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大雅·生民

魏晋 / 徐经孙

终日望君休汝骑,愧无堪报起予篇。"
戎狄本无厌,羁縻非一朝。饥附诚足用,饱飞安可招。
"垂白冯唐老,清秋宋玉悲。江喧长少睡,楼迥独移时。
乍唱离歌和凤箫。远水东流浮落景,缭垣西转失行镳。
老去一杯足,谁怜屡舞长。何须把官烛,似恼鬓毛苍。"
少人慎莫投,多虎信所过。饥有易子食,兽犹畏虞罗。
明主虽然弃,丹心亦未休。愁来无去处,只上郡西楼。"
"东郭访先生,西郊寻隐路。久为江南客,自有云阳树。
看君宜着王乔履,真赐还疑出尚方。
"山阴老僧解楞伽,颍阳归客远相过。烟深草湿昨夜雨,
"玉管箫声合,金杯酒色殷。听歌吴季札,纵饮汉中山。
落日留王母,微风倚少儿。宫中行乐秘,少有外人知。"
有昏嫁兮婴缠,绵归来兮已久。"
"南使孤帆远,东风任意吹。楚云殊不断,江鸟暂相随。


大雅·生民拼音解释:

zhong ri wang jun xiu ru qi .kui wu kan bao qi yu pian ..
rong di ben wu yan .ji mi fei yi chao .ji fu cheng zu yong .bao fei an ke zhao .
.chui bai feng tang lao .qing qiu song yu bei .jiang xuan chang shao shui .lou jiong du yi shi .
zha chang li ge he feng xiao .yuan shui dong liu fu luo jing .liao yuan xi zhuan shi xing biao .
lao qu yi bei zu .shui lian lv wu chang .he xu ba guan zhu .si nao bin mao cang ..
shao ren shen mo tou .duo hu xin suo guo .ji you yi zi shi .shou you wei yu luo .
ming zhu sui ran qi .dan xin yi wei xiu .chou lai wu qu chu .zhi shang jun xi lou ..
.dong guo fang xian sheng .xi jiao xun yin lu .jiu wei jiang nan ke .zi you yun yang shu .
kan jun yi zhuo wang qiao lv .zhen ci huan yi chu shang fang .
.shan yin lao seng jie leng ga .ying yang gui ke yuan xiang guo .yan shen cao shi zuo ye yu .
.yu guan xiao sheng he .jin bei jiu se yin .ting ge wu ji zha .zong yin han zhong shan .
luo ri liu wang mu .wei feng yi shao er .gong zhong xing le mi .shao you wai ren zhi ..
you hun jia xi ying chan .mian gui lai xi yi jiu ..
.nan shi gu fan yuan .dong feng ren yi chui .chu yun shu bu duan .jiang niao zan xiang sui .

译文及注释

译文
泪尽而泣之以血,被征发的士卒与亲人都哭得肠断心裂,声音嘶哑。
百灵声声脆,婉转歌唱。泉水咚咚响,脉脉流淌。
晓行要经过许多残破的营垒,夜里只能披星露宿荒凉故关。
这样的乐曲只应(ying)该天上有,人间里哪能听见几回?
石燕展翅拂动着云霓,一会儿阴雨,一会儿天晴;江豚在大江中推波逐浪,夜深深又刮起一阵冷风。
纵横六国扬清风,英名声望赫赫。
趁琼枝上花朵还未凋零,把能受馈赠的美女找寻。
战(zhan)士们本来在战场上就所向无敌,皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。
  夜深宴饮在东坡的寓室里醒了又醉,回来的时候仿佛已经三更。这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。轻轻地敲了敲门,里面全不回应,只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。
“魂啊归来吧!
杜鹃放弃了繁华的故园山川,年复一年地四处飘荡。
九州大地如何(he)安置?河流山谷怎样疏浚?
何必去寻找世外的仙境,人世间就有美好的桃源。
天应该有意遮拦着,拍打着人间,随便看看,美好的时光,一定要明显(xian)的不容易。直到黄昏大风起了,雨停止(zhi)了,水波像金子一样闪闪发光,圆月像玉器一样皎洁。
周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。

