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浣溪沙·和柳亚子先生

先秦 / 陈韵兰

吾今为报修行者,莫向烧金问至精。
佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。
"由来喧滑境,难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡,离城入乱峰。
埋石缘虽谢,流沙化方始。"
整袜兮欲举,塞路兮荆榛。逢人兮欲语,鞈匝兮顽嚚。
玉辇嫔嫱拥,宫花锦绣欹。尧云同叆叇,汉祖太驱驰。
行藏既异迹,语默岂同伦。耦耕长林下,甘与鸟雀群。"
五月有霜六月寒,时见山翁来取雪。"
白泽遭钉钉在门。 ——罗隐"
窗下有时留客宿,室中无事伴僧眠。
"岳渎殊祥日月精,入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重,
酒尽君莫沽,壶倾我当发。城市多嚣尘,还山弄明月。
"风雨如尧代,何心欲退藏。诸侯行教化,下国自耕桑。
道人扫径收松子,缺月初圆天柱峰。"
香影浮龛象,瓶声着井冰。寻思到何处,海上断崖僧。"
幽姿自可蛟龙质。欲腾未去何翩翩,扬袂争前谁敢拂。
袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣,能行诗句便参同。
幽蓟烟尘别九重,贵妃汤殿罢歌钟。中宵扈从无全仗,


浣溪沙·和柳亚子先生拼音解释:

wu jin wei bao xiu xing zhe .mo xiang shao jin wen zhi jing .
fo she zun rong le .wei min zhu chi zi .zao yuan wu wu sheng .ban ji wu shang shi .
.you lai xuan hua jing .nan zhu ji liao zong .bi xia yao gu xi .li cheng ru luan feng .
mai shi yuan sui xie .liu sha hua fang shi ..
zheng wa xi yu ju .sai lu xi jing zhen .feng ren xi yu yu .ge za xi wan yin .
yu nian pin qiang yong .gong hua jin xiu yi .yao yun tong ai dai .han zu tai qu chi .
xing cang ji yi ji .yu mo qi tong lun .ou geng chang lin xia .gan yu niao que qun ..
wu yue you shuang liu yue han .shi jian shan weng lai qu xue ..
bai ze zao ding ding zai men . ..luo yin .
chuang xia you shi liu ke su .shi zhong wu shi ban seng mian .
.yue du shu xiang ri yue jing .ru yao jin jing zuo xiu ming .yi yan fu fu huang en zhong .
jiu jin jun mo gu .hu qing wo dang fa .cheng shi duo xiao chen .huan shan nong ming yue .
.feng yu ru yao dai .he xin yu tui cang .zhu hou xing jiao hua .xia guo zi geng sang .
dao ren sao jing shou song zi .que yue chu yuan tian zhu feng ..
xiang ying fu kan xiang .ping sheng zhuo jing bing .xun si dao he chu .hai shang duan ya seng ..
you zi zi ke jiao long zhi .yu teng wei qu he pian pian .yang mei zheng qian shui gan fu .
xiu li jin chui cheng lu feng .hui yin jiu shi wei ban lv .neng xing shi ju bian can tong .
you ji yan chen bie jiu zhong .gui fei tang dian ba ge zhong .zhong xiao hu cong wu quan zhang .

