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渔歌子·柳如眉

五代 / 罗公升

"相思楚天外,梦寐楚猿吟。更落淮南叶,难为江上心。
冰壮飞狐冷,霜浓候雁哀。将军朝授钺,战士夜衔枚。
啼鸟忽归涧,归云时抱峰。良游盛簪绂,继迹多夔龙。
霜引台乌集,风惊塔雁飞。饮茶胜饮酒,聊以送将归。"
"侧听弦歌宰,文书游夏徒。故园欣赏竹,为邑幸来苏。
丹壑常含霁,青林不换秋。图书空咫尺,千里意悠悠。"
旅望因高尽,乡心遇物悲。故林遥不见,况在落花时。"
"草堂列仙楼,上在青山顶。户外窥数峰,阶前对双井。
汉宫成羽翼,伊水弄参差。为惜淮南子,如何攀桂枝。"
杜门不欲出,久与世情疏。以此为长策,劝君归旧庐。
去去水中沚,摇摇天一涯。蓬壶不可见,来泛跃龙池。"
寒水无波更清浅。台上渔竿不复持,却令猿鸟向人悲。
永夕卧烟塘,萧条天一方。秋风淮水落,寒夜楚歌长。
"晓幕红襟燕,春城白项乌。只来梁上语,不向府中趋。
汉天子,观风自南国。浮舟大江屹不前,
枝上莺娇不畏人,叶底蛾飞自相乱。秦家女儿爱芳菲,
及此俱冥昧,云谁叙播迁。隼舆怀旧辙,鳣馆想虚筵。


渔歌子·柳如眉拼音解释:

.xiang si chu tian wai .meng mei chu yuan yin .geng luo huai nan ye .nan wei jiang shang xin .
bing zhuang fei hu leng .shuang nong hou yan ai .jiang jun chao shou yue .zhan shi ye xian mei .
ti niao hu gui jian .gui yun shi bao feng .liang you sheng zan fu .ji ji duo kui long .
shuang yin tai wu ji .feng jing ta yan fei .yin cha sheng yin jiu .liao yi song jiang gui ..
.ce ting xian ge zai .wen shu you xia tu .gu yuan xin shang zhu .wei yi xing lai su .
dan he chang han ji .qing lin bu huan qiu .tu shu kong zhi chi .qian li yi you you ..
lv wang yin gao jin .xiang xin yu wu bei .gu lin yao bu jian .kuang zai luo hua shi ..
.cao tang lie xian lou .shang zai qing shan ding .hu wai kui shu feng .jie qian dui shuang jing .
han gong cheng yu yi .yi shui nong can cha .wei xi huai nan zi .ru he pan gui zhi ..
du men bu yu chu .jiu yu shi qing shu .yi ci wei chang ce .quan jun gui jiu lu .
qu qu shui zhong zhi .yao yao tian yi ya .peng hu bu ke jian .lai fan yue long chi ..
han shui wu bo geng qing qian .tai shang yu gan bu fu chi .que ling yuan niao xiang ren bei .
yong xi wo yan tang .xiao tiao tian yi fang .qiu feng huai shui luo .han ye chu ge chang .
.xiao mu hong jin yan .chun cheng bai xiang wu .zhi lai liang shang yu .bu xiang fu zhong qu .
han tian zi .guan feng zi nan guo .fu zhou da jiang yi bu qian .
zhi shang ying jiao bu wei ren .ye di e fei zi xiang luan .qin jia nv er ai fang fei .
ji ci ju ming mei .yun shui xu bo qian .sun yu huai jiu zhe .zhan guan xiang xu yan .

