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摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残

两汉 / 眉娘

"已知腊子能裁服,复报龟儿解咏灯。
次言阳公迹,夏邑始栖迟。乡人化其风,少长皆孝慈。
"冉牛与颜渊,卞和与马迁。或罹天六极,或被人刑残。
"阴阴花院月,耿耿兰房烛。中有弄琴人,声貌俱如玉。
抱膝思量何事在,痴男騃女唤秋千。"
溺厚地而芝兰以之不生。葵心倾兮何向,松影直而孰明。
悲欢两相极,以是半日中。言罢相与行,行行古城里。
"远地难逢侣,闲人且独行。上山随老鹤,接酒待残莺。
"野性大都迷里巷,爱将高树记人家。
"一生休戚与穷通,处处相随事事同。未死又怜沧海郡,
"常爱陶彭泽,文思何高玄。又怪韦江州,诗情亦清闲。
酬君十首三更坐,减却常时半夜愁。"
脱衣推食衣食之,不若男耕女令纺。尧民不自知有尧,
岂与小人意,昏然同好恶。不然君子人,何反如朝露。


摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残拼音解释:

.yi zhi la zi neng cai fu .fu bao gui er jie yong deng .
ci yan yang gong ji .xia yi shi qi chi .xiang ren hua qi feng .shao chang jie xiao ci .
.ran niu yu yan yuan .bian he yu ma qian .huo li tian liu ji .huo bei ren xing can .
.yin yin hua yuan yue .geng geng lan fang zhu .zhong you nong qin ren .sheng mao ju ru yu .
bao xi si liang he shi zai .chi nan si nv huan qiu qian ..
ni hou di er zhi lan yi zhi bu sheng .kui xin qing xi he xiang .song ying zhi er shu ming .
bei huan liang xiang ji .yi shi ban ri zhong .yan ba xiang yu xing .xing xing gu cheng li .
.yuan di nan feng lv .xian ren qie du xing .shang shan sui lao he .jie jiu dai can ying .
.ye xing da du mi li xiang .ai jiang gao shu ji ren jia .
.yi sheng xiu qi yu qiong tong .chu chu xiang sui shi shi tong .wei si you lian cang hai jun .
.chang ai tao peng ze .wen si he gao xuan .you guai wei jiang zhou .shi qing yi qing xian .
chou jun shi shou san geng zuo .jian que chang shi ban ye chou ..
tuo yi tui shi yi shi zhi .bu ruo nan geng nv ling fang .yao min bu zi zhi you yao .
qi yu xiao ren yi .hun ran tong hao e .bu ran jun zi ren .he fan ru chao lu .

