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传言玉女·钱塘元夕

唐代 / 刘士进

咫尺忧偏远,危疑惧已频。愿坚容足分,莫使独惊神。"
可知不是长门闭,也得相如第一词。"
"君方对酒缀诗章,我正持斋坐道场。处处追游虽不去,
岁月何超忽,音容坐渺茫。往还书断绝,来去梦游扬。
迸笋支阶起,垂藤压树偏。此生应借看,自计买无钱。"
"桂江南渡无杨柳,见此令人眼暂明。
"象阙趋云陛,龙宫憩石门。清铙犹启路,黄发重攀辕。
荣华长指幻,衰病久观身。应笑无成者,沧洲垂一轮。"
低枝似泥幽人醉,莫道无情似有情。"
张彦雄特制残暴,见之叱起如叱羊。鸣弦霹雳越幽阻,
欲与九衢亲故别,明朝拄杖始经过。"
曙早灯犹在,凉初簟未收。新晴好天气,谁伴老人游。"
云垂幄兮为帷。合吾民兮将安,维吾侯之康兮乐欣。


传言玉女·钱塘元夕拼音解释:

zhi chi you pian yuan .wei yi ju yi pin .yuan jian rong zu fen .mo shi du jing shen ..
ke zhi bu shi chang men bi .ye de xiang ru di yi ci ..
.jun fang dui jiu zhui shi zhang .wo zheng chi zhai zuo dao chang .chu chu zhui you sui bu qu .
sui yue he chao hu .yin rong zuo miao mang .wang huan shu duan jue .lai qu meng you yang .
beng sun zhi jie qi .chui teng ya shu pian .ci sheng ying jie kan .zi ji mai wu qian ..
.gui jiang nan du wu yang liu .jian ci ling ren yan zan ming .
.xiang que qu yun bi .long gong qi shi men .qing nao you qi lu .huang fa zhong pan yuan .
rong hua chang zhi huan .shuai bing jiu guan shen .ying xiao wu cheng zhe .cang zhou chui yi lun ..
di zhi si ni you ren zui .mo dao wu qing si you qing ..
zhang yan xiong te zhi can bao .jian zhi chi qi ru chi yang .ming xian pi li yue you zu .
yu yu jiu qu qin gu bie .ming chao zhu zhang shi jing guo ..
shu zao deng you zai .liang chu dian wei shou .xin qing hao tian qi .shui ban lao ren you ..
yun chui wo xi wei wei .he wu min xi jiang an .wei wu hou zhi kang xi le xin .

译文及注释

译文
  有子问曾子道:“在先生(sheng)(孔子)那里听说过失(shi)去官(guan)职方面的事情吗?”(曾子)说:“听他说的是:‘希望丢官后赶快贫穷,希望死后赶快腐烂’。”有子说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我(的确是)从先生(孔子)那听来的。”有子又说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我是和子游一起听见这话的。”有子说:“的确(说过)。但先生这样说肯定是有原因的。” 曾子将这话告诉子游。子游说:“有子说话很象先生啊!那时先生住在宋国(guo),看见桓司马给自己做石椁,三年还没完成。先生说:‘像这样奢靡,(人)不如死了赶快腐烂掉(diao)越快越好啊。’希望(人)死了赶快腐烂,是针对桓司马而说的。 南宫敬叔(他原来失去官职,离开了鲁国)回国,必定带上宝物朝见国王。先生说:‘像这样对待钱财(行贿),丢掉官职(以后)不如赶紧贫穷越快越好啊。’希望丢掉官职以后迅速贫穷,是针对敬叔说的啊。” 曾子将子游的话告诉有子。有子说:“是啊。我就说了不是先生的话吗。”曾子说:“您怎么知道的呢?”有子说:“先生给中都制定的礼法中有:棺材(板)四寸,椁(板)五寸。依据这知道(先生)不希望(人死后)迅速腐烂啊。从前(qian)先生失去鲁国司寇的官职时,打算前往楚国,就先让子夏去(打听),又让冉有去申明(自己的想法)。依据这知道(先生)不希望(失去官职后)迅速贫穷。”
发式秀美有各种各样,充满后宫熙熙攘攘。
年少的时候,歌楼上听雨,红烛盏盏,昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到中年,在异国他乡的小船上,看蒙蒙细雨,茫茫江面,水天一线,西风中,一只失群的孤雁阵阵哀鸣。
在水亭旁注目远望,归期还没到,猜测着还差几天。隔着绿色的帷幔屏风,画着新长出的眉毛,犹如遮挡着半边的脸。片刻飞起的淡淡的薄雾,被西风吹得不留一丝痕迹。顷刻,变化不定,夺回了月亮。
为此她夜夜在枕上暗自垂泪感伤,为此她经过花丛间也不免有了断肠的思量。
  郑庄公让许国大夫百里侍奉许庄公的弟弟许叔住在许国的东部边邑,对他说:“上天降祸给许国,鬼神也不满意许君,所以借我的手来惩罚他,我有少数的几个同姓臣子,尚且不能同心协力,哪里还敢拿打败许国作为自己的功劳呢?我有个弟弟(共叔段),还不能和睦相处,致使他到处流浪,在四方奔走寄食,又怎么能长久占有许国呢?你侍奉许叔安抚这里的百姓,我将派公孙获来帮助你。如果我能得到善终而长眠于地下,上天施恩,懊悔前日对许的降祸,难道许公就不能再来掌管他的国家?只是我们郑国请求时,希望相亲相近像老亲家一样,能屈尊降贵答应我们。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
重阳佳节,插《菊》郑谷 古诗在鬓发,朵朵争俏。
抒发内心的怀乡之情最好不要登上越王台,因为登高望远只会使内心的思乡情结更加无法排解。
日月光华照耀,嘉祥降于圣人。
老朋友预备丰盛的饭菜,邀请我到他好客的农家。
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首(shou)诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:

注释
43、庄:《庄子》。老:《老子》。
(2)逮:到,及。
8.雉(zhì):野鸡。
10.口无择言:说出来的话没有败坏的,意为所言皆善。 择:通“殬(dù)”,败坏。
君子:指道德品质高尚的人。
④特特:特地、专门。亦可解作马蹄声,二义皆通。
7.君:指李龟年。

赏析

  《诗经》的篇名,大多是取于篇内的成句、成词。周颂中只有《酌》《赉》《般》的篇名不在该篇文字之内;而《小毖》却又特别,“毖”取于篇内,“小”则取自篇外。《小毖》的题意,方玉润《诗经原始》以为即是“大戒”,颇见其新,但如果说从“小者大之源”(《后汉书·陈忠传》)的角度而言方说尚勉强可通,那么,戒之意已在“惩”中表示而不题篇名为“小惩”就非方氏新说所能解释。就题目而言,”小毖“应是小心谨慎之意。
  强烈的感情色彩是本文的一大特色,但作者(zuo zhe)无论是述自己的孤苦无依之情,还是述自己和祖母相依为命的深厚亲情,都是通过叙事来表达的。而自己对朝廷恩遇的感激和对武帝的忠敬之心,也是以充满情感的笔调来写的。
  诗中称赞(cheng zan)姚崇、宋璟作宰相秉公选贤任能,地方长官清平廉洁,因而出现了开元盛世。姚、宋死后,朝廷渐渐由杨贵妃操纵。安禄山在宫里被贵妃养作义子,虢国夫人门庭若市。奸相杨国忠和李林甫专权误国,终于给国家带来了动乱和灾难。接着诗笔转而称赞当时宪宗皇帝大力削平藩镇叛乱,和平有望。结句,作者意味深长地点明主旨:祝愿朝廷努力策划好国家大计,安定社稷,结束内战,不再用兵。
  打猎是古代农牧社会习以为常的事。猎者除获得生活所需之物外,还有健身习武的好处。古人认为(ren wei),国家要强盛,离不开文治武功。体魄强健,好勇善战,体现了国人的尚武精神。仁爱慈善,足智多谋,体现了国人的文明精神。因此,文武并崇,刚柔兼济,在古代形成一种风尚,一种共识。在这种风气影响下,人们往往把是否能文能武作为衡量一个人是否有出息的重要标准。在日常生活中,人们也常常以这种标准与眼光来衡量和观察各种人物,一旦有这样的人物出现,就倍加赞赏,此诗中的猎者就是其中一例。作者选取狩猎这一常见习俗,对猎人的善良、勇敢、能干和美姿进行赞誉,既是情理中事,又是诗人审美眼光独到之处。
  4、虚实相益,以实映虚。全诗四句中一、二句写所见实景:叶落声寒,水动风凉;三、四句写引发想象:黑夜明灯,童观蟋斗。所见所闻,或明或暗,虚实相映。满耳秋声,满目秋夜,满怀乡情。实中有虚,寓虚于实,言寥寥而意无尽!
  诗人落笔便直敷诗人“野行”之其事,突现了农村“比屋皆闭户”的萧条荒凉的现实。接着,诗人便挖掘、剖析了农民“闭户”从商的社会原因,说明农民被迫流离失所、漂泊四方的根本症结,在于“官家不税商,税农服作苦”。接下去,诗人又展示了农民被迫采玉撷珠的苦辛和边兵敲诈勒索农民的生活画面,并从古今遥迢辽阔的时间领域上对“官家”逼农经商的昏庸举动进行了鞭笞,从而表达了诗人对社会形势动荡的忧恨。结尾“上天不雨粟,何由活蒸黎”二句的愤怒质问,更寄寓了诗人对广大农民的深切关怀之情。
  开头六句是写意,是概括的描写,淡淡几笔勾勒出大致的轮廓。接着六句则是工笔,用鲜明的色彩细致地加以刻画。“山青灭远树,水绿无寒烟”两句写静态:山青树也青,远看山和树简直浑然一体。水是碧绿的,没有被朦胧的寒冷的暮霭所笼罩。“来帆出江中,去鸟向日边”两句写动态:湖面上突然出现风帆,原来是过往的船只;天空中鸟儿翱翔而过,朝着日出的方向飞去,逐渐消失了。“风清长沙浦,山空云梦田”两句写洞庭湖周围的秋景:长沙浦水净风清,云梦泽的田野蒙上一层白霜是那样空明。
  “夜凉”三句,转而写送别夜宴。言秋夜沉沉,虽然凉意不断透过门帘袭向宴会中人,但是宴席正趋在高潮中,大家酒杯交觞,频频向吴大人祝贺,酒酣耳热之时,从词人的醉眼中环视四周景物,都已处在雾蒙蒙一片模糊之中。“钗列”两句。“腰褭”,即要褭。《汉书·武帝本纪》应劭曰:“古有骏马名要褭(音袅),赤喙黑身,一日行万五千里。”“金虫”,指金龟。据《旧唐书·舆服志》云:“三品以上龟袋以金饰,四品以银饰,五品以铜饰。”李商隐《为有》诗中有:“无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝。”即指身穿官服的夫婿。此处即是以金龟指代官服。此言酒宴上虽有成群姣娘侍立一旁侑酒助兴,但吴潜入朝用的官服与马匹都已准备妥当,随时在催促吴大人赶路。真是“世无不散之筵”也。“三十六宫”三句,承前(cheng qian)感叹语。此处是说:皇宫肃穆壮严,现在同样都沉浸在秋夜融融的月色之中,这送别的盛宴虽情深意厚,终究留不住吴大人遵诏命身穿官服入朝为官去啊。
