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上三峡

南北朝 / 戴延介

"岘山江岸曲,郢水郭门前。自古登临处,非今独黯然。
一望岚峰拜还使,腰间铜印与心违。"
"问君何所适,暮暮逢烟水。独与不系舟,往来楚云里。
帝宅夹清洛,丹霞捧朝暾。葱茏瑶台榭,窈窕双阙门。
驻舟春溪里,皆愿拜灵颜。寤寐见神女,金沙鸣珮环。
"承明少休沐,建礼省文书。夜漏行人息,归鞍落日馀。
想闻羌笛处,泪尽关山曲。地阔鸟飞迟,风寒马毛缩。
残霞照高阁,青山出远林。晴明一登望,潇洒此幽襟。
犹将虎竹为身累,欲付归人绝世缘。"
"家本洞湖上,岁时归思催。客心徒欲速,江路苦邅回。
犹羡松下客,石上闻清猿。"
野情转萧洒,世道有翻覆。陶令归去来,田家酒应熟。"
终仿像兮觏灵仙。"
"西方有六国,国国愿来宾。圣主今无外,怀柔遣使臣。
且将穷妙理,兼欲寻胜概。何独谢客游,当为远公辈。
"我来南山阳,事事不异昔。却寻溪中水,还望岩下石。


上三峡拼音解释:

.xian shan jiang an qu .ying shui guo men qian .zi gu deng lin chu .fei jin du an ran .
yi wang lan feng bai huan shi .yao jian tong yin yu xin wei ..
.wen jun he suo shi .mu mu feng yan shui .du yu bu xi zhou .wang lai chu yun li .
di zhai jia qing luo .dan xia peng chao tun .cong long yao tai xie .yao tiao shuang que men .
zhu zhou chun xi li .jie yuan bai ling yan .wu mei jian shen nv .jin sha ming pei huan .
.cheng ming shao xiu mu .jian li sheng wen shu .ye lou xing ren xi .gui an luo ri yu .
xiang wen qiang di chu .lei jin guan shan qu .di kuo niao fei chi .feng han ma mao suo .
can xia zhao gao ge .qing shan chu yuan lin .qing ming yi deng wang .xiao sa ci you jin .
you jiang hu zhu wei shen lei .yu fu gui ren jue shi yuan ..
.jia ben dong hu shang .sui shi gui si cui .ke xin tu yu su .jiang lu ku zhan hui .
you xian song xia ke .shi shang wen qing yuan ..
ye qing zhuan xiao sa .shi dao you fan fu .tao ling gui qu lai .tian jia jiu ying shu ..
zhong fang xiang xi gou ling xian ..
.xi fang you liu guo .guo guo yuan lai bin .sheng zhu jin wu wai .huai rou qian shi chen .
qie jiang qiong miao li .jian yu xun sheng gai .he du xie ke you .dang wei yuan gong bei .
.wo lai nan shan yang .shi shi bu yi xi .que xun xi zhong shui .huan wang yan xia shi .