注释
(31)俟(sì)河清其未极:黄河水还没有到澄清的那一天。俟,等待。河,黄河。未极,未至。
(93)阿印——《女弟素文传》载:“女阿印,病瘖,一切人事器物不能音,而能书。”其哭妹诗说:“有女空生口,无言但点颐。“
不蔓(màn)不枝:不生蔓,不长枝
25.雷渊:神话中的深渊。
13.风光:春光。共流转:在一起逗留的盘桓。
24.纷纷:多而杂乱。
24.可以一战:就是“可以之一战”,可以凭借这个条件打一仗。可,可以。以,凭借。

赏析

  昏庸腐朽的明王朝的覆灭,是历史发展的必然,根本不值得为它唱挽歌;可是,诗人为之倡导的大敌当前,敢于英勇赴死的荆轲式英雄主义精神非常值得后来者珍视。
  “峥嵘赤云西,日脚下平地。柴门鸟雀噪,归客千里至。”诗人千里跋涉,终于在薄暮时分风尘仆仆地回到了《羌村》杜甫 古诗。天边的夕阳也急于躲到地平线下休息,柴门前的树梢上有几只鸟儿鸣叫不停,这喧宾夺主的声浪反衬出那个特殊岁月乡村生活的萧索荒凉。即便如此,鸟雀的鸣叫声,也增添了“归客千里至”的喜悦气氛,带有喜迎归者之意。诗人的归来连鸟雀都为之欢欣,更何况诗人的妻子和儿女。这首诗开篇四句措词平实,但蕴意深厚,为下文的叙事抒情渲染了气氛。
  这首诗通篇运用借问法,以第一人称叙写。四句都是游子向故乡来人的询问之辞。游子离家日久,不免思家怀内。遇到故乡来人,迫不及待地打听家中情事。他关心的事情一定很多,其中最关心的是他的妻子。但他偏偏不直接问妻子的情况,也不问其他重大的事,却问起窗前的那株寒梅开花了没有,似乎不可思议。细细品味,这一问,确如前人所说,问得“淡绝妙绝”。窗前着一“绮”字,则窗中之人,必是游子魂牵梦绕的佳人爱妻。清黄叔灿《唐诗笺评》说:“‘绮窗前’三字,含情无限。”体味精妙。而这株亭亭玉立于绮窗前的“寒梅”,更耐人寻味。它或许是爱妻亲手栽植,或许倾听过他们夫妻二人的山盟海誓,总之,是他们爱情的见证或象征。因此,游子对它有着深刻的印象和特别的感情。他不直接说思念故乡、亲人,而对寒梅开花没有这一微小的却又牵动着他情怀的事物表示关切,而把对故乡和妻子的思念,对往事的回忆眷恋,表现得格外含蓄、浓烈、深厚。
  这篇诗作写的对象是嵩山,但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉,往往能见出志趣和品格。困顿于仕途,赖以慰藉情怀的是嵩山,诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现在艺术作品里,也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚,料青(liao qing)山见我应如是。情与貌,略相似。”(辛弃疾《贺新郎》)这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山,不光是造语比较新奇,而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士,正是常常留给后世以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像,“颀而长,峭而瘦,衣白袍”,就是典型的清瘦。因此,“数峰清瘦出云来”,虽是写嵩山,却又是人与景物融而为一,体现了诗人感情的外化。这首诗,将嵩山的面貌以及诗人的精神风貌,同时展现给了读者,达到了一种物我相融的境界。
  这首诗,采用的是曲折隐晦的笔法,寓贬于褒,绵里藏针,表面颂扬,骨子里感慨身世遭际和倾诉对朝政的不满。用婉曲的反语来抒发内心忧愤,使人有寻思不尽之妙。
  此诗对劳动人民的不幸命运和生活处境寄予了深深的关切同情,对腐败统治阶级及不合理的制度进行了有力的揭露,极富战斗性和认识价值。
