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思佳客·癸卯除夜

魏晋 / 释广闻

舟楫不可驻,提封如任情。向方曾指路,射策许言兵。
怅怀石门咏,缅慕碧鸡游。仿佛蒙颜色,崇兰隐芳洲。"
应物心无倦,当垆柄会持。莫将成废器,还有对樽时。"
"亚相冠貂蝉,分忧统十联。火星当永日,云汉倬炎天。
"寂寞过朝昏,沈忧岂易论。有时空卜命,无事可酬恩。
"美矣新成太华峰,翠莲枝折叶重重。松阴满涧闲飞鹤,
回环路不尽,历览意弥新。古木畲田火,澄江荡桨人。
事将名共易,文与行空高。去矣奉戎律,悲君为我曹。"
"旧宅在山中,闲门与寺通。往来黄叶路,交结白头翁。
犹恋机中锦样新。一旦甘为漳岸老,全家却作杜陵人。
"早尚逍遥境,常怀汗漫期。星郎同访道,羽客杳何之。
"休梳丛鬓洗红妆,头戴芙蓉出未央。弟子抄将歌遍叠,
再经婚娶尚单身。图书亦为频移尽,兄弟还因数散贫。
遂逢五老人,一谓西岳灵。或闻樵人语,飞去入昴星。


思佳客·癸卯除夜拼音解释:

zhou ji bu ke zhu .ti feng ru ren qing .xiang fang zeng zhi lu .she ce xu yan bing .
chang huai shi men yong .mian mu bi ji you .fang fo meng yan se .chong lan yin fang zhou ..
ying wu xin wu juan .dang lu bing hui chi .mo jiang cheng fei qi .huan you dui zun shi ..
.ya xiang guan diao chan .fen you tong shi lian .huo xing dang yong ri .yun han zhuo yan tian .
.ji mo guo chao hun .shen you qi yi lun .you shi kong bo ming .wu shi ke chou en .
.mei yi xin cheng tai hua feng .cui lian zhi zhe ye zhong zhong .song yin man jian xian fei he .
hui huan lu bu jin .li lan yi mi xin .gu mu she tian huo .cheng jiang dang jiang ren .
shi jiang ming gong yi .wen yu xing kong gao .qu yi feng rong lv .bei jun wei wo cao ..
.jiu zhai zai shan zhong .xian men yu si tong .wang lai huang ye lu .jiao jie bai tou weng .
you lian ji zhong jin yang xin .yi dan gan wei zhang an lao .quan jia que zuo du ling ren .
.zao shang xiao yao jing .chang huai han man qi .xing lang tong fang dao .yu ke yao he zhi .
.xiu shu cong bin xi hong zhuang .tou dai fu rong chu wei yang .di zi chao jiang ge bian die .
zai jing hun qu shang dan shen .tu shu yi wei pin yi jin .xiong di huan yin shu san pin .
sui feng wu lao ren .yi wei xi yue ling .huo wen qiao ren yu .fei qu ru mao xing .

