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重别周尚书

南北朝 / 曾棨

幸有方池并钓矶。小山丛桂且为伴,钟阜白云长自归。
陇花开不艳,羌笛静犹悲。惆怅良哉辅,锵锵立凤池。"
"卖卜严将卖饼孙,两贤高趣恐难伦。
还闻战得胜,未见敕招回。却入机中坐,新愁织不开。"
"家住丛台旧,名参绛圃新。醉波疑夺烛,娇态欲沈春。
蛱蝶有情长自忙。千里宦游成底事,每年风景是他乡。
负笈将辞越,扬帆欲泛湘。避时难驻足,感事易回肠。
"满匣冰泉咽又鸣,玉音闲澹入神清。巫山夜雨弦中起,
烟舟撑晚浦,雨屐剪春蔬。异代名方振,哀吟莫废初。"
幕下莲花盛,竿头cG佩红。骑儿逢郭伋,战士得文翁。
"五百首新诗,缄封寄去时。只凭夫子鉴,不要俗人知。
清芳一夜月通白,先脱寒衣送酒家。"


重别周尚书拼音解释:

xing you fang chi bing diao ji .xiao shan cong gui qie wei ban .zhong fu bai yun chang zi gui .
long hua kai bu yan .qiang di jing you bei .chou chang liang zai fu .qiang qiang li feng chi ..
.mai bo yan jiang mai bing sun .liang xian gao qu kong nan lun .
huan wen zhan de sheng .wei jian chi zhao hui .que ru ji zhong zuo .xin chou zhi bu kai ..
.jia zhu cong tai jiu .ming can jiang pu xin .zui bo yi duo zhu .jiao tai yu shen chun .
jia die you qing chang zi mang .qian li huan you cheng di shi .mei nian feng jing shi ta xiang .
fu ji jiang ci yue .yang fan yu fan xiang .bi shi nan zhu zu .gan shi yi hui chang .
.man xia bing quan yan you ming .yu yin xian dan ru shen qing .wu shan ye yu xian zhong qi .
yan zhou cheng wan pu .yu ji jian chun shu .yi dai ming fang zhen .ai yin mo fei chu ..
mu xia lian hua sheng .gan tou cGpei hong .qi er feng guo ji .zhan shi de wen weng .
.wu bai shou xin shi .jian feng ji qu shi .zhi ping fu zi jian .bu yao su ren zhi .
qing fang yi ye yue tong bai .xian tuo han yi song jiu jia ..

译文及注释

译文
请你问问东流江水,别情与流水,哪个(ge)更为长远?
小院幽深寂静,我躺在竹席上,浑身清凉;窗外的石榴花盛开,透过垂挂的竹帘,映红了虚堂。
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
桐琴象理解我的心思一样,为我发出悲凉的乡音。
四川和江南(nan)的风(feng)景有很多相似处,要游览就要及早去。
舞石应立即带着乳子起飞,且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。
在邯郸洪波台观看兵卒演习作战,我身佩长剑,遥望北(bei)疆的关塞
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
  客居中(zhong)吟咏着秋天,只觉得心情寒怯。我长歌当哭,暗中竟把玉壶敲缺。如同夏日的团扇已被捐弃抛撇,如同鲜艳的荷花枯萎凋谢,一切芳景都已消歇。我在萧瑟的秋风中傲然独立,心中无比怨恨,白白虚度了这清凉的时节。远处传来箫声悲咽,是谁在凭倚西楼侧耳倾听,身上披着一层淡月。
忽然间,这一夜清新的香味散发出来,竟散作了天地间的万里新春。

注释
(22)离桓之罪:(怀子)因桓子的罪恶而遭罪。离,同"罹",遭到。
6 以:用
48.终:终究。
⑶劬(qú)劳:与下章“劳瘁”皆劳累之意。
安西:指安西节度使治所龟兹镇(今新疆库车)。
5.长鲸:指巨寇。唐刘知几《史通·叙事》:论逆臣则呼为问鼎,称巨寇则目以长鲸。
59. 微察:偷偷地观察。察:与上文“观”互文见义。