译文及注释

译文
  最使人心神沮丧、失魂落魄的,莫过于(yu)别离啊(a)。何况秦国吴国啊是(shi)相去极远的国家,更有燕国宋国啊相隔千里。有时春天的苔痕啊刚刚滋生,蓦然间秋风啊萧瑟初起。因此游子离肠寸断,各种感触凄凉悱恻。风萧萧发出与往常不同的声音,云(yun)漫漫而呈现出奇异的颜色。船在水边滞留着不动,车在山道旁徘徊而不前,船桨迟缓怎能向前划动,马儿凄凉地嘶鸣不息。盖住金杯吧谁有心思喝酒,搁置琴瑟啊泪水沾湿车前轼木。居留家中的人怀着愁思而卧,恍然若有所失。映在墙上的阳光渐渐地消失,月亮升起清辉洒满了长廊。看到红兰缀含着秋露,又见青楸蒙上了飞霜。巡行旧屋空掩起房门,抚弄锦帐枉生清冷悲凉。想必游子别离后梦中也徘徊不前,猜想别后的魂魄正飞荡飘扬。  所以离别虽给人同一种意绪,但具体情况却不相同:  至于像高头骏马配着镶银的雕鞍,漆成朱红的车驾饰有采绘的轮轴,在东都门外搭起蓬帐饯行,送别故旧于金谷名园。琴弦发出羽声啊箫鼓杂陈,燕赵的悲歌啊令美人哀伤;明珠和美玉啊艳丽于晚秋,绫罗和纨绮啊娇媚于初春。歌声使驷马惊呆地仰头咀嚼,深渊的鱼也跃出水面聆听。等到分手之时噙着泪水,深感孤单寂寞而黯然伤神。  又有自惭未报主人恩遇的剑客,和志在报恩的少年侠士,如聂政击杀韩相侠累、豫让欲刺赵襄子于宫厕,专诸杀吴王、荆轲行刺秦王,他(ta)们舍弃慈母娇妻的温情,离开自己的邦国乡里,哭泣流泪地与家人诀别,甚至擦拭泪血互相凝视。骑上征马就不再回头,只见路上的尘土不断扬起。这正是怀着感恩之情以一剑相报,并非为换取声价于黄泉地底。钟磬震响吓得儒夫脸色陡变,亲人悲恸得尽哀而死。  有时候边境发生了战争,挟带弓箭毅然去从军。辽河水一望无际,雁门山高耸入云。闺房里风晴日暖,野外道路上绿草芬芳。旭日升临天际灿烂(lan)光明,露珠在地上闪耀绚丽的色彩,透过红色的雾霭阳光分外绚烂,映入春天草木的雾气烟霞弥漫。手攀着桃李枝条啊不忍诀别,为心爱的丈夫送行啊泪水沾湿了衣裙。  至于一旦到达绝远的国度,哪里还有相见的日期。望着高大的树木啊记下这故乡旧里,在北面的桥梁上啊诀别告辞。送行的左右仆从啊魂魄牵动,亲戚宾客啊落泪伤心。可以铺设树枝而坐啊把怨情倾诉,只有凭借杯酒啊叙述心中的伤悲。正当秋天的大雁啊南飞之日,正是白色的霜露啊欲下之时,哀怨又惆怅啊在那远山的弯曲处,越走越远啊在那长长的河流边。  又如郎君住在淄水西面,妾家住在黄河北岸。曾佩带琼玉一起浴沐着晨光,晚上一起坐在香烟袅袅的金炉旁。郎君结绶做官啊一去千里,可惜妾如仙山琼草徒然芬芳。惭对深闺中的琴瑟无心弹奏,重帷深掩遮暗了高阁上的流黄。春天楼宇外关闭了青翠的苔色,秋天帷帐里笼罩着洁白的月光;夏天的竹席清凉啊白日迟迟未暮,冬天的灯光昏暗啊黑夜那么漫长!为织锦中曲啊已流尽了泪水,组成回文诗啊独自顾影悲伤。  或有华山石室中修行的道士,服用丹药以求成仙。术已很高妙而仍在修炼,道已至“寂”但尚未得到真情。一心守炼丹灶不问世事,炼丹于金鼎而意志正坚。想骑着黄鹤直上霄汉,欲乘上鸾鸟飞升青天。一刹那可游行可万,天上小别人间已是千年。唯有世间啊看重别离,虽已成仙与世人告别啊仍依依不舍。  下界有男女咏“芍药”情诗,唱“佳人”恋歌。卫国桑中多情的少女,陈国上宫美貌的春娥。春草染成青翠的颜色,春水泛起碧绿的微波,送郎君送到南浦,令人如此哀愁情多!至于深秋的霜露像珍珠,秋夜的明月似玉珪,皎洁的月光珍珠般的霜露,时光逝去又复来,与您分别,使我相思徘徊。  所以尽管别离的双方并无一定,别离也有种种不同的原因,但有别离必有哀怨,有哀怨必然充塞于心,使人意志丧失神魂滞沮,心理、精神上受到巨大的创痛和震惊。虽有王褒、扬雄绝妙的辞赋,严安、徐乐精深的撰述,金马门前大批俊彦之士,兰台上许多文才杰出的人,辞赋如司马相如有“凌云之气”的美称,文章像驺奭有“雕镂龙文”的名声,然而有谁能描摹出分离时瞬间的情状,抒写出永诀时难舍难分之情呢!
