译文
(在这里)左右还有另两座高台,台上有龙凤的金玉雕像。①
梁惠王说:“嘻,好啊!(你解牛的)技术怎么竟会高超到(dao)这种程度啊?”
刚才出东门的时候,就不(bu)想着再回来了。
阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
身旁有平头奴子摇着扇子,炎热的五月就如同十月清秋一样凉爽。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以(yi)西。
从城上高楼远眺空旷的荒野,如茫茫海天般的愁思涌了出来。
多希望能追随那无处不在的月影,将光辉照射到你的军营。
我不能随你去,妇女跟着军队,恐怕会影响士气。
倚着玉柱畅饮,欣赏那深秋景(jing)色。
《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击(ji)它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢? 元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童(tong)拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然(ran)觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽(su)并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正(zheng)心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知(zhi)它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!” 任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
希望有陶渊明、谢灵运这样的诗坛高手相伴,肯定会在这时一起做诗畅谈,一起浮槎漫游。
这次出游虽然淡薄,但我心中充溢着快乐。回到家中,神思恍惚,真像是刚从梦中醒来,那山中状况还历历在目。
诚然不受天下人埋怨啊,心中哪会有这种惊恐。
整顿纲纪国法,布下天罗地网。
如何才能把五彩虹化为凌空的长桥,以便直通天堂。
感觉到娥皇女英二妃哭处山重重,娥皇女英死后云势盛大翻动。
纤秀的弯眉下明眸转动,顾盼之间双目秋波流光。
欣闻洞庭春色好,水天浩淼伴前程。
注释
①《元和郡县志》:鄂州江夏郡有武昌县,西至州一百七十里。
(16)冥迷:分辨不清。
寻:寻找。
99. 贤者:有才德的人。
(4)怒:奋起的样子,这里指鼓起翅膀。
⒅高阁:即诗题中的“门楼”。曈昽:月光隐约的样子。
⑻甚么:即“什么”。