  最有力的震慑(zhen she)是诗中表达的遵循武王之道的决心。如果说“率时昭考”还嫌泛泛,“绍庭上下,陟降厥家”就十分具体了。武王在伐纣前所作准备有一条“立赏罚以记其功”(《史记·周本纪》)与诗中“上下”“陟降”相似,惟成王所处时局更为严峻,他所采取的措施也会更为严厉。舜即位后曾“流共工于幽州,放驩兜于崇山,窜三苗于三危,殛鲧于羽山,四罪而天下咸服”(《尚书·舜典》),这是成王可以效法,并可由辅佐他的周公实施的。
  “野渡舟横,杨柳绿阴浓。”“野渡”句用韦应物《滁州西涧》诗“野渡无人舟自横”,“野渡舟横”显出了环境的凄幽荒凉。而一见到“杨柳绿阴浓”,又不免给词人增添了一丝丝离愁。杨柳往往与离愁别恨联在一起,杨柳成为了离别的象征物。“楼前绿暗分携路,一丝柳,一寸柔情。”(吴文英《风入松·听风听雨过清明》)“绿阴浓”,也含有绿暗之意。清幽荒寂的野渡,象征离愁别恨的杨柳,与上文所形成的淡淡的惆怅色彩是和谐一致的。这一切又为下文“望断江南山色远,人不见,草连空”的怀人怅别作了铺垫,渲染了环境氛围。经过上文渲染、铺垫之后,“人不见”的“人”就不是凭空出现的了。“望断江南山色远,人不见,草连空。”谢逸是江西临川人,也是江南人了。他一生虽工诗能文,却科场不利,屡试不第,以布衣终老。这样一位落拓文人,身在异乡,心情凄苦,自不待言,远望江南,青山隐隐,连绵无际,相思离别之情,油然而生。意中人远在江南,可望而不可见,可见的惟有无穷无尽的春草,与天相接,延伸到无限遥远的远方。而春草又是容易引起离别相思的物象。《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”。“离恨恰如春草,更行更远还生。”(李煜《清平乐·别来春半》)词人用了一个远镜头,远望春草连天,伊人缺不知在何处,心驰神往,离恨倍增。
  第三句由“绿丝绦”继续联想,这些如丝绦的柳条似的细细的柳叶儿是谁剪裁出来的呢?先用一问话句来赞美巧夺天工可以传情的如眉的柳叶,最后一答,是二月的春风姑娘用她那灵巧的纤纤玉手剪裁出这些嫩绿的叶儿,给大地披上新装,给人们以春的信息。这两句把比喻和设问结合起来,用拟人手法刻画春天的美好和大自然的工巧,新颖别致,把春风孕育万物形象地表现出来了,烘托无限的美感。
  从此诗中的实景来看,诗人心情开朗,感情热烈,雄奇奔放的笔调和瑰丽绚烂的诗句,浪漫主义的诗风已趋于成熟。
  最后四句:“邻曲时时来,抗言谈在昔。奇文共欣赏,疑义相与析。”具体描写得友之乐。邻曲,即邻居。在义熙七年(411年)所作《与殷晋安别》诗中,诗人说:“去年家南里,薄作少时邻。”可知殷晋安(即前所说殷景仁)当时曾与诗人为邻。诗中所说的友人,多是读书人,交谈的内容自然不同于和农民“相见无杂言,但道桑麻长”限于农事(见《归园田居》),而带着读书人的特点和爱好。他们一起回忆往事,无拘无束,毫无保留地交心,他们一起欣赏奇文,共同分析疑难的文义,畅游学海,追求精神上的交流。诗人创作《《移居二首》陶渊明 古诗》时,正值四十六、七岁的中年时代。这是人生在各方面均臻成熟的时期。中年的妙趣和魅力,在于相当地认识人生,认识自己,从而做自己所能做而且也愿意做的事,享受自己所能享受的生活。和读陶渊明归田以后其它作品一样,《《移居二首》陶渊明 古诗》给人的感受是鲜明而强烈的:诗人厌恶黑暗污浊的社会,鄙视丑恶虚伪的官场,但他并不厌弃人生。在对农村田园、亲人朋友的真挚爱恋中,他找到了生活的快乐,生命的归宿,心灵的慰安和休息。高蹈、洒脱而又热爱人生,恋念人生,独特而亲切的情调,情趣与理趣共辉,陶渊明其人其诗的魅力,首先来自对人生与自然的诗意般的热爱和把握。
