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普天乐·垂虹夜月

近现代 / 张范

新安江色长如此,何似新安太守清。"
杂沓兮无绪,如彼兮丝棼。丝棼兮可理,妾心兮焉分。
锦江增古翠,仙掌减元精。自此为风格,留传诸后生。"
"道既学不得,仙从何处来。
"天云如烧人如炙,天地炉中更何适。蝉喘雷干冰井融,
何哉愍此流,念彼尘中苦。
"分竹雄兼使,南方到海行。临门双旆引,隔岭五州迎。
离魂渺天末,相望在江湄。无限江南柳,春风卷乱丝。"
"纤纤软玉削春葱,长在香罗翠袖中。
"路自中峰上,盘回出薜萝。到江吴地尽,隔岸越山多。
知君过我里,惆怅旧烟霞。"
植田高种北山云。鸡能抱卵心常听,蝉到成形壳自分。
"造化拾无遗,唯应杜甫诗。岂非玄域橐,夺得古人旗。
日日双眸滴清血。
"立向江亭满目愁,十年前事信悠悠。田园已逐浮云散,
"欲向麻源隐,能寻谢客踪。空山几千里,幽谷第三重。
"雪消春力展,花漫洞门垂。果长纤枝曲,岩崩直道移。


普天乐·垂虹夜月拼音解释:

xin an jiang se chang ru ci .he si xin an tai shou qing ..
za da xi wu xu .ru bi xi si fen .si fen xi ke li .qie xin xi yan fen .
jin jiang zeng gu cui .xian zhang jian yuan jing .zi ci wei feng ge .liu chuan zhu hou sheng ..
.dao ji xue bu de .xian cong he chu lai .
.tian yun ru shao ren ru zhi .tian di lu zhong geng he shi .chan chuan lei gan bing jing rong .
he zai min ci liu .nian bi chen zhong ku .
.fen zhu xiong jian shi .nan fang dao hai xing .lin men shuang pei yin .ge ling wu zhou ying .
li hun miao tian mo .xiang wang zai jiang mei .wu xian jiang nan liu .chun feng juan luan si ..
.xian xian ruan yu xiao chun cong .chang zai xiang luo cui xiu zhong .
.lu zi zhong feng shang .pan hui chu bi luo .dao jiang wu di jin .ge an yue shan duo .
zhi jun guo wo li .chou chang jiu yan xia ..
zhi tian gao zhong bei shan yun .ji neng bao luan xin chang ting .chan dao cheng xing ke zi fen .
.zao hua shi wu yi .wei ying du fu shi .qi fei xuan yu tuo .duo de gu ren qi .
ri ri shuang mou di qing xue .
.li xiang jiang ting man mu chou .shi nian qian shi xin you you .tian yuan yi zhu fu yun san .
.yu xiang ma yuan yin .neng xun xie ke zong .kong shan ji qian li .you gu di san zhong .
.xue xiao chun li zhan .hua man dong men chui .guo chang xian zhi qu .yan beng zhi dao yi .

