偶然作
似醒一梦归凡世，空向彤霞寄梦频。"
迢迢青溪路，耿耿芳树枝。 ——汤衡
闻公已有平生约，谢绝女萝依兔丝。"
函珍极东烹。如瓜煮大卵， ——韩愈
幄中无策印空多。尘惊骑透潼关锁，云护龙游渭水波。
喷雪萦松竹，攒珠溅芰荷。 ——刘禹锡
"十月荒郊雪气催，依稀愁色认阳台。游秦分系三条烛，
"依凭金地甚虔诚，忍溺空王为圣明。
一种和风至，千花未放妍。草心并柳眼，长是被恩先。
多少学徒求妙法，要于言下悟无生。"
泪别各分袂，且及来年春。"
偶然作拼音解释:
si xing yi meng gui fan shi .kong xiang tong xia ji meng pin ..
tiao tiao qing xi lu .geng geng fang shu zhi . ..tang heng
wen gong yi you ping sheng yue .xie jue nv luo yi tu si ..
han zhen ji dong peng .ru gua zhu da luan . ..han yu
wo zhong wu ce yin kong duo .chen jing qi tou tong guan suo .yun hu long you wei shui bo .
pen xue ying song zhu .zan zhu jian ji he . ..liu yu xi
.shi yue huang jiao xue qi cui .yi xi chou se ren yang tai .you qin fen xi san tiao zhu .
.yi ping jin di shen qian cheng .ren ni kong wang wei sheng ming .
yi zhong he feng zhi .qian hua wei fang yan .cao xin bing liu yan .chang shi bei en xian .
duo shao xue tu qiu miao fa .yao yu yan xia wu wu sheng ..
lei bie ge fen mei .qie ji lai nian chun ..
译文及注释
译文
最难忘的是，一阵悠扬的笛声隐隐约约地从芦花荡里传(chuan)长时， 惊动了栖息在那(na)里的白鹭， 它们倏地成群飞起，排列成行。西湖的景色使我艳羡神往， 因此一旦离(li)开它，闲暇时， 又撩起我垂钓的情趣，开始整修钓鱼工具，此刻仿佛(fo)又置身于清凉爽阔的西湖秋色之中了。
这时因为战乱，时世艰难让人忧虑，朝野很少有空闲的时日。
转眼望去，林间彩蝶对对，帘间飞燕双双，皆在快乐嘻逐，恩爱相偕。不思量、难思量，抬头望天边，还是夕阳西沉、残阳如血。血色勾勒了天边的绿树，涂抹了林中的青苔，也笼罩了他的心，明丽而惨烈。
您的战马佩着银饰的马鞍，勒着镶玉的肚带，军中飘拂着精美的蝥弧旗。屡次追随哥舒翰将军击溃突厥军队。
接着问道：“喜好音乐怎么样啊？”
我准备告诉东山的隐者们，为我打开蓬门，扫去三径上的白云。
现在我和去年一起游玩的朋友,又来到了西湖边上。
狭窄的山径草木丛生，夜露沾湿了我的衣。
王恒秉承王季美德，哪里得到其兄的牛羊？
月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走(zou)开吧。
月亮出山了，群山一片皎洁如玉，夜静了，连古松也停止了啸吟。
夜很深了，夫妻相对而坐，仿佛在梦中，不敢相信这都是真的。人到晚年了，还感觉是在苟且偷生，但又迫于无奈，终日郁郁寡欢。
还是少妇们梦中相依相伴的丈夫。