  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这(dui zhe)些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。
  诗的开头四句落笔平直,首先告诉读者,竹子是最难以描绘的一种植物,古往今来,多少丹青妙手为此耗尽了自己的毕生心血,却鲜有画得和真竹相似者。而协律郎萧悦却独能下笔逼真,可谓绘竹第一人。以此设置悬念,激发读者阅读下文探求萧悦独得画竹之秘原因的好奇心。
  “明知边地苦,贱妾何能久自全?”现在我明明知道在边地筑城是那么地艰苦,我又怎么能够自私地图谋长久地保全自己呢?
  如此袂忽的人世,诗人将如何自保?值此深重的忧患,诗人又如何解脱?“去者余不及,来者吾不留”十字,乃大彻大悟语。末六句,诗人断《楚辞·远游》、《庄子·渔父》两章而取其文意。前四句,取《远游》“往者余弗及兮,来者吾不闻”,“闻赤松之清尘兮,愿承风乎遗则”句意,谓:三皇五帝既往,我不可及也;后世虽有圣者出,我不可待也。不如登太华山而与赤松子游。赤松子是古代传说中的仙人,与仙人同游而有出世之想,语出《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,从赤松子游。”末二句隐括《渔父》句意,表明要摆脱“怀汤火”、“履薄冰”(第三十三首《咏怀·一日复一夕》)的险恶处境,籍以自保和解脱,只有跟从赤松子,追随渔父,即或仙或隐,远离尘世之纷扰,庶几可以避患远祸,得逍遥之乐。——然而这不过是一时的幻想。仙则无据,隐亦不容,所以终究还是要跌回前面所描写的阴暗世界。
  此诗与《大雅·生民》《大雅·公刘》《大雅·緜》《大雅·皇矣》《大雅·文王》诸篇相联缀,俨然形成一组开国史诗。从始祖后稷诞生、经营农业,公刘迁豳,太王(古公亶父)迁岐,王季继续发展,文王伐密、伐崇,直到武王克商灭纣,可以说是把每个重大的历史事件都写到了,所以研究者多把它们看作一组周国史诗,只是《诗经》的编者没有把它们按世次编辑在一起,而打乱次序分编在各处。朱熹说它和《大雅·文王》那篇一样,“追述文王之德,明周家所以受命而代商者,皆由于此,以戒成王”。其实此诗很难看出是周公所作,也很难看出有警戒成王的意思。总观这组六篇诗文,不过是周王朝统治者为歌颂祖先功德,追述开国历史的显赫罢了。
  “谁谓绮罗翻有力,犹自嫌轻更著人。”后两句进一步写出王大娘超乎常人的力量与神妙绝伦的技艺。“谁谓”的反问语气更突出了人们的惊讶诧异,增强了情感的表达效果。
  这种关于“人生无常”“生命短暂”的叹喟,是在《诗经》《楚辞》中即已能听到的,但只是到了汉末魏晋时代,这种悲伤才在更深更广的程度上扩展开来,从《古诗十九首》到“三曹”,从“竹林七贤”到“二陆”,从刘琨到陶渊明,这种叹喟变得越发凄凉悲怆,越发深厚沉重,以至成为整个时代的典型音调。这种音调,在今天看来不无消极悲观的意味,但在当时特定的社会条件下,却反映了人的觉醒,是时代的进步。
  尾联写出一位白发老人的举动:“绣岭宫前鹤发翁,犹唱开元太平曲”。自玄宗的开元盛日,至僖宗的衰朽之朝,时历一个半世纪有余,活动在开元时代的人,自然一个也没有了。“犹唱”二字,表面似讥老人爱翻陈年老历,唱得不合时宜,实则感慨深远。通过鹤发老人对太平盛世的缅怀,诗人寄寓自己对时政的深沉叹息。诗四句全是写景,但字字流露出诗人对祖(dui zu)国命运无限关心的真挚感情。这种寄真情于字背,寓深义于眼前的艺术手法,含蓄蕴藉,颇得游刃骚雅之妙。
  人都归去了,通往江南的万里道上,独独不见“一人”——即“我”的身影!
  绝句由于篇幅短小,很忌一气直下,没有波折。这首诗句句写临水杏花,第二句承第一句;第三、四句承第二句,却宕开一层,以“纵被”领句,用“绝胜”作呼应,便使全诗跌宕有致,富于曲折变化。这样布局,有直写,有侧写,有描绘,有议论,诗人自己爱好高洁的品格也就贯注其中了。

