首页 古诗词 西夏寒食遣兴

西夏寒食遣兴

隋代 / 叶南仲

衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火,留滞难移压脑山。
石火电光看即逝。韶年淑质曾非固,花面玉颜还作土。
虽然日逐笙歌乐,长羡荆钗与布裙。"
在夜吟更长,停空韵难绝。幽僧悟深定,归客忘远别。
"门前石路彻中峰,树影泉声在半空。寻去未应劳上下,
苎萝生碧烟。"
曷由旌不朽,盛美流歌引。"
到处自凿井,不能饮常流。
木落多诗藁,山枯见墨烟。何时深夜坐,共话草堂禅。"
"兹亭迹素浅,胜事并随公。法界飘香雨,禅窗洒竹风。
天津桥畔火光起,魏王堤上看洪水。
野云阴远甸,秋雨涨前陂。勿谓探形胜,吾今不好奇。"
见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻瀑布,出十八高僧。
百首荒辞义亦深,因传同道决疑心。
"松桂枝不动,阳乌飞半天。稻麻须结实,沙石欲生烟。
龟言市,蓍言水。


西夏寒食遣兴拼音解释:

na yi you yong zu lan ban .xiang si mo jiu shao xin huo .liu zhi nan yi ya nao shan .
shi huo dian guang kan ji shi .shao nian shu zhi zeng fei gu .hua mian yu yan huan zuo tu .
sui ran ri zhu sheng ge le .chang xian jing cha yu bu qun ..
zai ye yin geng chang .ting kong yun nan jue .you seng wu shen ding .gui ke wang yuan bie .
.men qian shi lu che zhong feng .shu ying quan sheng zai ban kong .xun qu wei ying lao shang xia .
zhu luo sheng bi yan ..
he you jing bu xiu .sheng mei liu ge yin ..
dao chu zi zao jing .bu neng yin chang liu .
mu luo duo shi gao .shan ku jian mo yan .he shi shen ye zuo .gong hua cao tang chan ..
.zi ting ji su qian .sheng shi bing sui gong .fa jie piao xiang yu .chan chuang sa zhu feng .
tian jin qiao pan huo guang qi .wei wang di shang kan hong shui .
ye yun yin yuan dian .qiu yu zhang qian bei .wu wei tan xing sheng .wu jin bu hao qi ..
jian shuo zhu rong feng .qing tian shi si teng .cang qian xun pu bu .chu shi ba gao seng .
bai shou huang ci yi yi shen .yin chuan tong dao jue yi xin .
.song gui zhi bu dong .yang wu fei ban tian .dao ma xu jie shi .sha shi yu sheng yan .
gui yan shi .shi yan shui .

译文及注释

译文
因为没有酒喝了,所以就到州牧那里去喝酒。
阴阳相隔已一年,为何你从未在我梦里来过?
汉水如素练一样轻盈漂过,江水在秋霜的映照下更加澄清。
简便的宴席,虽然菜很一般,酒却是美酒,味道也很合口,一切都让人称心如意。喝醉了将花插在头上,花儿不要笑我,可怜春天也像人的衰老一样快要过去了。
思乡的眼泪在旅途流尽,看归来的帆在天边徜徉。
现在我就把这宝剑解下来送给你,以表示我今生对你的友情。
修长的眉毛宛如柳叶,艳丽的面容好似盛开的桃花。
河滩上已经满是蒌蒿,芦笋(sun)也开始抽芽,而河豚此时正要逆流而上,从大海回游到江河里来了。大雁北飞,就像要回到北方家乡的人那样,但是由于(yu)依恋,差一点掉了队。
早春的清新景色,正是诗人的最爱。绿柳枝头嫩叶初萌,鹅黄之色尚未均匀。
关西老将惯于辛(xin)苦征战,年已老大仍然转战不休!
其一
桥梁崩塌横卧树杈支撑,道路险阻垂藤缠绕连接。
拂拭去残碑上的尘土,当年石刻的宋高宗信托岳(yue)飞时的诏书还可依稀辨读,令人感慨万分地是,皇帝当初对岳飞是何等的器重,后来又为什么那样的残酷,难道是功高震主就身当该死,可惜事过境迁高宗依托岳飞的诏书难赎惨杀岳飞的罪恶,最令人感到可恨可悲而又极为无理的是,秦桧等人一手制造的杀害岳飞的风波亭冤狱。
入春已经七天了,离开家已经有两年了。
船上齐唱行船之歌,我们乘着月色自湖(hu)心泛舟而归。湖面上白(bai)鸥悠闲不远飞,倒是争相在我们酒筵的上方盘旋飞翔。
天上的乌云(yun)散了,一弯明月挂在天空,不知这景致是什么人安排点缀的?其实天空的面貌,海水的颜色,本来就是澄澈清白的,不需要外力的洗刷。

