忆少年·飞花时节
担头何物带山香，一箩白蕈一箩栗。"
"千叠云峰万顷湖，白波分去绕荆吴。
晓来犬吠张三妇，日暮猿啼吕四妻。
怡神在灵府，皎皎含清澄。仙经不吾欺，轻举信有征。
性命双修玄又玄，海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首，
"力进凭诗业，心焦阙问安。远行无处易，孤立本来难。
"昔逐良人西入关，良人身殁妾空还。
"生天本自生天业，未必求仙便得仙。
不惜芳菲歇，但伤别离久。含情罢斟酌，凝怨对窗牖。
报贤良，休慕顾，性命机关须守护。若还缺一不芳菲，
忆少年·飞花时节拼音解释:
dan tou he wu dai shan xiang .yi luo bai xun yi luo li ..
.qian die yun feng wan qing hu .bai bo fen qu rao jing wu .
xiao lai quan fei zhang san fu .ri mu yuan ti lv si qi .
yi shen zai ling fu .jiao jiao han qing cheng .xian jing bu wu qi .qing ju xin you zheng .
xing ming shuang xiu xuan you xuan .hai di hong bo jia fa chuan .sheng qin huo zhuo jiao long shou .
.li jin ping shi ye .xin jiao que wen an .yuan xing wu chu yi .gu li ben lai nan .
.xi zhu liang ren xi ru guan .liang ren shen mo qie kong huan .
.sheng tian ben zi sheng tian ye .wei bi qiu xian bian de xian .
bu xi fang fei xie .dan shang bie li jiu .han qing ba zhen zhuo .ning yuan dui chuang you .
bao xian liang .xiu mu gu .xing ming ji guan xu shou hu .ruo huan que yi bu fang fei .
译文及注释
译文
几个满(man)头白发的(de)宫女，闲坐无事谈论唐玄宗。
先生的文章正有建安风骨，又不时流露出小谢诗风的清秀。
你要详细地把你看到(dao)的一切写信来告诉我，我想我肯定会被你的描述而壮怀激烈，万分感动。
可惜鲈鱼正美回也回不去，头戴楚冠学着囚徒把数充。
置身高楼，凭高看去，中秋的月夜，长空万里无云，显得更为辽阔无边。月亮的光辉从天上照射下来，使秋天的碧空沉浸在一片清冷之(zhi)中。在月宫的琼楼玉宇上，仙女们乘鸾凤自由自在地来来往往，我向往月宫中的清净自由，秀丽的江山像图画般的美丽，看过去在朦胧的月色里，树影婆娑。
（熙宁末年，仲纯之父在京城东面会见我，说：“我梦到道士拿着委任官职的文凭对(dui)我说，上天任命我为长白山主，这是什么征兆？”第二年，仲纯之父亡。）
大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！
赵盾看到信后派巩朔到郑国和谈，赵穿、公婿池也到郑国作了人质。
从今以后天下归为一同，芦荻在旧垒上萧萧飘摇。
悔悟过失改正错误，我又有何言词可陈？
唱完了一曲送别的歌儿，你便解开了那远别的行舟(zhou)，
大家聚集在一起共同庆祝(zhu)新年的到来，笑语喧哗，十分热闹，红岩村的年青同志送来梅花，更增添了节日气氛。
元宵节时，到处都能(neng)碰到女人们穿着盛装，化着美好的妆容来看灯；小孩子们则在街道上欢闹着。