译文及注释

译文
梅花盛开的时候可以使被遗弃(qi)者见之有感而落泪,也可以使钟情的人触景兴怀而勃发。
在三河道与友人分别,心里有些怅惘;盼望魏大像赵充国那样的英雄豪杰建下大功。
猿猴啼时钟响不觉到天亮,东方一轮寒日冉冉升高空。
  拿起白玉拨子,拂动琴弦,我开始弹奏心爱的素琴。清澈的山泉缓缓流入山涧,清幽而深远(yuan),像是满载着绵绵不断的淡淡忧愁。我弹琴的技术娴熟,弹琴的手法高超,琴弦在我的拨弄下闪动出美妙的音符,纯净而美妙。琴声中诉不尽我的千古哀愁,我的琴声似乎承载了我太多的凄怨。幽涧边的松树高耸入云,在秋风的吹拂下发出瑟瑟的声响,诉不尽我心中凄苦的寂寞。一只愁猿吊影危处在山涧中,发出凄惨的哀鸣。它的鸣叫声回荡在山谷丛林中更加凄厉哀绝,久久不散(san)。座中听琴的过客,有哀时失志的,听到琴声感慨万千,泪湿沾襟。琴曲接近(jin)尾声,我缓缓拨动琴弦,结束了此曲。我只是借琴声以抒发自己的情怀,真不知道古今以来与我有同样情怀的人竟是如此之多。琴声如幽涧中潺潺流淌的泉水,在深林中鸣荡不已。高山流水,知音难寻。
另一个小孩儿说:“太阳刚出来时凉爽,到了中午的时候热得如同把手伸进热水中,这不是近的就感觉热,而远就觉得凉的道理吗?”
在温馨幽密的银屏深处,有过多少快乐和欢娱,可惜春长梦短,欢乐的时光何其短促。
默默愁煞庾信,
雨收云散,一切欢乐都成为过去,令人无情无绪。从此朝朝暮暮,我将空守孤寂。今夜,当我投宿在荒山野店,我深情的灵魂会跟随潮汐回到你那里。
渺茫一片没有尽头(tou)啊,忽悠悠徘徊(huai)何去何从?
  累世都光荣尊显,深谋远虑恭谨辛勤。贤良优秀的众多人才,在这个王国降生。王国得以成长发展,他们是周朝栋梁之臣。众多人才济济一堂,《文王》佚名 古诗可以放心安宁。
春风吹拂柳枝随风起舞,绽出嫩芽一片嫩黄比丝柔软。
让河底沙石都化做澄黄的金珠。

注释
⒁汗血盐车:汗血,汗血马。《汉书·武帝纪》应劭说:“大宛归有天马种,蹋石汗血,汗从前肩,髆出如血,号一日千里。盐车,语出《战国策·楚策四》:“夫骥之齿至矣,服盐车而上太行,蹄申膝折,尾湛胕溃,漉汁洒地,白汗交流,中阪迁延,负辕不能上。”骏马拉运盐的车子。后以之比喻人才埋没受屈。
⑶恍然:忽然。咸京:指唐都城长安。
(9)单:通“殚”,尽。仪:善。
露井:没有覆盖的井。
⑺千钟(zhōng):极言其多;钟,酒器。
218.稷:后稷,周的始祖。元子:嫡妻生的长子。《史记·周本纪》载,后稷的母亲叫姜嫄,姜嫄是帝喾的元妃。
①穿市:在街道上穿行。