译文及注释

译文
没有不散的(de)宴席,客(ke)人们像落叶一样都散去了,都喝得醉醺醺的。
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
清明扫墓的时候,有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢。(因为他们的后人在战(zhan)乱中死去了)
只能看见每晚从海上升起,谁能知道早晨在云间隐没。
五千身穿锦袍(pao)的精兵战死在胡尘。
四重酿制的美酒已醇,不涩口也没有刺激性。
洗却胭脂铅粉,自有天然态度。一枝疏梅斜出(chu)竹外,有如佳人绝代,天寒日暮独倚修竹。黄昏院落,幽芳都无人赏,风细细,雪垂垂。更冷落了江头梅树芬香。
  赤阑桥同芳香的繁华街市笔直连接,笼罩街市的细柳(liu)娇弱无力。金碧辉煌的楼阁直上青空,花映晴日,隔着帘帷(wei)透过红影,黄衫(shan)贵少骑着飞奔的白马,日日寻花问柳,系马在青楼下。两眼醉朦胧,在闹市上横冲直撞旁若无人,正午风吹花香,散入马蹄扬起的暗尘。
春雨挟着冷气,欺凌早开的花朵,雾气漫着烟缕,困疲垂拂的柳树,千里烟雨暗暗地催促着晚春的迟暮。整日里昏暗迷蒙,像忧愁满腹,想要飘飞又忽然停住。蝴蝶吃惊自己的翅膀湿重,落在西园栖息;春燕喜欢用湿润的春泥筑巢,飞来飞去。最无奈,是道路的泥泞,妨碍了风流男女的约会佳期,使他们华丽的车辆到不了杜陵路。极目眺望,江面上烟雾沉沉。再加上春潮正在迅急,令人难以找到官家的渡口。远山全都隐隐约约,宛如佳人那含情的眼睛和眉峰。临近残断的河岸,可见绿绿的水波涨起,使水面上漂着片片落红,带着幽愁漂流向(xiang)东。记得当日,正是因为有你,我怕梨花被吹打才掩起院门。正是因为有你,我才和那位佳人在西窗下秉烛谈心。
你既然已经为了我死,我独自一人又怎会苟活?

注释
臧否:吉凶。
(25)之:往……去
⑸倚门回首:这里只是靠着门回头看的意思,不必有何出典,更与“倚门卖笑”无关。假如一定要追问其出处的话,“倚门”是语出《史记·货殖列传》的“刺绣文不如倚市门”。司马迁是以此说明“农不如工,工不如商”的道理。而“倚门卖笑”是后人的演绎,以之形容妓女生涯是晚至元代和清代的事:‘“你看人似桃李春风墙外枝,卖俏倚门儿”(王实甫《西厢记》三本一折)、“婉娈倚门之笑,绸缪鼓瑟之娱,谅非得已”(汪中《经旧苑吊马守真文》)。
6.六国扰:指秦末复起之齐、楚、燕、韩,赵、魏。
7、歌吹:歌唱和演奏音乐的声音。。吹,鼓吹,指用鼓、钲、箫、笳等乐器合奏的乐曲。
⑺玉石:句读当为“玉、石”,玉即美玉,李白隐喻自己;石为普通石头,喻平常之人。