赏析

  “半生忧患里,一梦有无中。”这一年,诗人已三十四岁。古人说:“三十而立。”而诗人的半辈子却在忧患中度过,虽有才华,却无处施展;虽有抱负,却无法实现,只好在梦中寻求理想,寻求安慰。可梦境和现实截然相反。“有”,是指梦境,“无”,是指现实。梦中,抱负有地方施展,理想有可能实现,还有欢笑、有团圆、有衣食、有房舍……应有尽有;而现实中却一无所有。
  颔联出句追忆梦中情景。远别的双方,梦中虽得以越过重重阻隔而相会;但即使是在梦中,也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别,带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦,正反映了长期远别造成的深刻伤痛,强化了刻骨的相思。因此对句写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时,是不会注意到墨的浓淡的,只有在“书被催成”之后,才意外地发现原来连墨也成磨浓。
  此诗的妙处不在于它写出一种较为普遍的思想感情,而在于它写出了这种思想感情独特的发生过程,从而传达出一种特殊的生活况味,耐人含咏。
  最后两句,历来见仁见智。对“渔父问”的典故,凡读过《屈原列传》的人都会记得渔父劝说屈原“与世推移”“随其流扬其波”的话。那么,杜甫用此典其意何在呢?“礼加徐孺子,诗接谢宣城。”是称赞裴使君的,这应该没有疑义。称赞的原因,我想绝不只是场面上的客套。不管出于何种动机,裴使君款待了杜甫,且陪杜甫(不是杜甫陪裴使君)登楼远眺。但仅仅因为这一点就口不对心地妄加颂辞,恐怕不是杜甫一贯的为人处事的风格。在江陵时,杜甫就曾多次称颂过镇守荆州的阳城郡王卫伯玉——尽管卫伯玉并不是科举出身,也不懂诗词歌赋,但他却掌管着荆州的军政大权。杜甫的称赞其实是一种“感情投资”,希望以文词上发自内心的赞美博得卫的好感,再次“托身官府”续写在成都时与严武相交的翻版故事。可惜的是,卫伯玉不是严武,杜甫的“示爱”在今天看来便成了一种可笑而又(er you)令人心痛的单相思。以此来推演,也可以把《《陪裴使君登岳阳楼》杜甫 古诗》看作是杜甫在江陵一系列诗作的续篇。杜甫此时对裴使君能收留、重用自己是心存希望的,从诗中可以看出,裴使君也是文人出身,而文人就应该对我杜甫这样的大诗人礼遇、关照、抚慰甚至起用的。只是这样的心思不能明言,毕竟与裴使君素昧平生,自己对裴使君的为人还不太清楚。所以,只能在诗的结(de jie)尾含蓄地借典喻事道出自己的愿望:希望你裴使君像陈蕃那样,待我如徐孺子,那么我就可以违背渔父的劝说,留在岳阳从此不再“与世推移”,不用再漂泊流浪了;换言之,如果你裴使君不能“礼加徐孺子”,那么我岂敢违背渔父的劝说,只好“与世推移”,用今天的话说就是“跟着感觉走”,继续无奈地“南征”。 可能裴使君没有读出杜甫的意思或者是领会了而装作不知、不愿理睬,总之,杜甫很快离开了岳阳奔向衡州。从某种意义上说,岳阳其实是杜甫的另一个伤心之地(只是伤心的程度不如在江陵,因为他对留在岳阳本没有抱太大的希望)。但离开岳阳后不久后所作的《南征》诗中的“百年歌自苦,未见有知音”两句,分明道出了心中的不满与愤慨,这其中(qi zhong),恐怕也应该分一点儿给岳阳及岳阳的裴使君吧。
  全诗运用了虚实结合的表现手法诗中的“实”是诗人送别友人时秋夜的环境,“虚”是诗人想象别后的明天,自己在归舟中回望苏州只见悠悠白云而不见友人;诗人借助想象,运用以虚写实的手法拓展了诗歌意境,深化了送别友人时的感情(留恋、孤寂和感伤)。