创作背景

  关于该词的作者,通常认为是贺铸 ,但也有观点认为是苏轼。《荆溪外记》就说此词是苏轼作,并从内容推测可能于元丰八年(1085)至常州后作。

  

刘士进( 唐代 )

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简 介

刘士进 刘士进,字宾吾。南海人。明世宗嘉靖四十年(一五六一)举人,授万安教谕,事见清道光《广东通志》卷七四。

春词二首 / 潘大临

渐举云帆烟水阔,杳然凫雁各东西。"
促放雕难下,生骑马未调。小儒何足问,看取剑横腰。"
风若有知须放去,莫教重别又重愁。"
"南行随越僧,别业几池菱。两鬓已垂白,五湖归挂罾。
门□□吟学隐沦。吟对琴尊江上月,笑看花木镜中春。
不及瑶wG燕,寄身金宫楹。"
飘扬经绿野,明丽照青春。拂树疑舒叶,临江似结鳞。
长风卷繁云,日出扶桑头。水净露鲛室,烟销凝蜃楼。


小松 / 曹寅

"诗新得意恣狂疏,挥手终朝力有馀。
冠盖分行列,戎夷辨姓名。礼终齐百拜,心洁表忠贞。
楛矢方来贡,雕弓已载櫜。英威扬绝漠,神算尽临洮。
故园尽卖休官去,潮水秋来空自平。"
"祇役滞南服,颓思属暮年。闲上望京台,万山蔽其前。
"吾学空门非学仙,恐君此说是虚传。
相如若返临邛市,画舸朱轩万里游。"
霜仗迎秋色,星缸满夜辉。从兹磐石固,应为得贤妃。"


赠韦侍御黄裳二首 / 成光

追昔赋文雅,从容游上才。竹园秋水净,风苑雪烟开。
"愁多不忍醒时别,想极还寻静处行。
"伶儿竹声愁绕空,秦女泪湿燕支红。
"北陆冰初结,南宫漏更长。何劳却睡草,不验返魂香。
相思不恨书来少,佳句多从阙下闻。"
离别岂足更关意,衰老相随可奈何。"
空馀古岸泥土中,零落胭脂两三片。"
苍梧九疑在何处,斑斑竹泪连潇湘。"