译文及注释

译文
游兴满足了,天黑往回划船,不小心划进了荷花池深处。
  风度翩翩的战国四公子,在那个战乱的时代成就了自己的贤达之名。那时龙争(zheng)虎斗,战国七雄相(xiang)互抗衡。但他们之所以成就自己的万古美名,多是依靠他们招徕的门下食客。孟尝君出函谷关,依靠门客学鸡叫,才(cai)得以顺利通过。信陵君救赵国后,留居赵国,后秦攻打魏国,魏王召信陵君回来,秦兵不再敢伐魏。秦兵攻打赵国的都城邯郸,平原君到楚地求救,靠毛遂说服了楚王,楚国才出兵相救。春申君曾经游说秦王,才使楚国太子得以还楚。游侠之士真是贤明,但他们为什么反而要崇尚四公子呢?我则与那些游侠士不同,我喜好古人,以老子、彭祖为师。
山峰座座相连离天还不到一尺;枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。
纵横六国扬清风,英名声望赫赫。
我苦苦地写了一辈子诗歌,可叹至(zhi)今还没有遇到一个知音。
我打马在兰草水边行走,跑上椒木小山暂且停留。
汉水滔滔,向东流去;它冲净了那些满脸长着胡须的敌人嘴上沾着人民的膏血。人们都说:当年你家的飞将军,英勇威列地打击敌人。攻破敌人坚固的城池的时候,迅速勇猛,像迅雷过耳那么快;在玉帐里谈论兵法或者是研究战术的时候,态度激昂兴奋,语言慷慨激烈,两颊都结了冰。回想王郎,你才到结发的年令,就从事戎马生活。继承着先人的事业。现在,我腰里悬挂的宝剑没有用了,只有在无聊的时候,把它当作乐器,弹着剑柄唱唱歌。今天拿着酒杯,喝着酒为你送别。况且这是我的好朋友你,又是重新被任用,你簇拥旌节的仪仗,登上了拜将坛,封你为编率大军的将军。你是大丈夫男儿汉,应当把马革裹尸当作自己的誓言,为了消灭敌人,为国捐躯是最光荣的。有些人,贪图安乐,迷恋女色,是自伐生命,应以为戒,再也不要说它了。从今后,要牢牢记住:咱们在楚楼、裴台吟风赏月的这段友谊。
夏日的繁茂今都不见啊,生长培养的气机也全收。
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
颜真卿公改变书法创造新意,字体筋骨强健如秋日雄鹰。
遇斛斯山人相携到他家,孩童出来急忙打开柴门。
当年的称意,不过是片刻的快乐,
月宫中(zhong)吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
  舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾(wu)被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海(hai)滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。  所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。  一个人,常常出错,然后才能改正;心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你就会知道。一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。  这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
往日的恩宠果真已完全断绝,失宠的旧人正如泼出去的水,再难重获欢心。
傅说拿祷杵在傅岩筑墙,武丁毫不犹豫用他为相。

注释
2.固其根本:使它的根本牢固。本,树根。
⑵东坡:指贬谪黄州时的旧居以及邻人。
137. 让:责备。
新知:新的知交。遭薄俗:遇到轻薄的世俗。
153.服:“民”的讹字。说,通“悦”。
⑻讶:惊讶。