  这是一首短短的夹杂抒情的叙事诗,将一个情爱故事表现得真切自然。诗中女子情深意笃,爱得坦荡,爱得热烈。即便婚后之怨,也是用心专深的折射。真真好一个善解人意、勤劳聪慧、果敢率真、通情明义的鲜明形象。在婚前,她怀着对《氓》佚名 古诗炽热的深情,勇敢地冲破了礼法的束缚,毅然和《氓》佚名 古诗同居,这在当时来说,是一件难能可贵的事。按理说,婚后的生活应该是和睦美好的。但事与愿违,她却被《氓》佚名 古诗当牛马般使用,甚至被打被弃。原因就是当时妇女在社会上和家庭中都没有地位,而只是的丈夫的附庸。这种政治、经济的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等,使《氓》佚名 古诗得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁,有抛弃妻子解除婚约的权利。“始乱终弃”四字,正可概括《氓》佚名 古诗对女子的罪恶行为。因此她虽曾勇敢地冲破过封建的桎梏,但她的命运,终于同那些在父母之命、媒妁之言压束下逆来顺受的妇女命运,很不幸地异途同归了。“士之耽兮,犹可说也;女之耽也,不可说也!”诗人满腔愤懑地控诉了这社会的不平,使这诗的思想意义更加深化。诗中女主人公的惨痛经历,可说是阶级社会中千千万万受压迫受损害的妇女命运的缩影,故能博得后世读者的共鸣。
  这种开场白,不能不让人怀疑其中藏有某种玄机,或许这是屈原在用巫阳暗指自己。我们知道,古代巫术是一个非常复杂的知识体系,其内容包罗万象,因此巫师也要有所分工,以便各司其职,更好地完成本职工作。然而,由于屈原与楚怀王有着不寻常的君臣关系,因此屈原勉为其难,决定亲自为楚怀王《招魂》屈原 古诗。为此,屈原借怀王托梦上帝,再由上帝命令巫阳的过程,实现由自己来为怀王《招魂》屈原 古诗的目的。事实上,在《九歌》里,《招魂》屈原 古诗、收魂的工作是由大司命承担的,这应当是楚国的传统习俗。但是,屈原曾长期担任三闾大夫之职,他同时又是一个具有创新精神的巫师、学者和政治家,因此他才有可能革新《招魂》屈原 古诗仪式,改由“巫阳”实施《招魂》屈原 古诗。
  慨叹读书无用、怀才见弃,是这首绝句的命意所在。  诗的前两句描述艰苦的书斋生活,其中隐隐地流露出怨艾之情。首句说我的青春年华就消磨在这寻章摘句的雕虫小技上了。此句诗意,好像有点自卑自贱,颇耐人寻绎。李贺向以文才自负,曾把自己比作“汉剑”,“自言汉剑当飞去”(《出城寄权璩杨敬之》),抱负远大。可是,现实无情,使他处于“天荒地老无人识”(《致酒行》)的境地。“雕虫”之词出于李贺笔下,显然是愤激之辞。句中的“老”字用作动词,有终老纸笔之间的意思,包含着无限的辛酸。  次句用白描手法显现自己刻苦读书、发奋写作的情状:一弯残月,低映檐前,抬头望去,象是当帘挂着的玉弓;天将破晓,而自己还在孜孜不倦地琢句谋篇。这里,诗人惨淡苦吟的精神和他那只有残月作伴的落寞悲凉的处境形成鲜明的比照,暗示性很强。  读书为何无用?有才学为何不能见用于世?三、四句遒劲悲怆,把个人遭遇和国家命运联系起来,揭示了造成内心痛苦的社会根源,表达了郁积已久的忧愤情怀。“辽海”指东北边境,即唐河北道属地。从元和四年(809)到元和七年,这一带割据势力先后发生兵变,全然无视朝廷的政令。唐宪宗曾多次派兵讨伐,屡战屡败,弄得天下疲惫,而藩镇割据的局面依然如故。国家多难,民不聊生,这是诗人所以要痛哭流涕的原因之一;由于战乱不已,朝廷重用武士,轻视儒生,以致斯文沦落,这是诗人所以要痛哭流涕的原因之二。末句的“文章”指代文士,实即作者自己。“哭秋风”不是一般的悲秋,而是感伤时事、哀悼穷途的文士之悲。此与屈原的“悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤。……鱼葺鳞以自别兮,蛟龙隐其文章”(《九章·悲回风》)颇有相似之处。时暗君昏则文章不显,这正是屈原之所以“悲回风”(按:“回风”即秋风)、李贺之所以“哭秋风”的真正原因。  这首诗比较含蓄深沉,在表现方法上也显得灵活多变。首句叙事兼言情,满腹牢骚通过一个“老”字倾吐出来,炼字的功夫极深。次句写景,亦即叙事、言情,它与首句相照应,活画出诗人勤奋的书斋生活和苦闷的内心世界。“玉弓”一词,暗点兵象,为“辽海”二句伏线,牵丝带笔,曲曲相关,见出文心之细。第三句只点明时间和地点,不言事(战事)而事自明,颇具含蓄之致。三、四两句若即若离,似断实续,结构得非常精巧;诗人用隐晦曲折的手法揭示了造成斯(cheng si)文沦落的社会根源,从而深化了主题,加强了诗歌的感染力量。
  《《麦秀歌》佚名 古诗》是中国现存最早的文人诗。在此之前,据传夏启曾作有《九辨》《九问》,其词早已失传,夏商之际有《刺奢篇》,但作者已失考。