这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢？原来是那二月里温暖的春风，它就像一把灵巧的剪刀。
上人你乃是我们宗族的骄傲，你聪慧有余，能翻译印度佛家经典，你的书法深得张旭的精髓。远远飞去的仙鹤没有伴侣可追逐，孤单的白云漂浮于浩渺的太空之中，你单身远离家乡已经很久。你写起狂草来眼里全然(ran)没有了时空宇宙，醉后舞墨更能展现世界万象的真谛。你离开家乡，四海云游，时间太久；你如今在这腊月之初回乡探望，亲人该是多么高兴。你的故园池塘中满是残雪，柳条稀疏，烟雨迷蒙。你祝寿敬酒，熬汤侍药，晨餐素食，精心侍奉父母。我远在千里之外，也知道你在家除了诵经之外，还健笔如飞，赋诗闲居的生活。
清醒时我们共同欢乐，酒醉以后各奔东西。
大地如此广阔，你我都是胸怀大志的英雄豪杰，现在虽然如同蛟龙被困禁在池中，但是蛟龙终当脱离小池，飞腾于广阔天地。秋风秋雨煞人，再加上牢房的蟋蟀叫个不停，我心烦意乱愁肠百结，你我像曹操、槊题诗那样的英雄气概，王粲登楼作岍那样的名(ming)士风流，都成了空中花一般的往事，眼前长江滚滚，后浪推前浪，将来肯定还有英雄豪杰起来完成未竞的事业。现在，你我在落叶随风飘雪，又来到秦淮河畔，正是凉风吹来的那一刻，镜中的你我已两鬓白发，只是我们的英雄之心不会改变。我就要离开故都，放逐到沙漠之地，回望故国的江山一片青色，谦逊我越来越远，去只有一死，希望老朋友以后怀念我的时候，就听听树枝上杜鹃的悲啼吧！那是我的灵魂归来看望我的祖国。
注释
留人不住二句：郑文宝《柳枝词》：“亭亭画舸系春潭，直到行人酒半酣。不管烟波与风雨，载将离恨过江南。”此处翻用其意。
偏私：偏袒私情，不公正。
务：指从事农活。中园：园中，指田园。
（22）及太尉句：780年（唐德宗建中元年）二月，段秀实自泾原节度使被召为司农卿。司农卿，为司农寺长官，掌国家储粮用粮之事。
小晕红潮：谓脸色微微泛起了红晕。
赏析
“时有落花至，远随流水香”这二句，要特别注意“随”字。它赋予落花以人的动作，又暗示诗人也正在行动之中，从中可以体味出诗人遥想青溪上游花在春光中静静绽放的景象。此时，水面上漂浮着花瓣，流水也散发出香气。芬芳的落花随着流水远远而来，又随着流水远远而去，诗人完全被青溪春色吸引住了。他悠然自适，丝毫没有“流水落花春去也”的感伤情调。他沿着青溪远远地走了一段路，还是不时地看到落花飘洒在青溪中，于是不期而然地感觉到流水也是香的了。
这首诗是作者富于(fu yu)现实主义精神的优秀名篇。作于唐高宗上元三年（676）诗人从武功主簿调任明堂主簿时。据《旧唐书·文苑传》记载，这首诗又题《上吏部侍郎《帝京篇》骆宾王 古诗》，诗的前面曾有一篇“启”，作者投赠给当时的吏部侍郎裴行俭，传遍京畿，“以为绝唱”。
这首诗描绘的是《鹿柴》王维 古诗附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。
这是没有理解罗隐当时的心情才作的“中庸之论”。
全诗写灵隐寺的月夜景色，突出了山中佛寺的空幽冷寂，从而抒发了诗人孤独惆怅、处境难耐的心境。写法上，以景托情，情由景生，情景交融，水乳难分。
至此，李白泰山遇仙的“故事”看来就要结尾了。不料诗人又宕开一笔，另辟出第六首诗群仙夜娱的一幕，不仅泰山仙境描写的更加完整真切，而且把诗人复杂的情感又推上了一个新的高潮。泰山之夜是那样幽秘，诗人怀抱绿绮名琴，漫步青山野径。“山明月露白”“夜静松风歇”，“玉真连翠微”。松涛平息，仙人的宫观掩映在苍翠之中，月华为山野披上一层透明的轻纱。诗人窥见众仙人在山巅开始了自己的夜生活：“处处笙歌发”，“想象鸾凤舞，飘飘龙虎衣”。“寂静娱清辉”，寥廓苍穹在屏息静听着自由的生命唱出的颂歌，高悬的明月好像仙人们的灵魂之光，也照射着诗人的心灵。李白此时已融进了仙人世界。