译文及注释

译文
看到溪花心神澄静,凝神相对默默无言。
西湖的夏日天空白云万里,微风轻轻的吹拂,是人们喝酒避暑争着去的好地方。倒映在水里的都(du)是漂亮的新妆 ,在欢乐地歌舞声下西湖的水都在振动。今晚这么高兴就(jiu)留在这里不要把船摇回去了,在这里到处吹的都是带着莲花香味的凉风。不如就在这儿枕着莲花的香味入梦。
千磨万击身骨仍坚劲,任凭你刮东西南北风。
  您从前骑龙邀游在白云乡,双手拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁,下降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承(cheng)受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他(ta)们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用(yong)牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。
群雄相互牵掣,不能一致行动,面对战场犹豫不决。
君王亲手发箭射猎物,却怕射中青兕有祸生。
乍一看她,好像是在越溪浣纱的美女西施,又宛如碧玉,媲美美人丽华。
我来这里正逢秋雨绵绵时,天气阴暗没有半点儿清风。
春去秋来,愁上心头,总是心不在嫣像醉酒了一样,整日昏昏沉沉。临别时候你我相约早日回来相见,但是到现在依然不见归期。
急流使得客舟飞快地行驶,山花挨着人面,散着阵阵香气。水如一匹静静的白练,此地之水即与天平。
  平坦的沙滩下,小河的渡口旁,有一个芳草鲜美的村庄,春天的绿色早已覆盖了冬季曾经带来的荒凉。游丝在微风中上下飘拂,流莺在天上飞来飞去,一派大好风光,却让人无限惆怅。雕花窗外已是深深的夜晚,可心上的人儿还不见归还。鸭形铜香炉上袅袅青烟,炉中的沉香已快燃完,你可知道,在斜阳拉长的海棠树的影子里,耳听着杜鹃声声悲啼,整个黄昏我都站在那里等你。
放眼这南方的天空,看到天的边际,云彩和雨水都消失的不见踪影,却到处仿佛都是遗憾和幽恨的氛围,不禁让我紧紧地皱起了眉头。自古以来的荷花都是开的甚晚,辜负了早早吹过的东风。
宁可马上死去魂魄离散,媚俗取巧啊我坚决不干。
  明朝有一位叫陆庐峰的人,在京城等待(朝廷)任用。(他)曾经在集市上遇到一块上好的砚台,价格有争议没有定。已经到了府邸之后,让仆人前往,用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了,陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说:“先前的砚台有个‘八哥眼’,为什么现在没有了?”仆人回答说:“我嫌弃它有一点凸,路上正好遇见石工,幸亏有剩余的银两,叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。
只有它———经过了一年辛勤耕耘的老牛,闲适地躺在山坡上,嚼着草,沐浴着金色的夕阳。
  汉文帝后元六年,匈奴大规模侵入汉朝边境。于是,朝廷委派宗正官刘礼为将(jiang)军,驻军在霸上;祝兹侯徐厉为将军,驻军在棘门;委派河内郡太守周亚夫为将军,驻军细柳,以防备匈奴侵扰。  皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营,驱驰而入,将军及其属下都骑着马迎送。随即来到了细柳军营,只见官兵(bing)都披戴盔甲,手持锋利的兵器,开弓搭箭,弓拉满月,戒备森严。皇上的先行卫队到了营前,不准进入。先行的卫队说:“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答:“将军有令:‘军中只听从将军的命令,不听从天子的命令。’”过了不久,皇上驾到,也不让入军营。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军:“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说:“将军规定,军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳,慢慢前行。到了大营前,将军周亚夫手持兵器,双手抱拳行礼说:“我是盔甲在身的将士,不便跪拜,请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动,脸上的神情也改变了,俯身扶着横木上,派人致意说:“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。  出了细柳军营的大门,许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说:“啊!这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营,简直就像儿戏一样,匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军,至于周亚夫,岂是能够侵犯他吗?”长时间对周亚夫赞叹不已。

注释
③千里念行客:思念千里之外的行客。
⑷千里骨:出自典故:燕昭王以千金买千里骨马。
①云阳:秦以后为曲阿,天宝初改丹阳,属江南道润州,是长江下游商业繁荣区,有运河直达长江。即今江苏丹阳。
鸱夷:马皮制的袋。伍子胥临死说:“我死后把我眼睛挖出来挂在吴国东城门上,观看越寇进灭吴国。”夫差大怒,用鸱夷盛子胥尸投入钱塘江中。
②芳心:指花,也指自己看花的心意。