注释
稚子:幼子;小孩。
①锁清秋:深深被秋色所笼罩。清秋,一作深秋。
见:受。
④京兆长安:京兆,原意是地方大而人口多的地方,指京城及其郊区。京,大;兆,众多。唐时长安属京兆府,故称京兆长安。
③伍举:又称椒举,伍子胥的祖父。介:副使。
(18)彻:治理。此指划定地界。

赏析

  如果拿《《北征赋》班彪 古诗》与楚辞部分作品、《遂初赋》等相比较,就可以看出在结构上存在一些在继承中又有发展变化的特点。
  这首诗以赞叹的口吻,生动细致地描绘了一位少年射手的形象。此诗每章均以“《猗嗟》佚名 古诗”发端。按“《猗嗟》佚名 古诗”为叹美之词,相当于现代汉语中的“啊”或“啊呀”。用这种叹美词语开头的诗句,具有一种先声夺人的艺术效果,提醒读者注意诗人所要赞美的人或事。它在描写少年射手的形象和技艺时,起到一种渲染烘托的作用。
  最后四句是日暮月升的景象,另是一幅画面。诗人舟行一日,日落西山,夜幕已降,远望江边,暮霭沉沉;东方江面,月亮冉冉升起;再遥望江陵,灯火点点,闪烁不定,著名的渚宫城,应该就在这灯火之中。这也是由几个“镜头”组成的画面,动态感也十分强烈。另外,这一结尾,极有余味,给人以广阔的艺术想象天地。
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  全诗既没有卿卿我我一类爱的呓语,更无具体的爱的内容叙述,只是直露地表白自己思念的情绪,然而却能流传千古,后人并将这一情感浓缩为“一日三秋”的成语。关于此诗艺术感染力的奥妙,蒋立甫《风诗含蓄美论析》曾剖析说:“妙在语言悖理。”其意是说:从科学时间概念衡量,三个月、三个季节、三个年头与“一日”等同,当是悖理的,然而从诗抒情看却是合理的艺术夸张,合理在热恋中情人对时间的心理体验,一日之别,逐渐在他或她的心理上延长为三月、三秋、三岁,这种对自然时间的心理错觉,真实地映照出他们如胶似漆、难分难舍的恋情。这一悖理的“心理时间”由于融进了他们无以复加的恋情,所以看似痴语、疯话,却能妙达离人心曲,唤起不同时代读者的情感共鸣。
  这首五言绝句,写此地有月光,彼地有风雨,意在风雨,而非赏月。李峤其人曾三度任职宰相,对政坛的风云变幻自然十分敏感——高空中一轮明月照射大地,众人都说今夜各处的月光都一样明亮;可是谁能晓得千里之外,无雨骤风狂?这首诗以咏月为题,揭示了一个真理:世上的事千差万别,千变万化,不可能全都一样。正如中秋夜,此处皓月当空,他处却风雨交加。
  第三句是虚实结合,诗中“飞鸟”隐喻友人的南游,写出了友人的远行难以预料,倾注了自己的关切和忧虑。“没”字,暗扣“望”。“何处”则点明凝神远眺的诗人,目光久久地追随着远去的友人,愁思绵绵,不绝如缕。真诚的友情不同于一般的客套,它不在当面应酬,而在别后思念。诗人对朋友的一片真情,正集聚在这别后的独自久久凝望上。这使人联想到《三国演义》描写刘备与徐庶分别时的情景。
  “二月曲江头,杂英红旖旎;枣亦在其间,如嫫对西子。”曲江即曲江池,在长安城东南,是唐代著名的风景游览区,与杏园相距不远。诗人将读者引出杏园,拓宽视野,在更大的范围上进行比较,以加深主题。“早春二月,曲江池畔,百树生花,风光旖旎,枣树孤立其间,犹如嫫母和西施相对而立。”古人常以嫫母和西施作为丑、美两极的象征。诗人把枣树置于婀娜多姿、争芳斗艳的二月春树的环绕中,更加衬托出了它的丑陋、卑琐,以及它立身尴尬的情形。这是继开头的贬抑后的进一步的渲染,通过鲜明的对比形成强烈的艺术效果。同时,它也引起读者的翩翩联想,在阳光明媚、春意盎然的曲江池畔,一个衣衫褴褛,形容猥琐的士子走在一群衣着华丽、神采飞扬、笑语喧腾的才子仕女中间,那是很奇特的一种场面。以上是这首诗的第一部分,它通过议论、反问、对比等手法,突出枣树的平凡、低贱、丑陋。
