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书戴嵩画牛 / 杜处士好书画

五代 / 林子明

"元和庚寅斗插子,月十四日三更中。森森万木夜僵立,
同在道路间,讲论亦未亏。为文于我前,日夕生光仪。
错落龙鳞出,褵褷鹤翅回。重阴罗武库,细响静山台。
古来才杰士,所嗟遭时难。一鸣从此始,相望青云端。"
天迷迷,地密密。熊虺食人魂,雪霜断人骨。嗾犬狺狺相索索,舐掌偏宜佩兰客。帝遣乘轩灾自息,玉星点剑黄金轭。我虽跨马不得还,历阳湖波大如山。毒虬相视振金环,狻猊猰貐吐馋涎。鲍焦一世披草眠,颜回廿九鬓毛斑。颜回非血衰,鲍焦不违天;天畏遭衔啮,所以致之然。分明犹惧公不信,公看呵壁书问天。
地远有馀美,我游采弃怀。乘时幸勤鉴,前恨多幽霾。
襄王忽妖梦,宋玉复淫辞。万事捐宫馆,空山云雨期。
曲岸留缇骑,中流转彩船。无因接元礼,共载比神仙。"
"东洛尚淹玩,西京足芳妍。大宾威仪肃,上客冠剑鲜。
"幽怀不能写,行此春江浔。适与佳节会,士女竞光阴。
遂得会风雨,感通如云雷。至矣小宗伯,确乎心不回。
闲穷四声韵,闷阅九部经。身外皆委顺,眼前随所营。
"三千三百西江水,自古如今要路津。月夜歌谣有渔父,
江花折菡萏,岸影泊梧桐。元舅唱离别,贱生愁不穷。"


书戴嵩画牛 / 杜处士好书画拼音解释:

.yuan he geng yin dou cha zi .yue shi si ri san geng zhong .sen sen wan mu ye jiang li .
tong zai dao lu jian .jiang lun yi wei kui .wei wen yu wo qian .ri xi sheng guang yi .
cuo luo long lin chu .li shi he chi hui .zhong yin luo wu ku .xi xiang jing shan tai .
gu lai cai jie shi .suo jie zao shi nan .yi ming cong ci shi .xiang wang qing yun duan ..
tian mi mi .di mi mi .xiong hui shi ren hun .xue shuang duan ren gu .sou quan yin yin xiang suo suo .shi zhang pian yi pei lan ke .di qian cheng xuan zai zi xi .yu xing dian jian huang jin e .wo sui kua ma bu de huan .li yang hu bo da ru shan .du qiu xiang shi zhen jin huan .suan ni ya yu tu chan xian .bao jiao yi shi pi cao mian .yan hui nian jiu bin mao ban .yan hui fei xue shuai .bao jiao bu wei tian .tian wei zao xian nie .suo yi zhi zhi ran .fen ming you ju gong bu xin .gong kan he bi shu wen tian .
di yuan you yu mei .wo you cai qi huai .cheng shi xing qin jian .qian hen duo you mai .
xiang wang hu yao meng .song yu fu yin ci .wan shi juan gong guan .kong shan yun yu qi .
qu an liu ti qi .zhong liu zhuan cai chuan .wu yin jie yuan li .gong zai bi shen xian ..
.dong luo shang yan wan .xi jing zu fang yan .da bin wei yi su .shang ke guan jian xian .
.you huai bu neng xie .xing ci chun jiang xun .shi yu jia jie hui .shi nv jing guang yin .
sui de hui feng yu .gan tong ru yun lei .zhi yi xiao zong bo .que hu xin bu hui .
xian qiong si sheng yun .men yue jiu bu jing .shen wai jie wei shun .yan qian sui suo ying .
.san qian san bai xi jiang shui .zi gu ru jin yao lu jin .yue ye ge yao you yu fu .
jiang hua zhe han dan .an ying bo wu tong .yuan jiu chang li bie .jian sheng chou bu qiong ..