赏析

  “主人酒尽君未醉,薄暮途遥归不归”。二人相逢客舍,诗人置酒(zhi jiu)相送,故自称“主人”。置酒送行而日“酒尽”,其实未必真的酒已喝光,其中也许包含启程时间将至的意思。“酒尽”而“君未醉”,未能尽醉之中也许包含着未能畅言,是承首句“相逢客舍”而来,而未能畅言又隐含着友人之不忍便去。紧接着一句,“薄暮”,说天色将晚,“途遥”,说路程尚远。天色已晚,路程尚远,这是一种提醒,其中包含着无限关切。送行而提醒故人登程,诙谐之语中流露坦率,坦率之中反映出友情之深挚。而用“归不归”这样委婉的一问,其中未尝不包含一点希望,希望友人万一暂留,这就又反映出心中的留恋不舍。
  全诗三章,运用象征指代的手法,以“《九罭》佚名 古诗”指代周密的安排布置,以“鳟鲂”来指代客人的身份地位。相衬之下,主人地位卑微,客人身份尊贵。后面以“衮衣绣裳”指代客人,地位比“黻衣绣裳”更高。正因为其尊贵无比,所以仅用服饰指代,宛如用“三百赤芾”来比喻新提拔的大夫一般。正是采用了这种层层推进的结构,这首诗才取得了较强的抒情效果。
  从艺术技巧上看,该诗渗透着醒豁通透的人生态度,拥有明白晓畅的语言特色,又将自己刚毅超脱的品行与之融为一体,是张耒诗风的全面写照。
  诗人在组诗中表现出的爱祖国,爱人民的热情和对和平的向往是积极的,是值得肯定的。他对永王璘的政治走向不了解,是客观的,以他的身份和阅历,对此不可能作出正确的判断。组诗第二首及最后一首(yi shou)表现出他想作谢安、诸葛亮那样的儒将,运筹帷幄,从容应敌,决胜千里,是不现实的,甚至是幼稚的。这种思想在他的很多诗篇里都有表现。他一直希望能像范蠡一样功成不居,泛舟五湖;像鲁仲连那样功成不取,意轻千金。这些抱负虽然不可能实现,但却成就了他豪迈的浪漫主义诗风和撼山动地、脍炙人口的诗篇。组诗中某些地方的夸张和想象不符合史实,一则是属于鼓励性质,一则是属于夸张手法,是符合文学创作原则的。
  这是一首骚体诗,最早见于徐陵编的《玉台新咏》。作者徐淑与其夫秦嘉俱为陇西(今甘肃东南部)人。东汉桓帝时,秦嘉“为郡上计”(汉郡国每年年终遣吏送簿纪到京师,曰上计;所遣之吏,曰上计吏)入洛阳,当时徐淑正卧病母家,夫妇没能面别,秦嘉作《留郡赠妇诗》三首与妻话别。徐淑以此诗作答。
  文章一开头便从难易问题下手,作者认为天下之事的难易是相对的,“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣”。学习也是如此,只要脚踏实地去学,没有掌握不了的学问;反之,不通过学习,就是极容易的事也会被视作十分困难。在说明了难易的辩证关系之后,作者便引出了智愚的问题。天资不高,才能平庸的人,只要勤于学习,久而久之,也能有所成就,摆脱昏与庸的境地;而天资聪敏,才能出众的人,如果自暴自弃,不学无术,也将与昏庸者为伍。相传孔子的学说由智能鲁钝的曾参传给了子思,再由子思之徒传给了孟子。所以作者说:“圣人之道,卒于鲁也传之。”因而作者认为昏庸与聪敏是相对的,关键是取决于个人的努力。这第一段完全以论述的笔墨出之,明白地摆出了自己对学问之道的看法。
  在上述景色秀丽、物产丰盛、生活宁静、村民勤劳的环境里,“东邻西舍”自然相安无事,过着“无相侵”的睦邻生活。没有强凌弱、众暴寡、尔虞我诈、互相争夺等社会现象。很明显,通过农家宁静生活的描写,诗人作为佛门人士,也不免寄托了诗人自己的理想和情趣,这自不待言。
