蕃女怨·碛南沙上惊雁起
"朝来微有雨，天地爽无尘。北阙明如画，南山碧动人。
江雨春波阔，园林客梦催。今君拜旌戟，凛凛近霜台。"
具锸与畚。汉堤其新，帝廪有粟。帝府有缗，尔成尔堤。
避笼交翠尾，罅嘴静新毛。不念三缄事，世途皆尔曹。"
"赵国林亭二百年，绿苔如毯葛如烟。闲期竹色摇霜看，
空教弟子学长生。壶中泻酒看云影，洞里逢师下鹤迎。
卓家人寂寞，扬子业凋残。唯有岷江水，悠悠带月寒。"
"霜满中庭月在林，塞鸿频过又更深。
灞上汉南千万树，几人游宦别离中。"
吴中旧侣君先贵，曾忆王祥与佩刀。"
蕃女怨·碛南沙上惊雁起拼音解释:
.chao lai wei you yu .tian di shuang wu chen .bei que ming ru hua .nan shan bi dong ren .
jiang yu chun bo kuo .yuan lin ke meng cui .jin jun bai jing ji .lin lin jin shuang tai ..
ju cha yu ben .han di qi xin .di lin you su .di fu you min .er cheng er di .
bi long jiao cui wei .xia zui jing xin mao .bu nian san jian shi .shi tu jie er cao ..
.zhao guo lin ting er bai nian .lv tai ru tan ge ru yan .xian qi zhu se yao shuang kan .
kong jiao di zi xue chang sheng .hu zhong xie jiu kan yun ying .dong li feng shi xia he ying .
zhuo jia ren ji mo .yang zi ye diao can .wei you min jiang shui .you you dai yue han ..
.shuang man zhong ting yue zai lin .sai hong pin guo you geng shen .
ba shang han nan qian wan shu .ji ren you huan bie li zhong ..
wu zhong jiu lv jun xian gui .zeng yi wang xiang yu pei dao ..
译文及注释
译文
秋水胜涨，几乎与岸平，水天含混迷茫与天空浑然一体。云梦大(da)泽水气蒸腾白(bai)白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳(yang)城撼动。
《击鼓》佚名 古诗的(de)(de)声音震响（耳旁），兵将奋勇操练。（人们）留在国内筑漕城，只有我向南方行去。
明晨上朝，还有重要的大事要做，
秋雨料峭，寒意肃然，北风萧瑟，秋江清爽。
我躺在船上听到岳阳城里的钟声，航船就系在岳阳城边的树上。
在端阳这天，懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯，
东海横垣秦望山下，当初秦始皇就在那里眺望东海，西陵山围绕越宫高台。
我远离家乡千里来与你结婚，正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
