首页 古诗词 虞美人·宜州见梅作

虞美人·宜州见梅作

近现代 / 王老者

"十层花宇真毫相,数仞峰峦閟月扉。攒立宝山中色界,
莫言只是人长短,须作浮云向上看。"
"此生修道浅,愁见未来身。谁为传真谛,唯应是上人。
莫看纤魄挂如钩。卷帘方影侵红烛,绕竹斜晖透碧流。
"只辫麻为衲,此中经几春。庵前多勐兽,径小绝行人。
从来共结归山侣,今日多应独自休。"
尘埃生暖色,药草长新苗。看却烟光散,狂风处处飘。
"寂寞日何为,闲居春色迟。惊风起庭雪,寒雨长檐澌。
"贵邑清风满,谁同上宰心。杉松出郭外,雨电下嵩阴。
"去岁暮春上巳,共泛洛水中流。今岁暮春上巳,
仙家若有单栖恨,莫向银台半夜游。"


虞美人·宜州见梅作拼音解释:

.shi ceng hua yu zhen hao xiang .shu ren feng luan bi yue fei .zan li bao shan zhong se jie .
mo yan zhi shi ren chang duan .xu zuo fu yun xiang shang kan ..
.ci sheng xiu dao qian .chou jian wei lai shen .shui wei chuan zhen di .wei ying shi shang ren .
mo kan xian po gua ru gou .juan lian fang ying qin hong zhu .rao zhu xie hui tou bi liu .
.zhi bian ma wei na .ci zhong jing ji chun .an qian duo meng shou .jing xiao jue xing ren .
cong lai gong jie gui shan lv .jin ri duo ying du zi xiu ..
chen ai sheng nuan se .yao cao chang xin miao .kan que yan guang san .kuang feng chu chu piao .
.ji mo ri he wei .xian ju chun se chi .jing feng qi ting xue .han yu chang yan si .
.gui yi qing feng man .shui tong shang zai xin .shan song chu guo wai .yu dian xia song yin .
.qu sui mu chun shang si .gong fan luo shui zhong liu .jin sui mu chun shang si .
xian jia ruo you dan qi hen .mo xiang yin tai ban ye you ..

译文及注释

译文
  同您分别以后,更加无聊。上念老母,在垂暮之年还被杀戮;妻子、儿女们是无罪的,也一起惨遭杀害。我自己辜负了国家之恩,被世人所悲怜。您回国后享受荣誉,我留此地蒙受羞辱。这是命中注定,有什么(me)办法?我出身于讲(jiang)究礼义的国家,却进入对礼义茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德,终身居住在蛮夷的区域,真是伤心极了!让先父的后代,变成了戎狄的族人,自己怎能不感到(dao)悲痛。我在与匈奴作战中功大罪小,却没有受到公正的评价,辜负了我微小的诚意,每当想到这里,恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。我不难刺心来表白自己,自刎来显示志向,但国家对我已经恩断义绝,自杀毫无益处,只会增加羞辱。因此常常愤慨地忍受侮辱,就又苟且地活在世上。周围的人,见我这样,用不中听的话来劝告勉励,可是,异国的快乐,只能令人悲伤,增加忧愁罢了。
请你问问东流江水,别情与流水,哪个更为长远?
清晨我去耕作翻除带露杂草, 傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。
送行时亲戚眼里噙着泪水,朋友们依依不舍攀着车辕。
孤山独自耸立,有谁肯在这里结庐?只有僧人,道行深厚,与山相(xiang)傍护。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积(ji)极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
所希望的是平定叛乱,功成身退,追随鲁仲连。
城里拥挤着十万人家,熙熙攘攘;这里却只有两三灯火,清闲自在。蜀地四川的天气常常在夜里下雨,在水边的栏杆旁已能看到天色转晴。
河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而河豚此时正要逆流而上,从大海回游到江河里来了。大雁北飞,就像要回到北方家乡的人那样,但是由于依恋,差一点掉了队。
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
认命了,很多事,喜怒哀乐,是我一个人的,终究只是一个人的。没有谁,会同你傻傻的苦饮这杯闷酒。就如同,在这凄冷无助的夜里,依旧独自凄凉,独自忧伤,独自彷徨。听,《千年古茶》,饮一世凄凉。不说也罢!不说也罢!
孤独一人静坐空房,谁能给我安慰宽勉?
在屋北的菜园锄豆完毕,又从东边田野收割黄米归来。
客愁像秋浦水一样不可量度,我乐行至大楼山以散心忧。站
他明知这一去不再回返,留下的姓名将万古长存。
东晋终于灭亡,宫殿被荒草湮灭。
献上吴国蔡国的俗曲,奏着大吕调配合声腔。
看它们的行动举止,类别与平日活泼的山鸡相象。
我的仆从悲伤马也感怀,退缩回头不肯走向前方。
从满院一丛丛的萱草可知,主人或许借种植花草以忘却世态纷纭。
登上高楼万里乡愁油然而生,眼中水草杨柳就像江南汀洲。
远处的邻村舍依稀可见,村落里飘荡着袅袅炊烟。
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。