  “群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”。诗的发端两句,首先点出昭君村所在的地方。据《一统志》说:“昭君村,在荆州府归州东北四十里。”其地址,即在今湖北秭归县的香溪。杜甫写这首诗的时候,正住在夔州白帝城。这是三峡西头(xi tou),地势较高。他站在白帝城高处,东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村。远隔数百里,本来是望不到的,但他发挥想象力,由近及远,构想出群山万壑随着险急的江流,奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。他就以这个图景作为这首诗的首句,起势很不平凡。杜甫写三峡江流有“众水会涪万,瞿塘争一门”(《长江二首》)的警句,用一个“争”字,突出了三峡水势之惊险。这里则用一个“赴”字突出了三峡山势的雄奇生动。这是一个有趣的对照。但是,诗的下一句,却落到一个小小的昭君村上,颇有点出人意外,因而引起评论家一些不同的议论。明人胡震亨评注的《杜诗(du shi)通》就说:“群山万壑赴荆门,当似生长英雄起句,此未为合作。”意思是这样气象雄伟的起句,只有用在生长英雄的地方才适当,用在昭君村上是不适合,不协调的。清人吴瞻泰的《杜诗提要》则又是另一种看法。他说:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”意思是说,杜甫正是为了抬高昭君这个“窈窕红颜”,要把她写得“惊天动地”,所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。杨伦《杜诗镜铨》说:“从地灵说入,多少郑重。”也与这个意思相接近。
  第三、四两句从写景转为写人。"提笼忘采叶",这是作者撷取到的具有典型意义的生动画画:采桑女手提竹笼而立,却忘了采摘桑叶。这是一尊多么纯洁美丽的雕像!《诗经·卷耳》有句云:"采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,置彼周行。"上古时代的女子因怀人而忘了采卷耳,唐代的妇人因思亲(si qin)而顾不上采桑叶。这其间相去千百年之久,而人们的感情特征竟是这样惊人的相似。
  贾岛注重用字推敲,此诗也体现了这个特点。颈联的“藏”字运用拟人手法,描绘人行之迹很快便为大雪覆盖的边塞雪景,写景生动,颇有画意;一个“藏”字,已包含大雪纷飞、道路莫辨(mo bian)、行人稀少等多重意蕴。“透”字极为传神地展现了林间朔风砭人肌骨的穿透力,同时还隐含风急、天寒、衣单等内容,富有想象力和感染力。
  客中的抑郁和感伤,特别当摇落秋风的时节,诗人那寂寞的心情,读者是可以想象的。宣城是他旧游之地,此时他又重来这里。一到宣城,他就会怀念到谢朓,这不仅因为谢朓在宣城遗留下了像叠嶂楼这样的名胜古迹,更重要的是因为谢朓对宣城有着和诗人相同的情感。当李白独自在谢朓楼上临风眺望的时候,面对着谢朓所吟赏的山川,缅怀他平素所仰慕的这位前代诗人,虽然古今世隔,然而他们的精神却是遥遥相接的。这种渺茫的心情,反映了他政治上苦闷彷徨的孤独之感;正因为政治上受到压抑,找不到出路,所以只得寄情山水,尚友古人;他当时复杂的情怀,很难有人能理解。
  诗中的“歌者”是谁
  “脱巾挂石壁,露顶洒松风。”诗人解下头巾,挂在山中的石壁上,多么凉爽宜人。袒胸露顶,栖身林下,大有解除尘累,反归自然的情趣。通过“脱”、“露”,来表达诗人无拘无束,向往自然的心情。“任”体现了诗人豪放不羁,任凭山风从头上吹过,表现出一种豁达、爽快的感觉。
  读者也许会感到,在前三句中的感情细流一波三折地发展(换新声——旧别情——听不尽)后,到此却汇成一汪深沉的湖水,荡漾回旋。“高高秋月照长城”,这里离情入景,使诗情得到升华。正因为情不可尽,诗人“以不尽尽之”,“思入微茫,似脱实粘”,才使人感到那样丰富深刻的思想感情,征戍者的内心世界表达得入木三分。此诗之臻于七绝上乘之境,除了音情曲折外,这绝处生姿的一笔也是不容轻忽的。
  “无因见安道,兴尽愁人心。”怀君而终不得见君,意兴阑珊,愁苦渐来。《月夜江行寄崔员外宗之》云:“怀君不可见,望远增离忧。”马戴《楚江怀古》云:“云中君不见,竟夕自悲秋。”柳永《蝶恋花》云:“对酒当歌,强乐还无味。”这两句用王子猷雪中访戴安道事,表达对朋友的想念之情。