赏析

  这具“象牙微雕”是从环境描写到人物外貌到人物心灵逐层深入,情景兼容,由于诗人择词炼字功力很深,使人恍若身历其境。诗的语言朴素自然,民歌味道很浓,寥寥数语,涵盖万千。
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”展现的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗,没有什么悲凉的气息,诗人随着自己的“诗情”,和想象驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,不仅仅表现出是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,留下的是一份难能可贵的精神财富。
  以上六句为第一层,总写一天游石壁的观感,是虚写、略写。“林壑”以下六句,则实写、详写湖中晚景:傍晚,林峦山壑之中,夜幕渐渐收拢聚合;天空中飞云流霞的余氛,正迅速向天边凝聚。湖水中,那田田荷叶,重叠葳蕤,碧绿的叶子抹上了一层夕阳的余辉,又投下森森的阴影,明暗交错,相互照映;那丛丛菖蒲,株株稗草,在船桨剪开的波光中摇曳动荡,左偏右伏,互相依倚。这四句从林峦沟壑写到天边云霞,从满湖的芰荷写到船边的蒲稗,描绘出一幅天光湖色辉映的湖上晚归图,进一步渲染出清晖娱人、游子憺然的意兴。这一段的写法,不仅路线贯穿、井然有序,而且笔触细腻、精雕细琢,毫发毕肖。在取景上,远近参差,视角多变,构图立体感、动态感强;在句法上,两两对偶,工巧精美。这一切,都体现出谢诗“情必极貌以写物,辞必穷力而追新”的特点。虽系匠心锻炼,却又归于自然。
  杨衡《对床夜语》诗云:“正是忆山时,复送归山客。”张籍云:“长因送人处,忆得别家时。”卢象《还家诗》云:“小弟更孩幼,归来不相识。”贺知章云:“儿童相见不相识,笑问客从何处来。”语益换而益佳,善脱胎者宜参之。
  “岂无他人,不如我同父。”路上风尘仆仆的行人还是有的,但心为形役,各有各沉重的精神枷锁与自顾不暇的物质烦恼,没有人肯去对一个陌路人相濡以沫。这时,流浪者想到了同胞手足的兄弟亲情,是“他人”无法比拟和替代的。正如《小雅·常棣》所说:“凡今之人,莫如兄弟。”兄弟,亲人,家园,不知在何方。异域他乡的流浪者在世态炎凉、人情冷暖的现实中想得很多很多,只能在想像中求得一些慰藉。正如安徒生童话《卖火柴的小女孩》,那小女孩孤苦伶仃,只能划火柴在光亮中幻想(huan xiang)着已上天国的奶奶来呵护自己,心灵感到一丝温暖。兄弟虽好,毕竟在虚无缥缈中,现实终究是现实,诗人不禁“嗟——”,发出一声长长的叹息。这“嗟”字直贯最末副歌式复唱四句。
  第一首的前八句可为一段,作者将“大道”与“窘路”对举,表明自己要走的是宽广的人生道路,不愿走狭窄的小道,因为他志向远大,如同大鹏之鸟,其翼如垂天之云,不愿栖止于卑小之地,以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀,放开千里之足,超世绝尘,一鸣惊人,一飞冲天,倏忽之间,令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句,说明他根本不相信“生死有命,富贵在天”那一套,他认为尽管人的贤愚有别,但并非贤者自贤,愚者自愚,关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁,秉性浊则品格卑污,人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册,贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代,统治者极力鼓吹“君权神授”,宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命,富贵在天”,是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己,志士不相卜”两句,顶上两句而来,作者要主宰自己的命运,故说贫与富、穷与通若由自己主宰,那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故,蔡泽在干谒诸侯未被进用时,曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相,嘲戏他说:“吾闻圣人不相,殆先生乎?”蔡泽说:“富贵我所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。”后来蔡泽西入秦,取范雎而代之,夺取了相位。(见《史记·范雎蔡泽列传》)由此看来,人的“通塞”最终还是“由己”的。