译文及注释

译文
好似登上黄金台,谒见紫霞中的神仙。
  屈原已被罢免。后来秦国准备攻打齐国,齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国,用厚礼和信物呈献给楚王,对怀王说:“秦国非常憎恨齐国,齐国与楚国却合纵相亲,如果楚国确实能和齐国绝交,秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了(liao)贪心,信任了张仪,就和齐国绝交,然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说:“我和楚王约定的只是六里,没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国,回去报告怀王。怀王发怒,大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击,在(zai)丹水和淅水一带大破楚军,杀了八万人,俘虏了楚国的大将屈匄,于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力,深入秦地攻打秦国,交战于蓝田。魏国听到这一情况,袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧,从秦国撤退。齐国终于因为(wei)怀恨楚国,不来援救,楚国处(chu)境极端困窘。第二年,秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说:“我不愿得到土地,只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后,就说:“用一个张仪来抵当汉中地方,我请求到楚国去。”到了楚国,他(ta)又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚,通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖,又放走了张仪。这时屈原已被疏远,不在朝中任职,出使在齐国,回来后,劝谏怀王说:“为什么不杀张仪?”怀王很后悔,派人追张仪,已经来不及了。
躺在床上从枕边看去,青山象屏风围绕着绿湖,周围点缀这点点灯光,每天晚上只能眼看这景象。寂寞中起身来掀起窗纱,看见月亮正在花丛上缓缓移动。
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
而今新画之中就有这两匹马,使得识马的人久久感慨赞夸。
想当初我自比万里长城, 立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜, 盼北伐盼恢复都成空谈。
  满载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿(dian)像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
都说每个地方都是一样的月色。
且等到客散酒醒深夜以后,又举着红烛独自欣赏残花。
先施威严后行仁政,政治清廉既美好又光明。
到手的美好风光可别虚负,我在湖上久久留恋,不肯离去。
  杨朱的弟弟叫杨布,他穿着件白色的衣服出门去了。天上下起了雨,杨布便脱下白衣,换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布,就迎上前冲他叫。杨布十分生气,正准备打狗。在这时,杨朱说:“你不要打狗,如果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的,你怎么能不感到奇怪呢?”
  从山下往上走,有一座亭,在半山,大概建在这里,路人不必费太多体力就可以在此稍事休息;由亭往上,有一处幽深曲折的洞,有人说是西施洞;这里还有旺盛的泉水,相传是西施濯花之处,这里都是过去吴王夫差宴游的遗迹了。其上有草堂,可以宿息;有琴台,站在那里可以远眺四周;有轩,可以看到对面的洞庭山,轩名抱翠。有阁,可以俯瞰太湖水波,阁名涵虚;虚明动荡,因此称为奇观阁。吴郡最美的山是灵岩(yan),而灵岩最美的地方,则是此处了。
来自皇天,雨露滋润,正当酷暑,穿上它清凉无比。
  宣子说:"我有卿大夫的名称,却没有卿大夫的财富,没有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往,我正为此发愁,你却祝贺我,这是什么缘故呢?"
薄云四处飘散还不见银河,清风吹开云雾月光放清波。

注释
塞:要塞
34.玄裳缟衣:下服是黑的,上衣是白的。玄,黑。裳,下服。缟,白。衣,上衣。仙鹤身上的羽毛是白的,尾巴是黑的,所以这样说。
146.两男子:指太伯、仲雍。
茕茕(qióngqióng):孤独无依的样子。出自《楚辞·九章·思美人》:“独茕茕而南行兮,思彭咸之故也。”
7.匡阜:庐山别名。庐山古名南障山,又名匡山,总名匡庐。