创作背景

  该诗选自《全唐诗》卷三百六十五。

  

眉娘( 两汉 )

收录诗词 (1288)
简 介

眉娘 (792—?)卢眉娘,唐人。生而眉如线且细长,人以眉娘唿之。顺宗永贞时南海贡于朝。时年十四,性聪慧,工巧无比。能于尺绢绣《法华经》七卷,字如粟粒,而点画分明。又能以五彩丝一缕分为三缕,于掌中结飞盖五重。顺宗叹其工,谓之神姑。宪宗元和中,眉娘不愿在禁中,遂度为道士,放归南海,赐号逍遥。

渡荆门送别 / 练子宁

树合阴交户,池分水夹阶。就中今夜好,风月似江淮。"
次第花生眼,须臾烛过风。更无寻觅处,鸟迹印空中。"
衣绣非不荣,持宪非不雄。所乐不在此,怅望草堂空。"
"尺素忽惊来梓泽,双金不惜送蓬山。八行落泊飞云雨,
不闻风浪覆虚舟。名为公器无多取,利是身灾合少求。
檐雨晚初霁,窗风凉欲休。谁能伴老尹,时复一闲游。"
青丝发落丛鬓疏,红玉肤销系裙慢。忆昔宫中被妒猜,
"阴山道,阴山道,纥逻敦肥水泉好。每至戎人送马时,


代春怨 / 李致远

家酝满瓶书满架,半移生计入香山。
朝宗远不及,去海三千里。浸润小无功,山苗长旱死。
"丰年寒食节,美景洛阳城。三尹皆强健,七日尽晴明。
近来渐喜知闻断,免恼嵇康索报书。"
卧乞百日告,起吟五篇诗。朝与府吏别,暮与州民辞。
军前奔走汉诸侯。曾陪剑履升鸾殿,欲谒旌幢入鹤楼。
"急景流如箭,凄风利似刀。暝催鸡翅敛,寒束树枝高。
怅望天澹澹,因思路漫漫。吟为别弟操,闻者为辛酸。


度破讷沙二首 / 塞北行次度破讷沙 / 自强

叶氏有年声气短。自外徒烦记得词,点拍才成已夸诞。
辉赫车舆闹,珍奇鸟兽驯。猕猴看枥马,鹦鹉唤家人。
风回面市连天合,冻压花枝着水低。
"吾年五十加朝散,尔亦今年赐服章。齿发恰同知命岁,
南陌伤心别,东风满把春。莫欺杨柳弱,劝酒胜于人。
到处销春景,归时及月华。城阴一道直,烛焰两行斜。
见说平时灯影里,玄宗潜伴太真游。"
僧至多同宿,宾来辄少留。岂无诗引兴,兼有酒销忧。


汉宫春·会稽秋风亭观雨 / 饶子尚

飐闪才人袖,呕鸦软举镮.宫花低作帐,云从积成山。
"襄阳楼下树阴成,荷叶如钱水面平。拂水柳花千万点,
我可奈何兮一杯又进兮包大荒。
门静尘初敛,城昏日半衔。选幽开后院,占胜坐前檐。
莫养瘦马驹,莫教小妓女。后事在目前,不信君看取。
青毡帐里暖如春。十分满醆黄金液,一尺中庭白玉尘。
觉悟因傍喻,迷执由当局。膏明诱暗蛾,阳焱奔痴鹿。
岂宜凭酒更粗狂。头垂白发我思退,脚蹋青云君欲忙。