赏析

  颔联这两句不仅由于写进“平野”、“大荒”这些辽阔原野的意象,而气势开阔;而且还由于动态的描写而十分生动。大江固然是流动的,而山脉却本来是凝固的,“随、尽”的动态感(gan)觉,完全是得自舟行的实际体验。在陡峭奇险,山峦叠嶂的三峡地带穿行多日后,突见壮阔之景,豁然开朗的心情可想而知。它用高度凝炼的语言。极其概括地写出了诗人整个行程的地理变化。
  《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚,诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色,吸引着这位怀着旅愁的游子,使他领略到一种情味隽永的诗意美,写下了这首意境深远的小诗。表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。
  诗发端即不凡,苍劲中蕴有一股郁抑之气。诗人感叹古代老莱子彩衣娱亲这样的美谈,然而在他这个时候,干戈遍地,已经很难找到。这就从侧面扣住题意“觐省”,并且点示出背景。第二句,诗的脉络继续沿着深沉的感慨向前发展,突破“不见老莱衣”这种天伦之情的范围,而着眼于整个时代。安史之乱使社会遭到极大破坏,开元盛世一去不复返了。诗人深感人间万事都已颠倒,到处是动乱、破坏和灾难,不由发出了声声叹息。“万事非”三字,包容着巨大的世上沧桑,概括了辛酸的人间悲剧,表现出诗人深厚的忧国忧民的思想感情。
  佛教中有所谓“立一义”,随即“破一义”,“破”后又“立”,“立”后又“破”,最后得到辨析方法。用现代话来说,就是先讲一番道理,经驳斥后又建立新的理论,再驳再建,最后得到正确的结论。关于这样的论证,一般总有双方,相互“破”、“立”。可是李白这首诗,就只一个人,以独白的形式,自立自破,自破自立,诗情波澜起伏而又近似于天籁,所以一直为后人传诵。
  第三、四句写别后的情景。“日晚江南望江北”,点明友人远行的方向——江北。兰舟已逝,离情难舍。天色向暮;连成群的寒鸦也纷纷飞尽,各自归入巢中。但是,诗人仍在江畔伫立,久久地凝望着友人离去的方向。“寒鸦飞尽水悠悠”,是望中之景,然而景中有情,情景交融,合为一体。友人远去,相见无期,鸟儿飞尽,无踪可寻。天地间显得多么空阔、多么寂寞。只有那无尽的江水在无言地流淌,恰如诗人心中无限的忧愁。
  另外,恰当的比喻也是此诗的特色之一。作者把监国使者比之为“鸱枭”、“豺狼”和“苍蝇”,惟妙惟肖,入木三分。这些比喻不仅可以收到强烈的艺术效果,而且免于授人以柄。
  此诗虽然是一首古体诗,但在古拗中时有律句,在散漫中夹带对偶,丰富多姿。如第一段头两句都是拗句,而第三句用律句;第二段四句七言诗,除第一句是连下五个平声字的拗句外,其余三句都是格律严整的律句,与七律仄起式的第二、三、四句平仄格律全同,在声律上兼有铿锵顿挫的音乐感、柔和婉谐的美感。再如“鸬鹚山头微雨晴,扬州郭里暮潮生”两句,在前后一片散漫之中,突然插入工整的对偶句,正所谓“于局势散漫中求整饬”(《说诗晬语》),错落有致,别具一格。在声韵与情境的配合方面,第一段用节拍急促的五言诗,配以短促的入声韵,抒写临别时激烈的情怀;第二段,情境由激烈转为舒展,声韵也随之转换,变五言为七言,化急节为慢声,配上悠扬的平声韵,更显情深意切。
  “别多”以下八句为第三段,写牛郎织女七夕乍会又离的悲痛。一年三百六十日,他们只有一个晚上能够相会,真是“别多会少”,但这是天帝的命令,无可奈何。如果是个忘情者,倒也罢了,却偏偏想起了从前夫唱妇随的无限恩爱,怎能不痛苦万分。他们匆匆相会,离愁别恨还未说完,可是“烛龙已驾随羲和”。神话传说中的烛龙(在北方无日处,目发巨光,睁眼为昼,闭眼为夜),已随御日车之神羲和拉着太阳从东方升起,一年一度的七夕就这样消逝了。守在河边监视他们的天官严厉执行天帝的命令,不管她们“相见时难别亦难”,天刚亮便无情地催促织女踏上“鹊桥归路”。她心痛似绞,喷涌的泪水,化作了滂沱大雨。但这是无济于事的,因为“泪痕有尽愁无歇”,有尽的泪水又怎能冲洗掉无穷的离愁?这八句诗通过“恩爱多”与“别多会少”、“说不尽”与“烛龙已驾”、难割舍与灵官催发、泪有尽与“愁无歇”的矛盾,把织女内心的痛苦刻划得入木三分,真切感人。
  此诗首句用典,点明独酌的原因,透露出情思的抑郁,有笼盖全篇的作用。次句承上实写夜饮,在叙事中进一步烘托忧伤凄惋的情怀。第三句一笔宕开,用写景衬托一下,不仅使全诗顿生波澜,也使第四句的感叹更其沉重有力。妙在最后又以问语出之,与前面三个陈述句相映照,更觉音情顿挫,唱叹有致,使结尾有如“撞钟”,清音不绝。明胡震亨说: “牧之诗含思悲凄,流情感慨,抑扬顿挫之节,尤其所长。”玩味此诗,庶几如此。
  尾联合,收拢有力,却并非直抒胸意,而是以设想之词,勾勒家乡美丽的生活图景,融情于景,借景抒情,把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭,云霞明灭,月色溶溶,家门外系着钓鱼船,一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物,但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面,谁人不梦绕魂牵,更何况旅宿在外的诗人呢!家乡远隔千里,旅人归思难收,如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉,反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人,任何人也难以深味个中情。不过,“烟月”在此实际上是借代,并非一定就是“烟”,就是“月”。正所谓,文学作品的形象大于思维,此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想,从而产生强大的艺术感染力。