你平生多有使人感激不尽的行为,素有忠义的褒奖。
  谪居龙场呵遇到孔子在陈绝粮般的困境,我的随从们都有不满的表现。好在这到处的荒坡亦可开荒垦田,农具也还容易筹办。当地的农人多是刀耕火种,学习模仿也很方便。趁现在春天还没有过去,赶快种好这几亩田。难道仅仅是为吃口饱饭,待丰收了还要用它请客设宴。收割遗下的颗粒就留给乌雀吧,多余下来的粮食散发给穷困人家。明天早晨就的带着农具去垦荒,山间寒冷易结冰霜莫误了时光。
飞逝的时光,请您喝下这杯酒。
  大叔执政,不忍心严厉,而施行宽柔政策。郑国(因此)很多盗贼,(他们)从沼泽地招集人手。大叔后悔了,说:“我早听从(子产)夫子的,不会到此地步。”发步兵去攻击沼地的盗贼,将他们全部杀灭,盗贼(才)稍微被遏止。
归附故乡先来尝新。
  陶侃曾经外出游玩(wan),看到一个人拿着一把没熟的稻穗,陶侃问:“你为什么用这个呢?”那人说:“我走在路上看见的,姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说:“你既然不种田了,还随意戏弄别人的庄稼!”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳地耕地,家家生活宽裕,人人丰衣足食。
我被流放伊犁,正是君恩高厚。我还是退隐不仕,当一名成卒适宜。
舒缓的笳声,轻而密的鼓声送着我坐的华丽车辆。
自从在城隅处分手,我们都留下了无穷的幽怨,你在来信中,信末多是深情关切之语,我也经常在夕阳西下时,独自倚栏远眺,面对着昏黄的落晖。老夫老妻,本应厮守一起却要天各一方。
隋炀帝为南游江都不顾安全,
你我的心情都是漂泊不定,我们的生活同样凄苦辛酸。
战士们本来在战场上就所向无敌,皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。
从孤山寺的北面到贾亭的西面,湖面春水刚与堤平,白云低垂,同湖面上的波澜连成一片。
细数迟迟钟鼓声,愈数愈觉夜漫长。遥望耿耿星河天,直到东方吐曙光。
  而且陈子昂的奏议还说:“人必有儿子,儿子必有父母,因为爱自己的亲人而互相仇杀,这种混乱局面靠谁来救呢?”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无法申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母,我就要杀掉他”,不过是不问是非曲直,欺凌孤寡,威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法,不是太过分了吗?
在高楼上眺望而伤感,苦苦地思念着远方的心上人,这样的事何时才能结束呢?看来在这世界上再没有什么东西能比爱情更为强烈的了!离愁别恨正牵连着千丝万缕的柳条纷乱不已,更何况东陌之上,垂柳已是飞絮蒙蒙了呢。我眼前还浮现着你的马儿嘶鸣着,越跑越远,一路不断扬起灰尘的情景,情郎啊,你叫我到哪里寻找你的踪迹呢?
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?