  第二章正面描写宴会。先写摆筵、设席、授几,侍者忙忙碌碌,场面极其盛大。次写主人献酒,客人回敬,洗杯捧盏,极尽殷勤。再写菜肴丰盛,美味无比。“醓”、“醢”、“脾”、“臄”云云,可考见古代食物的品种搭配,“燔”、“炙”云云,也可见早期烹调方法的特征。最后写唱歌击鼓,气氛热烈。
  历来咏唱杨花之作,由于春色难留、芳菲凋谢,情怀不免感伤,大都慨叹其飘泊零落。如苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》曰:“似花还似非花,也无人惜从教坠”、“细看来,不是杨花,点点是离人泪”。石懋《绝句》曰:“来时万缕弄轻黄,去日飞毬满路旁。我比杨花更飘荡,杨花只是一春忙。”杨巨源却开掘暮春杨花漫天飘舞的美姿,抒发美好情怀,人取我弃,立意新颖,表现出诗人浓郁的生活情趣。为了突出杨花可爱,诗中进行层层衬托,以“红英落尽(luo jin)绿尚早”反衬,以韶风拟人正衬,以少女戏花再次正衬后,又以“东园桃李芳已歇”再次反衬,主宾配合,笔致多变。全诗语言丽词迭出,单韵流转,呈现(cheng xian)出斑斓多姿之态,亦表现出诗人明朗愉悦之情。
  在中国古代诗歌的发展中,古体先于律体。但是,律体的盛行对于古诗的写作也不无影响。例如李白的这首五古,全诗八句,中间四句虽然不是工整的对仗,但其中部分词语的对仗以及整个的格式,却可以见(yi jian)到律诗的痕迹。这种散中有对、古中有律的章法和句式,更好地抒发了诗人纯真而深沉的感情,也使得全诗具有一种自然而凝重的风格。
  第二层写失去自由之后的鹤,比喻诗人自己受人节制,郁郁不乐。自由翱翔的云鹤,一旦被捕入苑中,成为帝王苑囿中的玩赏之物,飞向云天的志向便被摧折而很难实现了。这正是诗人被召回朝廷之后当时处境的形象比喻,受制于人而不能一逞英雄之志。通过前后两层鲜明形象的对比,诗人因一时受限制而内心苦闷不平得到了生动的表现。
  安南距中原实际上只有五六千里路,在古代交通不便,也是数月的行程,与家人难通音讯,所以作客的愁思胜于往常。诗人多年宦游他乡,贬谪也不止这一次,“客思”原是经常有的,但都比不上这次流寓安南时深重。这不仅仅是路程遥远的缘故,也暗寓有对这次的“严谴”怀有极大的愤懑。
其二  这首诗反映了唐朝与北方少数民族政权之间的关系,诗中牵涉到唐​玄宗​对待突厥问题的一些历史事件。开元(唐玄宗年号,713—741)年间,突厥首领(shou ling)小杀曾乞与玄宗为子,玄宗许之。又欲娶公主,玄宗只厚赐而不许和亲。后小杀问唐使袁振,袁振说:“可汗既与皇帝为子,父子岂合为婚姻?”后小杀遣其大臣颉利发入朝贡献,颉利发与玄宗射猎,时有兔起于御马前,玄宗引弓傍射,一发获之。颉利发下马捧兔蹈舞曰:“圣人神武超绝,人间无也。”后来玄宗为其设宴,厚赐而遣之,最终不许和亲。诗中的后两句通过突厥首领心理活动的微妙变化赞颂了唐玄宗的文治武功,说明其威势足以震慑周边少数民族,对于他们的无理要求坚决按原则办事,决不肯对之妥协以求苟安。
  此诗的艺术特色主要有三点:
  总的来说,王维的诗,或以悠闲古淡见长,或以豪迈精工著称。此诗气概豪迈,造句精工,章法严整,诗味浓郁。此诗运用先声夺人、侧面烘托和活用典故等艺术手段来刻画人物,从而使诗的形象鲜明生动、意境恢宏而含蓄。诗写的虽是日常的狩猎活动,但却栩栩如生地刻画出将军的骁勇英姿、感染力,表达出诗人渴望效命疆场,期盼建功立业。
  此诗意在“感叹”孔子的际遇。全诗以疑问入笔,表现出作者于孔子神像前谦恭行礼,心中感慨万千,口内喃喃自语的情状。作者着笔于“叹”“嗟”“伤”“怨”,写出了对己对孔子虽“叹”实“赞”之情,立意集于以“叹”代“赞”,既表达了自己对孔子一生郁郁不得志的叹息之情,又赞扬了孔子“明知其不可为而为之”的超凡脱俗的用世精神,发人深省。