“恍惚不忆归”，他忘记了自己来自何处，他也不愿意归去。他望见匏瓜星在闪烁，银河就在头上，几可摸到织女的织布机。诗人盼望天不要再亮，仙境不要再消失。“扪天摘匏瓜”，诗人举手向河畔，干脆要把匏瓜星摘下，急切之中却误摘了织女星，天还是亮了。仙境消失了，泰山秀姿依然，五彩祥云飘荡在晨曦之中。“明晨坐相失，但见五云飞。”诗人的仙(de xian)境之旅戛然而止，仙引、问仙、学仙、慕仙的思绪统统被晴明消蚀了，只留给诗人些许失意甚或现实的思考：通过求仕实现自己的远大志向是艰难的，没有权势者举荐，只靠自己的努力无法实现；求仙也是艰难的，因为仙人并不真的存在；可是泰山这样的人间“仙境”却常有，在这样的仙境中大可让自己的情感自由驰骋，无拘无束，尽情享受精神的愉悦。
上阳宫宫女很多，有些宫女从未得到皇帝接见，终身等于幽禁宫中。古代宫女生活相当痛苦。所以诗序有“愍怨旷也”的说法。“愍”，同情。“怨旷”，指成年了没婚配的人。女人称“怨女”，男人称“旷夫”。这里偏指怨女。
“徘徊将何见？忧思独伤心。”在月光下，清风徐来，诗人在徘徊，孤鸿、翔鸟也在空中徘徊，月光朦胧，夜色苍茫，他（它）们见到什么：一片茫茫的黑夜。所以“忧思独伤心”。这表现了诗人的孤独、失望、愁闷和痛苦的心情，也为五言《咏怀八十二首》定下了基调。
首章以“《棫朴》佚名 古诗”起兴。毛传释曰：“山木茂盛，万民得而薪之；贤人众多，国家得用蕃兴。”此是将《棫朴》佚名 古诗喻贤人。而《诗集传》释曰：“芃芃《棫朴》佚名 古诗，则薪之槱之矣；济济辟王，则左右趣之矣。”意为灌木茂盛，则为人所乐用，君王美好，则为人所乐从。此是将《棫朴》佚名 古诗喻君王。毛传释兴，每每孤立地就兴论兴，所以兴与下文的关系往往显得牵强附会。朱熹释兴，总是将起兴句与被兴句有机地联系起来，符合其“先言他物以引起所咏之词”的兴的定义。就此章而言，朱熹的解释似更为合理。
接下两句即以写景承之。“白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月”，秋水澹澹，白云、城阙映入水中，在月色下轻轻地摇动着。白露凝为水珠，明亮亮地缀在草木之上，泛着晶莹的光点。这两句是景物的实写，尽管没有正面描写月色的皎洁，却从侧面烘托出了月色的可爱。“摇”滴”二字，以动写静，恰好反衬出彼时彼刻万籁俱寂的特点。
韦应物写过许多山水诗，诗中常有民生疾苦的反映，这是与孟浩然、王维等人的山水诗不同之处。在他的山水诗中，山水田园不尽是恬静而安谧，而是不时可见劳动人民的辛酸。从这首诗以及《广德中洛阳作》、《始至郡》等诗中均不难看出诗人对人民疾苦的同情。
尽管在班固之前已有京都赋之作，但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合(jie he)而形成大赋的一种门类，乃有赖于班固此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品，尤其具有某方面划时代意义的作品，往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作，扬雄的《蜀都赋》已有残缺，崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句，傅毅《洛都赋》也有残缺，便说明了它们的历史地位。
撼动人心的悲恸，是对着有价值的东西的毁灭。两这首诗就是紧紧抓住了这一点，把誉才、惜才和哭才结合起来写，由誉而惜，由惜而哭，以哭寓愤。誉得愈高，惜得愈深，哭得愈痛，感情的抒发就愈加浓烈，对黑暗现实的控诉愈有力，诗篇感染力就愈强。互为依存，层层相生，从而增强了作品的感染力。