  于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。明英宗时,瓦剌入侵,明英宗被俘。于谦议立明景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《《石灰吟》于谦 古诗》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
  这首题画诗既保留了画面的形象美,也发挥了诗的长处。诗人用他饶有风味、虚实相间的笔墨,将原画所描绘的春色展现得那样令人神往。在根据画面进行描写的同时,苏轼又有新的构思,从而使得画中的优美形象更富有诗的感情和引人入胜的意境。
  “石根云气龙所藏,寻常蝼蚁不敢穴。”龙为君象,埋的是宋帝骸骨,故云“龙所藏”。石头为云根,因云触石而出,又其下藏着龙,而《易》有“云从龙”之语,故云“石根云气”。蝼蚁为微贱之物,他们不敢在这地方穴居,从而表示了作者对宋帝的尊敬。
结构美  《《与朱元思书》吴均 古诗》篇幅虽短,但很讲究章法。  文章首段以“奇山异水, 天下独绝”八字总领全篇,二、三两段分承“异水”和“奇山”两方面,环绕(huan rao)“独绝”二字展开生发和描摹,结构上纲举目张,脉络分明。 写景顺序上先“水”后“山”,由近及远,逐层展开,符合“从流飘荡”的观景习惯,条理清楚。  写景重点上, 全文详写“山”略写“水”;写“水”的部分,详写静态略写动态;写“山”的部分,详写动态略写静态。这样既突出景物主要特征,又显得详略适宜,轻重有度。  读《《与朱元思书》吴均 古诗》,如读一首好诗,因为它不仅有词采隽永、音节和谐的诗一般的语言,更洋溢着清新淡雅的诗情;读《《与朱元思书》吴均 古诗》,如赏一幅山水写意,因为它有特色鲜明的景物,更有明朗洒脱的画意。总之,该文情景兼美,辞章俱佳,能给人以美的享受、心灵的愉悦。
  这是一首讽刺诗,讽刺的对象是东鲁(今山东)的儒生。鲁地有儒者虽皓首穷经,却死守章句,不懂经邦治国之策。李白自视有“经济之才”、“王霸大略”,或曾受到某“鲁儒”的轻视和嘲笑,故以此诗反讥之。
  战胜敌人,不仅要有决心,更需要有高超的武艺。紧接首联,颔联诗人就以生动的笔触,生动传神地表现出“侠客”非凡的武艺。“柳叶开银镝”,是个倒装句,指银箭头射穿柳叶。此处是借用战国时养由基百步穿杨的典故,形容“侠客”箭无虚发,技艺过人。“桃花照玉鞍”,一个“照”字,将奔腾驰跃的骏马写得活灵活现。因为只有马飞驰时,鞍鞯上的金玉饰物才会闪闪发光。此处用的是烘云托月手法,不正面描写人,借写马从侧面衬托出“侠客”英姿飒爽、光彩夺人的形象。
  前两句的氛围描写与入声韵的选用,为抒写壮美的诗情打下了良好的基础。但映衬毕竟是陪宾,描写的成败,关键在于作为主体的三、四两句。后两句意在写人,却不正面写出,更不和盘托出,而只是拈(shi nian)出与人相关的二物——“横笛”、“红旗”,不言人而自有人在。这种指代手法的运用,既节省了笔墨,又丰富了作品的艺术容量,给了读者广阔的想象的空间。军中物品无数,只写笛、旗二者,不仅出于只有笛声、红旗才会被远处发现,还因为只有此二物最足以表见行军将士的精神。在写法上,先写“横笛闻声”,后写“红旗直上”,符合人们对远处事物的注意往往“先声后形”的一般习惯。特别巧妙的是“不见人”三字的嵌入。“闻声”而寻人,寻而“不见”,从而形成文势的跌宕,使末句的动人景象更为显豁地表现出来。
  如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话,那么到了宋朝尤其是苏轼,则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径,用苏轼的话来说,便是“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是:语浅意深,因物寓理,寄至味于淡泊。《《题西林壁》苏轼 古诗》就是这样的一首好诗。
  诗的前四句总写客舟逢燕。