注释
⑻翯(hè)翯:洁白貌。
②结束:妆束、打扮。
⒅敕:专指皇帝的诏书。星驰:像流星一样迅疾奔驰,也可解释为星夜奔驰。
⑸定于一:朱熹《集注》云:"必合于一然后定."(一:统一。)
风色:风势。

赏析

  赋比兴交替使用是此诗写作一大特色。三种表现方法灵活运用,前后呼应,抒情起伏跌宕,回旋往复,传达孤子哀伤情思,可谓珠落玉盘,运转自如,艺术感染力强烈。《晋书·孝友传》载王裒因痛父无罪处死,隐居教授,“及读《诗》至‘哀哀父母,生我劬劳’,未尝不三复流涕,门人受业者并废《《蓼莪》佚名 古诗》之篇”;又《齐书·高逸传》载顾欢在天台山授徒,因“早孤,每读《诗》至‘哀哀父母’,辄执书恸泣,学者由是废《《蓼莪》佚名 古诗》”,类似记载尚有,不必枚举。子女赡养父母,孝敬父母,本是中华民族的美德之一,实际也应该是人类社会的道德义务,而此诗则是以充沛情感表现这一美德最早的文学作品,对后世影响极大,不仅在诗文赋中常有引用,甚至在朝廷下的诏书中也屡屡言及。《诗经》这部典籍对民族心理、民族精神形成的影响由此可见一斑。
  如果说前两句是描写音乐的境界,后两句则是议论性抒情,牵涉到当时音乐变革的背景。汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟。而到唐代,音乐发生变革,“燕乐”成为一代新声,乐器则以西域传入的琵琶为主。“琵琶起舞换新声”的同时,公众的欣赏趣味也变了。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴声虽美,毕竟成了“古调”,已经没有几个人能怀着高雅情致来欣赏,言下便流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转折,从对琴声的赞美进入对时尚的感慨。“今人多不弹”的“多”字,更反衬出琴客知音者的稀少。有人以此二句谓今人好趋时尚不弹古调,意在表现作者的不合时宜,是很对的。刘长卿清才冠世,一生两遭迁斥,有一肚皮不合时宜和一种与流俗落落寡合的情调。他的集中有《幽琴》(《杂咏八首上礼部李侍郎》之一)诗曰:“月色满轩白,琴声宜夜阑。飗飗青丝上,静听松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。向君投此曲,所贵知音难。”其中四句就是这首听琴绝句。“所贵知音难”也正是诗的题旨之所在。“作诗必此诗,定知非诗人”,诗咏听琴,只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了。
  全曲每句均押韵,读起来琅琅上口,真切动人,含蓄深远,是元曲中体现女子对男子之思的典范。
  诗人把所要表现的事物的形象和神态都想象得细致入微,栩栩如生。“折花倚桃边”,小女娇娆娴雅的神态维妙维肖;“泪下如流泉”,女儿思父伤感的情状活现眼前;“与姊亦齐肩”,竟连小儿子的身长也未忽略;“双行桃树下,抚背复谁怜?”一片思念之情,自然流泻。其中最妙的是“折花不见我”一句,诗人不仅想象到儿女的体态、容貌、动作、神情,甚至连女儿的心理活动都一一想到,一一摹写,可见想象之细密,思念之深切。
  冲淡自然是一种文学风格,这是一种特殊的文学艺术境界。在这里,我融于物,全忘我乃至无我;在这里,神与景接,神游于物而又神随景迁。它的极至是悠远宁谧、一派天籁。就这样,陶渊明的“鸟哢欢新节,泠风送余善”,“平畴交远风,良苗亦怀新”,就成了千古不衰的绝唱。是的,不加雕饰却又胜于雕饰,这是一种艺术的辩证法。不过,这中间确也有诗人的艰苦的艺术劳动在,那是一个弃绝雕饰,返朴归真的艺术追求过程,没有一番扎实的苦功是难以达到这种艺术创作境界的。
  诗中称赞姚崇、宋璟作宰相秉公选贤任能,地方长官清平廉洁,因而出现了开元盛世。姚、宋死后,朝廷渐渐由杨贵妃操纵。安禄山在宫里被贵妃养作义子,虢国夫人门庭若市。奸相杨国忠和李林甫专权误国,终于给国家带来了动乱和灾难。接着诗笔转而称赞当时宪宗皇帝大力削平藩镇叛乱,和平有望。结句,作者意味深长地点明主旨:祝愿朝廷努力策划好国家大计,安定社稷,结束内战,不再用兵。
  这首诗起笔即命运之不可把握发出慨叹,读来使人感到迷惘、沉痛。继而稍稍振起,诗人执著地在生活中寻找着友爱,寻找着欢乐,给人一线希望。终篇慷慨激越,使人为之感奋。全诗用语朴实无华,取譬平常,质如璞玉,然而内蕴却极丰富,波澜跌宕,发人深省。