  中联四句,从物态人情方面,写足了《江村》杜甫 古诗幽事,然后,在结句上,用“此外更何求”一句,关合“事事幽”,收足了一篇主题,最为简净,最为稳当。
  “三日入厨下,洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天,俗称“过三朝”,依照习俗要下厨房做菜。“三日”,正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”,“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动,表现新媳妇郑重其事,力求做得洁净爽利。
  作者写尽梅花姿质后,掉转笔头,从客观上着意泻染:“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。”霜禽,一作冬鸟,一作白鹤,白鸟。依据林逋“梅妻鹤子”的情趣,还是当“白鹤”解释为好。前句极写白鹤爱梅之甚,它还未来得及飞下来赏梅,就迫不及待地先偷看梅花几眼。“先偷眼”三字写得何等传神!作者对现实事物的观察又是何等细致!后句则变换手法,用设想之词,来写假托之物,意味深邃。而“合断魂”一词更是下得凄苦凝重,因爱梅而至销魂,这就把蝴蝶对梅的喜爱(xi ai)夸张到了顶端。通过颈联的拟人化手法,从而更进一步衬托出作者对梅花的喜爱之情和幽居之乐。联中那不为人经意的“霜”、“粉”二字,也实是经诗人精心择取,用来表现他高洁情操和淡远的趣味。
  其次,诗人在阐明上述的内容时,不是空洞抽象(chou xiang)地叙说和议论,而是采用鲜明的形象和深刻的对比来揭露问题和说明道理,这就使人很容易接受和理解。像第一首的前三句,从总体意义来说都是采用了鲜明的形象概括了农民在广大田野里春种秋收等繁重劳动的辛苦。这些辛苦并换来了大量的粮食,该说是可以生活下去的,但最后一句却凌空一转,来了个“农夫犹饿死”的事实。这样,前后的情况形成鲜明的对比,引发读者从对比中去思考问题,得出结论,如此就比作者直接把观点告诉读者要深刻有力得多。再如第二首,作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦,庄稼的长成如何不易,只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止的情节作了一番形象的渲染,就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实。所以诗人最后用反问语气道出“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的道理就很有说服力。尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水,真是体微察细,形象而贴切。
  第二句是两个典故,第一个是琥珀枕,南朝一个皇帝在四处征战的时候得到一个非常名贵的琥珀枕,但他将琥珀枕捣碎(dao sui)了给战士敷。第二个是齐桓公,当年齐桓公和另一个君主相遇,那个君主有很多车,每一俩车都有一颗非常大的珍珠,那个君主为此非常自豪视之为奇珍,但齐桓公说他有人才,那才是他的宝物。这一联是说明人才的重要性。
  《蔡宽夫诗话》云:诗人作此诗后,其子嘉祐曾提出第一首后半与杜甫诗“恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花”相似,建议改写。诗人听后欣然说道:“我所作诗句的精诣,竟然能够暗合杜子美么!”不但没改,反而又咏一首诗道:“本与乐天为后进,敢期杜甫是前身!”(《苕溪渔隐丛话》引)对自己诗风的“暗合”,其实也就是由学白居易转而向学杜甫,他是抱以欣慰的态度的。此处杜甫诗是指《绝句漫兴九首》之二。王禹偁在遣词命意上与杜诗的确有点类似,但师其辞而不师其意,创造出全新的境界。
  情景的和谐统一,是抒情诗里一个异常重要的方面。《《秋兴八首》杜甫 古诗》可说是一个极好的范例。如“江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴”,波浪汹涌,仿佛天也翻动;巫山风云,下及于地,似与地下阴气相接。前一句由下及上,后一句由上接下。波浪滔天,风云匝地,秋天萧森之气充塞于巫山巫峡之中。我们感到这两句形象有力,内容丰富,意境开阔。诗人不是简单地再现他的眼见耳闻,也不是简单地描摹江流湍急、塞上风云、三峡秋深的外貌特征,诗人捕捉到它们内在的精神,而赋予江水、风云某种性格。这就是天上地下、江间关塞,到处是惊风骇浪,动荡不安;萧条阴晦,不见天日。这就形象地表现了诗人的极度不(du bu)安,翻腾起伏的忧思和胸中的郁勃不平,也象征了国家局势的变易无常和臲硊不安的前途。两句诗把峡谷的深秋,诗人个人身世以及国家丧乱都包括在里面。这种既掌握景物的特点,又把自己人生经验中最深刻的感情融会进去,用最生动、最有概括力的语言表现出来,这样景物就有了生命,而作者企图表现的感情也就有所附丽。情因景而显,景因情而深。语简而意繁,心情苦闷而意境开阔(意指不局促,不狭窄)。苏东坡曾说:“赋诗必此诗,定知非诗人”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》),确实是有见识、有经验之谈。
  作为一名生活在宫廷中的女性,徐惠的诗作多数与宫闱题材有关,唯独此篇与众不同。此诗省净而气度雍容,起笔高扬,富于气势。正如苏者聪先生评价的那样:“自拔于陈言之外,别出机杼,而为耳目一新之词。虽是应制之作,却写得气势雄浑,意境壮阔……但在泼墨写意中能做到工笔细描。”诗人突破了应制类诗作的固有风格,展现了鲜明的个人艺术特色和个性化感受,实属难得。
  作者已经对人生有所觉悟,并找出自己的答案。这首诗就是他心境的写照,有人以为是“偷得浮生半日闲”,并对之解释,其实不然“偷得”也好,“又得”也好,并非对人生的消极应对,而是一种自然之道。

