运启金行远，时和玉烛调。酒酣齐抃舞，同贺圣明朝。
"东有青龙西白虎，中含福皇包世度。玉壶渭水笑清潭，
"上林宫馆好，春光独早知。剪花疑始发，刻燕似新窥。
留楫竟何待，徙倚忽云暮。"
作新金箧里，歌奏玉筐前。今日宜孙庆，还参祝寿篇。"
林壑偏能留睿赏，长天莫遽下丹曦。"
"征夫怀远路，夙驾上危峦。薄烟横绝巘，轻冻涩回湍。
处处歌钟鸣，喧阗车马度。日落长楸间，含情两相顾。
芳树摇春晚，晴云绕座飞。淮王正留客，不醉莫言归。"
拔剑倚天外，蒙犀辉日精。弯弧穿伏石，挥戈斩大鲸。
穷老一颓舍，枣多桑树稀。无枣犹可食，无桑何以衣。
yun qi jin xing yuan .shi he yu zhu diao .jiu han qi bian wu .tong he sheng ming chao .
.dong you qing long xi bai hu .zhong han fu huang bao shi du .yu hu wei shui xiao qing tan .
.shang lin gong guan hao .chun guang du zao zhi .jian hua yi shi fa .ke yan si xin kui .
liu ji jing he dai .xi yi hu yun mu ..
zuo xin jin qie li .ge zou yu kuang qian .jin ri yi sun qing .huan can zhu shou pian ..
lin he pian neng liu rui shang .chang tian mo ju xia dan xi ..
.zheng fu huai yuan lu .su jia shang wei luan .bao yan heng jue yan .qing dong se hui tuan .
chu chu ge zhong ming .xuan tian che ma du .ri luo chang qiu jian .han qing liang xiang gu .
fang shu yao chun wan .qing yun rao zuo fei .huai wang zheng liu ke .bu zui mo yan gui ..
ba jian yi tian wai .meng xi hui ri jing .wan hu chuan fu shi .hui ge zhan da jing .
qiong lao yi tui she .zao duo sang shu xi .wu zao you ke shi .wu sang he yi yi .
译文
农事(shi)确实要平时致力，
白银烛台放射出的光线照亮了画屏，在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧，金鼎中焚烧着龙麝香，人们都(du)在庆祝人间七夕这(zhe)个佳节，躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。
肌肉丰满骨骼纤细，体态轻盈翩然来往。
深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不(bu)停啼唤。
我(wo)终日或游走于山崖峻岭中，或在泛起清光的河上泛舟。
（晏子）说：“君主死了回哪呢？君主是民众的君主，难道是凌驾于民众之上的君主？君主的职责要主掌国家。君主的臣子，岂是为了俸禄？臣子的职责要保护国家。因此君主为国家社稷死就该随他死，为国家社稷逃亡就该随他逃亡。如果是为他自己死为他自己逃亡，不是他的私密昵友，谁去(qu)担这份责啊？况且他人立了君主却要将他杀死，我怎么能随他去死，随他去逃亡呢？
有人说：“韩公远离京城约万里，而贬官到潮州，不到一年便回去了，他死后有知的话，是不会深切怀念潮州的，这是明摆着的。”我说：“不是这样的，韩公的神灵在人间，好比水在地上，没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚，思念得十分恳切，每当祭祀时，香雾缭绕，不由涌起悲伤凄怆的感觉，就象见到了他，好比挖一口井得到了水，就说水只在这个地方，难道有这个道理的吗？”元丰七年，皇帝下诏书封韩公为昌黎伯，所以(yi)祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上，因此作首诗送给他们，让他们歌唱着祭祀韩公，歌词说：
故园远隔云山究竟在何处？归思悠长上心头情满胸怀。
永州的野外出产一种奇特的蛇，（它有着）黑色的底子白色的花纹；如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死；如果蛇用牙齿咬人，没有能够抵挡（蛇毒）的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵，可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠，去除死肉，杀死人体内的寄生虫。起初，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收这种蛇两次，招募能够捕捉这种蛇的人，充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做（捕蛇）这件事。 