青玉案·春寒恻恻春阴薄 / 释玄宝

"行路少年知不知,襄阳全欠旧来时。
别路风烟半是愁。芳草傍人空对酒,流年多病倦登楼。
泽国三千里,羁孤万感心。自嗟文废久,此曲为卢谌。"
墓接骊山土未干,瑞光已向芒砀起。陈胜城中鼓三下,
五灯绕身生,入烟去无影。
"罢相恩犹在,那容处静司。政严初领节,名重更因诗。
"华表千年一鹤归,丹砂为顶雪为衣。
声华宠命人皆得,若个如君历七朝。"


酷相思·寄怀少穆 / 陈钧

飞狖啼攀桂,游人喘倚松。入林寒z9々,近瀑雨濛濛。
渺邈天外影,支离塞中莺。自顾摧颓羽,偏感南北情。
"丞相辟书新,秋关独去人。官离芸阁早,名占甲科频。
七八年来不早朝。浊水清尘难会合,高鹏低鷃各逍遥。
冰销鱼潎潎,林暖鸟噰噰。泉落闻难尽,花开看不供。
相逢头白莫惆怅,世上无人长少年。"
谷鸟鸣还艳,山夫到更狂。可怜游赏地,炀帝国倾亡。
唯有邮亭阶下柳,春来犹似细腰宫。"


后庭花·景阳钟动宫莺转 / 赵虹

"伯劳飞迟燕飞疾,垂杨绽金花笑日。绿窗娇女字莺莺,
已见池尽墨,谁言突不黔。漆身恩未报,貂裘弊岂嫌。"
"今日初春暖,山中事若何。雪开喧鸟至,澌散跃鱼多。
"庾公念病宜清暑,遣向僧家占上方。月光似水衣裳湿,
"四望非人境,从前洞穴深。潭清蒲远岸,岚积树无阴。
蜀笺方入写,越客始消吟。后辈难知处,朝朝枉用心。"
寄语长安旧冠盖,粗官到底是男儿。"
谁人会我心中事,冷笑时时一掉头。"


青玉案·丝槐烟柳长亭路 / 陆正

"荒塞峰烟百道驰,雁门风色暗旌旗。破围铁骑长驱疾,
"闲思往事在湖亭,亭上秋灯照月明。
秋怀久寥落,冬计又如何。一瓮新醅酒,萍浮春水波。
"春风南内百花时,道唱梁州急遍吹。
体瘦寡行立,家肥安啜哺。天书怜谴谪,重作朱轓客。
可惜报恩无处所,却提孤剑过咸阳。
树绕孤栖鹊,窗飞就暗萤。移时宿兰影,思共习芳馨。"
舞席皆回雪,歌筵暗送尘。幸当阳律候,惟愿及佳辰。"


淇上酬薛三据兼寄郭少府微 / 章鋆

年来若有乘槎客,为吊波灵是楚臣。"
"及第全胜十政官,金鞍镀了出长安。
池月幸闲无用处,今宵能借客游无。"
最喜两家婚嫁毕,一时抽得尚平身。"
"从军五湖外,终是称诗人。酒后愁将别,涂中过却春。
隔屋闻泉细,和云见鹤微。新诗此处得,清峭比应稀。"
入院将雏鸟,攀萝抱子猿。曾逢异人说,风景似桃源。"
畏药将银试,防蛟避水行。知君怜酒兴,莫杀醉猩猩。"


清平乐令·帘卷曲阑独倚 / 范纯仁

"健夫结束执旌旗,晓度长江自合围。野外狐狸搜得尽,
"危亭绝顶四无邻,见尽三千世界春。但觉虚空无障碍,
设自为化工,优饶只如是。安得不歌咏,默默受天赐。"
不似江州司马时。渐伏酒魔休放醉,犹残口业未抛诗。
傍竹松声当管弦。虽未学穷生死诀,人间岂不是神仙。"
夜深风雪古城空,行客衣襟汗如水。"
客话曾谁和,虫声少我吟。蒹葭半波水,夜夜宿边禽。"
自从为客归时少,旅馆僧房却是家。"


水龙吟·西湖怀古 / 吴敏树

侍婢暮诉衣裳穿。妻孥不悦甥侄闷,而我醉卧方陶然。
密房飘影戏晨禽。窦闺织妇惭诗句,南国佳人怨锦衾。
夜深不卧帘犹卷,数点残萤入户飞。"
"淅淅复修修,凉风似水流。此生难免老,举世大同愁。
桃柳谿空在,芙蓉客暂依。谁怜济川楫,长与夜舟归。"
三月尽头云叶秀,小姑新着好衣裳。"
"旃檀刻像今犹少,白石镌经古未曾。
"千载空祠云海头,夫差亡国已千秋。