首页 古诗词 戏赠杜甫

戏赠杜甫

元代 / 孙锐

温润宜冬幸,游畋乐岁成。汤云出水殿,暖气入山营。
霁色清珍宇,年芳入锦陂。御杯兰荐叶,仙仗柳交枝。
多谢周身防,常恐横议侵。岂匪鹓鸿列,惕如泉壑临。
朱阙青霞断,瑶堂紫月闲。何时枉飞鹤,笙吹接人间。"
南楼月下捣寒衣。夜深闻雁肠欲绝,独坐缝衣灯又灭。
美化犹寂蔑,迅节徒飞奔。虽无成立效,庶以去思论。
绕菱花于北堂。高楼思妇,飞盖君王。文姬绝域,
结发早驱驰,辛苦事旌麾。马冻重关冷,轮摧九折危。
旧亭红粉阁,宿处白云关。春日双飞去,秋风独不还。
夏云海中出,吴山江上微。甿谣岂云远,从此庆缁衣。"
情深感代国,乐甚宴谯方。白水浮佳气,黄星聚太常。
传节还闽嶂,皇华入汉京。宁思江上老,岁晏独无成。"
"玉颜恒自敛,羞出镜台前。早惑阳城客,今悲华锦筵。
复此开悬榻,宁唯入后堂。兴酣鸲鹆舞,言洽凤凰翔。
漳河东流无复来,百花辇路为苍苔。青楼月夜长寂寞,
"边地遥无极,征人去不还。秋容凋翠羽,别泪损红颜。
执袂怆多违。北梁俱握手,南浦共沾衣。别情伤去盖,
"春华归柳树,俯景落蓂枝。置驿铜街右,开筵玉浦陲。
带月凌空易,迷烟逗浦难。何当同顾影,刷羽泛清澜。"


戏赠杜甫拼音解释:

wen run yi dong xing .you tian le sui cheng .tang yun chu shui dian .nuan qi ru shan ying .
ji se qing zhen yu .nian fang ru jin bei .yu bei lan jian ye .xian zhang liu jiao zhi .
duo xie zhou shen fang .chang kong heng yi qin .qi fei yuan hong lie .ti ru quan he lin .
zhu que qing xia duan .yao tang zi yue xian .he shi wang fei he .sheng chui jie ren jian ..
nan lou yue xia dao han yi .ye shen wen yan chang yu jue .du zuo feng yi deng you mie .
mei hua you ji mie .xun jie tu fei ben .sui wu cheng li xiao .shu yi qu si lun .
rao ling hua yu bei tang .gao lou si fu .fei gai jun wang .wen ji jue yu .
jie fa zao qu chi .xin ku shi jing hui .ma dong zhong guan leng .lun cui jiu zhe wei .
jiu ting hong fen ge .su chu bai yun guan .chun ri shuang fei qu .qiu feng du bu huan .
xia yun hai zhong chu .wu shan jiang shang wei .meng yao qi yun yuan .cong ci qing zi yi ..
qing shen gan dai guo .le shen yan qiao fang .bai shui fu jia qi .huang xing ju tai chang .
chuan jie huan min zhang .huang hua ru han jing .ning si jiang shang lao .sui yan du wu cheng ..
.yu yan heng zi lian .xiu chu jing tai qian .zao huo yang cheng ke .jin bei hua jin yan .
fu ci kai xuan ta .ning wei ru hou tang .xing han qu yu wu .yan qia feng huang xiang .
zhang he dong liu wu fu lai .bai hua nian lu wei cang tai .qing lou yue ye chang ji mo .
.bian di yao wu ji .zheng ren qu bu huan .qiu rong diao cui yu .bie lei sun hong yan .
zhi mei chuang duo wei .bei liang ju wo shou .nan pu gong zhan yi .bie qing shang qu gai .
.chun hua gui liu shu .fu jing luo ming zhi .zhi yi tong jie you .kai yan yu pu chui .
dai yue ling kong yi .mi yan dou pu nan .he dang tong gu ying .shua yu fan qing lan ..