有个姓蒋的人家，享有这种（捕蛇而不纳税的）好处已经三代了。我问他，他却说：“我的祖父死在捕蛇这件差事上，我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了，险些丧命也有好几次了。”他说这番话时，脸上好像很忧伤的样子。 我很同情他，并且说：“你怨恨这差事吗？我打算告诉管理政事的地方官，让他更换你的差事，恢复你的赋税，那怎么样？” 蒋氏(听了),更加悲伤，满眼含泪地说：“你要哀怜我，使我活下去吗？然而我干这差事的不幸，还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。（假使）从前我不当这个差，那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方，累计到现在，已经六十年了，可乡邻们的生活一天天地窘迫，把他们土地上生产出来的都拿去，把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够)，只得号啕痛哭辗转逃亡，又饥又渴倒在地上，(一路上)顶着狂风暴雨，冒着严寒酷暑，呼吸着带毒的疫气，一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的，现在十户当中剩不下一户了；和我父亲住在一起的人家，现在十户当中只有不到两三户了；和我一起住了十二年的人家，现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡，到处吵嚷叫嚣，到处骚扰，那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势，（不要说人）即使鸡狗也不能够安宁啊！我就小心翼翼地起来，看看我的瓦罐，我的蛇还在，就放心地躺下了。我小心地喂养蛇，到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西，来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢！现在我即使死在这差事上，与我的乡邻相比，我已经死在（他们）后面了，又怎么敢怨恨（捕蛇这件事）呢？” 我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说：“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话，现在根据蒋氏的遭遇来看这句话，还真是可信的。唉！谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢！所以（我）写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
路旁经过的人问出征士兵怎么样，出征士兵只是说按名册征兵很频繁。有的人十五岁到黄河以北去戍守，纵然到了四十岁还要到西部边疆去屯田。到里长那里用头巾把头发束起来，他们回时已经白头还要去守边疆。边疆无数士兵流血形成了海水，武皇开拓边疆的念头还没停止。您没听说汉家华山以东两百州，百千村落长满了草木。即使有健壮的妇女手拿锄犁耕种，田土里的庄稼也长得没有东西行列。更何况秦地的士兵又能够苦战，被驱使去作战与鸡狗没有分别。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
注释
（1）南顿：古县名，在今河南项城市。
23.刈（yì）：割。
③既：已经。
[27]择：应作“释”，舍弃。
⑷玉楼珠殿：指君山上的湘妃祠。
6、舞：飘动。
东城闲步：用杜牧与旧爱张好好事。杜牧《张好好诗》序云：“牧大和三年，佐故吏部沈公江西幕。好好年十三，始以善歌来乐籍中。后一岁，公移镇宣城，复置好好于宣城籍中。后二岁，为沉着作述师以双鬟纳之。后二岁，于洛阳东城重睹好好，感旧伤怀，故题诗赠之。”
这组诗作于杜甫定居成都草堂之后，唐肃宗上元二年（761年）或唐代宗宝应元年（762年）春。上元元年（760年）杜甫在饱经离乱之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂，是“浣花溪水水西头，主人为卜林塘幽”（《卜居》）；诗人感到很满足，“但有故人供禄米，微躯此外更何求”（《江村》）。所以，时值春暖花开，更有赏心乐事，杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年（一说第三年）春暖花开时节，他独自在锦江江畔散步赏花，写下了《《江畔独步寻花七绝句》杜甫 古诗》这一组诗。
何用将身自弃捐。蛟龙啮尸鱼食血，黄泥直下无青天。
"千龄逢启圣，万域共来威。庆接郊禋后，酺承农事稀。
每挹挂冠侣，思从初服旋。稻粱仍欲报，岁月坐空捐。
"妙伎游金谷，佳人满石城。霞衣席上转，花岫雪前明。
"东西吴蜀关山远，鱼来雁去两难闻。
帝泽颁卮酒，人欢颂里闾。一承黄竹咏，长奉白茆居。"
紫极流宸渥，清规伫慈诲。恩波洽九流，光辉轶千载。
根柢虽然傍浊河，无妨终日近笙歌。
"寒食东郊道，扬鞲竞出笼。花冠初照日，芥羽正生风。
"标名资上善，流派表灵长。地图罗四渎，天文载五潢。
"凝阴结暮序，严气肃长飙。霜犯狐裘夕，寒侵兽火朝。
良哉既深留帝念，沃化方有赞天聪。"
"日斜漳浦望，风起邺台寒。玉座平生晚，金尊妓吹阑。
"侠客重周游，金鞭控紫骝。蛇弓白羽箭，鹤辔赤茸鞦.