水龙吟·黄州梦过栖霞楼 / 赵关晓

"有鸟有鸟名老鸱,鸱张贪很老不衰。似鹰指爪唯攫肉,
经年不上江楼醉,劳动春风飏酒旗。"
坐闷低眉久,行慵举足迟。少年君莫怪,头白自应知。"
"迢迢东郊上,有土青崔嵬。不知何代物,疑是巴王台。
汀树绿拂地,沙草芳未休。青萝与紫葛,枝蔓垂相樛。
"可惜莺啼花落处,一壶浊酒送残春。可怜月好风凉夜,
楚袖萧条舞,巴弦趣数弹。笙歌随分有,莫作帝乡看。"
琼枝日出晒红纱。回看桃李都无色,映得芙蓉不是花。


九日登长城关楼 / 魏骥

疏放遗千虑,愚蒙守一方。乐天无怨叹,倚命不劻勷。
忆作孩稚初,健羡成人列。倦学厌日长,嬉游念佳节。
直气在膏肓,氛氲日沉痼。不言意不快,快意言多忤。
照书灯未灭,暖酒火重生。理曲弦歌动,先闻唱渭城。"
珠莹光文履,花明隐绣栊。宝钗行彩凤,罗帔掩丹虹。
"天宫高阁上何频,每上令人耳目新。前日晚登缘看雪,
幽怀一以合,俗含随缘息。在尔虽无情,于予即有得。
回头望南浦,亦在烟波里。而我复何嗟,夫君犹滞此。"


山斋独坐赠薛内史 / 汪松

云水兴方远,风波心已惊。可怜皆老大,不得自由行。
谁家无夫妇,何人不离坼。所恨薄命身,嫁迟别日迫。
松柏不可待,楩楠固难移。不如种此树,此树易荣滋。
岂不见鸡燕之冤苦。吾闻凤凰百鸟主,
床单食味薄,亦不嫌我贫。日高上马去,相顾犹逡巡。
手攀青枫树,足蹋黄芦草。惨澹老容颜,冷落秋怀抱。
"偶献子虚登上第,却吟招隐忆中林。
无儿虽薄命,有妻偕老矣。幸免生别离,犹胜商陵氏。"


愚溪诗序 / 孔夷

"人人避暑走如狂,独有禅师不出房。
"日渐长,春尚早。墙头半露红萼枝,池岸新铺绿芽草。
孙园虎寺随宜看,不必遥遥羡镜湖。"
系缆怜沙静,垂纶爱岸平。水餐红粒稻,野茹紫花菁。
畏老偏惊节,防愁预恶春。故园今夜里,应念未归人。"
天与爱水人,终焉落吾手。"
不为倚官兼挟势,因何入得少年场。"
嘱云唯此女,自叹总无儿。尚念娇且騃,未禁寒与饥。


小雅·彤弓 / 翟一枝

谩献长杨赋,虚抛薜荔衣。不能成一事,赢得白头归。"
遇物辄一咏,一咏倾一觞。笔下成释憾,卷中同补亡。
夷齐各一身,穷饿未为难。先生有五男,与之同饥寒。
惭愧杏园行在景,同州园里也先开。"
促张弦柱吹高管,一曲凉州入泬寥。"
鹏鷃高低分皆定,莫劳心力远相思。"
中宵把火行人发,惊起双栖白鹭鸶。"
妻孥常各饱,奴婢亦盈庐。唯是利人事,比君全不如。


霜月 / 释祖心

祖竹丛新笋,孙枝压旧梧。晚花狂蛱蝶,残蒂宿茱萸。
尧舜求理切,夔龙启沃忙。怀才抱智者,无不走遑遑。
"红尘扰扰日西徂,我兴云心两共孤。暂出已遭千骑拥,
今朝北里哭,哭声又何切。云是母哭儿,儿年十七八。
校猎求初吉,先农卜上寅。万方来合杂,五色瑞轮囷。
既上征之不可兮,我奈何兮杯复倾。
更愧小胥咨拜表,单衫冲雪夜深来。"
纵令妍姿艳质化为土,此恨长在无销期。