注释
⑺竹帛(bó):竹简和白绢,古代初无纸,用竹帛书写文字。引申指书籍、史乘。《史记·孝文本纪》:“然后祖宗之功德著于竹帛,施于万世,永永无穷,朕甚嘉之。”
画楼:雕饰华丽的楼房。
⑴《长歌行》李白 古诗:乐府旧题。《乐府诗集》卷三十列于《相和歌辞·平调曲》,属乐府相和歌平调七曲之一。题解云:《乐府解题》曰:“古辞云‘青青园中葵,朝露待日晞’,言芳华不久,当努力为乐,无至老大乃伤悲也。”魏改奏文帝所赋曲“西山一何高”,言仙道茫茫不可识,如王乔、赤松,皆空言虚词,迂怪难言,当观圣道而已。若陆机“逝矣经天日,悲哉带地川”,则复言人运短促,当乘间长歌,与古文合也。《《长歌行》李白 古诗》古曲今不传,惟留歌辞近十首,李白这首为其中之一。
⑴更漏子:词牌名。它类似渊源于欧洲中世纪骑士文学的《小夜曲》,歌唱的是午夜情事。
终不改:终究不能改,终于没有改。
16.亢轭(kàng'è):并驾而行。亢,同"伉",并也;轭,车辕前端的横木。
烟光:云霭雾气。