创作背景

  廖燕于1757年(康熙二十二年)所写的《草亭诗集序》说:“余十年前游羊城,寓友某家,检架上书阅之。”又在《上某郡守书》说:“燕始学为文……家贫无书……走羊城。闻某故老家多书,上书请读。期年,读其书几遍。”

  

张范( 近现代 )

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简 介

张范 张范,字谨堂,号竹泉。尉氏人。干隆三十六年(1771)举人,历官湖南澧州知州。着有《红雪山房诗抄》。

天仙子·草绿裙腰山染黛 / 苗昌言

"谩道诗名出,何曾着苦吟。忽来还有意,已过即无心。
"欲别湖上客,暮期西林还。高歌风音表,放舟月色间。
幕府若容为坦腹,愿天速变作男儿。"
国门之西八九镇,高城深垒闭闲卒。河湟咫尺不能收,
石上精神蛇一条。奸血默随流水尽,凶豪今逐渍痕消。
沙鸥惯识无心客,今日逢君不解惊。"
爱尔竹柏姿,为予寒不折。"
"白发久慵簪,常闻病亦吟。瘦应成鹤骨,闲想似禅心。


南山田中行 / 周铢

阴功□积。南宫度名,北斗落籍。"
玉户金缸,愿陪君王。邯郸宫中,金石丝簧。
绛侯成大绩,赏厚位仍尊。一朝对狱吏,荣辱安可论。
返本还元已到干,能升能降号飞仙。一阳生是兴功日,
"玉漏声长灯耿耿,东墙西墙时见影。
"毕竟将何状,根元在正思。达人皆一贯,迷者自多岐。
诗忆扬州有鲍昭。晨野黍离春漠漠,水天星粲夜遥遥。
宿雾开花坞,春潮入苎村。预思秋荐后,一鹗出干坤。"


太常引·钱齐参议归山东 / 曹棐

朱紫谁为号,青山绝点埃。神通并妙用,运水及搬柴。
鸳鸯浴烟鸾凤飞,澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺,
三千里外一条水,十二时中两度潮。(见《五代史补》)
徒想嵊顶期,于今没遗记。"
见王正字《诗格》)"
"灯引飞蛾拂焰迷,露淋栖鹤压枝低。
轻盈妙质归何处,惆怅碧楼红玉钿。"
无主知音只似泥。入理半同黄叶句,遣怀多拟碧云题。