  三、四句,接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情,表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音,全句是说,自己对于对方的思念,如同春蚕吐丝,到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦,无尽无休,仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止,表现着眷恋之深,但是终其一生都将处于思念中,却又表明相会无期,前途是无望的,因此,自己的痛苦也将终生以随。可是,虽然前途无望,她却至死靡它,一辈子都要眷恋着;尽管痛苦,也只有忍受。所以,在这两句里,既有失望的悲伤与痛苦,也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的,无望中仍要追求,因此这追求也着有悲观色彩。这些感情,好象在无穷地循环,难以求其端绪;又仿佛组成一个多面的立体,光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态,表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想,又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝,因此写出了“到死丝方尽”,使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》:“春蚕不应老(不应,这里是“不顾”的意思),昼夜常怀丝。何惜微躯尽,缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过(bu guo),这里的春蚕“何惜微躯尽”,是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然,就其表现追求精神而言,它表现的追求是无望的,却又是不计希望之有无的,感情境界有差异,联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬,在李商隐以前的南朝乐府中,也不少见。如“思君如明烛,中宵空自煎”(王融《自君之出矣》),“思君如夜烛,煎泪几千行”(陈叔达,同题)等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻,却不是单一地以蜡泪比拟痛苦,而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随,联想比前人深微复杂得多,形象的底蕴也因此而丰富得多了。
  这首诗大概就是为此事而作的(沈德潜认为此诗乃"为明皇用兵吐蕃而作"(《唐诗别裁》),不确)。全诗分为两大段:首段叙事,写送别的惨状。"问行人"以下为第二段,由征夫诉苦,是记言。诗人深刻地揭露了李唐王朝穷兵黩武给人民造成的深重灾难,表达了对人民不幸的真挚而深厚的同情。这是杜甫第一首为人民的苦难而写作的诗歌。
  从结构形式上分析,《《汉广》佚名 古诗》全篇三章,前一章独立,后二章叠咏,同《诗经》中其他重章叠句的民歌,似无差异。但从艺术意境看,三章层层相联,自有其诗意的内在逻辑。可析而为二。
  最后这一部分,不见于《史记》屈原本传中。从全篇结构来说,这一部分却是不可或缺的:它进一步渲染了《渔父》佚名 古诗的形象;《渔父》佚名 古诗无言而别、唱歌远去的结尾,也使全文获得了悠远的情韵。不少研究者认为《《渔父》佚名 古诗》这篇作品是歌颂屈原的。但从全文的描写、尤其是从这一结尾中,似乎很难看出作者有专门褒美屈原、贬抑《渔父》佚名 古诗的意思。《《渔父》佚名 古诗》的价值在于相当准确地写出了屈原的思想性格,而与此同时,还成功地塑造了一位高蹈遁世的隐者形象。后世众多诗赋词曲作品中吟啸烟霞的渔钓隐者形象,从文学上溯源,都不能不使我们联想到楚辞中的这篇《《渔父》佚名 古诗》。如果一定要辨清此文对屈原与《渔父》佚名 古诗的感情倾向孰轻孰重,倒不妨认为他比较倾向于作为隐者典型的《渔父》佚名 古诗。