创作背景

  这是一首题画词,关于创作时间,一种说法是作于元丰元年(1078年)四月,秦观到徐州拜谒苏轼,题苏轼所藏崔徽半身像。另一种说法是约在元祐五(1090年)至元祐八年(1093年)作者居京期间。

  

徐经孙( 魏晋 )

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简 介

徐经孙 生于宋光宗绍熙三年,卒于度宗咸淳九年,年八十三岁。宝庆二年,(公元一二二六年)第进士,授浏阳主簿。累迁太子左庶子,太子詹事,敷陈经义,随事启迪。景定三年,(公元一二六二年)春雷,诏求直言。经孙奏年来忠谠之气,郁不得行,上帝降鉴,假雷以鸣。人谓切中时病。累官翰林学士知制诰。公田议起,经孙极论不便,忤贾似道,罢归。家在洪、抚之间,有山方正,因号矩山。闲居十余年,卒。谥文惠。经孙作有《矩山存稿》五卷,《四库总目》传于世。

临江仙·都城元夕 / 许言诗

"肃宗昔在灵武城,指挥勐将收咸京。向公泣血洒行殿,
落花流水共添悲。愿将从药看真诀,又欲休官就本师。
汗马将行矣,卢龙已肃然。关防驱使节,花月眷离筵。
"邛州崔录事,闻在果园坊。久待无消息,终朝有底忙。
谓言雨过湿人衣。"
高秋南斗转,凉夜北堂开。水影入朱户,萤光生绿苔。
杂种虽高垒,长驱甚建瓴。焚香淑景殿,涨水望云亭。
磨铅辱利用,策蹇愁前程。昨夜明月满,中心如鹊惊。


忆秦娥·杨花 / 王拊

官忝趋栖凤,朝回叹聚萤。唤人看騕褭,不嫁惜娉婷。
墙东有隙地,可以树高栅。避热时来归,问儿所为迹。
"微凉风叶下,楚俗转清闲。候馆临秋水,郊扉掩暮山。
扬鞭忽是过胡城。豺狼塞路人断绝。烽火照夜尸纵横。
觉路经中得,沧洲梦里寻。道高仍济代,恩重岂投簪。
月与古时长相似。野花不省见行人,山鸟何曾识关吏。
得鱼已割鳞,采藕不洗泥。人情逐鲜美,物贱事已睽。
古来同一马,今我亦忘筌。


苏武 / 钱舜选

但促铜壶箭,休添玉帐旂。动询黄阁老,肯虑白登围。
"先主与武侯,相逢云雷际。感通君臣分,义激鱼水契。
即事壮重险,论功超五丁。坡陀因厚地,却略罗峻屏。
怜梫榕兮不丰茂;见榛梗之森梢,闵枞橎兮合蠹。
尚闻丁丁声,功课日各足。苍皮成委积,素节相照烛。
"当年不出世,知子餐霞人。乐道复安土,遗荣长隐身。
"上林春更好,宾雁不知归。顾影怜青籞,传声入紫微。
□□□□□□□,□出重门烟树里。感物吟诗对暮天,


忆秦娥·娄山关 / 陈鼎元

"去水绝还波,泄云无定姿。人生在世间,聚散亦暂时。
宽心应是酒,遣兴莫过诗。此意陶潜解,吾生后汝期。"
沧江白发愁看汝,来岁如今归未归。"
卷轴来何晚,襟怀庶可凭。会期吟讽数,益破旅愁凝。
"风俗登淳古,君臣挹大庭。深沉谋九德,密勿契千龄。
"流年一日复一日,世事何时是了时。
海上春应尽,壶中日未斜。不知相忆处,琪树几枝花。"
"出送东方骑,行安南楚人。城池春足雨,风俗夜迎神。