赏析

  这首诗描写行旅在《利州南渡》温庭筠 古诗时的所见所感,景物描写江中,岸上交递着墨,层次分明,色彩清丽,静中有动,栩栩如生,特别是颈联,是被人们(ren men)传诵的写景名句。最后触景兴感,自然真切。全诗八句,无不与“水”相关,但清隽而不堆砌。在章法上,此诗别具一格,不落俗套。按照律诗的一般规律,前后四联,起承转合,各有所归。此诗前三联却递相承接,景物描写得很充分,意境幽远淡雅。尾联由写(you xie)景转而遐思,但仍从“舟”、“水”絻结,以致转中有合,脉络依然清晰完整。有人说,温庭筠的以山水、行旅为题材的诗多感慨深切,气韵清澈,以这首诗来看,确实如此。
  李白《宫中行乐词》,今存八首,据孟棨记载,是李白奉召为唐玄宗所作的遵命文字之一。这是第二首。这是一首奉诏而作的表现宫(xian gong)中生活的诗。李白于公元742年(天宝元年)秋奉诏入京,此诗当作于次年早春。
  还有一点必须指出的是,在赏析该文时,应取其精华,去其糟粕。不应该受古人消极(xiao ji)情绪的影响。 “悲秋”是历代文人骚客写作的主题,他们借对秋的悲,抒发对时政不满而产生的郁闷心情;感叹自己怀才不遇,宦海沉浮,人生艰难的不幸遭遇。 欧阳先生的《《秋声赋》欧阳修 古诗》在立意方面,虽然通过感伤秋之肃杀而烘托出感伤世事之肃杀,但仍然难免有很浓的悲伤情调。
  首句言“五月天山雪”,已经扣紧题目。五月,在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明,枝间时见子初成”,赵嘏说“和如春色净如秋,五月商山是胜游”。但是,李白所写五月却在塞下,在天山,自然,所见所感也就迥然有别。天山孤拔,常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差,被诗人敏(ren min)锐地捕捉,然而,他没有具体细致地进行客观描写,而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受:“无花只有寒”。“寒”字,隐约透露出诗人心绪的波动,何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的,人们只能从笛曲之中去领受,去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲,多写行客的愁苦。在这里,诗人写“闻折柳”,当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。诗为五律,依惯例当于第二联作意思上的承转,但是李白却就首联顺势而下,不肯把苍凉情绪稍作收敛,这就突破了格律诗的羁绊,以气脉直行,豪纵不拘,语淡而雄浑为其特色了。
  《妾薄命》向来是被认为是陈师道的代表作,故《后山诗集》以此为冠,其原因便在于此诗集中体现了陈师道诗的风格。陈师道诗的佳处在于高古而具有真情,锻炼而以淡雅出之。这首诗造语极平淡,表面上没有用典故,不作艰深之语,只是直陈胸臆,实际上却几乎无一字无来历。任渊评价说:“或苦后山之诗非一过可了,迫于枯淡,彼其用意(yong yi),直追《骚》、《雅》。”意谓他的诗须细细品味,不是一读即可明白其中用意的,这正说明,陈师道的诗在平淡的背后,有着惨淡经营的苦心。
  如果说首联意境超然、高蹈尘外的话,颌联“暗水流花径,春星带草堂”二句则涉笔成趣,翩接人间。当夜而能辨出“暗水”,应当是闻其淙淙细流之声;而“花径”为黑暗所遮没,也是非其芬芳馥郁之气所不能察觉到的,暗水流花径,虽然不言声味,而声味隐然毕现。纤月既落,春星当繁,“满天星斗焕文章”,自然会有星垂檐低的错觉,一个“带”字,被杜甫锤炼得精当熨帖,妙义入神。然而承上文成善楷误以为是早晨而对“带”字别有新解,他认为“带”字音义同“逝”,流逝而去的意思,盖谓黎明时分,月落星沉,虽似也合文意,但颇违春水繁星的意境。“带”字含义,且如《吴都赋》“带朝夕之濬池,佩长洲之茂苑”,李善注云:“带、佩,犹近也”,而杜甫又有“翳翳月沉雾,辉辉星近楼”(《不寐》)的诗句,那么“带”约略可以训为“近”的意思,描绘的是星垂接宇的景象。“带”的这种用法在杜诗中还有诸如“ 江城带素月”(《听杨氏歌》)等,也可知杜甫是惯常这样描写和表现的。“春星带草堂”,作为诗人的主观感受,描绘的是灿烂星空笼罩下的奇幻夜景: 暗水,溶溶脉脉地沿着花径流转;春星,辉辉煌煌地映带着茅椽草堂。全联正如黄生所评:“上句妙在一‘ 暗’字,觉水声之入耳”,“下句妙在一‘带’字,觉星光之遥映。”(《杜诗详注》)杜甫选取这样的情景和物象形诸笔端,不仅雅致非常,而且野趣盎然。