  此诗的这种姿态韵味,也甚得力于结构语言的自然浑成。试设想。如果开首二句写寒后,紧接着就写饥,就必会造成促迫穷俭之感。比如孟郊诗就常常列举饥寒之态,穷形极相,反使人酸胃。现在于写寒之后,垫二句写景,接写饥后,再续以二句诗书之事,这就使此诗虽写饥寒而有舒徐之态、书卷之气,加以“倾壶”“窥灶”之轻描淡写,“日昃”之后的言外之言,非孔以自见的婉而不露,读来就感到仍有陶诗一贯的风行水上之致。而更可贵的是上述结构虽巧,却非刻意经营所得。坐于前轩下,自然会有望景之举,酒食无着后也自然会想到唯有书本为伴,但欲读之际,又忽兴意阑珊,更深一层表达了诗人的心境。从不经意处见出天机深杳,这是陶诗与其内容上的玄趣互为表里的艺术上的妙理,二妙并具,是后人所难以企及处。
  第一章是诸侯上朝之前,身为大夫的作者对周天子可能准备的礼物的猜测。“《采菽》佚名 古诗《采菽》佚名 古诗,筐之筥之”,诗人以《采菽》佚名 古诗者连连《采菽》佚名 古诗,用筐用筥盛取不停起兴,整首诗欢快、热烈、隆重的气氛从此定下了基调,读者的情绪也随之进入这一特定场景。“君子来朝,何锡予之?”意思是:诸侯来朝,天子会以什么样的礼物赐予他?诗人是见过大场面的公卿大夫,按照常规,“虽无予之,路车乘马;又何予之?玄衮及黼”,四句无疑而问,复沓申述,两次自问自答,进一步渲染气氛,让人感到即将来朝的诸侯声势之隆。
  此追忆扬州岁月之作。杜牧于公元833-835年(文宗大和七年至九年)在淮南节度使牛僧孺幕府任推官,转掌书记,居扬州。当时他三十一、二岁,颇好宴游。从此诗看,他与扬州青楼女子多有来往,诗酒风流(feng liu),放浪形骸。故日后追忆,乃有如梦如幻、一事无成之叹。这是诗人感慨人生自伤怀才不遇之作,非如某些文学史所论游戏人生,轻佻颓废,庸俗放荡之什。《唐人绝句精华》云:“才人不得见重于时之意,发为此诗,读来但见其兀傲不平之态。世称杜牧诗情豪迈,又谓其不为龊龊小谨,即此等诗可见其概。”
  最后四句:“邻曲时时来,抗言谈在昔。奇文共欣赏,疑义相与析。”具体描写得友之乐。邻曲,即邻居。在义熙七年(411年)所作《与殷晋安别》诗中,诗人说:“去年家南里,薄作少时邻。”可知殷晋安(即前所说殷景仁)当时曾与诗人为邻。诗中所说的友人,多是读书人,交谈的内容自然不同于和农民“相见无杂言,但道桑麻长”限于农事(见《归园田居》),而带着读书人的特点和爱好。他们一起回忆往事,无拘无束,毫无保留地交心,他们一起欣赏奇文,共同分析疑难的文义,畅游学海,追求精神上的交流(jiao liu)。诗人创作《《移居二首》陶渊明 古诗》时,正值四十六、七岁的中年时代。这是人生在各方面均臻成熟的时期。中年的妙趣和魅力,在于相当地认识人生,认识自己,从而做自己所能做而且也愿意做的事,享受自己所能享受的生活。和读陶渊明归田以后其它作品一样,《《移居二首》陶渊明 古诗》给人的感受是鲜明而强烈的:诗人厌恶黑暗污浊的社会,鄙视丑恶虚伪的官场,但他并不厌弃人生。在对农村田园、亲人朋友的真挚爱恋中,他找到了生活的快乐,生命的归宿,心灵的慰安和休息。高蹈、洒脱而又热爱人生,恋念人生,独特而亲切的情调,情趣与理趣共辉,陶渊明其人其诗的魅力,首先来自对人生与自然的诗意般的热爱和把握。
  这是一首饶有风味的小诗。诗人坐在家门口,对着涧水、绿竹、花草,兴趣盎然。不知不觉地,白天过去,夕阳下山,山中十分幽静,连鸟都不叫一声。看似脱去世故,其还是人退而心不退,故作此诗,以表达心中的不平。 在诗人王安石的笔下,一切都是鲜活的,都是充满生机与活力的,“涧”是鲜活的,在山间竹林里回环往复,奔腾跳跃,唱着歌,带着笑流向远方;“竹”也是鲜活的,仿佛在你的思维深处亭亭玉立,舞动腰身,款款弄姿,将那婀娜的影子倒影于流水之中;再看那“花草”,正在舞弄柔情。
  “豺狼塞瀍洛,胡羯争乾坤。”前一句是后一句的原因,正因为内政混乱,才导致国力衰微,游牧民族才得以长驱直入。
  这首《《短歌行》曹操 古诗》的主(de zhu)题非常明确,就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中,为了扩大他在庶族地主中的统治基础,打击反动的世袭豪强势力,曾大力强调“唯才是举”,为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等;而《《短歌行》曹操 古诗》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式,含有丰富的抒情成分,所以就能起到独特的感染作用,有力地宣传了他所坚持的主张,配合了他所颁发的政令。
  接着三、四两句引出古代著名的贤君与暴君的(jun de)例子,进行正反对比。诗人以恳切而激烈的语气向当代最高统治者进言:尧一向以节俭著称,乘坐考究的车子决不是他所愿意;你大周皇帝本该励精图治,不去学习万代称颂的圣君尧,难道还去效法(xiao fa)那亡国之君商纣王建造瑶台的奢侈行为吗?这里引入了具体的历史人物和有代表意义的事物(“黄屋”与“瑶台”),避免枯燥地直接说理。因而使议论具有了形象性,富有情韵,增强了感染力与说服力。