“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”展现的，不仅仅是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗，没有什么悲凉的气息，诗人随着自己的“诗情”，和想象驰骋于碧空之上。于是，鹤飞之冲霄，诗情之旷远，“实”和“虚”便融合在了一起，所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理于一炉，不仅仅表现出是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌，留下的是一份难能可贵的精神财富。
《《西洲曲》佚名 古诗》在艺术上有以下三点值得注意。
这首诗是作者富于(fu yu)现实主义精神的优秀名篇。作于唐高宗上元三年（676）诗人从武功主簿调任明堂主簿时。据《旧唐书·文苑传》记载，这首诗又题《上吏部侍郎《帝京篇》骆宾王 古诗》，诗的前面曾有一篇“启”，作者投赠给当时的吏部侍郎裴行俭，传遍京畿，“以为绝唱”。
这首诗描绘的是《鹿柴》王维 古诗附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。
这是没有理解罗隐当时的心情才作的“中庸之论”。
全诗写灵隐寺的月夜景色，突出了山中佛寺的空幽冷寂，从而抒发了诗人孤独惆怅、处境难耐的心境。写法上，以景托情，情由景生，情景交融，水乳难分。
至此，李白泰山遇仙的“故事”看来就要结尾了。不料诗人又宕开一笔，另辟出第六首诗群仙夜娱的一幕，不仅泰山仙境描写的更加完整真切，而且把诗人复杂的情感又推上了一个新的高潮。泰山之夜是那样幽秘，诗人怀抱绿绮名琴，漫步青山野径。“山明月露白”“夜静松风歇”，“玉真连翠微”。松涛平息，仙人的宫观掩映在苍翠之中，月华为山野披上一层透明的轻纱。诗人窥见众仙人在山巅开始了自己的夜生活：“处处笙歌发”，“想象鸾凤舞，飘飘龙虎衣”。“寂静娱清辉”，寥廓苍穹在屏息静听着自由的生命唱出的颂歌，高悬的明月好像仙人们的灵魂之光，也照射着诗人的心灵。李白此时已融进了仙人世界。“恍惚不忆归”，他忘记了自己来自何处，他也不愿意归去。他望见匏瓜星在闪烁，银河就在头上，几可摸到织女的织布机。诗人盼望天不要再亮，仙境不要再消失。“扪天摘匏瓜”，诗人举手向河畔，干脆要把匏瓜星摘下，急切之中却误摘了织女星，天还是亮了。仙境消失了，泰山秀姿依然，五彩祥云飘荡在晨曦之中。“明晨坐相失，但见五云飞。”诗人的仙(de xian)境之旅戛然而止，仙引、问仙、学仙、慕仙的思绪统统被晴明消蚀了，只留给诗人些许失意甚或现实的思考：通过求仕实现自己的远大志向是艰难的，没有权势者举荐，只靠自己的努力无法实现；求仙也是艰难的，因为仙人并不真的存在；可是泰山这样的人间“仙境”却常有，在这样的仙境中大可让自己的情感自由驰骋，无拘无束，尽情享受精神的愉悦。
上阳宫宫女很多，有些宫女从未得到皇帝接见，终身等于幽禁宫中。古代宫女生活相当痛苦。所以诗序有“愍怨旷也”的说法。“愍”，同情。“怨旷”，指成年了没婚配的人。女人称“怨女”，男人称“旷夫”。这里偏指怨女。
“徘徊将何见？忧思独伤心。”在月光下，清风徐来，诗人在徘徊，孤鸿、翔鸟也在空中徘徊，月光朦胧，夜色苍茫，他（它）们见到什么：一片茫茫的黑夜。所以“忧思独伤心”。这表现了诗人的孤独、失望、愁闷和痛苦的心情，也为五言《咏怀八十二首》定下了基调。
首章以“《棫朴》佚名 古诗”起兴。毛传释曰：“山木茂盛，万民得而薪之；贤人众多，国家得用蕃兴。”此是将《棫朴》佚名 古诗喻贤人。而《诗集传》释曰：“芃芃《棫朴》佚名 古诗，则薪之槱之矣；济济辟王，则左右趣之矣。”意为灌木茂盛，则为人所乐用，君王美好，则为人所乐从。此是将《棫朴》佚名 古诗喻君王。毛传释兴，每每孤立地就兴论兴，所以兴与下文的关系往往显得牵强附会。朱熹释兴，总是将起兴句与被兴句有机地联系起来，符合其“先言他物以引起所咏之词”的兴的定义。就此章而言，朱熹的解释似更为合理。