译文及注释

译文
  曾子的妻子到集市上去,她的儿子跟随(sui)着她在她后(hou)面边走边哭。曾子的妻子对儿子说:“你先回去,等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来,曾子就想抓(zhua)只猪准备杀了它。他的妻子马上阻止他说:“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说:“不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂,他只学习父(fu)母的,听从父母的教导。现在你欺(qi)骗了他,这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子,儿子就不会再相信他的母亲了,这不是正确教育孩子的方法啊。” 于是曾子就煮猪给孩子吃了。
烟雾笼罩着排列耸立的山岫,青苍点点无法指数,归雁背着夕阳,红霞满天,时正欲暮。人生好象随风飘入江天的白云,离别的情绪好比雨后粘满地面的花絮。
回想当初出征时,杨柳依依随风吹;
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
金钏随着手腕的摇动发出响动,腰间的玉环因为舞步转换而(er)发出鸣声。
顿时就如没有暖气的寒谷,没有炎烟的死灰,没有希望了。
你看,古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之(zhi)门卑躬屈节,那不合我心意。
天空萧肃白露漫地,开始感觉秋风西来。
世间混乱污浊嫉贤妒能,爱障蔽美德把恶事称道。
散尽万金,两袖清风潇洒自在而去,高歌吟赋还故乡。
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
坠落的柳絮静静无声,春天的泪滴在飘零,浮云投下了暗影,明月含着羞容,东风降临此夜,竟觉得比秋天还冷!
那些下拜迎接大官长上的繁文缛节已经令我心力交瘁,奉命驱策百姓更让我感到悲哀。

注释
⑼鸡人:皇宫中报时的卫士。汉代制度,宫中不得畜鸡,卫士候于朱雀门外,传鸡唱。筹:计时的用具。
8、雾凇沆砀:冰花一片弥漫。雾,从天上下罩湖面的云气。凇,从湖面蒸发的水汽。沆砀,白气弥漫的样子。曾巩《冬夜即事诗》自注:“齐寒甚,夜气如雾,凝于水上,旦视如雪,日出飘满阶庭,齐人谓之雾凇。
(13)徐干《中论》:“苍颌视鸟迹而作书。”
④ 杵(chǔ):春米、捣衣用的棒槌。此用作动词,指捣衣。
⑼华堂:与上文“绣户”同义。
(2)少小离家:贺知章三十七岁中进士,在此以前就离开家乡。老大:年纪大了。贺知章回乡时已年逾八十。
⑷长门:汉宫名,汉武帝时陈皇后失宠时幽居长门宫。
《抑戒》:《抑戒》是《诗·大雅》中的篇名。相传为卫武公所作,以刺周厉王并自戒。其中第三章:“颠覆厥德,荒湛于酒。”荒湛于酒即过度逸乐沉俪于酒。
834、蜷(quán)局:卷屈不行貌。