我天资愚笨，赶不上别人；我才能平庸，赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己，等到学成了，也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明，超过别人；能力也超过别人，却不努力去发挥，即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨，难道是一成不变的吗？
注释
⑴连州：今广东连县（连州市）。柳柳州：柳宗元。
22.红女白婆：红妆的少女、白发的老婆婆。
28.窃：私下，私意，表谦敬的副词。
（20）章：明显。与下文“章孰甚焉”句之“章”义同。
⑨谅：料想，实在。要津：重要的渡口，隐喻重要的职位。
[14]赦罪责功：赦免罪过而求其建立功业。
赏析
“铜雀春情，金人(ren)秋泪，此恨凭谁雪？”，杜牧曾写有“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的诗句，这本是一个大胆的历史的假设，现在居然成了现实。借历史故事，描写江山易主的悲哀。三年前元军已把谢、全二太后掳去。“金人秋泪”典出自魏明帝时，曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳，传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国，国亡数被迁移，此恨难消。“堂堂剑气，斗牛空认奇杰”，宝剑是力量的象征，奇杰是胆略的化身，所向披靡。可如今，却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的人物。对文天祥的失败，惋惜之情，溢于言表。
好的管理者应该使用他的思(de si)想智慧，细致掌握全局要领、不自尊自大，虚图功名，不亲自去做那些微小琐碎的事情，信任下属，且不干涉下属人员的工作。
无题诗究竟有没有寄托，是一个复杂的问题。离开诗歌艺术形象的整体，抓住其中的片言只语，附会现实生活的某些具体人事，进行索隐猜谜式的解释，是完全违反艺术创作规律的。像冯浩那样，将《无题·凤尾香罗薄几重》中的“垂杨岸”解为“寓柳姓”（指诗人的幕主柳仲郢），将“西南”解为“蜀地”，从而把这首诗和《无题·凤尾香罗薄几重》说成是诗人“将赴东川，往别令狐，留宿，而有悲歌之作”，就是穿凿附会的典型。但这并不妨碍读者从诗歌形象的整体出发，联系诗人的身世遭遇和其他作品，区别不同情况，对其中的某些无题诗作这方面的探讨(tan tao)。这首着重写女主人公如梦似幻，无所依托，横遭摧折的凄苦身世，笔意空灵概括，意在言外，其中就可能寓含或渗透作者自己的身世之感。熟悉作者身世的读者不难从“神女”一联中体味出诗人在回顾往事时深慨辗转相依、终归空无的无限怅惘。“风波”一联，如单纯写女子遭际，显得不着边际；而从比兴寄托角度理解，反而易于意会。作者地位寒微，“内无强近，外乏因依”（《祭徐氏姊文》），仕途上不仅未遇有力援助，反遭朋党势力摧抑，故借菱枝遭风波摧折，桂叶无月露滋润致慨。他在一首托宫怨以寄慨的《深宫》诗中说：“狂飚不惜萝阴薄，清露偏知桂叶浓”，取譬与“风波”二句相似（不过“清露”句与“月露”句托意正相反而已），也可证“风波”二句确有寄托。何焯说这首无题“直露（自伤不遇）本意”，是比较符合实际的。不论这首无题诗有无寄托，它首先是成功的爱情诗。即使读者完全把它作为爱情诗来(shi lai)读，也并不减低其艺术价值。
然而战争又总是不可避免的。不管一场正在进行的战争其必要性如何、能否被评判为“正义”，从事这场战争的群体和它的领导者，总是要勉励群体中的成员为之付出最大的努力、最大的牺牲。国家给军人以荣誉，使他们认为自己付出的努力和牺牲是值得的；这荣誉也会影响他们的家人——尤其是妻子，使她们认为家庭生活的破坏以及自身的痛苦都是有价值有意义的。因此，写妻子怀念从军的丈夫的诗篇，通常会包含两方面的内容：为丈夫而骄傲——这骄傲来自国家、来自群体的奖勉；思念丈夫并为之担忧——这种情绪来自个人的内心。《卫风·《伯兮》佚名 古诗》就是典型的这种诗篇。