接下两句即以写景承之。“白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月”，秋水澹澹，白云、城阙映入水中，在月色下轻轻地摇动着。白露凝为水珠，明亮亮地缀在草木之上，泛着晶莹的光点。这两句是景物的实写，尽管没有正面描写月色的皎洁，却从侧面烘托出了月色的可爱。“摇”滴”二字，以动写静，恰好反衬出彼时彼刻万籁俱寂的特点。
韦应物写过许多山水诗，诗中常有民生疾苦的反映，这是与孟浩然、王维等人的山水诗不同之处。在他的山水诗中，山水田园不尽是恬静而安谧，而是不时可见劳动人民的辛酸。从这首诗以及《广德中洛阳作》、《始至郡》等诗中均不难看出诗人对人民疾苦的同情。
尽管在班固之前已有京都赋之作，但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合(jie he)而形成大赋的一种门类，乃有赖于班固此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品，尤其具有某方面划时代意义的作品，往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作，扬雄的《蜀都赋》已有残缺，崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句，傅毅《洛都赋》也有残缺，便说明了它们的历史地位。
撼动人心的悲恸，是对着有价值的东西的毁灭。两这首诗就是紧紧抓住了这一点，把誉才、惜才和哭才结合起来写，由誉而惜，由惜而哭，以哭寓愤。誉得愈高，惜得愈深，哭得愈痛，感情的抒发就愈加浓烈，对黑暗现实的控诉愈有力，诗篇感染力就愈强。互为依存，层层相生，从而增强了作品的感染力。
“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”展现的，不仅仅是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗，没有什么悲凉的气息，诗人随着自己的“诗情”，和想象驰骋于碧空之上。于是，鹤飞之冲霄，诗情之旷远，“实”和“虚”便融合在了一起，所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理于一炉，不仅仅表现出是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌，留下的是一份难能可贵的精神财富。
《《西洲曲》佚名 古诗》在艺术上有以下三点值得注意。
创作背景
《秋兴八首》是唐大历元年（766）秋杜甫在夔州时所作的一组七言律诗，因秋而感发诗兴，故曰“秋兴”。杜甫自唐肃宗乾元二年（759）弃官，至当时已历七载，战乱频仍，国无宁日，人无定所，当此秋风萧瑟之时，不免触景生情。因此写下这组诗。
昼夜乐·冬
使君即入金銮殿，夜直无非草白麻。"
明妃初别昭阳殿。 ——杭（失姓）"
"九十春光在何处，古人今人留不住。
种荷玉盆里，不及沟中水。养雉黄金笼，见草心先喜。
迥野遥凝素，空林望已秋。着霜寒未结，凝叶滴还流。
玉儿还有怀恩处，不肯将身嫁小臣。"
苒苒双双拂画栏，佳人偷眼再三看。
知音新句苦，窥沼醉颜酡。万虑从相拟，今朝欲奈何。"
登单父陶少府半月台
水馆萤交影，霜洲橘委花。何当寻旧隐，泉石好生涯。"
终以贪心媚君禄。百尺高竿百度缘，一足参差一家哭。
温汤头进瓜初熟，后至宫嫔未得尝。
从来有感君皆哭，今日无君谁哭君。"
