译文
“有人在下界,我想要帮助他。
浮云涌起高耸的山岳,悲风激荡深深的幽谷。
碧澄江水,几乎淹没两岸;葱茏树木,黄昏盛开鲜花。
落魄的时候都如此豪爽,谁不愿意跟从?
从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然(ran),那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去(qu)会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
我就要到剑外任职路途很遥远,没有家(jia)你再也不能给我寄寒衣。
你穿过的衣裳已经快施舍完了,你的针线盒我珍存着不忍打开。
可惜钟子期早已死去,世上再也找不到那样的知音。
春天到来时草阁的梅花率先开放(fang),月亮照着空旷的庭院积雪尚未消溶。
众鸟都有栖息的窝啊,唯独凤凰难寻安身之处。
被贬谪的召回放逐的回朝,革除弊政要剪除朝中奸佞。
横木为门城东头,可以幽会一逗留。洋洋流淌泌水边,解饥慰我相思愁。
走进竹林穿过幽静小路,青萝枝叶拂着行人衣裳。
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
五月的天山雪花仍在飘洒,看不见花朵开放只有刺骨的严寒。
啊,哪一个能传达我的意见,问一个问题,在你们一家人中间:
俗话说:“有相处到老还是陌生的,也有停车交谈一见如故的。”为什么?关键在于理解和不理解啊。所以樊於期从秦国逃到燕国,用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事(shi)业;王奢离开齐国投奔魏国,亲上城楼自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系,他们离开前两个国家,为后两个国君效死,是因为行为与志向相合,他们无限地仰慕义气。因此苏秦不被天下各国信任,却为燕国守信而亡;白圭为中山国作战连失六城,到了魏国却能为魏攻取中山国。为什么?确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时,有人向燕王说他坏话,燕王按着剑把发怒,用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵,有人向魏文侯说他坏话,魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么?两个君主两个臣子,互相敞开心扉、肝胆相照,岂能被不实之辞所改变呢!
江水苍茫无际,眼望柳丝倦疲荷花愁凄,我跟柳荷共同感受到了秋意。荒废的楼阁先感到寒凉,陈旧的帷帘空垂着暮色,远飞的鸿雁最厌恶猛劲的风力。羁旅中企盼故园的消息,我爱故乡那映入眼帘的南山翠碧。眷念着京都,谁是那羁旅江汉、怀恋家乡美味的未归客?
注释
鼎:即九鼎。相传夏禹收九牧所贡金铸成九个大鼎,象征九州,三代时奉为传国之宝,也是王权的象征。楚庄王问鼎的大小轻重,反映他对王权的觊觎。
好(hào耗),爱好,擅长,喜好。
5.章,花纹。
道义为之根:道义以正气为根本。
2.自既望以至十八日:从农历(八月)十六日到十八日。既望,农历十六日(十五日叫望)。
(68)青徐:青州、徐州,在今山东、苏北一带。