赏析

  第二段写范纯仁。“两持庆州节”,指1074年(熙宁七年)及1085年(元丰八年)两度为庆州知州。“骐驎地上行”袭用杜甫的诗句“肯使骐驎地上行”(《骢马行》)。骐驎是一种良马,《商君书·画策》:“骐驎騄駬,每一日千里。”驰骋广野的千里马正用以比喻范纯仁。“潭潭”二句写他戍边卫国的雄姿。“潭潭”,深沉宽广,形容他的统帅气度,如卧虎镇边,敌人望而生畏,不敢轻举妄动。“边头”一句则写他的惠政:劝民耕桑,抚循百姓,使他们生儿育女,安居乐业。同上段的中间二句一样,这两句也是一个对比:对敌人有卧虎之威,对人民则具长者之仁。“折冲”一句承上经略边事之意而来,是活用成语。《晏子春秋》:“夫不出尊俎之间,而折冲于千里之外,晏子之谓也。”原指在杯酒言谈之间就能御敌致胜于千里之外,此处用以指范纯仁在边陲远地折冲御侮,应付裕如。但下句一个转折,又把意思落到了经邦治国之上:范纯仁虽富有军事韬略,但治理国家正少不了他。
  诗以采莲女在溪水上划着小船出现开始。开头的“鸣桡”二字就规定了这划起桨来轧轧作响的船,只能是渔户用的白木划子,而不是轻柔的画舫。摇船的人,通过下联“莲媚两相向”的“媚”字,可知她是一个美丽动人的姑娘。但通过“鸣桡”的这一典型事物,就约制了读者的想象,使读者认识到温庭筠在这里创造的是一个美丽的渔家姑娘。只是她不是来采莲的,只不过是划着船经过这莲浦而已。整个诗就是她的思绪,诗人是通过她的眼光捕捉到的。用现代的话来说,就是“意识流”。
  1、意象宏阔:唐代边塞诗多有从大处落笔,写奇情壮景的特色,本诗也不例外。比如像“塞下长驱汗血马,云中恒闭玉门关”、“阴山瀚海千万里”、“塞沙飞淅沥,遥裔连穷碛”等句,都写得气势磅礴。
  文章开篇探究天道的运行规律、圣王的政治模式,以“四时之吏,五行之佐,宣其气”、“三公论道,六卿分职,张其教”,对儒家理想中“垂拱而天下治”(《尚书·武成》)的治道原因进行解释,借以导出宰臣勤于政务的重要性与必要性,从而自然转到具有“示勤政”之意的待漏院,“勤政”则是文章的立意所在。
  以下八句是感事。正由于朝廷政治黑暗,危机四伏,所以追思唐太宗时代。“回首叫虞舜,苍梧云正愁。”塔在长安东南区,上文俯视长安是面向西北,诗人南望苍梧,所以要“回首”。唐高祖号神尧皇帝,太宗受内禅,所以称虞舜。舜葬苍梧,比太宗的昭陵。云正愁,写昭陵上空的云仿佛也在为唐朝的政治昏乱发愁。一个“叫”字,正写出杜甫对太宗政治清明时代的深切怀念。下二句追昔,引出抚今:“惜哉瑶池饮,日晏昆仑丘。”瑶池饮,这里借指唐玄宗与杨贵妃在骊山饮宴,过着荒淫的生活。日晏结合日落,比喻唐朝将陷入危乱。这就同秦山破碎四句呼应,申述所怀百忧。正由于玄宗把政事交给李林甫,李排抑贤能,所以“黄鹄去不息,哀鸣何所投”。贤能的人才一个接一个地受到排斥,只好离开朝廷,像黄鹄那样哀叫而无处可以投奔。最后,诗人愤慨地写道:“君看随阳雁,各有稻粱谋。”指斥那样趋炎附势的人,就像随着太阳温暖转徙的候鸟,只顾自我谋生,追逐私利。
  《《甘棠》佚名 古诗》一诗的主旨,自古至今,惟蓝菊荪《诗经国风今译》认为是讽刺召伯之(bo zhi)作,其他几乎众口一辞,均认为是怀念召伯的诗作。如《毛诗序》云:“《《甘棠》佚名 古诗》,美召伯也。召伯之教,明于南国。”郑笺云:“召伯听男女之讼,不重烦百姓,止舍小棠之下而听断焉,国人被其德,说其化,思其(si qi)人,敬其树。”朱熹《诗集传》云:“召伯循行南国,以布文王之政,或舍《甘棠》佚名 古诗之下。其后人思其德,故爱其树而不忍伤也。”
  归思这样地折磨着作者,平常时日,还可以勉强克制,可是,当新春到来时,就按捺不住了。因为新春提醒他在异乡又滞留了一个年头,使他归思泉涌,百感交集。“心似百花开未得,年年争发被春催”,形象地揭示出羁旅逢春的典型心境,把他对归思的抒写推向高潮。句中以含苞待放的百花比喻处于抑制状态的归心,进而表现每到春天他的心都受到刺激,引起归思泛滥,那就像被春风催开的百花,竞相怒放,不由自主。想象一下号称花城的广州,那沐浴在春风里的鲜花的海洋,读者不禁为作者如此生动、独到的比喻赞叹不已。这出人意表的比喻,生动贴切,表现出归思的纷乱、强烈、生生不已、难以遏止。写到这里,作者的南海归思在几经婉转之后,终于得到了尽情的倾吐。