李白(li bai)从世俗的喧嚷中走出，来到山碧林翠的庐山屏风叠。“水舂云母碓，风扫石楠花”，就是一幅精美的山水画，将行程添上几番神秘，几番秀气。诗人情感由豪放变成和缓，表现出“万物皆出于机，皆入于机”的从自然而来，返归自然的艺术心态。所以他毫不晦隐地写道：“若恋幽居好，相邀弄紫霞。”
此诗借用“孤松”、“清风”、“游云”、“日夕”、“苔绿”、“秋烟”、“苔绿”、“云霄”、“染”、“凌”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词，使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气势，易使读者产生激昂振奋的感觉，侧面衬托出“孤松”潇洒高洁、顽强挺拔的品性，表现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得，向往着“直上数千尺”的凌云之势，表达了诗人刚正不阿的高尚品格，道明诗人崇高的理想和远大的抱负。
这首诗是写游子离愁的，诗中刻划了一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象。他的乡愁是由皎皎明月引起的。更深人静，那千里与共的明月，最易勾引起羁旅人的思绪。谢庄《月赋》曰：“隔千里兮共明月。”李白《静夜思》曰：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”对于这首无名氏古诗中的主人公来说，同样是这种情绪。“《明月何皎皎》佚名 古诗，照我罗床帏。”当他开始看到明月如此皎洁时，也许是兴奋的赞赏的。银色的清辉透过轻薄透光的罗帐，照着这位拥衾而卧的人。可是，夜已深沉，他辗转反侧，尚未入眠。不是过于耀眼的月光打扰他的睡眠，是“忧愁不能寐”。他怎么也睡不着，便索性“揽衣”而“起”，在室内“徘徊”起来(qi lai)。清代朱筠评曰：“神情在‘徘徊’二字。”（《古诗十九首说》）的确，游子“看月”、“失眠”、“揽衣”、“起床”、“徘徊”这一连串的动作，说明他醒着的时间长，实在无法入睡；同时说明他心中忧愁很深。尤其是那“起徘徊”的情态，深刻地揭示了他内心痛苦的剧烈。
颈联用比兴手法概括世间的风云变幻。这里，“拂”字、“吹”字写得传神，“亦”字、“还”字写得含蓄。“拂云”描写石燕掠雨穿云的形象，“吹浪”表现江豚兴风鼓浪的气势。“晴亦雨”意味着“阴固雨”，“夜还风”显见得“日已风”。“江豚”和“石燕”，象征历史上叱咤风雨的人物，如尾联所说的英雄。这两句通过江上风云晴雨的变化，表现人类社会的干戈起伏和历代王朝的兴亡交替。
“一思”既已，“二思”“三思”“四思”源源不断，连翩而至，“我”首次“求女”虽然告挫，但“我”却绝不停止努力。当那赠他琅玕美石的美人徜徉于桂林山水之间时，他便怀着成双的白玉盘奔往南方；当那赠他貂裘短服的美人飘飘于汉阳丘岭之上时，他便揣着明月宝珠趋向西方；当那赠他锦绣彩段的美人出没于雁门关塞之时，他又赶紧携着青玉制就的几案，驰走北方，虽然湘水深不可测，限我莫及(mo ji)桂林；虽然陇阪悠长无已，阻我难至汉阳；虽然塞上雨雪纷纷，碍我不达雁门；虽然每次都是受阻而止，每次都落得涕泗滂沱，沾染裳襟，每次都徒增惆怅，每次都忧思益加难释－然而，“我”却始终不倦，矢志不移！可以想见，倘若天地之间不止东、南、西、北四个方位，此诗又将何止“四思”？诗人的奔走将至于千、至于万，诗人的愁思且巍过五岳、广过江河！切莫以“四愁”之间仅有并列而无递进，而嫌其章法单调少变化；若《诗》之《蒹葭》止于“宛在水中央”，君不将谓其殊少文气乎？若《陈风·月出》止于“劳心悄兮”，君不将觉其“心”之“劳”犹不甚乎？惟有一之不足、至于再、至于三、四，始能见诗人之深情缠绵、寄意幽远。即如本诗，“愁”虽止于“四”，但其愁绪究竟延伸于胡底，又有何人能量之测之？“一唱而三叹，慷慨有余哀”，若要领会此种境界，不从《《四愁诗》张衡 古诗》之类重章、叠句上索解，又将于何处求之？
次句“双鲤迢迢一纸书”是说令狐从远方寄书问候自己。双鲤，语出古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”