赏析

  六个叠词声、形、两方面的结合,在叠词的单调中赋予了一种丰富的错落变化。这单调中的变化,正入神地传达出了女主人公孤独而耀目的形象,寂寞而烦扰的心声。
  这首诗叙述了一位老将的经历。他一生东征西战,功勋卓著,结果却落得个“无功”被弃、不得不以躬耕叫卖为业的可悲下场。边烽再起,他又不计恩怨,请缨报国。作品揭露了统治者的赏罚蒙昧,  冷酷无情,歌颂了老将的高尚节操和爱国热忱。
  “闻说梅花(mei hua)早,何如北地春”两句,写得洒脱飘逸,联想自然。大庚岭古时多梅,又因气候温暖,梅花早开。从上句“早”字,见出下句“北地春”中藏一“迟”字。早开的梅花,是特别引人喜爱的。可是流放岭外,比不上留居北地的故乡。此诗由“江岭”而想到早梅,从而表现了对友人的深沉怀念。而这种怀念之情,并没有付诸平直的叙述,而是借用岭外早开的梅花娓娓道出。诗人极言岭上早梅之好,而仍不如北地花开之迟,便有波澜,更见感情的深挚。
  洛阳,西晋的国都,而长安又是西周,西汉的政治中心。两地以及附近的城邑古迹可称比比皆是,美不胜收。潘岳从此经过,自然会引起千端万绪的遐想,对曾在这一带出现过的历史往事感慨万千。因此,本文的绝大部分篇幅并不是写景,而是在咏史,更确切地说,是赋中的“史论”。作者一方面讴歌了周代开国之初的盛世景象和汉代刘邦政权的不朽业绩。而另一方面又无情地鞭挞了诸如周幽王,秦始皇,王莽,董卓等暴君佞臣的累累罪行。他能够做到言之有据,立论公允,而又给人们一种笔锋犀利的感觉。他对人物评论的标准的有不符之处(如提到刘邦在取得胜利后曾对项羽的宗亲进行屠戮等),但这可能是当时有过这样的传闻,无伤于大体。
  尾联写出一位白发老人的举动:“绣岭宫前鹤发翁,犹唱开元太平曲”。自玄宗的开元盛日,至僖宗的衰朽之朝,时历一个半世纪有余,活动在开元时代的人,自然一个也没有了。“犹唱”二字,表面似讥老人爱翻陈年老历,唱得不合时宜,实则感慨深远。通过鹤发老人对太平盛世的缅怀,诗人寄寓自己对时政的深沉叹息。诗四句全是写景,但字字流露出诗人对祖国命运无限关心的真挚感情。这种寄真情于字背,寓深义于眼前的艺术手法,含蓄蕴藉,颇得游刃骚雅之妙。
  作品语言浅俗质朴,句式长短不整,押韵较为自由,具有明显的口语型诗歌的特征。
  最后两句是写雨后晓景。是第二天的事。天明雨霁,整个成都城都是耀眼的繁花,花朵沉甸甸地抬不起头来。令人目不暇接,心旷神怡。至此,诗人对喜雨的感情达到了高潮,于是“花重锦官城”的诗句冲口进发而出,真是“通体精妙,后半尤有神”。放王嗣奭说:“束语‘重’字妙,他人不能下。”(《杜臆》卷四)
  只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。其实是对仰慕成仙者的嘲讽。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦。
  在迈出城门的刹那间,此诗的主人公也被这“如云”、“如荼”的美女吸引了。那毫不掩饰的赞叹之语,正表露着这份突然涌动的不自禁之情。然而,人的感情是奇特的,“爱情”则更要微妙难猜:“虽则如云,匪我思存”、“虽则如荼,匪我思且”——在众多美女前怦然心动的主人公,真要作出内心所爱的选择时,吐语竟如此出人意料。两个“虽则……匪我……”的转折句,正以无可动摇的语气,表现着主人公的情有独钟。好奇的读者自然要打听:他那幸运的恋人而今安在?“缟衣(gao yi)綦巾,聊乐我员”、“缟衣茹藘,聊可与娱”二句,即带着无限的喜悦和自豪,将这位恋人推到了你的眼前。如果你还知道,“缟衣綦巾”、“缟衣茹藘”,均为“女服之贫贱者”(朱熹),恐怕在惊奇之际,更会对主人公肃然起敬:原来他所情有独钟的,竟是这样一位素衣绿巾的贫贱之女!只要两心相知,何论贵贱贫富——这便是弥足珍惜的真挚爱情。主人公以断然的语气,否定了对“如云”、“如荼”美女的选择,而以喜悦和自豪的结句,独许那“缟衣茹藘”的心上人,也足见他对伊人的相爱之深。
  此诗的主人公可能是一个待嫁的姑娘,她选中的对象是一个不到二十的少年郎。姑娘的选择未能得到母亲的同意,所以她满腔怨恨,发誓要和母亲对抗到底。
  “退之未离乎儒者,坐井观天错议聃(老聃,古代哲学家)”。刘克庄痛恨卖良求荣、追逐奉禄的当事谏官,视其为坐家虎,宁为“后村居士”,始终没有屈服。相反,从此开始大写特写梅花,一发而不可收,先后写了一百三十余首咏梅诗词。“梦得因桃数左迁,长源为柳忤当权。幸然不识桃与柳,却被梅花误十年”(《病后访梅九绝》),“……老子平生无他过,为梅花受取风流罪”(《贺新郎·宋庵访梅》)等咏梅诗作,都表露了他强烈的愤懑之情。刘克庄无怨无悔,虽然在后来的十年间生活颇为艰难,却有着“风流”的好心态,通过不失操守的努力,逐步改变自己命运,遂活到了82岁高龄。
  这首诗前后分为两段。前四旬似乎是一直凝住在一点上;后四句却忽然开展,高飞于千里之外;仿佛晴空丽日,山河原野,都在怀抱之中,一步紧似一步。所谓一泻千里,略无沾滞。先分析这凭空而来的力量,到底是从什么地方产生的。李白《望天门山》诗:“天门中断楚江开,碧水东流直北回;两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这后二句自然是名句,然而得力之处又正在第二句上。江水浩浩东流,又生生的北折过来,这力量全在一个“直”字,全诗到此使人为之凝神沉默;而下两句的风流才得翩然无碍。一收一纵,原是文章的自然规律,但却难在如何才能有一个如此凝神沉默的时刻。“万木无声待雨来!”正是因为凝神到了极点,沉浸在毫无声息之中,所以“雨来”才有了极大的声势。一切结果都蕴藏在原因之中,而人们却往往只见到结果;一切发展都包含在一个飞跃的起点上,这便是人们为之凝神的时候。说到这里,这前面四句就反而成为全诗力量的源泉了。再看这四句,始终没有离开眼前这条路上,而只在这条路上产生了一段沉默的凝想。这是一段事实,却又是已经过去了;过去的事本来也算不了什么,可是晏几道《临江仙》词说:“当时明月在,曾照彩云归。”当时明月的皎洁岂不同于前日的风雪,而“故人从此去”自是从此归去也。一个如彩云般归去,一个在风雪中消逝;所不同的是明月彩云给你以清丽的陶醉,故人风雪常给人以深入的沉思;前者把美完全显示给人们,后者则把它藏在古旧的大衣里。于是更不能不深思沉默,这便是令人异常凝神的缘故。前日的路上已完成了一个故人的归去,这条路在完成了这人的归去后,便也随着那行人足迹的消失而消逝。至于今日的路呢,则还在未可知之数。所以“前日风雪中”正是连路全都埋在飘飘的积雪之中了。那么今日所见之路则不是前日所见之路。人们对于这过去的留恋,正由于人们对于这完成的赞美;“流水今日,明月前身”,水还是这条水,月还是这个月,而司空图却才是真正解人。在一切变动发展中,诗人往往正是捕捉住那最凝神的一点。“玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来”。寒鸦匆匆地飞过,那日影自然留不住。过去的总是过去了,却留下了这一点美妙的因缘;那么今日之路,还空在那里,不能不令“我欲渡河水”。箭在弦上,不得不发;既然发了,则直飞而去。所以一渡河水,其实就已到了故乡;未说“高飞”,早已飞向远处。“河水深无梁”一句等于是把那弓弦再扣紧一下,这支箭便夭夭的直上晴空了。
  诗写到下山为止,游踪所及,逐次以画面展现,像旅(xiang lv)游纪录影片,随着游人的前进,一个个有声有色有人有景的镜头不断转换。结尾四句,总结全诗,所以姑且叫做“主题歌”。“人生如此”,概括了此次出游山寺的全部经历,然后用“自可乐”加以肯定。后面的三句诗,以“为人靰”的幕僚生活作反衬,表现了对山中自然美、人情美的无限向往,从而强化了全诗的艺术魅力。