  谢安所乐,在于裙钗不让须眉,侄女之诗才,更在侄子之上。按谢朗少有文名,《世说新语·言语》篇引《续晋阳秋》称他“文义艳发”,《文学》篇引《中兴书》说他“博涉有逸才”。所以叔父出韵起题,侄子即为唱和,正见其才思敏捷也。平心而论,“撒盐空中”亦不失为一种比方,雪,以其粉白晶莹飘散而下,谢朗就近取譬,用撤盐空中拟之,虽不高明,也差可形容了。
二、讽刺说
  这首五言古体诗大约是綦毋潜因安史之乱爆发而归隐之后创作的作品。诗人在一个春江花月之夜,泛舟若耶溪,滋生出无限幽美的情趣。
  “槲叶落山路,枳花明驿墙”两句,写的是刚上路的景色。商县、洛南一带,枳树、槲树很多。槲树的叶片很大,冬天虽干枯,却存留枝上;直到第二年早春树枝将发嫩芽的时候,才纷纷脱落。而这时候,枳树的白花已在开放。因为天还没有大亮,驿墙旁边的白色枳花,就比较显眼,所以用了个“明”字。可以看出,诗人始终没有忘记“早行”二字。
  这首畅叙胸臆的诗篇,造语奇,造境也奇,使人感到耳目一新。诗人骑马踏青,面对大好的春光,本应产生舒适欢畅的感受。但偏偏就在此时,一种与外界景物格格不入的忧伤情绪像云雾般在心头冉冉升起。这种把欢乐和哀怨、明丽和幽冷等等矛盾着的因素糅合起来的现象(xian xiang),在李贺的诗歌里是屡见不鲜的,它使诗歌更具有神奇的魅力。此诗在结构上完全摆脱了由物起兴、以事牵情的程式。它先写“兴”,写由景物引起的神奇幻象。接着写春游,色彩秾艳,气韵沉酣,与前面的幻觉境界迥然不同,但又是产生那种幻觉的物质基础。诗人故意颠倒它们的先后次序,造成悲抑的气氛和起落的形势。
  钱塘潮又称海宁潮,每当中秋佳节前后,钱塘江就要涨潮,旧历八月十八日是潮汛的最高潮期。潮头最高时达三点五米,潮差可达十二米,奔腾澎湃,势不可当,是宇宙间的壮观。自古及今,咏写钱塘潮的诗词车载斗量,但艺术成就最高的要数这首诗与宋代潘阆的《酒泉子·长忆观潮》词,被评家誉之为咏潮“双璧”。
  据《春秋》和《左传》所写:鲁哀公“十四年春,西狩于大野,叔孙氏之车子钮商获麟,以为不祥,以赐虞人。仲尼观之,曰:‘麟也。’然后取之”。麟。即麒麟,古人以之作为象征仁人和吉祥的动物。麒麟历来被人们视作祥兽,而作者却另辟蹊径,认为其长相奇特,也可“谓之不详”。他认为麒麟之所以被视作吉祥的象征,是因为出现在圣人在位的时候;如果它出现时没有圣人在位,那么就可以说它是不祥之物。
  欣赏这首绝句,需要注意抒情主人公和景物之间动静关系的变化。日间船行水上,人在动态之中,岸边的野草幽花是静止的;夜里船泊牧犊头,人是静止的了,风雨潮水却是动荡不息的。这种动中观静,静中观动的艺术构思,使诗人与外界景物始终保持相当的距离,从而显示了一种悠闲、从容、超然物外的心境和风度。
  这首诗用朴素的语言,如实地描写出诗人和柳州少数民族人民生活接近的情况。起初虽然感到“异服殊音不可亲”。最后却“欲投章甫作文身。”诗人自己本来不信神,而民间有迷信风俗,但他不肯疏远他们,而愿意和他们在一起,表现出了入乡随俗的思想。对一个封建社会中的地方官来讲,这是难能可贵的。正因为这样,他在柳州刺史任上,施政能够从人民的生活实际出发,为他们兴利除弊,做了不少有利于民的好事,如减轻赋税,引导人民发展生产,改善生活,兴办学校,培养人才,特别是想方设法赎回许多被典质的贫苦人民的子女,使他们从奴隶的命运中解放出来,因此作者任柳州刺史虽仅四年便病逝了,却一直深为柳州人民感激和怀念不已。至今柳州还有纪念他的“柳侯祠”。
  夏秋之交,正是荷花盛开的美好季节。在风和日丽中,荡一叶小舟,穿行在“莲叶何田田”、“莲花过人头”的湖泽之上,开始一年一度的采莲活动,可是江南农家女子的乐事。采莲之际,摘几枝红莹可爱的莲花,归去送给各自的心上人,难说就不是妻子、姑娘们真挚情意的表露。何况在湖岸泽畔,还有着数不清的兰、蕙芳草,一并摘置袖中、插上发际、幽香袭人,更教人心醉。——这就是“《涉江采芙蓉》佚名 古诗,兰泽多芳草”两句吟叹,所展示的如画之境。倘若倾耳细听,读者想必还能听到湖面上、“兰泽”间传来的阵阵戏谑、欢笑之声。