茅屋的柴门外就是一片汪洋绿水，简直就是桃花源。
月榭旁有一丛经雨的花朵，散发出阵阵余香仍有雨珠(zhu)滴落。映霜的残烛牵动相思，为什么偏有风帘阻隔。
旅舍中春残夜雨刚刚晴，恍然间心里忆(yi)起长安城。
酒喝得不痛快更伤心将要分别，临别时夜茫茫江水倒映着明月。
把鸡赶上了树端，这才听到有人在敲柴门。
注释
任：承担。
6、尝：曾经。
曲蘖(niè涅)：即酒母，酿酒的发酵物，后遂以之代指酒。
27.则思谦冲而自牧：就想到要谦虚并加强自我修养。冲，虚。牧，约束。
（19）犹得：还能够。得，能够。备：准备。晨炊：早饭。
充：充满。
④大臣：指李泌。《顺宗实录》载，德宗贞元三年六月，李泌为相，次年举阳城为谏议大夫。
亲：父母。
赏析
首先是冷眼旁观，谈古论今，思想深刻，笔锋犀利。作者对于大唐帝国官僚是冷眼旁观的，冷淡、清醒、客观、无情。他这篇文章并不要给朝廷进谏，而是要说给有识之士以及黎民百姓听的，所以他像聊天似地谈古论今。他从碑的原始沿革谈到为野庙立碑，又从野庙供奉的土木偶像谈到农民被自己创造的无名偶像束缚压榨，再从古代祭祀谈到当时养官，等等，见解深刻，笔锋尖锐，鞭辟入里，抓住实质，逐步阐发主题思想，抒发作者的悲愤感慨。
它的鸟爪拘挛了，它的喙角累病了，至于羽毛、羽尾，也全失去了往日的细密和柔润，而变得稀疏、枯槁。这些怆楚的自怜之语，发之于面临奇灾大祸，而挣扎着修复鸟巢的万般艰辛之后，正如潮水之汹涌，表现着一种悲从中来的极大伤痛。然而更令母鸟恐惧的，还是挟带着自然威力的“风雨”：《鸱鸮》佚名 古诗的进犯纵然可以凭非凡的勇气抵御，但对这天地间之烈风疾雨，小小的母鸟却无回天之力了。“予室翘翘，风雨所漂摇，予维音晓哓！”诗之结句，正以一声声“哓哓”的鸣叫，穿透摇撼天地的风雨，喊出了不能掌握自身命运的母鸟之哀伤。
再讲诗的第六章。诗的第四章写夜不能寐，触景生情，泪如泉涌；第五章写睹物怀人，更增思念之苦；意在将“思君如流水，何有穷已时”，得以具体充分地发挥。但是，思念无穷，诗终有结，第六章便是全诗的结尾。君无返期，音信不通，思亦无用，盼也是空，最后只剩下一个心愿：愿君莫忘旧情。这就很像“不恨归来迟，莫向临邛去”（孟郊《古别离》）的意思，只是这位温柔细心的女子说得更为曲折委婉。《诗·大雅·荡》中有句诗叫做“靡不有初，鲜克有终”。这里稍加改变，意思是说：人们做事情往往是有头无尾，不过我想你是能始终如一的。可是，想想分别多年，情况不明，世事难料，旧日的恩情还有保持的希望吗？但那种喜新厌旧，重新忘故的行为，毕竟是仁人君子所谴责、所讥刺的。“重新而忘故，君子所尤讥”，不着己，不着彼，语意盘空，笔势突兀，它的分量在于提出了一个理想的、正直的生活准则和为人之道，下面四句正是就此生发，所以前人曾评曰：“以名义厚道束缚人，而语气特低婉”（《古诗归》）。其“低婉”之处，首先表现在她先说自己，再说对方：你虽然寄身远方，我可没有片刻忘了你；既然过去那么恩爱情深，现在该不会变得情淡意薄，想你也是时时思念我的。先自处于厚，次则言君不薄，以己之情动彼之情，婉曲动人。其次，表现在虽不无怨艾之情，不安之意，却绝不露圭角，一再地说：“想君能终之”，“想君时见思”，总以忠厚诚挚之心，构想“君”之所为、所思，其良苦之用心，全在盼美好之未来。这，便是千思万念之归宿(su)，也是通篇之结穴。这一章时而写己，时而写彼；时而泛言，时而切指；时而忧惧，时而自慰；局势变换，一步一折，终落在凭空设想之处，似尽不尽，真是一片真心，无限深情，这大概就是钟惺说它“宛笃有十九首风骨”（《古诗归》）的原因。
