译文
像周代汉代能再度中兴,是靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。
不管是微微细影还是满《月》薛涛 古诗团栾,人世间又有哪儿的人在凝望呢?
和煦春日也难消穷途遗恨,耿耿胸中永怀着捧日忠心。
各个山(shan)头上(shang)都落满了白鬓,各个山涧里都有白猿在哀吟。
心中惨痛凄然欲绝啊,长长叹息又加以悲泣难当。
县里有个叫成名的人,是个念书人,长期没有考(kao)中秀才。为人拘谨,不善说话,就被(bei)刁诈的小吏报到县里,叫他担任里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉(任里正这差事)。不到一(yi)年,微薄的家产都受牵累赔光了。正好又碰上征收蟋蟀,成名不敢勒索老百姓,但又没有抵偿的钱,忧愁苦闷,想要寻死。他妻子说:“死有什么益处呢?不如自己去寻找,希望有万分之一的可能捉到一只。”成名认为这些话很对。就早出晚归,提着竹筒丝笼,在破墙脚下。荒草丛里,挖石头,掏大洞,各种办法都用尽了,最终没有成功。即使捉到二、三只,也是又弱又小,款式上不符合。县官定了限期,严厉追逼,成名在十几天中被打了上百板子,两条腿脓血淋漓,连蟋蟀也不能去捉了,在床上翻来覆去只想自杀。
我又似是孤栖寒枝的乌鹊,
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因(yin),没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺(chi)量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
楚宣王问群臣,说:“我听说北方诸侯都害怕楚令尹昭奚恤,果真是这样吗?”群臣无人回答。
身着文彩奇异的豹皮服饰,侍卫们守在山丘坡岗。
天色渐晚,它在湘江边凄凉鸣叫,使归家的船只行人悲愁之至。
注释
(12)始归:才嫁过来的时候。古时女子出嫁称归。
(35)淫放:指洒脱不受拘束。
①元夕:旧历正月十五元宵节。
(27)卷轴:古代帛书或纸书以轴卷束。
24.曾:竟,副词。
⑸棹:同“櫂”,划船的桨。长的叫櫂,短的叫楫。这里指船。
⑤输力:尽力。