  “月明”四句既是准确而形象的写景(xie jing)笔墨,同时也有比喻的深意。清人沈德潜在《古诗源》中说:“月明星稀四句,喻客子无所依托。”这说明他看出了这四句是比喻,但光说“客子”未免空泛;实际上这是指那些犹豫不定的人才,他们在三国鼎立的局面下一时无所适从。所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们,不要三心二意,要善于择枝而栖,赶紧到自己这一边来。这四句诗生动刻画了那些犹豫彷徨者的处境与心情,然而作者不仅丝毫未加指责,反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情。这恰恰说明曹操很会做思想工作,完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才。而像这样一种情味,也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用。最后四句画龙点睛,明明白白地披肝沥胆,希望人才都来归我,确切地点明了此诗的主题。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》,据说周公自言:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士,有时洗一次头,吃一顿饭,都曾中断数次,这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。“山不厌高,海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好,决不会有“人满之患”。借用了《管子·形解》中陈沆说:“鸟则择木,木岂能择鸟?天下三分,士不北走,则南驰耳。分奔蜀吴,栖皇未定,若非吐哺折节,何以来之?山不厌土,故能成其高;海不厌水,故能成其深;王者不厌士,故天下归心。”(亦见《诗比兴笺》)这些话是很有助于说明此诗的背景、主题以及最后各句之意的。
新解  高阁上,曲终人散;小园里,《落花》李商隐 古诗随风漫天飞舞,飘落到了田间曲折的小径上,斜阳在花雨中徐徐西下。我痛惜这如雨的《落花》李商隐 古诗,不忍将落红扫去。我望眼欲穿,盼来的春天却又匆匆归去。赏花的心意也随着春天的归去而消失,春去花谢,只留下我泪湿衣裳。  
  诗的前两句,是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人,白天奔波忙碌,倒还能冲淡离愁,然而一到夜深人静的时候,心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜,更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字,生动地表达了诗人睡梦初醒,迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙,既形容了月光的皎洁,又表达了季节的寒冷,还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
  可是,诗人的旨意却不在此,紧接下去,笔路陡转,慨而叹之。
  唐时音乐正处于发展阶段,所以诗歌中关于音乐的诗也甚多。诸如白居易的《琵琶行》、韩退之的《听颖师弹琴》和李长吉的《李凭箜篌引》,皆称绝唱。温庭筠这首《《郭处士击瓯歌》温庭筠 古诗》与它们并列,当毫无逊色。