译文及注释

译文
什么时候在石门山前的路上,重新有我们在那(na)里畅饮开怀?
古台破败草木已经凋落,秋天景色引(yin)起我的乡思。
  王翱的一个女儿,嫁给京城附近的一个官(guan)员为妻。王翱的夫人非常疼爱女儿,每次要女儿回家,女婿坚持不放走。他愤怒地对妻子说:“你的父亲是选拔官吏的长官,把我调(diao)到京城做官,那么你可以整天陪侍你的母亲。况且调动我轻易得就像振落树叶,有什么可吝啬的呢?”于是女儿将(jiang)想法告诉了母亲,夫人在当天准备了酒菜(cai),跪着禀告王翱,王翱非常生气,拿起几案上的器具打伤了夫人,出门去,坐马车住到朝房里,十天后才回家,女婿最终没有被调职。
但愿和风惠顾,让牡丹姣颜久驻,只担心烈日无情,把它烤成焦烂。
还有勇武有力的陈将军,执行诛讨奋发忠烈。
男儿既披戴盔甲从戎征战,也只好长揖不拜辞别长官。
我急忙再三低头致礼,自己很惭愧:不是神仙而受此大恩。
譬如河宗献(xian)宝之后穆王归天,唐玄宗再也不能去射蛟江中。
日暮时投宿石壕村,夜里有差役来强征兵。老翁越墙逃走,老妇出门应付。
虽然山路崎岖遥远,但我不会推辞你的盛情邀请;纵使大雪厚积,也要踏雪前往拜访,何况现在已经是春天,冰雪已经消融。

注释
(10)禹:大禹,传说中古代部落联盟的领袖。曾奉舜之命治理洪水,足迹遍于九州。故称九州大地为“禹迹”、“禹域”。揜:同“掩”。
⒇何陋之有:即“有何之陋”,属于宾语前置。之,助词,表示强烈的反问,宾语前置的标志,不译。全句译为:有什么简陋的呢?孔子说的这句话见于《论语·子罕》篇:“君子居之,何陋之有?”这里以孔子之言,亦喻自己为“君子”,点明全文,这句话也是点睛之笔,全文的文眼。
7、平明:天刚亮的时候。白羽:箭杆后部的白色羽毛,这里指箭。
(27)这句是说:你自己觉得比汉文帝怎样呢?
④醇:味道浓厚的美酒。
⑺平芜:平坦地向前延伸的草地。芜,草地。