  一个“催”字,下得何等急促,一句“壮士心”,写得何等赤诚,一个反问句,显得多么无奈!在这急促催月的刁斗声中,在这如怨如泣的笛声中,隐含了壮士们盼望杀敌立功,尽快结束这种枯燥无味的生活,早日回归久别的家园的迫切心情,但这种心情,又有谁能理解呢?“存者且偷生,死者长已矣。”(杜甫《石壕吏》)如果说存活者还可以有一丝幻想,那么对于死难者来说呢?“沙头空照征人骨”,一个“空”字,说明了战士们杀敌和归乡的诸种愿望,将随着老死边关、化做暴露于野的白骨而最终落空,也说明了他们的献出的青春与生命毫无价值。
  楚地的佳卉香草茂密繁盛。年复一年,绿遍三湘人地,那不正是屈原辞赋中常见的贤人君子的象征吗?崩原的不灭的灵魂似乎仍在楚山湘水间徘徊往来。想象与现实融为一体。同样的遭遇,同样的情怀,使得诗人能够实现不同时空的交流对话,一种志士才人被压抑的苦闷得到宣泄,同时给读者留下很大的想象空间。
  五、六两句写寻藕(xun ou):“试牵绿茎下寻藕,断处丝多刺伤手。”“试牵”说明她们寻藕的目的只是想看一看藕长得多大了。因为此时的藕只是小嫩藕,还没有到扒藕的季节。绿茎上有刺,如果不小心就会刺伤手。因此,她们就慢慢地、小心翼翼地顺着绿茎向下摸藕,采莲子是那样飞快,寻藕却是如此缓慢,一快一慢,突出了她们寻藕的细致。这两句押“有”韵,为第二段,刻画寻藕的具体细节,表现出她们劳作的情景。节奏缓慢,给人以舒缓轻松的感受。
  “往事成尘”谓昔事如烟;“东西南北身”言己当以天下为家。《礼记·檀弓上》载孔子之言曰:“今丘也,东西南北之人也。”李公谓己亦应如之,为苍生、为国家而生,为民族、为社会而死,己非一己,乃苍生、国家、民族、社会之人也。白下,南京别称。青衫,学子所服。有感于往昔之多度迷顿,长时不达,年十八方秀才中式,此李公之可慨可叹者也。
  首联“楚水清若(qing ruo)空,遥将碧海通”是说,眼前清澄的江水,遥遥地与碧海相通。若空,极言楚水之澄澈。李白另有“江月照还空”(《望庐山瀑布水二首》其一)、“玉壶美酒清若空”(《前有一樽酒行》),亦是此意。宋之悌的贬所靠近海域,故下句暗示其将往之处。
  此诗言别,述愿,立誓,自信将以文章报国。
  揭傒斯的五言短古,在很大程度上体现了宋元以来“重逸轻俗”的审美倾向。如《寒夜 》:“ 疏星冻霜空,流月湿林(shi lin)薄。虚馆人不眠,时闻一叶落。”《题风烟雪月四梅图》之二:“高花开几点,澹霭拂成衣。遥瞻应不见,相对尚依稀。”《洞庭秋月》:“灏气自澄穆,碧波还荡漾。应有凌风人,吹笛君山上。”《平沙落雁》:“天寒关塞远,水落洲渚阔。已逐夕阳低,还向黄芦没。”《烟寺(yan si)晚钟》:“朝送山僧去,暮唤山僧归。相唤复相送,山露湿人衣。”这些诗作是承续王维、孟浩然、韦应物、刘长卿一系的诗风而又加以发展的。其境界高逸,远离尘俗,表达了一种宋元以来的士大夫情调。其中《寒夜》最让人回味,小诗以寥寥二十字的白描,传神地绘出一幅清夜客旅图。一、二句状写户外的景色,以凝冻在布满霜气的夜空中的疏星、沾湿了草木的月的流光(“林薄”,谓草木丛生),制造出一种清旷冷寂的氛围。三句转入客舍,在“虚馆”的典型环境中,“人不眠”的主体便格外突出。最精彩的是末句的五字。“一叶落”的声音是够细微的了,馆中人却能清晰的辨闻,足见夜间的寂静;而一个“时”(时时、时而之意)字,更将漫漫长夜中不眠人的警醒,表现得淋漓尽致。这一句不仅沟通了馆内外的联系,而且传达出诗人在长捱客栈中愁苦的心绪,可谓是神来之笔。
  此诗共两章,每章首句,毛传以为“兴也”,季本《诗说解颐》以为“赋也”,严虞惇《读诗质疑》又以为“比也”;除此还有“兴而赋”、“比而赋”等不同说法。这两句是含有象征意义的起兴:诗人早晨面对初升的旭日,或晚间仰望刚起的新月,都似乎有一种异样的感觉:那艳丽而热烈的朝阳,皎洁而恬静的月光,多么像他那位艳美而温柔的情人(妻子)啊。她对他的追求是那样大胆热切,又充满着柔情蜜意,竟不顾一切自荐枕席,男欢女悦。两章的二、三两句承接自然。英国浪漫主义诗人华兹华斯说得好:“诗起于经过在沉静中回味的情绪。”(转引自朱光潜《诗论》)此篇作者正是有感于朝阳、明月而沉浸在甜蜜的“回味”中,由此激起了难以压抑的爱的狂潮,竟脱口而出透(chu tou)露了他与她洞房中的隐私:不仅说出了情人(妻子)在他的卧室内,还情不自禁地描述了他们亲昵的情景——“履我即兮”、“履我发兮”。从中可以体会到他的叙述是带着颇为得意的幸福感的,读者能触摸到他那颗被爱情撩拨得激烈跳荡的心。正因为如此,所以十句诗中竟有六句有“我”字,自我矜喜之情溢于言表。此诗格调粗犷而不轻薄,俏皮而不油滑,体现了古代情歌质朴的本色。