观奇逐幽映，历险忘岖嵚。上界投佛影，中天扬梵音。
山连翠羽屏，草接烟华席。望尽南飞燕，佳人断信息。
皇明应天游，十月戒丰镐。微末忝闲从，兼得事苹藻。
"江上粤王台，登高望几回。南溟天外合，北户日边开。
别后边庭树，相思几度攀。"
"一台推往妙，三史伫来修。应宰凫还集，辞郎雉少留。
古今信灵迹，中州莫与京。林巘永栖业，岂伊佐一生。
泉声喧后涧，虹影照前桥。遽悲春望远，江路积波潮。"
冲襟赏临睨，高咏入京畿。"
"方池开晓色，圆月下秋阴。已乘千里兴，还抚一弦琴。
百工征往梦，七圣扈来游。斗柄乘时转，台阶捧日留。
禁静钟初彻，更疏漏渐长。晓河低武库，流火度文昌。
官军收洛阳，家住洛阳里。夫婿与兄弟，目前见伤死。
"岁阳亦颓止，林意日萧摵。云胡当此时，缅迈复为客。
宣与书家分手写，中官走马赐功臣。
"圣人信恭己，天命允昭回。苍极神功被，青云秘箓开。
霜露多前感，丘园想旧风。扈巡过晋北，问俗到河东。
京华遥比日，疲老飒如冬。窃羡能言鸟，衔恩向九重。"
祖逖方城镇，安期外氏乡。从来二千石，天子命唯良。"
目绝毫翰洒，耳无歌讽期。灵柩寄何处，精魂今何之。
"上月河阳地，芳辰景物华。绵蛮变时鸟，照曜起春霞。
"细蕊慢逐风，暖香闲破鼻。青帝固有心，时时动人意。
"三星希曙景，万骑翊天行。葆羽翻风队，腾吹掩山楹。
今岁随宜过寒食，明年陪宴作清明。"
"艰我稼穑，载育载亭。随物应之，曷圣与灵。谓我何凭，
放旷愚公谷，消散野人家。一顷南山豆，五色东陵瓜。
城阙周京转，关河陕服连。稍观汾水曲，俄指绛台前。
"香刹中天起，宸游满路辉。乘龙太子去，驾象法王归。
悲来却忆汉天子，不弃相如家旧贫。饮酒酒能散羁愁，
丰金辉首，珮玉鸣腰。青蒲翼翼，丹地翘翘。
惆怅何伤已，裴回劳永慕。无由西北归，空自东南顾。"
景物纷为异，人情赖此同。乘槎自有适，非欲破长风。"
一叶春浮瘴海波。自古要津皆若此，方今失路欲如何。
"仙浦生罗袜，神京染素衣。裨山期益峻，照日幸增辉。
"闻有冲天客，披云下帝畿。三年上宾去，千载忽来归。
采莲朅来水无风，莲潭如镜松如龙。夏衫短袖交斜红，
宪臣饶美度，联事惜徂颜。有酒空盈酌，高车不可攀。"
觉花涂砌白，甘露洗山青。雁塔鶱金地，虹桥转翠屏。
石桥通小涧，竹路上青霄。持底谁见许，长愁成细腰。"
"隋季昔云终，唐年初启圣。纂戎将禁暴，崇儒更敷政。
缔交君赠缟，投分我忘筌。成风郢匠斫，流水伯牙弦。
风严征雁远，雪暗去篷迟。他乡有岐路，游子欲何之。"
"飞埃结红雾，游盖飘青云。
"边郊草具腓，河塞有兵机。上宰调梅寄，元戎细柳威。
瑶俎既列，雕桐发声。徽猷永远，比德皇英。"
琴曲悲千里，箫声恋九天。唯应西海月，来就掌珠圆。"
泪痕满面对残阳，终日依依向南北。（第十三拍）
风严征雁远，雪暗去篷迟。他乡有岐路，游子欲何之。"
"三阳偏胜节，七日最灵辰。行庆传芳蚁，升高缀彩人。
"霁色鲜宫殿，秋声脆管弦。圣明千岁乐，岁岁似今年。
"帝子威仪绝，储妃礼度优。叠鼓陪仙观，凝笳翼画辀.
"升坛预洁祀，诘早肃分司。达气风霜积，登光日色迟。
"牛来开弦，人为置镞。捩机关，迸山谷。鹿骇涩，
"万类春皆乐，徂颜独不怡。年来人更老，花发意先衰。
行衣未束带，中肠已先结。不用看镜中，自知生白发。
宿昔立功非重利。丹心素节本无求，长鸣向君君不留。
君行本遥远，苦乐良难保。宿昔梦同衾，忧心梦颠倒。
陇树烟含夕，山门月对秋。古来钟鼎盛，共尽一蒿丘。"
家家竹楼临广陌，下有连樯多估客。携觞荐芰夜经过，
振衣中夜起，露花香旖旎。扑碎骊龙明月珠，
王孙不留兮岁将晏，嵩岩仙草兮为谁芳。"
云盖看木秀，天空见藤盘。处俗勒宴坐，居贫业行坛。
澄清规于万里，照离思于千行。横桂枝于西第，
逮承云雷后，欣逢天地初。东川聊下钓，南亩试挥锄。
"花枝缺处青楼开，艳歌一曲酒一杯。美人劝我急行乐，
"汉家宫里柳如丝，上苑桃花连碧池。