颈联：“彩树转灯珠错落，绣檀回枕玉雕锼。”续写其室内陈设的华侈。“彩树”指华丽的灯柱，“绣檀”指精美的檀枕。锼，是刻镂的意思。两句意谓：华丽的灯柱上环绕着层层灯烛，像明珠交相辉耀；檀木的枕头回环镂空，就象精美的玉雕。上一联在“不收”、“却惜”之中还可以感到作者的讽刺揶揄之意，这一联则纯用客观描写，讽刺之意全寓言外。“灯”、“枕”暗渡到尾联，针线细密，不着痕迹。
第二章叙述韩侯觐见和周王给予赏赐，而这一切都依据礼法进行。呈介圭为贽表明韩侯的合法地位，周王的赏赐表示韩侯受到的优宠。周代以“礼”治国，“礼”就是法律和制度，按制度，周代贵族服饰车乘的质料、颜色、图案、式样、大小规格都有规定，不能僭越。周王赏赐的交龙日月图案的黑龙袍、红色木底高靴、特定规格的精美车辆，都是诸侯方伯使用的。由周王赏赐，类似后世的“授衔”和公布享受何种等级的待遇，它表明受赐者地位、权利的提高：年轻的韩侯一跃而为蒙受周王优宠、肩负重任的荣显人物。
俗与雅，没有明确界限，而是相反相成的。俗中出雅，雅中含俗，方为上乘。黄庭坚强调过“以俗为雅”（《再次杨明叔韵·引》），吴讷也注重“由俗入雅”（《文章辨体序说》）。而化俗为雅关键在于一个化字。唐代诗评家张为在《诗人主客图序》中将元稹看成是“上入室”者，而“以白居易为广大教化主”，即将元、白都视为登大雅之堂的著名诗人。可见雅，并不排斥通俗的。至纯的雅，往往古奥、凝重，而缺乏明了性和群众性；如雅中含俗、寓俗于雅、由雅返俗，则无俗的痕迹，却有俗的滋味，无俗的外形，而有俗的神韵。这种俗，是雅的极致，也是俗的极致。因为它已非纯粹的俗，而是含雅之俗，这就高于一般的俗。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是有雅有俗、雅俗共赏的杰作。正如清代诗评家叶燮在《原诗》中评论说：“白俚俗处而雅亦在其中。”此诗就是如此。
抓住人物特征，人物形象凸现纸上。司马迁善于抓住人物主要特征进行极力渲染。如在对事(dui shi)迹颇丰的蔺相如(xiang ru)这一形象进行处理时，便抓住“智勇”这一特征为核心展开描述。正如他在本传传末所论赞的：“太史公曰：知死必勇，非死者难也，处死者难也。方蔺相如引璧睨柱，及叱秦王左右，势不过诛，然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气，威信敌国；退而让颇，名重泰山。其处智勇，可谓兼之矣！”在对完璧归赵、渑池之会等事件进行描述时更是紧紧扣住蔺相如的机智勇敢这一特征，给读者留下深刻的印象。
如果现实生活中没有今昔之感，就没有什么必要对往事津津乐道了。
以上两联所构成的形象，淋漓尽致地描摹出筝声之“苦”，使人耳际仿佛频频传来各种惜别的悲怨之声。筝声“苦”，如果听者也怀有“苦”情，筝弦与心弦同声相应，那么就愈发感到苦。诗人柳中庸正是怀着苦情《听筝》柳中庸 古诗的。
尾联作结，融情于景：“行人”，过客。泛指古往今来征人游子，也包括作者在内；“故国”，指秦汉故都咸阳；“东来”，指诗人（不是渭水）自东边而来。诗人最后感慨道：羁旅过客还是不要索问当年秦汉兴亡之事吧！我这次来故国咸阳，连遗址都寻不着，只有渭水还像昔日一样长流不止而已。“莫问”二字，并非劝诫之辞 ，实乃令人思索之语，它让读者从悲凉颓败的自然景物中钩沉历史的教训；一个“流”字，则暗示出颓势难救的痛惜之情。渭水无语东流的景象中，融铸着诗人相思的忧愁和感古伤今的悲凉，委婉含蓄(han xu)，令人伤感。