创作背景

  上元二年(761年),李白已岁逾花甲,在经历了安史之乱后的漂泊流离,经历了蒙冤被囚禁的牢狱之灾,经历了带罪流放的屈辱之后,李白第七次、也是最后一次来到宣城时,再也没有昔日友朋如云、迎来送往的场面了,再也没有北楼纵酒、敬亭论诗的潇洒了。他兀自一人步履蹒跚地爬上敬亭山,独坐许久,触景生情,十分伤感,孤独凄凉袭上心头,情不自禁的吟下了《《独坐敬亭山》李白 古诗》这首千古绝唱。这比较符合李白创作此诗的时空背景。

  

释广闻( 魏晋 )

收录诗词 (7557)
简 介

释广闻 释广闻(一一八九~一二六三),赐名佛智,号偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年,住育王山广利禅寺。十一年,住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年(一二五四),住景德灵隐禅寺。四年,住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒,年七十五。为南岳下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗,以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。

虞美人·影松峦峰 / 周望

照日类虹霓,从风似绡练。灵奇既天造,惜处穷海甸。
凄其履还路,莽苍云林暮。九陌似无人,五陵空有雾。
启户云归栋,褰帘月上钩。昭明逢圣代,羁旅别沧洲。
定远功那比,平津策乃迂。执心思报国,效节在忘躯。
"秋日金华直,遥知玉佩清。九重门更肃,五色诏初成。
路迷遥指戍楼烟。夜投孤店愁吹笛,朝望行尘避控弦。
"蝉吟槐蕊落,的的是愁端。病觉离家远,贫知处事难。
"绝境殊不远,湖塘直吾庐。烟霞旦夕生,泛览诚可娱。


大有·九日 / 泰不华

"忆得宿新宅,别来馀蕙香。初闻守郡远,一日卧空床。
论文多在夜,宿寺不虚年。自署区中职,同荒郭外田。
两重衣甲射皆穿。探知点检兵应怯,算得新移栅未坚。
繁阴乍隐洲,落叶初飞浦。萧萧楚客帆,暮入寒江雨。
新裁白苎胜红绡,玉佩珠缨金步摇。回鸾转凤意自娇,
邺中更有文章盟。扣寂由来在渊思,搜奇本自通禅智。
宝塔宝楼阁,重檐交梵天。譬如一明珠,共赞光白圆。
"功名不复求,旧业向东周。白草辞边骑,青门别故侯。


贺新郎·三山雨中游西湖 / 卢藏用

橘柚金难并,池塘练不如。春风行部日,应驻士元车。"
云霞长若绮,松石常如黛。徒有昔王过,竟遗青史载。
废塔巢双鹤,长波漾白鸥。关山明月到,怆恻十年游。"
宋时有井如今在,却种胡麻不买山。"
惆怅满川桃杏醉,醉看还与曲江同。"
陇头秋露暗,碛外寒沙白。唯有故乡人,沾裳此闻笛。"
"桐柏水西贼星落,枭雏夜飞林木恶。相国刻日波涛清,
"殊质资灵贶,凌空发瑞云。梢梢含树彩,郁郁动霞文。


从军北征 / 蔡兹

今日难裁秣陵报,薤歌寥落柳车边。"
车徒散行入衰草。牧儿驱牛下冢头,畏有家人来洒扫。
"我有惆怅词,待君醉时说。长来逢九日,难与菊花别。
扬雄闭门空读书,门前碧草春离离。不如拂衣且归去,
月闰随寒暑,畴人定职司。馀分将考日,积算自成时。 律候行宜表,阴阳运不欺。气薰灰琯验,数扐卦辞推。 六律文明序,三年理暗移。当知岁功立,唯是奉无私。
材俊依东阁,壶觞接后园。径深云自起,风静叶初翻。
鹤飞闻坠露,鱼戏见增波。千里家林望,凉飙换绿萝。"
"翠蛾红脸不胜情,管绝弦馀发一声。