赏析

  杜甫和郑虔是“忘形到尔汝”的好友。郑虔的为人,杜甫最了解;他陷贼的表现,杜甫也清楚。因此,他对郑虔的受处分,就不能不有些看法。第三句中的“严谴”,就是(jiu shi)他的看法。而一、二两句,则是为这种看法提供依据。说“郑公樗散”,说他“鬓成丝”,说他“酒后常称老画师”,都是有含意的。
  这 首诗名为“《赠从弟》刘桢 古诗”,但无一语道及兄弟情谊。我们读来却颇觉情深谊长,而且能同诗人心心相印。这是因为诗人运用了象征手法,用松树象征自己的志趣、情操和 希望。自然之物原本自生自灭,与人无关。但一旦诗人用多情的目光注入山水树木、风霜雷电,与自然界中某些同人类相通的特征一撞击,便会爆发出动人的火花。 这种象征手法的运用,刘桢之前有屈原的桔颂,刘桢之后,则更是屡见不鲜,且形成中国古典诗歌的传统特征之一。
  二章六句,包含两层意思。前三句承上而来,言文王孝敬祖先,故祖神无怨无痛,保佑文王。后三句言文王以身作则于妻子,使妻子也像自己那样为德所化;然后又作表率于兄弟,使兄弟也为德所化;最后再推及到家族邦国中去。这三句颇有“修身、齐家、治国、平天下”的意味。毛传将此章第四句“刑于寡妻”的“刑”训作“法”,郑玄笺曰:“文王以礼法接待其妻,至于宗族。”除此诗外,“刑”在《诗经》中还出现五次,共有两种解释:一为名词的“法”,一为动词的“效法”。此诗的“刑”是动词,所以还是解释“效法”为好,况且郑玄所说的“礼法”是后起的概念,恐非文王时就有。“刑于寡妻”即“效法于寡妻”,也就是“被寡妻所效法”,所以“刑”逐渐又引申为“型”,即典型、模范,此诗用的就是这个意思。
  然而,目力所及总是有限的。朋友远去了,再也望不到了。别后更谁相伴?只见一带青山如黛,依依向人。一个“空”字,不只点出了诗人远望朋友渐行渐远直至消失的情景,同时烘托出诗人此时空虚寂寞的心境。回曲跌宕之中,见出诗人借景抒情的功力。
  诗的后三章跨越了诗歌在叙事空间上的先天不足,略过战争的具体过程,直接描写凯旋归来的情景。在这一部分里诗人避实就虚,颇具戏剧性地运用了类似现代电影“蒙太奇”的手法,把读者的注意出人意料地从剑拔弩张的紧张气氛中拉向“黍稷方华”的初出征时,进而通过今昔对比(“昔我往矣”“今我来思”)所产生的时空错位,和从“雨雪载涂”走到“春日迟迟”的漫长归途,引导着读者用想像去填补对战事的漫长与艰苦之认识。家中之人从“未见君子”之“忧心忡忡”到“既见”之喜悦安心的转变,更是施展想像,从另一侧面写出了人们对战事的关注与饱受其苦的心态。最后,很自然地引出对凯旋的由衷高兴和对主帅的赞美。从表面看,这种避实就虚的写法似乎是舍本逐末,但由于其中渗透了参战者从忧到喜的深刻而细微的心理变化,而使得这些看似“闲笔”的场景描写成为诗中人物心灵和情感的背景或外化,比正面的描写更感人、更细腻。
  别离愈久,思念愈切,慰尔相思,除电报外,还寄来照片——开函喜动色,分明是君容。遂又写照片。
  失志不遇的悲哀,莫过于年华蹉跎而志业无成,乃至无望。如果认定无望,反而转向超脱,看破红尘。在封建士人中,多数是明知无望,却仍抱希望,依旧奔波仕途,甘受沦落苦楚。李益这诗即作是想,怀此情。
  这首诗的创作特点是随心而发,直抒胸臆。面对好友,诗人郁积在心头的愤懑凄苦,倾泻无遗。
  这是一首叙事诗,描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景,抒发了这一老兵的情感,也反映了当时的社会现实,具有一定的典型意义。开篇便不同凡响:“《十五从军征》佚名 古诗,八十始得归。”这两句,直言老兵“十五”岁从军,“八十”岁方回,看似平淡无奇,像不经意间道来,实却耐人寻味,颇见功力。他“《十五从军征》佚名 古诗”,奔赴何处,诗中未作说明;其军旅生活如何,战况怎样,诗中也均未交代。这就给读者留下众多想(duo xiang)象的空间。但有一点是明确的,那就是他“从军征”,系出于战事,而且这一去就是数十年!“八十”与“十五”相对照,突出其“从军征”时间之久;“始得归”与“从军征”相呼应,则表明他中途一直未能回来。