贼退示官吏 / 陈履平

得此分段身,可笑好形质。面貌似银盘,心中黑如漆。
郡中条令春常在,境外歌谣美更奇。道者药垆留要妙,
结驾从之游,飘飘出天垂。不理人自化,神凝物无疵。
接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)
"垂柳鸣黄鹂,关关若求友。春情不可耐,愁杀闺中妇。
夜夜不成寐,拥被啼终夕。郎不信侬时,但看枕上迹。
可怜潇洒鸱夷子,散发扁舟去不回。"
翠云南涧影,丹桂晚山阴。若未来双鹄,辽城何更寻。"


秋夜独坐 / 冬夜书怀 / 姚恭

王孙可念愁金锁,从放断肠明月中。"
"木平山里人,貌古年复少。相看陌路同,论心秋月皎。
魔王轮幢自摧折,何况更如理行如理说。"
与师虽别久,于法本相亲。又对清凉月,中宵语宿因。"
照砚花光淡,漂书柳絮干。聊应充侍膳,薄俸继朝餐。"
焉得物外通无物。共语难兮情兀兀,独自行时轻拂拂。
常爱西林寺,池中月出时。芭蕉一片叶,书取寄吾师。
一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活,台前高挂鬼神惊。


湖州歌·其六 / 王济源

铁牛耕地种金钱,刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界,
窗籁虚闻狖,庭烟黑过龙。定僧仙峤起,逋客虎溪逢。
剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻,花藏台榭管弦清。
马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉,古道犹看蔓草生。
润屋何曾有,缘墙谩可怜。虚教作铜臭,空使外人传。"
高门傥无隔,向与析龙津。"
照身潭入楚,浸影桧生隋。太白曾经夏,清风凉四肢。"
耿耿已及旦,曷由开此襟。幽期谅未偶,胜境徒自寻。


忆仙姿·莲叶初生南浦 / 段僧奴

冠裳暂备论浮世,一饷云游碧落间。
莫问休持钵,从贫乞已疏。侯门叨月俸,斋食剩年储。
君到香山寺,探幽莫损神。且寻风雅主,细看乐天真。
断烧残云在围里。鹘拂荒田兔成血,竿打黄茅雉惊起。
五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪,岐阳草木亚香尘。
一度造天堂,百度造地狱。阎罗使来追,合家尽啼哭。
领鹤闲书竹,夸云笑向人。俗家相去远,野水作东邻。"
若爱苍生似歌舞,隋皇自合耻干戈。"


离骚(节选) / 田从典

"病根翻作忆山劳,一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月,
净水仙童调玉液,春宵羽客化金丹。
岳鬼月中哭,松龛雪次隳。直须文五色,始可立高碑。
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日,服食须知活万年。
"相看指杨柳,别恨转依依。万里江西水,孤舟何处归。
却念容华非昔好,画眉犹自待君来。"
游从间芳趾,摇落栖寒岑。眇眇湖上别,含情初至今。
"孤棹移官舍,新农寄楚田。晴林渡海日,春草长湖烟。


满江红·翠幕深庭 / 林旭

活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。
永嘉为郡后,山水添鲜碧。何当学羽翰,一去观遗迹。
有景堪援笔,何人未上楼。欲承凉冷兴,西向碧嵩游。"
将以表唐尧虞舜之明君。"
为惊玉貌郎君坠,不得华轩更一嘶。"
自去自来人不知,归时唯对空山月。"
至宝由来览者稀,今君独鉴应欲惜。何辞售与章天真,
谁为根寻造化功,为君吐出淳元胆。白日当午方盛开,


浣溪沙·送梅庭老赴上党学官 / 赵崇滋

唯有两行公廨泪,一时洒向渡头风。
右听青女镜,左听宣尼铎。政术似蒲卢,诗情出冲漠。
何时得向溪头赏,旋摘菱花旋泛舟。"
谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,
步碧葳蕤径,吟香菡萏池。何当旧泉石,归去洗心脾。"
岚嫩风轻似碧纱,雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄,
虎啸天魂住,龙吟地魄来。有人明此道,立使返婴孩。
蒸花初酿酒,渔艇劣容身。莫讶频来此,伊余亦隐沦。"