创作背景

  梁武帝太清二年(548年),徐陵奉命出使东魏,后因侯景之乱,被迫留在邺城达7年之久,不得南归,因此其诗风有所变化,写出了一些富有真情实感,为人所称道的诗篇。《《关山月》徐陵 古诗》就是这一时期写下的一首描写边塞风光的诗。

  

曾棨( 南北朝 )

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简 介

曾棨 曾棨(1372-1432) 字子棨,号西墅,江西永丰人。明永乐二年状元,人称“江西才子”。其为人如泉涌,廷对两万言不打草稿。曾出任《永乐大典》编纂。曾棨工书法,草书雄放,有晋人风度。

霜天晓角·桂花 / 陈词裕

所以供盘餐,罗列同珍羞。蒜友日相亲,瓜朋时与俦。
霓裳旧曲飞霜殿,梦破魂惊绝后期。"
昔年黄阁识奇章,爱说真珠似窈娘。
大海波涛浅,小人方寸深。海枯终见底,人死不知心。
我家方旅食,故国在沧洲。闻此不能寐,青灯茆屋幽。
春雨和风湿画屏。对酒莫辞冲暮角,望乡谁解倚南亭。
"风雨萧萧欲暮秋,独携孤剑塞垣游。
我来不见修真客,却得真如问远公。"


伐檀 / 潘鼎圭

"记得初传九转方,碧云峰下祝虚皇。丹砂未熟心徒切,
鸣琴一弄水潺湲。援毫断狱登殊考,驻乐题诗得出联。
退鱼留得终身禄,禄在何忧不得鱼。"
缙绅处士知章句,忍使孤窗枕泪眠。"
四皓入山招不得,无家归客最堪欺。"
若教得似红儿貌,占却君恩自不疑。
紫府归期断,芳洲别思迢。黄金作人世,只被岁寒消。
"天皇攘袂敕神龙,雨我公田兆岁丰。几日淋漓侵暮角,


莲叶 / 释灵澄

夜来雪压村前竹,賸见溪南几尺山。"
不如自此同归去,帆挂秋风一信程。"
人生若得长相对,萤火生烟草化灰。"
未知到了关身否,笑杀雷平许远游。"
酒力不能久,愁根无可医。明年到今日,公道与谁期。"
"节应清和候,郊宫事洁羞。至诚闻上帝,明德祀圆丘。
"天生仙桧是长材,栽桧希逢此最低。一自旧山来砌畔,
陇头流水关山月,泣上龙堆望故乡。


御街行·街南绿树春饶絮 / 赵必愿

八韵与五字,俱为时所先。幽魂应自慰,李白墓相连。
莫怪闻时倍惆怅,稚圭蓬荜在山阴。"
钓船抛在月明中。帽檐晓滴淋蝉露,衫袖时飘卷雁风。
楼上娇歌袅夜霜,近来休数踏歌娘。
"废宫荒苑莫闲愁,成败终须要彻头。
闲将诗句问干坤。宁辞马足劳关路,肯为渔竿忆水村。
"秋风萧瑟静埃氛,边雁迎风响咽群。瀚海应嫌霜下早,
锁院溪云昼不销。霅上茗芽因客煮,海南沈屑为斋烧。