  “边荒与华异”以下四十句为第二大段,主要描写在边地思念骨肉之亲的痛苦及迎归别子时不忍弃子、去留两难的悲愤。“边荒与华异,人俗少义理”两句,高度概括了诗人被掳失身的屈辱生活,在不忍言、不便言之处,仅用“少义理”三字概括,“以少总多”,暗含着她被侮辱被蹂躏的无数伤心事。“处所多霜雪”以下六句,用“霜雪”、“胡风”,略言边地之苦,以引出念父母的哀叹。诗人通过居处环境的描写,以景衬情,以无穷无尽的“霜雪”和四季不停的“胡风”,来烘托出无穷已的哀叹,增强了酸楚的悲剧气氛。有的注家认为蔡琰被掠后所居之地在河东平阳(今山西临汾附近),这是不确切的。暂居在河东平阳的,是南匈奴右贤王去卑的一支,非左贤王所居之地。谭其骧先生考证出蔡琰所居之地在西河美稷(今内蒙古自治区伊克昭盟一带),较为可信,不然,地近中原的河东平阳焉能称作“边荒”?又何言“悠悠三千里”呢?“有客从外来”以下六句,叙述引领望归和急盼家人消息的心情,忽喜忽悲,波澜起伏。客从外来,闻之高兴;迎问消息,方知不是同乡,也不是为迎己而来,希望转为失望。“邂逅徼时愿,骨肉来迎己”两句,诗的意脉忽又转折,平时所企望的事情意外的实现了,真是(zhen shi)喜出望外。“己得自解免”以下六句,忽又由喜而悲。返回故乡必须丢弃两个儿子,可能一别永无再见之日,念及母子的骨肉之情,怎能忍心抛弃自己的儿子呢?诗人于是陷入痛苦与矛盾之中。“别子”的一段艺术描写,感情真挚,而且挖掘得深而婉,最为动人。儿子劝母亲留下的几句话,句句刺痛了母亲的心。清人张玉谷评“天属缀人心”以下十六句诗说:“夫琰既失身,不忍别者岂止于子。子则其可明言而尤情至者,故特反复详言之。己之不忍别子说不尽,妙介入子之不忍别己,对面写得沉痛,而己之不忍别愈显矣,最为文章妙诀。”(《古诗赏析》卷六)此言颇为精到。儿子的几句质问,使诗人五内俱焚,恍惚若痴,号泣抚摩其子,欲行不前。在去住两难中,突现了抒情主人公的复杂矛盾心情。“兼有同时辈”以下八句,插叙同辈送别的哀痛,“同时辈”应指与蔡琰一起被掳,同时流落在南匈奴的人,其中应多为妇人女子。她们羡慕蔡琰能返回故乡,哀叹自己的命运,故号啕痛哭。作者描绘出马不肯行、车不转辙、连观者和路人目睹此情此景无不欷歔流涕的场面。不言而喻,当事者的痛苦,要甚于旁观者十倍、百倍。此种衬托手法,更加突出了诗人悲痛欲绝的心境。
  然而,诗的妙处和独创性,不在于开首的正面直写己之思亲之情,而在于接下来的从对面设想亲人之念己之心。抒情主人公进入了这样的一个幻境:在他登高思亲之时,家乡的亲人此时此刻也正登高念己,并在他耳旁响起了亲人们一声声体贴艰辛、提醒慎重、祝愿平安的嘱咐和叮咛。当然,这并非诗人主观的刻意造作,而是情至深处的自然表现。在这一声声亲人念己的设想语中,包含了多少嗟叹,多少叮咛,多少希冀,多少盼望,多少爱怜,多少慰藉。真所谓笔以曲而愈达,情以婉而愈深。千载下读之,仍足以令羁旅之人望白云而起思亲之念。
  《筹笔驿》李商隐 古诗,古地名,旧址在今四川省广元县北。相传三国时蜀汉诸葛亮出兵伐魏,曾驻此筹画军事。很多诗人留下了以《筹笔驿》李商隐 古诗为题材的怀念诸葛亮的作品。公元855年(大中九年)李商隐罢梓州幕随柳仲郢回长安,途经此驿,写下这首咏怀古迹的诗篇。此诗同多数凭吊诸葛亮的作品一样,颂其威名,钦其才智;同时借以寄托遗恨,抒发感慨。不过此篇艺术手法上,议论以抑扬交替之法,衬托以宾主拱让之法,用事以虚实结合之法,别具一格。
  首联"清晨入古寺,初日照高林 ",落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。早晨,初升的红日将金色的阳光洒向寺院,洒向虞山之中的林木,使寺院变得更加绚丽明亮,高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏,令人心旷神怡。这里,一个"入"字,写出了古寺美景之幽远,一个"照"字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化,透露出诗人欣喜昂扬的情绪。首联是写后禅院的远景,为下文的近景刻画打下了基础。
  眼看自己年纪大了,仕途不再有望;于是,李白的济世之志转为出世之思。《抱朴子》说,人服了金液就可以成仙,就可以腾云驾雾。在上古,就有神仙以云为车的传说。诗写到这里,李白已经沉醉于自己的想象,连车子都为自己准备好了,连在天上的工作都为自己找好了——跟仙人们一起扫扫落花而已。多么轻松、惬意、逍遥。
  “梦向夫差苑里游,宫娥拥入君王起。”一联以西施喻陈圆圆,明喻圆圆之美,暗讥三桂有如夫差那样好色荒政,夫差一见西施就坐不住了,三桂则更进一步,纳妾,真是有过之而无不及。“采莲人”用西施故事,李白《子夜吴歌·夏歌》:“镜湖三百里,菡萏发荷花。五月西施采,人看隘若耶。”。“横塘”,在苏州市西南。这两句以“采莲人”、“横塘水”点染女主角身份清纯、居处优雅,命运还算不差,以与下文对比,并构成“顶针格”引出下文。
  “铁骢”为青黑色相杂的马,本已矫健迅疾,再加上主人挥鞭,自然是凌厉如飞了。以“金”、“铁”来修饰“鞭”和“骢”,平添坚强的力度。故一发端,颇具顿挫之力,使“行子”轻捷如飞,意气昂扬的气势与英姿如在眼前。