创作背景

  杜甫于唐肃宗乾元二年(759年)年底来到成都,在百花潭北、万里桥边营建一所草堂。经过两三个月时间,到第二年春末,草堂落成了。这诗便是那时所作。关于这首诗的写作年代,浦起龙有不同看法,他说:“旧编上元元年(760)初置草堂时。今按:诗云‘桤林碍日’、‘笼竹和烟’,则是竹木成林矣。初筑时,方各处乞栽种,未必速成如此也。公《寄题草堂》诗曰:‘经营上元始,断手宝应年。’又宝应元年(762)春有诗曰:‘畏人成小筑,褊性合幽栖。’当是其时作也。”因此,他把这首诗的写作推迟了两年。他的说法虽也有根据,但未免过泥。郭知达《九家集注》引赵次公云:“桤林笼竹,正川中之物。二物必于公卜居处,先有之矣。”说初置草堂时原就有此二物,是很有可能,也是符合实际的。《卜居》诗说“主人为卜林塘幽”。可见从一开始,草堂周围就有“林”。杜甫到处向人乞求各种树苗,不过嫌林木不够多,并不能证明这里就没有林。据《楠树为风雨所拔叹》一诗,还可以知道,当初置时,草堂旁边还有一棵“故老相传二百年”的大楠树。再从会诗的语气和情调来看,也和初置草堂时吻合。因此,此诗当作于唐肃宗上元元年(760年)暮春。

  

罗公升( 五代 )