归泛扁舟可容易，五湖高士是抛官。"
此时阻隔关山远，月满江楼泪满巾。"
"寄宿溪光里，夜凉高士家。养风窗外竹，叫月水中蛙。
"吟坐因思郭景纯，每言穷达似通神。
留春令·画屏天畔
今日溪边正相忆，雪晴山秀柳丝垂。"
江河愿借吹嘘便，应有神功在目前。"
两处争如阳朔好，碧莲峰里住人家。"
"曾于尘里望，此景在烟霄。岩静水声近，山深暑气遥。
年年二月暮，散乱杂飞花。雨过微风起，狂飘千万家。
"十年挥素学临池，始识王公学卫非。
林泉无计消残暑，虚向华池费稻粱。"
"百二山河壮帝畿，关门何事更开迟。
题金陵渡
迎风啸未已，和雨落谷谷.千枝与万枝，不如一竿竹。
燕宫豸冠客，凭览发清奏。珠玉难嗣音，摐辕愧孤陋。"
瞑目忘尘虑，谈空入上乘。明晨返名路，何计恋南能。"
郑玄惭秉六经权。鸟行去没孤烟树，渔唱还从碧岛川。
捧经启纱灯，收衽礼金粟。 ——崔子向
"潺潺青嶂底，来处一何长。漱石苔痕滑，侵松鹤梦凉。
"背将踪迹向京师，出在先春入后时。
明君宵旰分甘处，便索金盘赐重臣。
小雅·四牡
验符何处咒丹毫。子陵山晓红云密，青草湖平雪浪高。
薄雾冥濛溢清泚。奔流百折银河通，落花滚滚浮霞红。
"霏霏奕奕满寒空，况是难逢值腊中。未白已堪张宴会，
雪下收新息，阳生过京索。尔牛时寝讹，我仆或歌咢. ——李正封
藉糟枕麹浮酒池， ——丘丹
猎回千帐雪，探密大河冰。（以下并《吟窗杂录》）
"九皋兰叶茂，八月露华清。稍与秋阴合，还将晓色并。
醉卧如茵芳草上，觉来花月影笼身。
点绛唇·春愁
"绣仆梅兼羽翼全，楚鸡非瑞莫争先。啼归明月落边树，
念此堪泪流，悠悠颍川绿。"
藉糟枕麹浮酒池， ——丘丹
究究如情人，盗者即仇雠。海涯上皎洁，九门更清幽。
愁变风云色，悲连鼓角声。落星辞圣代，寒梦闭佳城。
寒泉出涧涩，老桧倚风悲。纵有来听者，谁堪继子期。"
呀鹰甚饥虻。算蹄记功赏， ——孟郊
恣韵激天鲸。肠胃绕万象， ——孟郊
蟾宫曲·叹世二首
酒酣耳热眼生花，暂似京华欢会处。归来旅馆还端居，
皎澈虚临夜，孤圆冷莹秋。乍来惊月落，疾转怕星流。
清风朗月夜窗虚。骎骎流景岁云暮，天涯望断故人书。
将知谷口耕烟者，低视齐梁楚赵君。"
焰摩界戚，洛迦苦霁。正念皈依，众青如彗。 ——段成式
坚然物莫迁，寂焉心为师。声发响必答，形存影即随。
"一握寒天古木深，路人犹说汉淮阴。孤云不掩兴亡策，
德泽施云雨，恩光变烬灰。阅兵貔武振，听乐凤凰来。
蝶恋花·眼底风光留不住
缶圀及曌hE，作史难详备。唐祚值倾危，刘龑怀僭伪。
大小篆书三十家。唐朝历历多名士，萧子云兼吴道子。
"欲使新正识有年，故飘轻絮伴春还。近看琼树笼银阙，
"闲来仙观问希夷，云满星坛水满池。
"伐罪书勋令不常，争教为帝与为王。十年小怨诛桓邵，
瓮头春酒漫如油。东君不为留迟日，清镜唯知促白头。
姚兴侍女方承宠，放出宫闱若等闲。"
残阳来霁岫，独兴起沧洲。（雨后，张为《主客图》）
舂歌
"彩翠仙衣红玉肤，轻盈年在破瓜初。霞杯醉劝刘郎赌，
三尺良材称道情。池小未开春浪泛，岳低犹欠暮云生。
一瓯解却山中醉，便觉身轻欲上天。
"湖上一阳生，虚亭启高宴。枫林烟际出，白鸟波心见。
重华不是风流主，湘水犹传泣二妃。"
"岁闰堪怜历候迟，出门惟与野云期。惊鱼掷上绿荷芰，
春水引将客梦，悠悠绕遍关山。"
要路推高足，空林寄一身。 ——皇甫曾
宿巫山下
"素灵失律诈风流，强把芳菲半载偷。是叶葳蕤霜照夜，
初月如弓未上弦，分明挂在碧霄边。时人莫道蛾眉小，三五团圆照满天。
"功名未立诚非晚，骨肉分飞又入秋。
"□□□□□□□，□□□□□□□。玉殿大开从客入，
当时为有重华出，不是先生傲帝尧。"
"昨日舟还浙水湄，今朝丹旐欲何为。才收北浦一竿钓，
"早年花县拜潘郎，寻忝飞鸣出桂堂。日走登天长似箭，
"灵山峙千仞，蔽日且嵯峨。紫盖云阴远，香炉烟气多。