创作背景

  此诗正写于作者江南入幕期间。由于职务所需,诗人经常外出办事,结果在一个秋天的夜晚,于江南某旅店之中,偶然遇见离别多年的同乡旧识,不觉满怀惊喜;但是相逢苦短,天亮又将分别,却不知下一次相会将在何时何地,这引起了诗人的满腹惆怅。于是诗人题诗与同乡告别,这篇作品遂得以问世。

  

戴延介( 南北朝 )

收录诗词 (2381)
简 介

戴延介 戴延介字受滋,号竹友,安徽休宁籍, 寄居吴门(今江苏苏州)。官卮部郎中。写兰竹,神韵超逸,书学黄坚,以意趣胜。着《银藤花馆词》。

同学一首别子固 / 周恩绶

堤缘九里郭,山面百城楼。自顾躬耕者,才非管乐俦。
"上国山河列,贤王邸第开。故人分职去,潘令宠行来。
故我一来事,永承微妙音。竹房见衣钵,松宇清身心。
老得沧州趣,春伤白首情。尝闻马南郡,门下有康成。"
幕府惭良策,明曹愧散樗。命轻徒有报,义重更难疏。
愿言出世尘,谢尔申及甫。"
独行残雪里,相见白云中。请近东林寺,穷年事远公。"
朝廷非不盛,谴谪良难恃。路出大江阴,川行碧峰里。


送邢桂州 / 贾驰

渚烟见晨钓,山月闻夜舂。覆溪窈窕波,涵石淘溶溶。
"我携一樽酒,独上江祖石。自从天地开,更长几千尺。
夜诵相如美人赋。长安春物旧相宜,小苑蒲萄花满枝。
白鹤徘徊看不去,遥知下有清都人。"
纵横济时意,跌宕过人迹。破产供酒钱,盈门皆食客。
山暝学栖鸟,月来随暗蛩。寻空静馀响,袅袅云溪钟。"
须臾破颜倏敛态,一悲一喜并相宜。何能见此不注心,
寒山响易满,秋水影偏深。欲觅樵人路,蒙笼不可寻。"


清平调·其一 / 周锡溥

深居凤城曲,日预龙华会。果得僧家缘,能遗俗人态。
累幸忝宾荐,末路逢沙汰。濩落名不成,裴回意空大。
微明汉水极,摇落楚人稀。但见荒郊外,寒鸦暮暮飞。"
语笑未了风吹断。闻君携伎访情人,应为尚书不顾身。
"春风摇杂树,言别还江汜。坚冰生绿潭,又客三千里。
影就红尘没,光随赭汗流。赏阑清景暮,歌舞乐时休。"
君家御沟上,垂柳夹朱门。列鼎会中贵,鸣珂朝至尊。
岁储无别墅,寒服羡邻机。草色村桥晚,蝉声江树稀。


君子于役 / 丁榕

"穷鸟婴笼缀,孤飞任播迁。鹪鹩王佐用,复此挫冲天。
"四明三千里,朝起赤城霞。日出红光散,分辉照雪崖。
"风静杨柳垂,看花又别离。几年同在此,今日各驱驰。
"琴当秋夜听,况是洞中人。一指指应法,一声声爽神。
饮马滹河晚更清,行吹羌笛远归营。只恨汉家多苦战,
"草色日向好,桃源人去稀。手持平子赋,目送老莱衣。
庭竹垂卧内,村烟隔南阜。始知物外情,簪绂同刍狗。"
马上割飞翳螉塞。执之魍魉谁能前,气凛清风沙漠边。