首联“边烽警榆塞，侠客度桑乾”，指的是这边报警的烽火刚一燃起，那边御敌的军队就已到来，表现了“侠客”高昂的爱国热情与牺牲精神。与“烽火照西京，心中自不平”与“匈奴犹未灭，魏绛复从戎”之类的诗句相比起来，更显陡率、有力。诗歌的主人公是“侠客”，唯有这样的诗句才能自然、准确地表现出“侠客”的性格，侠客既不同于书生，又迥异于一般的军人。他豪爽而又能雷厉风行。“榆塞”不仅是实际的地点，而且还暗示了战争的正义性。这里借用了秦国大将蒙恬的故事。秦统一六国之后，蒙恬率兵30万击退匈奴的侵犯，收复了河套失地，“以河为界，累石为城，树榆为塞，匈奴不敢饮马于河，置烽燧，然后敢牧马。”此后“榆塞”就成了边防要塞的代称。诗中点出“榆塞”，是想表明“侠客”是为了戍卫边疆而出征的。
这首诗非常注意抓住《江上》王安石 古诗特有的景物，从视觉和听觉两个角度，扣住“秋天”这特定的节令特点，描绘《江上》王安石 古诗的秋色，给人留下极深的印象。江水浩淼无边，江畔红花朵朵，而到了秋季，西风劲吹，水面则起波浪，荡漾连绵，江花也渐次凋谢，脱下了红妆，那岸边或水上的小舟传来横笛声，也就使景色带上了浓浓的秋意，勾起作者的思绪。江水江花、西风横笛，这些特有时令的特定景物，就构成了一幅色彩浓烈的“《江上》王安石 古诗秋意图”，具有鲜明的特色。
《《山中与幽人对酌》李白 古诗》是唐代伟大诗人李白的一首七言绝句。诗表现了诗人李白和幽居朋友随心所欲、不拘礼节的人生态度，展现出一个超凡脱俗的艺术形象。
秦穆公用殉177人，而作者只痛悼“三良”，那174个奴隶之死却只字未提，则此诗作者的身分地位不言而喻。殉葬的恶习，春秋时代各国都有，相沿成习，不以为非。《墨子·节葬》篇即云：“天子杀殉，众者数百，寡者数十；将军大夫杀殉，众者数十，寡者数人。”不过到了秦穆公的时代，人们已清醒地认识到人殉制度是一种极不人道的残暴行为，《《黄鸟》佚名 古诗》一诗，就是一个证据。尽管此诗作者仅为“三良”遭遇大鸣不平，但仍然是历史的一大进步。
这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”，大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因，正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出?”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应，层层推进，对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句，不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情，也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述，又从抓兵、逼租两个方面，揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。