赏析

  这首五言古诗,在艺术上很有特色:从艺术构思看,诗人抓住江中行舟这一特点,顺序写来,“如展图画”。从结构上看,诗人从白昼直写到日落月升,层次分明,脉络清晰。从艺术表现手法上看,诗人巧妙地运用表现自然美的各种原始材料,诸如色彩、声音、形状、香气、光线、运动等,并把它们有机地组织在一起,构成了一幅幅五光十色的动人画面,并且具有鲜明的动态性,使语言艺术的诗,有着形象艺术的效果。从诗篇的意境上看,诗人融情于景,把遇赦东归的喜悦心情倾注在大好春光的景物描绘中,情景交融,塑造了迥远奔放、明丽雄浑的艺术意境,有着强烈感人的艺术力量。
  从甜蜜的梦境中醒来,诗人不禁浮想联翩,以致在他眼前呈现出了一个富有诗意的美丽境界:他仿佛看到这一女子来到越国的一条溪水边,走进一群穿着红色衣裳的浣纱女子中间;那风姿,那神韵,是这般炫人眼目,就像是开放在一片红色荷花(hua)中的一朵亭亭玉立的白莲。这两句,以“若”字领起(ling qi),说明这是诗人的假想之词。首两句说的是女子的神,此两句则是说女子的形,然而在写法上却不似前两句作直接的描绘,而以烘托之法让人去想象和思索。“越溪”是春秋末年越国美女西施浣纱的地方。当女子置身于漂亮的越女中间时,她便像是红莲池中开放的一朵玉洁冰清的白莲;她的婀娜娇美,自然不言而喻了。
  全诗分前后两部分,笔法不同,色调各异,然而又并非另起炉灶,“庭树”与“飞鸦”暗相关合(天空有鸟,地上有树)。篇末以“旧时花”遥应篇首“梁园”,使全诗始终往复回还于一种深沉的历史感情之中。沈德潜在《唐诗别裁》中赞许这首诗说:“后人袭用者多,然嘉州实为绝调。”历来运用反衬手法表现吊古主题的作品固然不少,但有如此诗老到圆熟的,却不多见。
  这首诗以“书事”为题,句句都是在描写诗人的行为。这些描写为读者展示了(shi liao)一位思念远友,为朋友的遭遇满怀忧虑的老者形象。高考命题人认为这首诗是咏梅诗,实为不妥。咏物诗,所咏之物是整首诗描写的主体,咏物的目的或借物喻人,或托物言志,或兼而有之。这首诗虽然写了梅,却没有对其做正面描写,虽然也表现了梅的品格,目的却不在此。在诗中,梅只是诗人用以慰藉自己鼓励朋友的凭藉,而不是要着意表现的对象。如此,不能说其是咏物诗。
  首联是写端午节人们观看赛龙舟的场景。表现了端午节时期热闹的场面。
  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的(ku de)口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。
  “攘袖见素手,皓腕约金环。头上金爵钗,腰佩翠琅玕。明珠交玉休,珊瑚间木难。罗衣何飘飖,轻裾随风还。顾盼遗光彩,长啸气若兰。”主要写美人的服饰,也写到神情。“攘袖”二句,上承“柔条”二句,美女采桑必然挽袖。挽袖方能见到洁白的手。为了采桑,素手必须高举,这样又可见到带着金手镯的洁白而光泽的手腕。用词精当,次第井然。因为是采桑,所以先写美女的手和腕,然后写到头和腰,头上插着雀形的金钗,腰上挂着翠绿色的玉石。身上佩着明珠,还点缀着碧色宝珠和红色的珊瑚。以上几句写美女身上的装饰品,多为静态的描写。“罗衣”二句,写美女轻薄的丝罗上衣,衣襟随风飘动,是动态的描写。动静结合描写美女的服饰,写出美女婀娜的身姿和轻盈的步态。形象十分鲜明。“顾盼”二句,以精妙的字句,勾勒美女神情。美女的一顾一盼都给人留下迷人的光彩,长啸时呼出的气息,芬芳如幽兰。使人感到如见其人,如闻其声,能不为之倾倒吗?所以,“行徒用息驾,休者以忘餐”。行路的人见到美女停车不走了,休息的人见到美女忘了吃饭,从侧面描写美女的美貌。应该指出,曹植的这段描写,显然受了汉乐府《陌上桑》的影响。《陌上桑》描写罗敷的美貌是这样写的:“罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著绡头。耕者忘其犁,锄者忘其锄,来归相怨怨,但坐观罗敷。”这是描写罗敷的美丽,并不直接描写她的容貌,而是描写她用的器物(“笼系”“笼钩”)和穿戴的服饰(“倭堕髻”“明月珠”“下裙”“上襦”)之美及“行者”“少年”“耕者”“锄者”四种人见到罗敷以后的反应,从正面和侧面来烘托罗敷的美丽。这些描写与《《美女篇》曹植 古诗》的描写对比起来,二者在内容上虽然基本相同,但是写法却不尽相同,表现了曹植诗的一些变化和发展。