观游鱼 / 释昙玩

剑池石壁仄,长洲荷芰香。嵯峨阊门北,清庙映回塘。
下云风云合,龙虎一吟吼。愿展丈夫雄,得辞儿女丑。
"王生今才子,时辈咸所仰。何当见颜色,终日劳梦想。
"倚江楠树草堂前,故老相传二百年。诛茅卜居总为此,
"已见槿花朝委露,独悲孤鹤在人群。真僧出世心无事,
游子出京华,剑门不可越。及兹险阻尽,始喜原野阔。
"(古有虐王,昏毒狂忍,无恶不及,故为《至虐》之诗
"方冬合沓玄阴塞,昨日晚晴今日黑。万里飞蓬映天过,


九日登长城关楼 / 陈聿

剑外官人冷,关中驿骑疏。轻舟下吴会,主簿意何如。"
"旧俗疲庸主,群雄问独夫。谶归龙凤质,威定虎狼都。
曾闻昔时人,岁月不相待。"
"小雨飞林顶,浮凉入晚多。能知留客处,偏与好风过。
北辰当宇宙,南岳据江湖。国带风尘色,兵张虎豹符。
目眩陨杂花,头风吹过雨。百年不敢料,一坠那得取。
声吹鬼神下,势阅人代速。不有万穴归,何以尊四渎。
李侯忘情者,与我同疏懒。孤帆泣潇湘,望远心欲断。"


江畔独步寻花·其六 / 释古卷

"野寺千家外,闲行晚暂过。炎氛临水尽,夕照傍林多。
地出流沙外,天长甲子西。少年无不可,行矣莫凄凄。"
"睿想入希夷,真游到具茨。玉銮登嶂远,云辂出花迟。
"老年常道路,迟日复山川。白屋花开里,孤城麦秀边。
草长风光里,莺喧静默间。芳辰不可住,惆怅暮禽还。"
泊舟应自爱江枫。诚知客梦烟波里,肯厌猿鸣夜雨中。
沉吟东山意,欲去芳岁晚。怅望黄绮心,白云若在眼。"
"青冥亦自守,软弱强扶持。味苦夏虫避,丛卑春鸟疑。


守株待兔 / 江景春

方当节钺用,必绝祲沴根。吾病日回首,云台谁再论。
族父领元戎,名声国中老。夺我同官良,飘摇按城堡。
"宁知待漏客,清夜此从容。暂别迎车雉,还随护法龙。
南为祝融客,勉强亲杖屦。结托老人星,罗浮展衰步。"
久从园庐别,遂与朋知辞。旧壑兰杜晚,归轩今已迟。"
闻君欲朝天,驷马临道嘶。仰望浮与沉,忽如云与泥。
际会清河公,间道传玉册。天王拜跪毕,谠议果冰释。
径隐千重石,帆留一片云。儿童解蛮语,不必作参军。"


普天乐·秋怀 / 诸廷槐

故人忧见及,此别泪相忘。各逐萍流转,来书细作行。"
"早岁慕五岳,尝为尘机碍。孰知天柱峰,今与郡斋对。
"客里何迁次,江边正寂寥。肯来寻一老,愁破是今朝。
秘谶得神谋,因高思虎踞。太阳忽临照,物象俄光煦。
上公有记者,累奏资薄禄。主忧岂济时,身远弥旷职。
胡尘动地起,千里闻战鼓。死人成为阜,流血涂草莽。
"绵州江水之东津,鲂鱼鱍鱍色胜银。渔人漾舟沈大网,
旧僚云出矣,晚岁复何如。海峤瞻归路,江城梦直庐。


原隰荑绿柳 / 太易

圣主当深仁,庙堂运良筹。仓廪终尔给,田租应罢收。
君家白碗胜霜雪,急送茅斋也可怜。"
"淮南芳草色,日夕引归船。御史王元贶,郎官顾彦先。
我昔游锦城,结庐锦水边。有竹一顷馀,乔木上参天。
谁谓万里遥,在我樽俎中。光禄经济器,精微自深衷。
残雪迷归雁,韶光弃断蓬。吞悲问唐举,何路出屯蒙。"
"西望香炉雪,千峰晚色新。白头悲作吏,黄纸苦催人。
"世人见竹不解爱,知君种竹府城内。此君托根幸得地,