创作背景

  诗人以隐士身份而宴于梅道士山房,因而借用了金灶、仙桃、驻颜、流霞等术语和运用青鸟、赤松子等典故,描述了道士山房的景物,赋予游仙韵味,流露了向道之意。

  

叶南仲( 隋代 )

收录诗词 (1362)
简 介

叶南仲 叶南仲,字晋明,侯官(今福建福州)人。徽宗宣和三年(一一二一)进士。孝宗淳熙二年(一一七五)官福建提刑(《宋会要辑稿》职官四八之一○五)。终朝奉郎、知新州。事见《淳熙三山志》卷二八。

同王征君湘中有怀 / 壤驷文科

"南去谒诸侯,名山亦得游。便应寻瀑布,乘兴上岣嵝。
"一从清气上为天,仙叟何年见干海。黄河几度浊复清,
日精自与月华合,有个明珠走上来。
"明明赫赫中兴主,动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵,
塔影高群木,江声压暮钟。此游幽胜后,来梦亦应重。"
多羡二龙同汉代,绣衣芸阁共荣亲。"
"三清宫殿隐昆巅,日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液,
刳肠徒自屠,曳尾复何累。可怜濮水流,一叶泛庄子。"


如梦令·野店几杯空酒 / 第五一

尽着布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。
一曲笙歌瑶水滨,曾留逸足驻征轮。人间甲子周千岁,
"书家孺子有奇名,天然大草令人惊。僧虔老时把笔法,
云片随天阔,泉声落石孤。何期早相遇,乐共煮菖蒲。"
道安还跨赤驴行。充斋野店蔬无味,洒笠平原雪有声。
终须愚谷中安致,不是人间好羽毛。
悉向生民陷成血。胸中豹略张阵云,握内蛇矛挥白雪。
微吟复微吟,依稀似庄舄。"


吟剑 / 桂媛

此中便是还丹理,不遇奇人誓莫传。
"华顶星边出,真宜上士家。无人触床榻,满屋贮烟霞。
"雨多残暑歇,蝉急暮风清。谁有闲心去,江边看水行。
山僧不记重阳日,因见茱萸忆去年。(《九日》)
深谢宋朝明圣主,解书丹诏诏先生。"
"寺楼高出碧崖棱,城里谁知在上层。初雪洒来乔木暝,
收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化,深知妙道不虚图。
"东方禀易象,玩世隐廊庙。栖心抱清微,混迹秘光耀。


惜秋华·木芙蓉 / 百里旭

新坟青嶂叠,寒食白云垂。长忆招吟夜,前年风雪时。"
终寻十八高人去,共坐苍崖养圣胎。"
"击鼓求亡益是非,木中生火更何为。
"那个仙经述此方,参同大易显阴阳。
执手相别意如何,今日为君重作歌。说尽千般玄妙理,
"千叠云峰万顷湖,白波分去绕荆吴。
宿昔峰顶心,依依不可卷。"
霜雕曲径寒芜白,雁下遥村落照黄。