念昔游三首 / 黄汉宗

"妍艳照江头,春风好客留。当垆知妾惯,送酒为郎羞。
待君挥洒兮不可弥忘。骏马迎来坐堂中,
空思落帽孟参军。风吟蟋蟀寒偏急,酒泛茱萸晚易醺。
人不见兮泪满眼。
旌旗高对雪峰寒。五营向水红尘起,一剑当风白日看。
雨滴闲阶清夜久,焚香偏忆白云人。"
闻有故交今从骑,何须着论更言钱。"
感此时物变,悠然遐想通。偶来被簪组,自觉如池龙。


权舆 / 万锦雯

杉松寒似雨,猿鸟夕惊风。独卧不成寝,苍然想谢公。"
繁霜入鬓何足论,旧国连天不知处。尔来倏忽五十年,
襟情无俗虑,谈笑成逸躅。此路足滩声,羡君多水宿。"
"暂别青蓝寺,今来发欲斑。独眠孤烛下,风雨在前山。
"旧时闻笛泪,今夜重沾衣。方恨同人少,何堪相见稀。
"玉立出岩石,风清曲□□。偶成聊近意,静对想凝神。
会当系取天骄入,不使军书夜刺闺。"
虚空无处所,仿佛似琉璃。诗境何人到,禅心又过诗。


乌衣巷 / 王元甫

悬灯乔木上,鸣磬乱幡中。附入高僧传,长称二远公。"
"向浦参差去,随波远近还。初移芳草里,正在夕阳间。
左车有庆,万人犹病。曷可去之,于党孔盛。
滔滔川之逝,日没月光辉。所贵法干健,于道悟入微。
"经过里巷春,同是谢家邻。顾我觉衰早,荷君留醉频。
度关行且猎,鞍马何躞蹀。猿啸暮应愁,湖流春好涉。
水精如意刁金色,云母屏风透掩光。四阶绵绵被纤草,
"广庭飞雪对愁人,寒谷由来不悟春。


秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御 / 韩琮

别叶传秋意,回潮动客思。沧溟无旧路,何处问前期。"
采薪穷冥搜,深路转清映。安知洞天里,偶坐得棋圣。
两重衣甲射皆穿。探知点检兵应怯,算得新移栅未坚。
晨临翔凤沼,春注跃龙泉。去似登天上,来如看镜前。
"麦秀草芊芊,幽人好昼眠。云霞生岭上,猿鸟下床前。
晏车悲卤簿,广乐遏箫韶。最怆号弓处,龙髯上紫霄。
飒岸浮寒水,依阶拥夜虫。随风偏可羡,得到洛阳宫。"
碧空云尽火星流。清风刻漏传三殿,甲第歌钟乐五侯。


观猎 / 徐瓘

长日临池看落花。春去能忘诗共赋,客来应是酒频赊。
浪依巴字息,风入蜀关清。岂念在贫巷,竹林鸣鸟声。"
可能相别还相忆,莫遣杨花笑白头。"
艰难不敢料前期。行看汉月愁征战,共折江花怨别离。
江明雨初歇,山暗云犹湿。未可动归桡,前程风浪急。
寒茅下原浅,残雪过风微。一路何相慰,唯君能政稀。"
迎风君顾步,临路我迟回。双鬓共如此,此欢非易陪。"
正是北州梨枣熟,梦魂秋日到郊园。"


杂说一·龙说 / 阎锡爵

旧友无由见,孤坟草欲长。月斜邻笛尽,车马出山阳。
宦情知己少,生事托人多。草色微风长,莺声细雨和。
金英分蕊细,玉露结房稠。黄雀知恩在,衔飞亦上楼。"
闻道汉家偏尚少,此身那此访芝翁。"
草色荒坟绿,松阴古殿春。平生心已遂,归去得垂纶。"
酣战祈成功,于焉罢边衅。"
用拙怀归去,沉痾畏借留。东山自有计,蓬鬓莫先秋。"
若向人间实难得。"