它的鸟爪拘挛了，它的喙角累病了，至于羽毛、羽尾，也全失去了往日的细密和柔润，而变得稀疏、枯槁。这些怆楚的自怜之语，发之于面临奇灾大祸，而挣扎着修复鸟巢的万般艰辛之后，正如潮水之汹涌，表现着一种悲从中来的极大伤痛。然而更令母鸟恐惧的，还是挟带着自然威力的“风雨”：《鸱鸮》佚名 古诗的进犯纵然可以凭非凡的勇气抵御，但对这天地间之烈风疾雨，小小的母鸟却无回天之力了。“予室翘翘，风雨所漂摇，予维音晓哓！”诗之结句，正以一声声“哓哓”的鸣叫，穿透摇撼天地的风雨，喊出了不能掌握自身命运的母鸟之哀伤。
再讲诗的第六章。诗的第四章写夜不能寐，触景生情，泪如泉涌；第五章写睹物怀人，更增思念之苦；意在将“思君如流水，何有穷已时”，得以具体充分地发挥。但是，思念无穷，诗终有结，第六章便是全诗的结尾。君无返期，音信不通，思亦无用，盼也是空，最后只剩下一个心愿：愿君莫忘旧情。这就很像“不恨归来迟，莫向临邛去”（孟郊《古别离》）的意思，只是这位温柔细心的女子说得更为曲折委婉。《诗·大雅·荡》中有句诗叫做“靡不有初，鲜克有终”。这里稍加改变，意思是说：人们做事情往往是有头无尾，不过我想你是能始终如一的。可是，想想分别多年，情况不明，世事难料，旧日的恩情还有保持的希望吗？但那种喜新厌旧，重新忘故的行为，毕竟是仁人君子所谴责、所讥刺的。“重新而忘故，君子所尤讥”，不着己，不着彼，语意盘空，笔势突兀，它的分量在于提出了一个理想的、正直的生活准则和为人之道，下面四句正是就此生发，所以前人曾评曰：“以名义厚道束缚人，而语气特低婉”（《古诗归》）。其“低婉”之处，首先表现在她先说自己，再说对方：你虽然寄身远方，我可没有片刻忘了你；既然过去那么恩爱情深，现在该不会变得情淡意薄，想你也是时时思念我的。先自处于厚，次则言君不薄，以己之情动彼之情，婉曲动人。其次，表现在虽不无怨艾之情，不安之意，却绝不露圭角，一再地说：“想君能终之”，“想君时见思”，总以忠厚诚挚之心，构想“君”之所为、所思，其良苦之用心，全在盼美好之未来。这，便是千思万念之归宿(su)，也是通篇之结穴。这一章时而写己，时而写彼；时而泛言，时而切指；时而忧惧，时而自慰；局势变换，一步一折，终落在凭空设想之处，似尽不尽，真是一片真心，无限深情，这大概就是钟惺说它“宛笃有十九首风骨”（《古诗归》）的原因。
颈联：“彩树转灯珠错落，绣檀回枕玉雕锼。”续写其室内陈设的华侈。“彩树”指华丽的灯柱，“绣檀”指精美的檀枕。锼，是刻镂的意思。两句意谓：华丽的灯柱上环绕着层层灯烛，像明珠交相辉耀；檀木的枕头回环镂空，就象精美的玉雕。上一联在“不收”、“却惜”之中还可以感到作者的讽刺揶揄之意，这一联则纯用客观描写，讽刺之意全寓言外。“灯”、“枕”暗渡到尾联，针线细密，不着痕迹。
第二章叙述韩侯觐见和周王给予赏赐，而这一切都依据礼法进行。呈介圭为贽表明韩侯的合法地位，周王的赏赐表示韩侯受到的优宠。周代以“礼”治国，“礼”就是法律和制度，按制度，周代贵族服饰车乘的质料、颜色、图案、式样、大小规格都有规定，不能僭越。周王赏赐的交龙日月图案的黑龙袍、红色木底高靴、特定规格的精美车辆，都是诸侯方伯使用的。由周王赏赐，类似后世的“授衔”和公布享受何种等级的待遇，它表明受赐者地位、权利的提高：年轻的韩侯一跃而为蒙受周王优宠、肩负重任的荣显人物。