好的管理者应该使用他的思(de si)想智慧，细致掌握全局要领、不自尊自大，虚图功名，不亲自去做那些微小琐碎的事情，信任下属，且不干涉下属人员的工作。
无题诗究竟有没有寄托，是一个复杂的问题。离开诗歌艺术形象的整体，抓住其中的片言只语，附会现实生活的某些具体人事，进行索隐猜谜式的解释，是完全违反艺术创作规律的。像冯浩那样，将《无题·凤尾香罗薄几重》中的“垂杨岸”解为“寓柳姓”（指诗人的幕主柳仲郢），将“西南”解为“蜀地”，从而把这首诗和《无题·凤尾香罗薄几重》说成是诗人“将赴东川，往别令狐，留宿，而有悲歌之作”，就是穿凿附会的典型。但这并不妨碍读者从诗歌形象的整体出发，联系诗人的身世遭遇和其他作品，区别不同情况，对其中的某些无题诗作这方面的探讨(tan tao)。这首着重写女主人公如梦似幻，无所依托，横遭摧折的凄苦身世，笔意空灵概括，意在言外，其中就可能寓含或渗透作者自己的身世之感。熟悉作者身世的读者不难从“神女”一联中体味出诗人在回顾往事时深慨辗转相依、终归空无的无限怅惘。“风波”一联，如单纯写女子遭际，显得不着边际；而从比兴寄托角度理解，反而易于意会。作者地位寒微，“内无强近，外乏因依”（《祭徐氏姊文》），仕途上不仅未遇有力援助，反遭朋党势力摧抑，故借菱枝遭风波摧折，桂叶无月露滋润致慨。他在一首托宫怨以寄慨的《深宫》诗中说：“狂飚不惜萝阴薄，清露偏知桂叶浓”，取譬与“风波”二句相似（不过“清露”句与“月露”句托意正相反而已），也可证“风波”二句确有寄托。何焯说这首无题“直露（自伤不遇）本意”，是比较符合实际的。不论这首无题诗有无寄托，它首先是成功的爱情诗。即使读者完全把它作为爱情诗来(shi lai)读，也并不减低其艺术价值。
然而战争又总是不可避免的。不管一场正在进行的战争其必要性如何、能否被评判为“正义”，从事这场战争的群体和它的领导者，总是要勉励群体中的成员为之付出最大的努力、最大的牺牲。国家给军人以荣誉，使他们认为自己付出的努力和牺牲是值得的；这荣誉也会影响他们的家人——尤其是妻子，使她们认为家庭生活的破坏以及自身的痛苦都是有价值有意义的。因此，写妻子怀念从军的丈夫的诗篇，通常会包含两方面的内容：为丈夫而骄傲——这骄傲来自国家、来自群体的奖勉；思念丈夫并为之担忧——这种情绪来自个人的内心。《卫风·《伯兮》佚名 古诗》就是典型的这种诗篇。
李白(li bai)从世俗的喧嚷中走出，来到山碧林翠的庐山屏风叠。“水舂云母碓，风扫石楠花”，就是一幅精美的山水画，将行程添上几番神秘，几番秀气。诗人情感由豪放变成和缓，表现出“万物皆出于机，皆入于机”的从自然而来，返归自然的艺术心态。所以他毫不晦隐地写道：“若恋幽居好，相邀弄紫霞。”
此诗借用“孤松”、“清风”、“游云”、“日夕”、“苔绿”、“秋烟”、“苔绿”、“云霄”、“染”、“凌”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词，使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气势，易使读者产生激昂振奋的感觉，侧面衬托出“孤松”潇洒高洁、顽强挺拔的品性，表现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得，向往着“直上数千尺”的凌云之势，表达了诗人刚正不阿的高尚品格，道明诗人崇高的理想和远大的抱负。
这首诗是写游子离愁的，诗中刻划了一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象。他的乡愁是由皎皎明月引起的。更深人静，那千里与共的明月，最易勾引起羁旅人的思绪。谢庄《月赋》曰：“隔千里兮共明月。”李白《静夜思》曰：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”对于这首无名氏古诗中的主人公来说，同样是这种情绪。“《明月何皎皎》佚名 古诗，照我罗床帏。”当他开始看到明月如此皎洁时，也许是兴奋的赞赏的。银色的清辉透过轻薄透光的罗帐，照着这位拥衾而卧的人。可是，夜已深沉，他辗转反侧，尚未入眠。不是过于耀眼的月光打扰他的睡眠，是“忧愁不能寐”。他怎么也睡不着，便索性“揽衣”而“起”，在室内“徘徊”起来(qi lai)。清代朱筠评曰：“神情在‘徘徊’二字。”（《古诗十九首说》）的确，游子“看月”、“失眠”、“揽衣”、“起床”、“徘徊”这一连串的动作，说明他醒着的时间长，实在无法入睡；同时说明他心中忧愁很深。尤其是那“起徘徊”的情态，深刻地揭示了他内心痛苦的剧烈。
