译文
高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺,让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
为了迎接新一年里燕子的归来,不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。
站在骊山上我四处张望,(雄伟瑰丽的)阿房宫已被付之一炬,当年奢侈的场面现(xian)在到哪里去了呢?只(zhi)见衰草萧疏,水波旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。(想想)自周、齐、秦、汉、楚等国至今。那些战胜了的国家,都化作为了土;(那些)战败了的国家,(也)都化作为了土。
杨柳丝丝风中摆弄轻柔,烟缕迷漾织进万千春愁。海棠尚未经细雨湿润,梨花却已盛开似雪,真可惜春天已过去一半。
新茬的竹笋早已成熟,木笔花却刚(gang)刚开始绽放。
有谁想到,我们碗中的米饭,粒粒饱含着农民的血汗?
那些梨园子弟,一个个地烟消云散,只留李氏的舞姿,掩映冬日的寒光。
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在泥浆中!
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
你要去的地方远在巍峨高耸的缙云山外,此去路途苍莽,有几千里之遥。
上天一定会展现他的意(yi)愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这(zhe)两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青(qing),经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
注释
挹:舀。挹一作“吸”。西江:长江连通洞庭湖,中上游在洞庭以西,故称西江。
③属累:连累,拖累。
⑩列树:古时候在道路两旁种树作为标记。
64殚:尽,竭尽。
居世:处世生活。屯蹇(jiǎn):《周易》上的两个卦名,都是表示艰难不顺利的意思,所以通常用此语来表示艰难阻滞。
理:真理。
重叶梅 (2张)
⑶玉箫金管,用金玉装饰的箫笛。此处指吹箫笛等乐器的歌妓。