俗与雅，没有明确界限，而是相反相成的。俗中出雅，雅中含俗，方为上乘。黄庭坚强调过“以俗为雅”（《再次杨明叔韵·引》），吴讷也注重“由俗入雅”（《文章辨体序说》）。而化俗为雅关键在于一个化字。唐代诗评家张为在《诗人主客图序》中将元稹看成是“上入室”者，而“以白居易为广大教化主”，即将元、白都视为登大雅之堂的著名诗人。可见雅，并不排斥通俗的。至纯的雅，往往古奥、凝重，而缺乏明了性和群众性；如雅中含俗、寓俗于雅、由雅返俗，则无俗的痕迹，却有俗的滋味，无俗的外形，而有俗的神韵。这种俗，是雅的极致，也是俗的极致。因为它已非纯粹的俗，而是含雅之俗，这就高于一般的俗。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是有雅有俗、雅俗共赏的杰作。正如清代诗评家叶燮在《原诗》中评论说：“白俚俗处而雅亦在其中。”此诗就是如此。
抓住人物特征，人物形象凸现纸上。司马迁善于抓住人物主要特征进行极力渲染。如在对事(dui shi)迹颇丰的蔺相如(xiang ru)这一形象进行处理时，便抓住“智勇”这一特征为核心展开描述。正如他在本传传末所论赞的：“太史公曰：知死必勇，非死者难也，处死者难也。方蔺相如引璧睨柱，及叱秦王左右，势不过诛，然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气，威信敌国；退而让颇，名重泰山。其处智勇，可谓兼之矣！”在对完璧归赵、渑池之会等事件进行描述时更是紧紧扣住蔺相如的机智勇敢这一特征，给读者留下深刻的印象。
如果现实生活中没有今昔之感，就没有什么必要对往事津津乐道了。
以上两联所构成的形象，淋漓尽致地描摹出筝声之“苦”，使人耳际仿佛频频传来各种惜别的悲怨之声。筝声“苦”，如果听者也怀有“苦”情，筝弦与心弦同声相应，那么就愈发感到苦。诗人柳中庸正是怀着苦情《听筝》柳中庸 古诗的。
尾联作结，融情于景：“行人”，过客。泛指古往今来征人游子，也包括作者在内；“故国”，指秦汉故都咸阳；“东来”，指诗人（不是渭水）自东边而来。诗人最后感慨道：羁旅过客还是不要索问当年秦汉兴亡之事吧！我这次来故国咸阳，连遗址都寻不着，只有渭水还像昔日一样长流不止而已。“莫问”二字，并非劝诫之辞 ，实乃令人思索之语，它让读者从悲凉颓败的自然景物中钩沉历史的教训；一个“流”字，则暗示出颓势难救的痛惜之情。渭水无语东流的景象中，融铸着诗人相思的忧愁和感古伤今的悲凉，委婉含蓄(han xu)，令人伤感。
首联“边烽警榆塞，侠客度桑乾”，指的是这边报警的烽火刚一燃起，那边御敌的军队就已到来，表现了“侠客”高昂的爱国热情与牺牲精神。与“烽火照西京，心中自不平”与“匈奴犹未灭，魏绛复从戎”之类的诗句相比起来，更显陡率、有力。诗歌的主人公是“侠客”，唯有这样的诗句才能自然、准确地表现出“侠客”的性格，侠客既不同于书生，又迥异于一般的军人。他豪爽而又能雷厉风行。“榆塞”不仅是实际的地点，而且还暗示了战争的正义性。这里借用了秦国大将蒙恬的故事。秦统一六国之后，蒙恬率兵30万击退匈奴的侵犯，收复了河套失地，“以河为界，累石为城，树榆为塞，匈奴不敢饮马于河，置烽燧，然后敢牧马。”此后“榆塞”就成了边防要塞的代称。诗中点出“榆塞”，是想表明“侠客”是为了戍卫边疆而出征的。
这首诗非常注意抓住《江上》王安石 古诗特有的景物，从视觉和听觉两个角度，扣住“秋天”这特定的节令特点，描绘《江上》王安石 古诗的秋色，给人留下极深的印象。江水浩淼无边，江畔红花朵朵，而到了秋季，西风劲吹，水面则起波浪，荡漾连绵，江花也渐次凋谢，脱下了红妆，那岸边或水上的小舟传来横笛声，也就使景色带上了浓浓的秋意，勾起作者的思绪。江水江花、西风横笛，这些特有时令的特定景物，就构成了一幅色彩浓烈的“《江上》王安石 古诗秋意图”，具有鲜明的特色。
《《山中与幽人对酌》李白 古诗》是唐代伟大诗人李白的一首七言绝句。诗表现了诗人李白和幽居朋友随心所欲、不拘礼节的人生态度，展现出一个超凡脱俗的艺术形象。