创作背景

  张若虚的这首为拟题作诗,与原先的曲调已不同,却是最有名的。目前具体的创作背景已不可考。

  

林子明( 五代 )

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简 介

林子明 林子明(一二四二~一三○二),字用晦,号东岗,三山(今福建福州)人。度宗咸淳九年(一二七三)领两浙漕荐。摄浙西安抚司干官。元世祖至元中摄桐庐簿,寻为分水教谕。成宗大德六年卒,年六十一。为月泉吟社第十六名,署名玉华吟客。事见《桐江集》卷八《林东岗用晦墓志铭》。

溱洧 / 张简培

时登高阁望人寰。青山云绕栏干外,紫殿香来步武间。
霜叶日舒卷,风枝远埃尘。初英濯紫霞,飞雨流清津。
因言天外事,茫惚使人愁。驽骀谓骐骥,饿死余尔羞。
两鬓霜白趋埃尘。干愁漫解坐自累,与众异趣谁相亲。
"风卷鱼龙暗楚关,白波沉却海门山。
画筵曲罢辞归去,便随王母上烟霞。"
河边织女星,河畔牵牛郎。未得渡清浅,相对遥相望。
"昨日到上方,片云挂石床。锡杖莓苔青,袈裟松柏香。


怨郎诗 / 靖学而

似夺朝日照,疑畏暖风吹。欲问含彩意,恐惊轻薄儿。"
即此富苍翠,自然引翔栖。曩游常抱忆,夙好今尚暌。
幽禽啭新竹,孤莲落静池。高门勿遽掩,好客无前期。"
孤舟一夜宿流水,眼看山头月落溪。"
"雷雨江山起卧龙,武陵樵客蹑仙踪。
佞是福身本,忠是丧己源。饿虎不食子,人无骨肉恩。
当今圣人求侍从,拔擢杞梓收楛箘。东马严徐已奋飞,
桁挂新衣裳,盎弃食残糜。苟无饥寒苦,那用分高卑。


白头吟 / 百里丙戌

三春看又尽,两地欲如何。日望长安道,空成劳者歌。"
枕席病流湿,檐楹若飞津。始知吴楚水,不及京洛尘。
烦君自入华阳洞,直割乖龙左耳来。"
"庭晚初辨色,林秋微有声。槿衰犹强笑,莲迥却多情。
顾己诚拙讷,干名已蹉跎。献词惟在口,所欲无馀佗。
旅梦惊蝴蝶,残芳怨子规。碧霄今夜月,惆怅上峨嵋。"
唯见芙蓉含晓露,数行红泪滴清池。"
皇帝孝心深且远,资送礼备无赢馀。设官置卫锁嫔妓,


南涧 / 甘幻珊

淡蛾流平碧,薄月眇阴悴。凉光入涧岸,廓尽山中意。
有画维摩变,为俗讲僧文淑装之,笔迹尽矣,故兴元
入门守拘絷,凄戚增郁陶。慕士情未忘,怀人首徒搔。
春景去,此去何时回。游人千万恨,落日上高台。
或自疑上疏,上疏岂其由。是年京师旱,田亩少所收。
倏辞蛙黾穴,遽排天帝阍。回悲曝鳃者,未免鲸鲵吞。
高僧扫室请,逸客登楼待。槐柳渐萧疏,闲门少光彩。"
薰梅染柳将赠君。铅华之水洗君骨,与君相对作真质。"