  李白成功地塑造这天才者遭受厄运的心象,还借助于他熔铸古诗的叙事、抒情、议论手法于一炉,运用得出神入化,挥洒自如,成为一个完整艺术表现体系,只见诗境美,而不见技法。这正是李白所追求的清真美。
  三四两句写作者看着一对鸳鸯美滋滋地在沙浦享受温情,满眼羡慕。未必真有此景,也许是诗人的浪漫情怀。一对鸂鶒悠闲地飞游于橘林,同样激活了诗人的想像。写了鸳鸯,又写鸂鶒,如此渲染,说明诗人被李亿迷住了,不能自持。
  这首诗如题所示,写的是官仓里的老鼠。在司马迁《史记·李斯列传》中有这样一则记载:“李斯者,楚上蔡人也。年少时,为郡小吏,见吏舍厕中鼠食不洁,近人犬,数惊恐之。斯入仓,观仓中鼠,食积粟,居大庑之下,不见人犬之忧。”于是李斯乃叹曰:“人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳。”这首《《官仓鼠》曹邺 古诗》应是从这里受到了一些启发。在灾荒之年,官仓内积满粮食,老鼠吃得肥大如斗,下层士兵和穷苦百姓却忍饥挨饿。诗人在这首诗里愤怒揭露了这种现象。他质问的是《官仓鼠》曹邺 古诗,实际上谴责的是大大小小的贪官污吏。
  “风吹柳花满店香,吴姬压酒劝客尝。”
  先写夏天观察蚊飞的乐趣。“夏蚊成雷”是夸张又是比喻,这里则是“我”从蚊群嗡嗡的声音与闷雷声相似的特点联想到雷声。而把蚊比作鹤,也是蚊子的体形、长足与鹤相像,这是孩子们的联想。这些联想不但照应了第一部分的“明察秋毫,见藐小之物,必细‘察其纹理’”,同时也为下文作了铺垫。“心之所向,则或千或百,果然鹤也”,心里这样想,眼前就果然出现了群鹤飞舞的景观。这是在前文联想基础上的想象,这正是“物外之趣”。而“留蚊于素帐中,徐喷以烟,使之冲烟而飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,为之怡然称快”,又是“我”创造性的联想和想象,进一步体现了物外之趣。同时也反映了“我”的知识丰富,但活动范围狭小,没有机会和条件接触“青云白鹤”的实景,靠着丰富的想像仍然可以领略到书本上图画上所描绘的“青云白鹤”的实景。再写“我”观察土墙、花台和小虫争斗的乐趣。这里写“我”观察花台草木,“以丛草为林,以虫蚊为兽”神游其中,仍是表现“物外之趣”的。而观虫斗、驱虾蟆的故事,不但紧扣“趣”字,说明“我”观察入神,而且还能表现“我”的真正可爱,天真无邪。
  这首诗最突出的特色,就是采用巧比曲喻的手法,淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人,写得曲折委婉,含而不露,意境深远,耐人寻味。
  既然害怕遭人耻笑,那就不回去了吧。可有家哪能不回呢?对家园的思念又是那样的深切!诗人落第后的沮丧和有家难归的无奈在诗中表现得极为深切,我们仿佛听到了作者的无声呜咽,这种压抑的情感,更让人同情,更能引起失意人情感的共鸣。
  第二段同样是以“悲来乎,悲来乎”起兴,来表达李白对富贵和生死的看法。“天虽长,地虽久”取自于《老子》上篇第七章:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生”,而“金玉满堂应不守,富贵百年能几何”也同样是取自于《老子》上篇第九章:“金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。”大意是:金玉满堂,不能长久。富贵而骄奢,自己招来祸患。在这里李白也明确表明了他的富贵观,就是儒家所谓的“不义而富且贵,于我如浮云”(《论语·述而》),以及道家所谓的任性自然,并不去刻意的追求,就如同他的“天生我材必有用,千金散尽还复来”(《将进酒》),他的浪漫洒脱心境也决定了他对金钱看得很淡,为了“人生得意须尽欢”,而宁愿用“五花马,千金裘”去“呼儿将出换美酒”,有人认为李白有种及时行乐的消极颓废思想,而这正是李白纯真率直性格的体现。道家崇无为而尚不争,作为有着“诗仙”之誉的李白当不会为这滚滚红尘中的俗物所裹足,他追求的是高蹈尘外的潇洒。
  这首诗,诗人根据历史兴亡的史实,概括为“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”。这些明确的以古鉴今的态度,包含着深刻的用意,比前人的认识更自觉完整。在兴亡系于何人的问题上,尽管李商隐受时代的局限,还只能将理乱的命脉系于帝王,但在他的诗中,大都是指责他们败乱国家的。因此这种揭露更有进步意义。