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简 介

罗公升 罗公升,字时翁,一字沧洲,永丰(今属江西)人。宋末以军功授本县尉。大父开礼从文天祥勤王,兵败被执,不食死。宋亡,倾资北游燕、赵,与宋宗室赵孟荣等图恢复,不果。回乡隐居以终。有《无名集》、《还山稿》、《抗尘集》、《痴业集》、《北行卷》等,后人合为《沧洲集》五卷。事见本集附录刘辰翁《宋贞士罗沧洲先生诗叙》,清同治《永丰县志》卷二四有传。 罗公升诗,以清金氏文瑞楼钞《宋人小集六十八种·宋贞士罗沧洲先生集》为底本,校以影印文渊阁《四库全书·宋百家诗存·沧洲集》(简称四库本)。

宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御 / 胡拂道

而我守道不迁业,谁能肯敢效此事。紫微侍郎白虎殿,
庆向尧樽祝,欢从楚棹讴。逸诗何足对,窅作掩东周。"
"翠岭香台出半天,万家烟树满晴川。
崇高惟在德,壮丽岂为谟。茨室留皇鉴,熏歌盛有虞。"
"沧海已云晏,皇恩犹念勤。式燕遍恒秩,柔远及斯人。
结实红且绿,复如花更开。山中傥留客,置此芙蓉杯。
北阙承行幸,西园属住持。天衣拂旧石,王舍起新祠。
简书日云旷,文墨谁复持。聊因遇澄静,一与道人期。"


摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残 / 高得旸

清景终若斯,伤多人自老。"
矫翮方上征,顾我邈忡忡。岂不愿攀举,执事府庭中。
积愤方盈抱,缠哀忽逾度。念子从此终,黄泉竟谁诉。
三杯拔剑舞龙泉。莫道词人无胆气,临行将赠绕朝鞭。"
当以贫非病,孰云白未玄。邑中有其人,憔悴即我愆。
遇此庭讼简,始闻蝉初鸣。逾怀故园怆,默默以缄情。"
两心相喜得,毕景共谈笑。暝还高窗眠,时见远山烧。
"圣主御青春,纶言命使臣。将修风伯祀,更福太平人。


自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字 / 陈道师

今日摧残何用道,数里曾无一枝好。驿骑征帆损更多,
谬列台衡重,俱承雨露偏。誓将同竭力,相与郊尘涓。"
左对苍山右流水,云有古来葛仙子。葛仙埋之何不还,
燕厦欣成托,鹓行滥所如。晨趋当及早,复此戒朝车。"
"涣汗天中发,伶俜海外旋。长沙遇太守,问旧几人全。
容卫都人惨,山川驷马嘶。犹闻陇上客,相对哭征西。
"千年泰山顶,云起汉王封。不作奇峰状,宁分触石容。
悠悠白云里,独住青山客。林下昼焚香,桂花同寂寂。


减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声 / 哀长吉

渺然江南意,惜与中途违。羁旅悲壮发,别离念征衣。
"二十挥篇翰,三十穷典坟。辟书五府至,名为四海闻。
"开山十馀里,青壁森相倚。欲识尧时天,东溪白云是。
地隔朝宗庆,亭临卜洛新。行看广云雨,二月次东巡。"
晚对青山别,遥寻芳草行。还期应不远,寒露湿芜城。"
忠信徒坚仗,神明岂默酬。观生海漫漫,稽命天悠悠。
碍有固为主,趣空宁舍宾。洗心讵悬解,悟道正迷津。
流水赴大壑,孤云还暮山。无情尚有归,行子何独难。


夏日登车盖亭 / 方妙静

"庭树转萧萧,阴虫还戚戚。独向高斋眠,夜闻寒雨滴。
"鲛人潜织水底居,侧身上下随游鱼。轻绡文彩不可识,
只怜横笛关山月,知处愁人夜夜来。"
"杜门成白首,湖上寄生涯。秋草芜三径,寒塘独一家。
春罗双鸳鸯,出自寒夜女。心精烟雾色,指历千万绪。
"画得襄阳郡,依然见昔游。岘山思驻马,汉水忆回舟。
涧户山窗寂寂闲。峡里谁知有人事,郡中遥望空云山。"
"帝乡何处是,歧路空垂泣。楚思愁暮多,川程带潮急。


