译文
古往今来使人愤恨的事情(qing),何止千件万般,难道(dao)只有离别使人悲伤,聚会才使人欢颜?江头风高浪急,还不是十分险恶,而人间行路却是更(geng)艰难。
桃李花得日而开,花朵缤纷,装点新春。
座席中吹过萧萧的哀风,水面上漾起淡淡的波纹。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
鱼梁洲因水落而露出江面,云梦泽由天寒而迷濛幽深。
葫芦丢弃了,酒器中没有酒,火炉中的余火,好似照得眼前一片通红。
我的前半生均在忧患里度过,仿佛一场梦在现实与幻境中。
依依地你随意招摇,悠悠地又随风而去。
先帝园陵本来有神灵保佑,保护陵墓、祭礼全部执行不能缺失。
我深深地畏俱日月如梭而逝,因此才欢歌纵酒,强以为欢。
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两(liang)种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够(gou)用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
我想到草木已由盛到衰,恐怕自己身体逐渐衰老。
早听说你将要来此地与我相见,我到西楼眺望几度看到明月圆。
注释
45.古之人不余欺也:古人(称这山为“石钟山”)没有欺骗我啊!不余欺,就是“不欺余”。
(10)虢仲、虢叔:虢的开国祖,王季的次子和三子,文王的弟弟。王季于周为昭,昭生穆,故虢仲、虢叔为王季之穆。
⑤御史为风霜之任,故曰霜威。
61、当关:守门的差役。不置:不已。
32. 丧死:为死了的人办丧事。
⒁〔以我酌(zhuó)油知之〕凭我倒油(的经验)知道这个(道理)。以,凭、靠。酌,斟酒,这里指倒油。之,指射箭也是凭手熟的道理。
比:《花草粹编》等作“似”。黄花:指菊花。《礼记·月令》:“鞠有黄华”。鞠,本用菊。唐王绩《九月九日》:“忽见黄花吐,方知素节回。”