蕃女怨·碛南沙上惊雁起 / 殳英光

疏门不掩水,洛色寒更高。晓碧流视听,夕清濯衣袍。
复有衡山守,本自云龙庭。抗志在灵府,发越侔咸英。
岁晚树无叶,夜寒霜满枝。旅人恒苦辛,冥寞天何知。"
"祖帐临周道,前旌指晋城。午桥群吏散,亥字老人迎。
"天地入胸臆,吁嗟生风雷。文章得其微,物象由我裁。
"江上楼高二十梯,梯梯登遍与云齐。
借名游侠窟,结客幽并儿。往来长楸间,能带双鞬驰。
"禁门留骑吹,内省正衣冠。稍辨旂常色,尚闻钟漏残。


魏郡别苏明府因北游 / 东方璐莹

独称唐虞贤,顾未知之耳。"
薙草恐伤蕙,摄衣自理锄。残芳亦可饵,遗秀谁忍除。
汉家天子图麟阁,身是当今第一人。"
"南阳郭门外,桑下麦青青。行子去未已,春鸠鸣不停。
少长聚嬉戏,不殊同队鱼。年至十二三,头角稍相疏。
誓当雪国雠,亲爱从此辞。中宵倚长剑,起视蚩尤旗。
请君速来助我喜。莫合九转大还丹,莫读三十六部大洞经。
枝叶当无改,风霜岂惮频。虚心如待物,劲节自留春。


减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声 / 仇修敏

"古春年年在,闲绿摇暖云。松香飞晚华,柳渚含日昏。
凉馆闻弦惊病客,药囊暂别龙须席。请歌直请卿相歌,
边地春不足,十里见一花。及时须遨游,日暮饶风沙。
来候不得宿,出门每回遑。自是将重危,车马候纵横。
西日惄饥肠,北风疾絺裾。升堂有知音,此意当何如。"
"月峰禅室掩,幽磬静昏氛。思入空门妙,声从觉路闻。
又落深宫石渠里,尽随流水入龙池。
牵师袈裟别,师断袈裟归。问师何苦去,感吃言语稀。


洛阳陌 / 梁丘天生

丹穴取凤充行庖,玃玃如拳那足食。金蟾呀呀兰烛香,
悠哉风土人,角黍投川隅。相传历千祀,哀悼延八区。
努力拄杖来,馀活与尔同。不然死后耻,遗死亦有终。"
"墙下长安道,嚣尘咫尺间。久牵身外役,暂得病中闲。
单身野霜上,疲马飞蓬间。凭轩一双泪,奉坠绿衣前。"
期当作说霖,天下同滂沱。"
皎如文龟丽秋天。八方定位开神卦,六甲离离齐上下。
风枝未飘吹,露粉先涵泪。何人可携玩,清景空瞪视。"


将进酒 / 狄依琴

骄阳愆岁事,良牧念菑畲。列骑低残月,鸣茄度碧虚。稍穷樵客路,遥驻野人居。谷口寒流净,丛祠古木疏。焚香秋雾湿,奠玉晓光初。肸蠁巫言报,精诚礼物余。惠风仍偃草,灵雨会随车。俟罪非真吏,翻惭奉简书。
迎风吐绶盘花绦。临波似染琅琊草,映叶疑开阿母桃。
"天昏地黑蛟龙移,雷惊电激雄雌随。
地偏山水秀,客重杯盘侈。红袖花欲然,银灯昼相似。
每夜焚香通月观,可怜光影最团圆。"
翠粒照晴露。(见《侯鲭录》)。
"晓上荒凉原,吊彼寂寥魂。眼咽此时泪,耳凄在日言。
"十万天兵貂锦衣,晋城风日斗生辉。行台仆射深恩重,


浣溪沙·漠漠轻寒上小楼 / 巫马婷

夜来月照红绦空。穷川极陆难为宝,孰说砗磲将玛瑙。
逐客零落肠,到此汤火煎。性命如纺绩,道路随索缘。
"溪头一径入青崖,处处仙居隔杏花。
泥灶煮灵液,扫坛朝玉真。几回游阆苑,青节亦随身。"
君身为云兮幂幂。此风引此云兮云不来,
聚庭看岳耸,扫路见云披。阵势鱼丽远,书文鸟篆奇。
自遗今日殃。善善又恶恶,郭公所以亡。愿天神圣心,
"来往再逢梅柳新,别离一醉绮罗春。久钦江总文才妙,