颈联用比兴手法概括世间的风云变幻。这里，“拂”字、“吹”字写得传神，“亦”字、“还”字写得含蓄。“拂云”描写石燕掠雨穿云的形象，“吹浪”表现江豚兴风鼓浪的气势。“晴亦雨”意味着“阴固雨”，“夜还风”显见得“日已风”。“江豚”和“石燕”，象征历史上叱咤风雨的人物，如尾联所说的英雄。这两句通过江上风云晴雨的变化，表现人类社会的干戈起伏和历代王朝的兴亡交替。
“一思”既已，“二思”“三思”“四思”源源不断，连翩而至，“我”首次“求女”虽然告挫，但“我”却绝不停止努力。当那赠他琅玕美石的美人徜徉于桂林山水之间时，他便怀着成双的白玉盘奔往南方；当那赠他貂裘短服的美人飘飘于汉阳丘岭之上时，他便揣着明月宝珠趋向西方；当那赠他锦绣彩段的美人出没于雁门关塞之时，他又赶紧携着青玉制就的几案，驰走北方，虽然湘水深不可测，限我莫及(mo ji)桂林；虽然陇阪悠长无已，阻我难至汉阳；虽然塞上雨雪纷纷，碍我不达雁门；虽然每次都是受阻而止，每次都落得涕泗滂沱，沾染裳襟，每次都徒增惆怅，每次都忧思益加难释－然而，“我”却始终不倦，矢志不移！可以想见，倘若天地之间不止东、南、西、北四个方位，此诗又将何止“四思”？诗人的奔走将至于千、至于万，诗人的愁思且巍过五岳、广过江河！切莫以“四愁”之间仅有并列而无递进，而嫌其章法单调少变化；若《诗》之《蒹葭》止于“宛在水中央”，君不将谓其殊少文气乎？若《陈风·月出》止于“劳心悄兮”，君不将觉其“心”之“劳”犹不甚乎？惟有一之不足、至于再、至于三、四，始能见诗人之深情缠绵、寄意幽远。即如本诗，“愁”虽止于“四”，但其愁绪究竟延伸于胡底，又有何人能量之测之？“一唱而三叹，慷慨有余哀”，若要领会此种境界，不从《《四愁诗》张衡 古诗》之类重章、叠句上索解，又将于何处求之？
次句“双鲤迢迢一纸书”是说令狐从远方寄书问候自己。双鲤，语出古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”
创作背景
《甲辰八月辞故里》共两首，该诗为第二首。甲辰，指公元1664年（清康熙三年）。是年七月，张煌言在其隐居处南田悬岙岛 (今浙江象山县南) 被俘，押至鄞县；八月初，解往杭州。临近出发的时候，为张煌言送行的有几千人，张煌言辞别故乡父老，赴杭就义。临行慷慨写下此诗。诗歌表现了诗人在国亡家破后，矢志不渝的抗清精神和为国捐躯的决绝之心。
邵雍( 唐代 )
收录诗词 (6939) 首
简 介
邵雍 邵雍（1011年—1077年），字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并着有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
沁园春·孤馆灯青
"始惊三伏尽，又遇立秋时。露彩朝还冷，云峰晚更奇。
如此争不遣碧空中有龙来听，有鬼来听。亦使人间闻者敬，
星辰日月任停轮。须知本性绵多劫，空向人间历万春。
（失二句）。"
药转红金鼎，茶开紫阁封。圭峰争去得，卿相日憧憧。"
"昔在禹馀天，还依太上家。忝以掌仙录，去来乘烟霞。
底须三五映金盘。神工旧制泓澄在，天泽时加潋滟寒。
"积旱忽飞澍，烝民心亦倾。郊云不待族，雨色飞江城。
九歌·大司命
酒酣独泛扁舟去，笑入琴高不死乡。"
水求北海黑龟精。鼎追四季中央合，药遣三元八卦行。
终须心到曹溪叟，千岁槠根雪满头。
"青蝇被扇扇离席， ——顾云
舍人不会人深意，讶道泉台不去随。"
边鸿渡汉口，楚树出吴头。终入高云里，身依片石休。"
锦江增古翠，仙掌减元精。自此为风格，留传诸后生。"
一水绕孤岛，闲门掩春草。曾无长者辙，枉此问衰老。
洞仙歌·丁卯八月病中作