秦穆公用殉177人，而作者只痛悼“三良”，那174个奴隶之死却只字未提，则此诗作者的身分地位不言而喻。殉葬的恶习，春秋时代各国都有，相沿成习，不以为非。《墨子·节葬》篇即云：“天子杀殉，众者数百，寡者数十；将军大夫杀殉，众者数十，寡者数人。”不过到了秦穆公的时代，人们已清醒地认识到人殉制度是一种极不人道的残暴行为，《《黄鸟》佚名 古诗》一诗，就是一个证据。尽管此诗作者仅为“三良”遭遇大鸣不平，但仍然是历史的一大进步。
这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”，大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因，正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出?”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应，层层推进，对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句，不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情，也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述，又从抓兵、逼租两个方面，揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。
创作背景
文中述及的“沣”、“镐”、“鄠”、“杜”均是古地名，分别在陕西户县东（周文王建都处）、西安市西南（周武王建都处）、陕西户县北、陕西长安县东南。
黄公度( 未知 )
收录诗词 (1299) 首
简 介
黄公度 黄公度（1109～1156）字师宪，号知稼翁，莆田（今属福建）人。绍兴八年进士第一，签书平海军节度判官。后被秦桧诬陷，罢归。除秘书省正字，罢为主管台州崇道观。十九年，差通判肇庆府，摄知南恩州。桧死复起，仕至尚书考功员外郎兼金部员外郎，卒年四十八，着有《知稼翁集》十一卷，《知稼翁词》一卷。
蕃女怨·万枝香雪开已遍
终日路岐归未得，秋来空羡雁成行。"
几处逢鸣佩，何筵不翠翘。蛮童骑象舞，江市卖鲛绡。
梦魂空自畏波涛。独眠秋夜琴声急，未拜军城剑色高。
"兵书一箧老无功，故国郊扉在梦中。藤蔓覆梨张谷暗。
青琴仙子长教示，自小来来号阿真。
"太一真人隐翠霞，早年曾降蔡经家。羽衣使者峭于鹤，
几时逢雁足，着处断猿肠。独抚青青桂，临城忆雪霜。"
"太华万馀重，岧峣只此峰。当秋倚寥泬，入望似芙蓉。
蟾宫曲·赠名姬玉莲
雪夜诗成道韫归。汉苑风烟吹客梦，云台洞穴接郊扉。
节物凋壮志，咄嗟不能休。空怀赵鞅叹，变化良无由。
"金陵山色里，蝉急向秋分。迥寺横洲岛，归僧渡水云。
芙蓉苑外新经雨，红叶相随何处流。"
几向缀珠深殿里，妒抛羞态卧黄昏。"
"身没南朝宅已荒，邑人犹赏旧风光。芹根生叶石池浅，
进犹希万一，退复何所如。况今辟公道，安得不踌躇。"
断续殊乡泪，存亡满席珍。魂销季羔窦，衣化子张绅。
酹江月·驿中言别友人
"横溪辞寂寞，金马去追游。好是鸳鸯侣，正逢霄汉秋。
权衡分处且无情。叨陪鸳鹭朝天客，共作门阑出谷莺。
"雾冷侵红粉，春阴扑翠钿。自悲临晓镜，谁与惜流年。
"春暮雨微微，翻疑坠叶时。气蒙杨柳重，寒勒牡丹迟。