创作背景

  周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这一篇《《樛木》佚名 古诗》很好的表现了西周当时的社会状况和纯朴的民风。

  

陈韵兰( 先秦 )

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简 介

陈韵兰 陈韵兰,清河南浚县人,咸同年间(1851~1874)诸生,曾与周式濂有诗歌往来 。其馀生平不详。

胡无人行 / 费莫沛白

石垆金鼎红蕖嫩,香阁茶棚绿巘齐。坞烧崩腾奔涧鼠,
绵绵庆不极,谁谓椿龄多。
午饭孤烟里,宵禅大石旁。羡师终不及,湘浪渌茫茫。"
朝来试入华清宫,分明忆得开元中。
颠倒五行凭匠手,不逢匠手莫施为。
"伯阳遗妙旨,杳杳与冥冥。说即非难说,行还不易行。
偶用志诚求雅合,良媒未必胜红绡。"
代天理物映千古,布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞,


鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽 / 奉千灵

"尔既能于灵,应久存其生。尔既能于瑞,胡得迷其死。
我有父,何易于。昔无储,今有馀。
坐援香实近,转爱绿芜生。宗炳青霞士,如何知我名。"
夜惊潮没鸬鹚堰,朝看日出芙蓉楼。摇荡春风乱帆影,
自是风清物态高。野色疏黄连楚甸,故山奇碧隔河桥。
"力进凭诗业,心焦阙问安。远行无处易,孤立本来难。
"一炉薪尽室空然,万象何妨在眼前。时有兴来还觅句,
嶰谷风吹万叶秋。字字朝看轻碧玉,篇篇夜诵在衾裯.