咏美歌谣。将恐尘栖弱草，露宿危条。无过日旦，
思君最易令人老，倚槛空吟所寄诗。"
守阍仙婢相倚睡，偷摘蟠桃几倒地。"
啜茶思好水，对月数诸峰。有问山中趣，庭前是古松。
愿揭金笼放归去，却随沙鹤斗轻丝。"
绣帘银殿何参差，即不知骊龙失珠知不知。"
"禅月有名子，相知面未曾。笔精垂壁熘，诗涩滴杉冰。
疾风知劲草，世乱识忠臣。哀哀独孤公，临死乃结缨。
丹阳送韦参军
"飞燕身轻未是轻，枉将弱质在岩扃。
陆生夸妙法，班女恨凉飙。多谢崔居士，相思寄寂寥。"
知进不知退，遂令其道穷。伊昔辨福初，胡为迷祸终。
冷烟濛古屋，干箨堕秋墀。径熟因频入，身闲得遍欹。
惆怅斯人又如此，一声蛮笛满江风。"
"一身无定处，万里独销魂。芳草迷归路，春流滴泪痕。
"盐梅金鼎美调和，诗寄空林问讯多。秦客弈棋抛已久，
"惆怅至日暮，寒鸦啼树林。破阶苔色厚，残壁雨痕深。
千里思
曾似老人岩上坐，清风明月与心齐。
堪羡蜀民恒有福，太平时节一般般。
"硬骨残形知几秋，尸骸终是不风流。
何时再控青丝辔，又掉金鞭入紫微。
浮云浮云，集于高舂。高舂濛濛，日夕之容。
世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异，四海磨成照胆寒。
人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。携琴上高楼，楼虚月华满。弹着相思曲，弦肠一时断。
新月如眉生阔水。"
载驱
晨光金殿里，紫气玉帘前。知祝唐尧化，新恩异往年。"
亦不为他名与利。劝君休恋浮华荣，直须奔走烟霞程。
终期凤诏空中降，跨虎骑龙谒紫霞。
地宁得一。富人侯王，旦奭摩诘。龙角日角，紫气盘屈。
道路依凭马，朝昏委托鸡。洞深猿作族，松亚鹤移栖。
这一壶流霞长春。流霞流霞，本性一家。饥餐日精，
青霄雁行律，红露荆花滴。偶然成远别，别后长相忆。
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒，常栽不死洞中花。
咏初日
"北来儒士说，许下有吟僧。白日身长倚，清秋塔上层。
檐前飞七百，雪白后园强。饱食房里侧，家粪集野螂。
"子午常餐日月精，玄关门户启还扃。
"一别一公后，相思时一吁。眼中疮校未，般若偈持无。
扪萝盖输山屐伴，驻旆不见朝霞浓。乳猿剧黠挂险树，
妩媚不烦螺子黛，春山画出自精神。"
长忆南泉好言语，如斯痴钝者还稀。
四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永，云卷长天圣日高。
西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花
暖入溪山养鹧鸪。僧向月中寻岳麓，云从城上去苍梧。
孤村谁认磬，极浦夜鸣鸿。坐忆匡庐隐，泉声滴半空。"
"这畔似那畔，那畔似这畔。
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁，
保寿同三光，安能纪千亿。
"病起见衰叶，飘然似我身。偶乘风有韵，初落地无尘。
"长弓短度箭，蜀马临阶骗。去贼七百里，隈墙独自战。
"不肯吟诗不听经，禅宗异岳懒游行。
咏兴国寺佛殿前幡
泪滴白苹君不见，月明江上有轻鸥。
正色浮端砚，精光动蜀笺。因君强濡染，舍此即忘筌。"
我见顽钝人，灯心柱须弥。蚁子啮大树，焉知气力微。
"拥衲对芳丛，由来事不同。鬓从今日白，花似去年红。
"爷娘送我青枫根，不记青枫几回落。
岭上千峰秀，江边细草春。今逢浣纱石，不见浣纱人。
树桃阴始合，爱客位常悬。幡然远行时，崇望归朝旋。
"相公乃天盖，人文佐生成。立程正颓靡，绎思何纵横。
莲藕花叶图
白莲难问久修心。山围四面才容寺，月到中宵始满林。
夜凉留客话时难。行僧尽去云山远，宾雁同来泽国宽。
"瓦砾文章岂有媒，两三年只在金台。本师头白须归去，
采去蜂声远，寻来蝶路长。王孙归未晚，犹得泛金觞。"
"相公乃天盖，人文佐生成。立程正颓靡，绎思何纵横。
茗滑香黏齿，钟清雪滴楼。还须结西社，来往悉诸侯。"
"电击流年七十三，齿衰气沮竟何堪。谁云有句传天下，
旋草阶下生，看心当此时。"