咏柳 / 陈煇

如何我是飘飘者,独向江头恋钓矶。"
"言自云山访我来,每闻奇秘觉叨陪。
粤余病眠久,而复家无峙。田峻不胜荒,农功皆废弛。
执卷犹闻惜寸阴。自与山妻舂斗粟,只凭邻叟典孤琴。
"未得青云志,春同秋日情。花开如叶落,莺语似蝉鸣。
"江花岸草晚萋萋,公子王孙思合迷。无主园林饶采伐,
"斜日下孤城,长吟出点兵。羽书和客卷,边思杂诗情。
目断枚皋何处在,阑干十二忆登临。"


愚溪诗序 / 马长春

异乡闻乐更凄凉。红垂野岸樱还熟,绿染回汀草又芳。
旋听霓裳适九天。得路自能酬造化,立身何必恋林泉。
若比冯唐是壮年。捧制名题黄纸尾,约僧心在白云边。
"陶公焦思念生灵,变旱为丰合杳冥。雷噼老松疑虎怒,
一片苔床水漱痕,何人清赏动干坤。谪仙醉后云为态,野客吟时月作魂。光景不回波自远,风流难问石无言。 迩来多少登临客,千载谁将胜事论。
"枯木傍溪崖,由来岁月赊。有根盘水石,无叶接烟霞。
一枝寻许折丹霄。岂知流落萍蓬远,不觉推迁岁月遥。
"楚云团翠八百里,澧兰吹香堕春水。白头渔子摇苍烟,


中秋登楼望月 / 程先

别时珠泪不须流。迎欢酒醒山当枕,咏古诗成月在楼。
因把剪刀嫌道冷,泥人呵了弄人髯。"
聚散十年人不同。但见时光流似箭,岂知天道曲如弓。
"满城罗绮拖春色,几处笙歌揭画楼。
"忽忆关中逐计车,历坊骑马信空虚。三秋病起见新雁,
"回头烟树各天涯,婺女星边远寄家。尽眼楚波连梦泽,
莫道无金空有寿,有金无寿欲何如。"
"陋巷箪瓢困有年,是时端木饫腥膻。


鸟鹊歌 / 程鸣

"故园桥上绝埃尘,此日凭栏兴自新。云影晚将仙掌曙,
"九华天际碧嵯峨,无奈春来入梦何。难与英雄论教化,
汹汹城喷海,疏疏屋漏星。十年穷父子,相守慰飘零。"
竹里巢深鸟易迷。紫菊乱开连井合,红榴初绽拂檐低。
瓶势倾圆顶,刀声落碎髭。还闻穿内去,随驾进新诗。"
"杯羹忍啜得非忠,巧佞胡为惑主聪。
访人秋月满山明。庭前树瘦霜来影,洞口泉喷雨后声。
望断长安故交远,来书未说九河清。"


望江南·春睡起 / 彭印古

"离骖莫惜暂逡巡,君向池阳我入秦。岁月易抛非曩日,
树上咨诹批颊鸟,窗间壁驳叩头虫。(《冬夜》)
唐祖本来成大业,岂非姚宋是平人。"
岛边渔艇聚,天畔鸟行分。此景堪谁画,文翁请缀文。"
鸣蝉似会悠扬意,陌上声声怨柳衰。"
藤垂戟户,柳拂河桥。帘幕燕子,池塘伯劳。
碧水遗幽抱,朱丝寄远情。风流秦印绶,仪表汉公卿。
"紫阁白云端,云中有地仙。未归蓬岛上,犹隐国门前。


清明日自西午桥至瓜岩村有怀 / 姚升

"灞岸草萋萋,离觞我独携。流年俱老大,失意又东西。
谁能为扣天地炉,铸此伤生其可乎!"
"斜拂中桥远映楼,翠光骀荡晓烟收。
到头得丧终须达,谁道渔樵有是非。"
"万里逢归雁,乡书忍泪封。吾身不自保,尔道各何从。
泽国潮平岸,江村柳覆堤。到头乘兴是,谁手好提携。"
故事谙金谷,新居近石城。脸横秋水溢,眉拂远山晴。
"蜂黄蝶粉两依依,狎宴临春日正迟。