三部乐·商调梅雪 / 韩驹

"一鹤东飞过沧海,放心散漫知何在。仙人浩歌望我来,
"亭子春城外,朱门向绿林。柳枝经雨重,松色带烟深。
寂寞掩圭荜,梦寐游蓬莱。琪树远亭亭,玉堂云中开。
"自矜娇艳色,不顾丹青人。那知粉绘能相负,
云路俄平入,台阶忽上凌。秉钧调造化,宣綍慰黎烝.
爪牙相践伤,日与性命争。圣人不能绝,钻燧与炮烹。
杳杳从天远,泠泠出禁频。直疑残漏曙,肃肃对钩陈。"
是时春载阳,佳气满皇州。宫殿碧云里,鸳鸯初命俦。


破阵子·四十年来家国 / 徐尚德

九华真人奉琼浆。下元昧爽漏恒秩,登山朝礼玄元室。
何处躞蹀黄金羁。"
忽若登昆仑兮中期汗漫仙。耸天关兮倒景台,
"秋江渺渺水空波,越客孤舟欲榜歌。
武皇受瑶图,爵土封其新。繁祉既骤集,裔孙生贤臣。
"回首古原上,未能辞旧乡。西风收暮雨,隐隐分芒砀。
才遵板桥曲,复此清涧纡。崩壑方见射,回流忽已舒。
浮桥直见海中移。灵泉巧凿天孙渚,孝笋能抽帝女枝。


送虢州王录事之任 / 钱中谐

戎虏行当翦,鲸鲵立可诛。自怜非剧孟,何以佐良图。"
灵矶盘礴兮熘奔错漱,泠风兮镇冥壑。研苔滋兮泉珠洁,
飘飘紫霞心,流浪忆江乡。愁为万里别,复此一衔觞。
簪挂丹萸蕊,杯浮紫菊花。所愿同微物,年年共辟邪。"
"逦迤曙云薄,散漫东风来。青山满春野,微雨洒轻埃。
高鸟能择木,羝羊漫触藩。物情今已见,从此愿忘言。"
君心亦如此,包纳无小大。摇笔起风霜,推诚结仁爱。
"天子念西疆,咨君去不遑。垂银棘庭印,持斧柏台纲。


对酒行 / 祝旸

客中谁送酒,棹里自成歌。歌竟乘流去,滔滔任夕波。"
"不谓衔冤处,而能窥大悲。独栖丛棘下,还见雨花时。
仙鸟时可闻,羽人邈难视。此焉多深邃,贤达昔所止。
回首青云里,应怜浊水澜。愧将生事托,羞向鬓毛看。
不见鹿门山,朝朝白云起。采药复采樵,优游终暮齿。"
"夜尽梦初惊,纱窗早雾明。晓妆脂粉薄,春服绮罗轻。
"遗民爱精舍,乘犊入青山。来署高阳里,不遇白衣还。
"前朝旧业想遗尘,今日他乡独尔身。郧地国除为过客,


蚕谷行 / 李玉

"寒仗丹旄引,阴堂白日违。暗灯明象物,画水湿灵衣。
引领迟芳信,果枉瑶华篇。成颂非其德,高文徒自妍。
究空自为理,况与释子群。"
候火起中夜,馨香满南轩。斋居感众灵,药术启妙门。
端服光朝次,群烈慕英声。归来坐粉闱,挥笔乃纵横。
碧水月自阔,安流净而平。扁舟与天际,独往谁能名。"
"结茅种杏在云端,扫雪焚香宿石坛。
白云日夕滞,沧海去来观。故国眇天末,良朋在朝端。


华晔晔 / 史功举

"冬狩温泉岁欲阑,宫城佳气晚宜看。汤熏仗里千旗暖,
登途建隼旟,勒驾望承明。云台焕中天,龙阙郁上征。
流泉自成池,清松信饶风。秋晏景气迥,皛明丹素功。
到时猿未断,回处水应穷。莫望零陵路,千峰万木中。"
群公谁让位,五柳独知贫。惆怅青山路,烟霞老此人。
欣逢睿藻光韶律,更促霞觞畏景催。"
缅怀赤城标,更忆临海峤。风泉有清音,何必苏门啸。"
努力强加餐,当年莫相弃。"