万年欢·春思 / 闾丘晴文

欲问皇天天更远,有才无命说应难。"
膏泽连绵滋万物。因雨泥滑门不出,忽闻邻舍语丹术。
丹霄碧虚,上圣之俦。百岁之后,空馀坟丘。"
旧别人稀见,新朝事渐闻。莫将高尚迹,闲处傲明君。
杨柳枝,芳菲节,可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折。
两精感激。河车覆载,鼎候无忒。洪炉烈火,烘焰翕赫。
"欲整锋铓敢惮劳,凌晨开匣玉龙嗥。手中气概冰三尺,
如今岁晏无芳草,独对离樽作物华。"


微雨夜行 / 闾丘子香

南山有云鹄在空,长松为我生凉风。高友朗咏乐其中,
"苍苍古庙映林峦,漠漠烟霞覆古坛。
永抛鸾镜画蛾眉。立身卓尔青松操,挺志铿然白璧姿。
"绕岳复沿湘,衡阳又耒阳。不堪思北客,从此入南荒。
穿林瓶影灭,背雨锡声分。应笑游方久,龙钟楚水濆。"
"敢谓神仙手,多怀老比丘。编联来鹿野,酬唱在龙楼。
"木落树萧槮,水清流寂。属此悲哉气,复兹羁旅戚。
"谋身非不早,其奈命来迟。旧友皆霄汉,此身犹路岐。


上邪 / 南宫寻蓉

金菊延清霜,玉壶多美酒。良人犹不归,芳菲岂常有。
垂纶侵海介,拾句历云根。白日升天路,如君别有门。"
毕竟拟何求,随缘去住休。天涯游胜境,海上宿仙洲。
"绝壑禅床底,泉分落石层。雾交高顶草,云隐下方灯。
柂薪伐药,莽榤万茁。呕律则祥,佛伦惟萨。牡虚无有,
"席帘高卷枕高欹,门掩垂萝蘸碧溪。
"知音如琼枝,天生为予有。攀折若无阶,何殊天上柳。
"生在儒家遇太平,悬缨垂带布衣轻。


小车行 / 万俟云涛

松倾鹤死桑田变,华表归乡未有年。"
国器嗟犹小,门风望益清。抱来芳树下,时引凤雏声。"
"万里归乡路,随缘不算程。寻山百衲弊,过海一杯轻。
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来,又是随流入生灭。
周旋承惠爱,佩服比兰薰。从事因高唱,秋风起处闻。"
突兀盘水府,参差沓天衢。回瞻平芜尽,洪流豁中区。
日精自与月华合,有个明珠走上来。
誓将柔荑抉锯牙之喙,空水府而藏其腥涎。


南征 / 肥癸酉

"结束衣囊了,炎州定去游。草堂方惜别,山雨为相留。
"早晚辞纶綍,观农下杜西。草新池似镜,麦暖土如泥。
夜夜忆故人,长教山月待。今宵故人至,山月知何在。
秋钟尽后残阳暝,门掩松边雨夜灯。"
"东风未放晓泥干,红药花开不奈寒。
"五色文章类彩鸾,楚人罗得半摧残。金笼莫恨伤冠帻,
坐侵天井黑,吟久海霞蔫。岂觉尘埃里,干戈已十年。"
"寂寂旧桑田,谁家女得仙。应无鸡犬在,空有子孙传。


侠客行 / 碧鲁清梅

夜深江上解愁思,拾得红蕖香惹衣。
渐凌孤烛白,偏激苦心清。堪笑同文友,忘眠坐到明。"
侧坡蛆蜫蜦,蚁子竞来拖。一朝白雨中,无钝无喽罗。
厨香烹瓠叶,道友扣门声。还似青溪上,微吟踏叶行。"
龙城柳,神所守。驱厉鬼,山左首。福土氓,制九丑。
"欲别湖上客,暮期西林还。高歌风音表,放舟月色间。
野鸭滩头宿,朝朝被鹘梢。忽惊飞入水,留命到今朝。
寺额因标胜,诗人合遇贤。他时谁倚槛,吟此岂忘筌。"