"一尺圆潭深黑色，篆文如丝人不识。耕夫云住赫连城，
闻说公卿尽南望，甘棠花暖凤池头。"
公时受诏镇东鲁，遣我草诏随车牙。顾我下笔即千字，
废寺入门禾黍高。鸡犬夕阳喧县市，凫鹥秋水曝城壕。
除放自石湖归苕溪
几处高楼欲断肠。度日翩翩斜避影，临风一一直成行，
吴苑春风起，河桥酒旆悬。凭君更一醉，家在杜陵边。"
绮罗魂断玉楼空。往年人事伤心外，今日风光属梦中。
"晴日登攀好，危楼物象饶。一溪通四境，万岫饶层霄。
坐惜春还至，愁吟夜每终。谷寒思变律，叶晚怯回风。
微眇此来将敢问，凤凰何日定归池。"
霜下磬声在，月高坛影微。立听师语了，左肘系符归。"
"莫将画扇出帷来，遮掩春山滞上才。
铁杵成针 / 铁杵磨针
近月有数星，星名未详谙。但爱杉倚月，我倚杉为三。
洁水空澄鉴，持铅亦砺锋。月寒深夜桂，霜凛近秋松。
文囿陪多士，神州试大巫。对虽希鼓瑟，名亦滥吹竽。
且共刘郎一笑同。已落又开横晚翠，似无如有带朝红。
"黄沙连海路无尘，边草长枯不见春。
"赋拟相如诗似陶，云阳烟月又同袍。车前骥病驽骀逸，
杨柳叶疏闻转清。空夜露残惊堕羽，辽天秋晚忆归程。
"相知出肺腑，非旧亦非亲。每见云霄侣，多扬鄙拙身。
兵车行
蜕风蝉半失，阻雨雁频闻。欲识平生分，他时别纪勋。"
"病发干垂枕，临风强起梳。蝶飞魂尚弱，蚁斗体犹虚。
步廊无限金羁响，应是诸司扈从归。
乍减诚难觉，将凋势未休。客心空自比，谁肯问新愁。"
四方无事太平年，万象鲜明禁火前。
"闻君来日下，见我最娇儿。渐大啼应数，长贫学恐迟。
"白发宫娃不解悲，满头犹自插花枝。
两都耆旧偏垂泪，临老中原见朔风。"
秋蕊香·池苑清阴欲就
废砌翳薜荔，枯湖无菰蒲。老媪饱藁草，愚儒输逋租。
度日还知暮，平生未识春。傥无迁谷分，归去养天真。"
"上方僧又起，清磬出林初。吟苦晓灯暗，露零秋草疏。
唯君此去人多羡，却是恩深自不知。"
澄时无一物，分处历千林。净溉灵根药，凉浮玉翅禽。
灯影半临水，筝声多在船。乘流向东去，别此易经年。"
"太行关路战尘收，白日思乡别沃州。薄暮焚香临野烧，
几岁干戈阻路岐，忆山心切与心违。
恋情深·玉殿春浓花烂熳
"始发碧江口，旷然谐远心。风清舟在鉴，日落水浮金。
象迹频藏齿，龙涎远蔽珠。家人秦地老，泣对日南图。"
"立事成功尽远图，一方独与万方殊。藩臣皆竞师兵略，
私归人暂适，扶杖绕西林。风急柳溪响，露寒莎径深。
柳好休伤别，松高莫出群。军书虽倚马，犹未当能文。"
子牟衰鬓暗惊秋。西邻月色何时见，南国春光岂再游。
（题同上，见《纪事》）
禄山此时侍御侧，金鸡画障当罘罳.绣do衣褓日屃赑，
山中杂诗
夕月阴何乱，春风叶尽轻。已闻图画客，兼写薛先生。"
"眠云喜道存，读易过朝昏。乔木青连郭，长河白泻门。
硖路商逢使，山邮雀啅蛇。忆归临角黍，良遇得新瓜。
"吾君理化清，上瑞报时平。晓吹何曾歇，柔条自不鸣。
顾兔飞难定，潜鱼跃未期。鹊惊俱欲绕，狐听始无疑。
相逢十年旧，嚬笑等欢慽.一饭玉露蔬，中肠展堆积。
金膏洗拭鉎涩尽，黑云吐出新蟾蜍。人言此是千年物，
因将素手夸纤巧，从此椒房宠更多。
杨花落
饮水方重刺史天。几曲艳歌春色里，断行高鸟暮云边。
胸中愤气文难遣，强指丰碑哭武侯。"
碧落悠悠一水横。平子定情词丽绝，诗人匪石誓分明。
秦皇无策建长城，刘氏仍穷北路兵。
"志乖多感物，临眺更增愁。暑候虽云夏，江声已似秋。
望云空得暂时闲。谁言有策堪经世，自是无钱可买山。
手种一株松，贞心与师俦。"
"明月溪头寺，虫声满橘洲。倚栏香径晚，移石太湖秋。