创作背景

  在屈原生活的楚怀王和楚顷襄王时代,秦国经过商鞅变法,在战国七雄中后来居上,扩张势头咄咄逼人,楚国成为其攻城略地的主要对象之一。但楚怀王却放弃了合纵联齐的正确方针,一再轻信秦国的空头许诺,与秦交好,当秦国的诺言终成画饼时,秦楚交恶便不可避免。自楚怀王十六年(公元前313年)起,楚国曾经和秦国发生多次战争,都是秦胜而楚败。仅据《史记·楚世家》记载:楚怀王十七年(公元前312年),楚秦战于丹阳(在今河南西峡以西一带),楚军大败,大将屈殇被俘,甲士被斩杀达8万,汉中郡为秦所有。楚以举国之兵力攻秦,再次大败于蓝田。

  

王老者( 近现代 )

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简 介

王老者 王老者,龙泉(今属江西)人。度宗咸淳间以卖豆腐为业,卒年八十六。事见《隐居通议》卷一○。

游子吟 / 奕丁亥

"剑阁门西第一峰,道陵成道有高踪。
南有潇湘洲,且为千里游。洞庭无苦寒,沅江多碧流。
近侍烟尘隔,前踪辇路荒。益知迷宠佞,惟恨丧忠良。
旧语相传聊自慰,世间七十老人稀。"
恨无羽翼飞,使我徒怨沧波长。开箧取画图,
"祸福从来路不遥,偶然平地上烟霄。
霸国不务仁,兵戈恣相酬。空令渭水迹,千古独悠悠。"
照沙低月敛残潮。柳经寒露看萧索,人改衰容自寂寥。


清江引·春思 / 少涵霜

九重宫殿闭豺狼,万国生人自相噬。蹭蹬疮痍今不平,
分明西国人来说,赤佛堂西是汉家。"
敢竞桃李色,自呈刀尺功。蝶犹迷剪翠,人岂辨裁红。
每见桃花逐流水,无回不忆武陵人。"
是处程涂远,何山洞府深。此时堪伫望,万象豁尘襟。"
携手上谒玉晨君。夫妻同寿,万万青春。"
"秦末家家思逐鹿,商山四皓独忘机。
"硠硠云溪里,翠竹和云生。古泉积涧深,竦竦如刻成。


玉阶怨·夕殿下珠帘 / 贯土

事出自非意,喜常少于惊。春榜四散飞,数日遍八纮。
月上千岩一声哭。肠断思归不可闻,人言恨魄来巴蜀。
喷沫团香小桂条,玉鞭兼赐霍嫖姚。
不如满树琼瑶蕊,笑对藏花洞里人。
杜鹃啼咽花亦殷,声悲绝艳连空山。斜阳瞥映浅深树,
"高秋惭非隐,闲林喜退居。老农争席坐,稚子带经锄。
思量施金客,千古独消魂。"
信知天地心不易,还有子规依旧啼。"


鹧鸪天·祖国沉沦感不禁 / 公西昱菡

"君年殊未及悬车,未合将闲逐老夫。身健正宜金印绶,
"幽居近谷西,乔木与山齐。野竹连池合,岩松映雪低。
"十日广陵城里住,听君花下抚金徽。
感旧心犹绝,思归首更搔。无聊燃蜜炬,谁复劝金舠.
应是向西无地种,不然争肯重莲花。"
因客始沽酒,借书方到城。诗情聊自遣,不是趁声名。"
危壁兰光暗,疏帘露气清。闲庭聊一望,海日未分明。"
旧泉脉脉犹在渠。忽枉情人吐芳讯,临风不羡潘锦舒。