过华清宫绝句三首 / 司寇大渊献

石羊依稀龁瑶草,桃花仿佛开仙宫。终当归补吾君衮,
无能唯拟住山深。感通未合三生石,骚雅欢擎九转金。
"党家风味足肥羊,绮阁留人漫较量。
既玉其叶,亦金其枝。叶叶枝枝,百工允釐。享国如尧,
岘首故人清信在,千书万书取不诺。微人昔为门下人,
"何事最堪悲,云娘只首奇。瘦拳抛令急,长啸出歌迟。
映带兼苔石,参差近画楹。雪霜消后色,虫鸟默时声。
有人夺得玄珠饵,三岛途中路不赊。


西江月·井冈山 / 甲夜希

昔怀沧洲兴,斯志果已绍。焉得忘机人,相从洽鱼鸟。"
"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。
吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱,蜀中谁敢共悬衡。
"我有一面镜,新磨似秋月。上唯金膏香,下状骊龙窟。
身还不见。炼之功若成,自然凡骨变。谷神不死玄牝门,
中华国里亲遭遇,仰面观天笑眼开。鹤形兮龟骨,
代天理物映千古,布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞,
馀滓永可涤,秉心方杳然。孰能无相与,灭迹俱忘筌。


声声慢·秋声 / 谷梁子轩

"苍黄缘鸟道,峰胁见楼台。柽桂香皆滴,烟霞湿不开。
运心常宽广,此则名为布。辍己惠于人,方可名为施。
"一片丹心合万灵,应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□,
长忆孤洲二三月,春山偏爱富春多。"
春生万物妾不生,更恨香魂不相遇。"
夜宿依云色,晨斋就水声。何年持贝叶,却到汉家城。"
空拳只是婴儿信,岂得将来诳老夫。
应知黎庶心,只恐征书至。"


卜算子·五月八日夜凤凰亭纳凉 / 令狐春宝

"一法传闻继老能,九华闲卧最高层。
"有叟有叟,居岳之室。忽振金汤,下彼巉崒。闻蜀风景,
"吴缣楚练何白皙,居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊,
"真性在方丈,寂寥无四邻。秋天月色正,清夜道心真。
前尹赫赫,具瞻允若。后尹熙熙,具瞻允斯。
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮,与超腾之理非。
影断风天月,声孤荻岸霜。明年趁春去,江上别鸳鸯。"
千年秋色古池馆,谁见齐王西邸春。"


吴许越成 / 仵幻露

烛龙发神曜,阴野弥焕炳。导达三气和,驱除六天静。
整袜兮欲举,塞路兮荆榛。逢人兮欲语,鞈匝兮顽嚚。
炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。
铺云枕石长松下,朝退看书尽日眠。"
四六关头路坦平,行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转,
"拭翠敛蛾眉,郁郁心中事。搦管下庭除,书成相思字。
舞袖弓弯浑忘却,罗衣空换九秋霜。"
"十万里到此,辛勤讵可论。唯云吾上祖,见买给孤园。


菩萨蛮·春波软荡红楼水 / 萱芝

千万神仙不肯来。修真士,不妄说,妄说一句天公折。
闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁,晴楼高入上阳鸦。
子美遗魂地,藏真旧墨池。经过几销日,荒草里寻碑。"
蝉见木叶落,雷将雨气寒。何妨槌琢后,更献至公看。"
铜台老树作精魅,金谷野狐多子孙。几许繁华几更改,
"昔闻南国容华少,今日东邻姊妹三。妆阁相看鹦鹉赋,
"从知无远近,木落去闽城。地入无诸俗,冠峨甲乙精。


满江红·寄鄂州朱使君寿昌 / 万俟阉茂

芙蓉薰面寺临湖。沃洲高卧心何僻,匡社长禅兴亦孤。
何处清风至,君子幸为邻。烈烈盛名德,依依伫良宾。
"野哉汉阴叟,好古遂忘机。抱瓮诚亦勤,守朴全道微。
"毕竟将何状,根元在正思。达人皆一贯,迷者自多岐。
日影松杉乱,云容洞壑宽。何峰是邻侧,片石许相安。"
"汉日中郎妙,周王太史才。云书捧日去,鹤版下天来。
秀如四岳出尘埃。一条紫气随高步,九色仙花落古台。
连喝三回急急去,欻然空里人头落。


嘲王历阳不肯饮酒 / 相海涵

"真我性无主,谁为尘识昏。奈何求其本,若拔大木根。
闲寻道士过仙观,赌得黄庭两卷归。"
结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。
"何处同仙侣,青衣独在家。暖炉留煮药,邻院为煎茶。
"纵横天际为闲客,时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空,
云外三峰两峰雪。君上匡山我旧居,松萝抛掷十年馀。
照镜自怜回雪影,来时好取洛川归。"
往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路,几多台榭浸湖光。