鹧鸪天·代人赋 / 庆康

"碧草已满地,柳与梅争春。谢公自有东山妓,
"三载寄关东,所欢皆远违。思怀方耿耿,忽得观容辉。
"秋天闻好鸟,惊起出帘帷。却念殊方月,能鸣巳后时。
"山人今不见,山鸟自相从。长啸辞明主,终身卧此峰。
玄猿啼深茏,白鸟戏葱蒙。飞湍鸣金石,激熘鼓雷风。
馀生只是任飘蓬。何辞向物开秦镜,却使他人得楚弓。
野霁看吴尽,天长望洛非。不知何岁月,一似暮潮归。"
芸香辞乱事,梅吹听军声。应访王家宅,空怜江水平。"


陪李北海宴历下亭 / 包真人

昨梦见惠连,朝吟谢公诗。东风引碧草,不觉生华池。
缑峰信所克,济北余乃遂。齐物意已会,息肩理犹未。
愁烟闭千里,仙尉其何如。因送别鹤操,赠之双鲤鱼。
"琼树凌霜雪,葱茜如芳春。英贤虽出守,本自玉阶人。
采尔幕中画,戡难光殊勋。我无燕霜感,玉石俱烧焚。
周公负斧扆,成王何夔夔?武王昔不豫,剪爪投河湄。贤圣遇谗慝,不免人君疑。天风拔大木,禾黍咸伤萎。管蔡扇苍蝇,公赋鸱鸮诗。金滕若不启,忠信谁明之。
长揖蒙垂国士恩,壮心剖出酬知己。一别蹉跎朝市间,
"雨歇万井春,柔条已含绿。徘徊洛阳陌,惆怅杜陵曲。


朝中措·先生筇杖是生涯 / 释子鸿

此惧惟何,惧寘于罗。彼骄者子,谗言孔多。
独卧时易晚,离群情更伤。思君若不及,鸿雁今南翔。"
郑公诗人秀,逸韵宏寥廓。何当一来游,惬我雪山诺。"
上有青冥倚天之绝壁,下有飕飗万壑之松声。
韩生信英彦,裴子含清真。孔侯复秀出,俱与云霞亲。
"江风处处尽,旦暮水空波。摇落行人去,云山向越多。
"独过长沙去,谁堪此路愁。秋风散千骑,寒雨泊孤舟。
百国共臻奏,珍奇献京师。富豪虞兴戎,绳墨不易持。


蝶恋花·从汀州向长沙 / 杨琳

威灵绝想像,芜没空林薮。野径春草中,郊扉夕阳后。
"向夕敛微雨,晴开湖上天。离人正惆怅,新月愁婵娟。
吾亦从此去,扁舟何所之。迢迢江上帆,千里东风吹。"
昔忝登龙首,能伤困骥鸣。艰难悲伏剑,提握喜悬衡。
汉妃恃丽天庭去。人生容德不自保,圣人安用推天道。
宝树谁攀折,禅云自卷舒。晴分五湖势,烟合九夷居。
冠盖趋梁苑,江湘失楚材。豫愁轩骑动,宾客散池台。"
歌疑郢中客,态比洛川神。今日南归楚,双飞似入秦。"


沁园春·答九华叶贤良 / 韦希损

"上士既开天,中朝为得贤。青云方羽翼,画省比神仙。
"太清闻海鹤,游子引乡眄。声随羽仪远,势与归云便。
灵刍陈欲弃,神药曝应休。谁念招魂节,翻为御魅囚。
"江亭当废国,秋景倍萧骚。夕照明残垒,寒潮涨古濠。
天覆吾,地载吾,天地生吾有意无。不然绝粒升天衢,不然鸣珂游帝都。焉能不贵复不去,空作昂藏一丈夫。一丈夫兮一丈夫,千生气志是良图。请君看取百年事,业就扁舟泛五湖。
"圣代多才俊,陆生何考槃。南山高松树,不合空摧残。
"向风长啸戴纱巾,野鹤由来不可亲。
忽闻荆山子,时出桃花源。采樵过北谷,卖药来西村。