汲江煎茶 / 合甜姿

家寄河朔间,道路出陕城。暌违逾十年,一会豁素诚。
旅人多西望,客雁难南前。由来感神事,岂为无情传。
运极数残,德至时否。楚国浸广,秦封益侈。
"精华在笔端,咫尺匠心难。日月中堂见,江湖满座看。
"黄莺慢转引秋蝉,冲断行云直入天。
宁愬羽觞迟,惟欢亲友会。欲知中圣处,皓月临松盖。"
"朔将引双旌,山遥碛雪平。经年通国信,计日得蕃情。
"火天无处买清风,闷发时来入梵宫。


南乡子·好个主人家 / 张廖兴慧

"斋庄修祀事,旌旆出效闉。薙草轩墀狭,涂墙赭垩新。
"新卜幽居地自偏,士林争羡使君贤。数椽潇洒临溪屋,
萧条落叶垂杨岸,隔水寥寥闻捣衣。
"去岁虽无战,今年未得归。皇恩何以报,春日得春衣。
始惬仓箱望,终无灭裂忧。西成知不远,雨露复何酬。"
柳浓堪系马,花上未藏莺。满座皆仙侣,同年别有情。"
吴王宫殿野花开。石头城下春生水,燕子堂前雨长苔。
"繁华泣清露,悄悄落衣巾。明日逢寒食,春风见故人。


管仲论 / 东郭艳庆

神鞭鬼驭载阴帝,来往喷洒何颠狂。四面崩腾玉京仗,
"鸦散陵树晓,筵开繐帐空。婵娟宠休妒,歌舞怨来同。
"日落寒郊烟物清,古槐阴黑少人行。
"黄莺慢转引秋蝉,冲断行云直入天。
回望风光成异域,谁能献计复河湟。"
"虎迹新逢雨后泥,无人家处洞边溪。
如其终身照,可化黄金骨。"
"伤见路边杨柳春,一重折尽一重新。


浪淘沙·秋 / 师友旋

碧排方胯背腰来。旁收拍拍金铃摆,却踏声声锦袎摧。
风静阴满砌,露浓香入衣。恨无金谷妓,为我奏思归。"
"春水潜鳞发,寒潭旧藻疏。扬鬐顺气后,振鬣上冰初。
归路旧侣尽,故乡回雁新。那堪独惆怅,犹是白衣身。"
不复由莱径,无由见蒋生。三条遵广达,九轨尚安贞。
"千年鼠化白蝙蝠,黑洞深藏避网罗。
听雨宿吴寺,过江逢越人。知从本府荐,秋晚又辞亲。"
"芭蕉丛丛生,月照参差影。数叶大如墙,作我门之屏。


东平留赠狄司马 / 彤依

遍问交亲为老计,多言宜静不宜忙。
蚁王化饭为臣妾,蜾母偷虫作子孙。
踊跃徒标异,沈潜自可钦。何当得成器,待叩向知音。"
"楼外春晴百鸟鸣,楼中春酒美人倾。路旁花日添衣色,
行人欲问西施馆,江鸟寒飞碧草多。"
班女不以色事君。朝停玉辇诏同载,三十六宫皆眄睐。
"分险架长澜,斜梁控夕峦。宿云依岭断,初月入江寒。
胡为托幽命,庇质无完毳。戚戚含至冤,卑卑忌群势。


早梅 / 那拉丽苹

"往年偏共仰师游,闻过流沙泪不休。
微霜风稍静,圆月雾初开。此思谁能遣,应须执酒杯。"
"水宽山远烟岚迥,柳岸萦回在碧流。
地启岩为洞,天开石作盆。常留今日色,不减故年痕。
昨宵唯有楼前月,识是谢公诗酒人。"
照日含金晰,笼烟淡翠滋。勿言人去晚,犹有岁寒期。"
貌羸缘塞苦,道蹇为囊空。去谒临川守,因怜鹤在笼。"
岂知莲帐好,自爱草堂开。愿答相思意,援毫愧不才。"