  这是一首触景生情之作。境界苍凉,寄意深远。诗的首句中,“黄昏鼓角”写的是目所见、耳所闻,“似边州”写的是心所感。李益曾久佐戎幕,六出兵间,对边塞景物特别是军营中的鼓角声当然是非常熟悉的。这时,他登上汝州(州城在今河南临汝县)城楼,眼前展现的是暗淡的黄昏景色,耳边响起的是悲凉的鼓角声音,物与我会,情随景生,曾经对他如此熟悉的边塞生活重新浮上心头,不禁兴起了此时明明身在唐王朝的腹地而竟然又像身在边州的感慨。这个感慨既有感于个人的身世,更包含有时代的内容,分量是极其沉重的。这里虽然只用“似边州”三字淡描一笔,但这三个字寄慨无穷,贯串全篇。
  全诗刻画了古代妇女深情动人的形象,揭示了她们悲苦的命运。诗歌于平淡质朴中,蕴含着丰富的内容。诗人只描写了一个有包孕的片段(pian duan)的景物和自己一刹间的感受,平平写出。
  “园花笑芳年,池草艳春色”运用铺叙手法描绘出一幅笑芳年的园花与艳春色的池草的景致。诗中“园花笑”“池草艳”来烘托出园花、池草本来也是美好之物,也不缺朝气蓬勃、欣欣向荣的生命力。
  正当诗人为乡情所苦、愁思百结的时候,一队队大雁正从滨临锦江的成都上空,高高地向北归飞。“高高”有自由自在、畅通无阻之意。大雁北飞之地就是中原地带,它既是作者故乡的所在地,也是唐王朝中央政权的所在地。诗人想到大雁一年一度地回到故乡,而自己却多年滞留异地,不禁愁思缕缕。
  以上两个方面即追求爱情的方式和神奇变化,充分说明《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女是一个具有明显原始神话特征的神话式人物,一个地地道道的女神。
  当然,从表现手法方面看,全诗无一笔描写今日人物形容,而是处处落笔于昔日京都男女的衣饰仪态之美,从而使今昔产生强烈的对比感,准确而深沉地传递出诗人不堪昔盛今衰的主观感受。这是其艺术上的成功之处。
  这两首诗总的特点,用我国传统的美学术语说,就是“含蓄”,就是有“神韵”。所谓“含蓄”,所谓“神韵”,就是留有余地。抒情、写景,力避倾囷倒廪,而要抒写最典型最有特征性的东西,从而使读者通过已抒之情和已写之景去玩味未抒之情,想象未写之景。“一片花飞”、“风飘万点”,写景并不工细。然而“一片花飞”,最足以表现春减;“风飘万点”,也最足以表现春暮。一切与春减、春暮有关的景色,都可以从“一片花飞”、“风飘万点”中去冥观默想。比如说,从花落可以想到鸟飞,从红瘦可以想到绿肥……“穿花”一联,写景可谓工细;但工而不见刻削之痕,细也并非详尽无遗。例如只说“穿花”,不复具体地描写花,只说“点水”,不复具体地描写水,而花容、水态以及与此相关的一切景物,都宛然可想。
  颈联继续写景。两句比喻,牢牢把握住居高临下的特点:居高,所以风急,所以风如雷响,惊心动魄;临下,才见沙痕,才见沙似浪翻,历历(li li)在目。不说“如雷”而说“疑雷”,传神地写出诗人细辨风声的惊喜情态。而白日、黄河、沙浪、风声,从远到近,自下而上,构成一幅有色彩、有动态、有音响的立体图画,把边塞风光,写得势阔声宏,莽莽苍苍之至。尤其是“白日地中出,黄河天外来”一联,语句浑朴,境界辽阔,学盛唐而能造出新境,很为后人激赏。
  诗人写到这里,笔锋陡转,开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起,以谈话的口气提醒读者,把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”,也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落,变得人烟萧条,田园荒废,荆棘横生,满目凋残。诗人驰骋想像,从眼前的闻见,联想到全国的景象,从一点推及到普遍,两相辉映,不仅扩大了诗的表现容量,也加深了诗的表现深度。
  以时间为序,写扁鹊与蔡桓公的四次见面,又传神地再现两人见面时不同的神态、语言和性格,突出扁鹊慧眼识病,尽职尽责,敢于直言,机智避祸,和桓公的骄横自负、讳疾忌医。结尾,扁鹊不得不逃亡,暗示了专制君主统治下的残暴。文中深刻揭示了及时医过,防微杜渐的道理,颇能引人深思。

创作背景

  王昌龄在中进士前曾与孟浩然交游多年,友情非常深厚,二人数年同用一个笔砚。王昌龄被贬岭南路经襄阳时,专门去看望了病中的孟浩然,孟浩然作此诗送他。

  

孙锐( 元代 )

收录诗词 (3542)
简 介

孙锐 孙锐,吴江平望(今属江苏)人。度宗咸淳十年(一二七四)进士,授庐州佥判。时元兵南侵,愤贾似道误国,挂冠归。端宗景炎二年卒,年七十九。遗着由友人赵时远于元至元十八年(一二八一)编为《孙耕闲集》。事见本集卷首赵时远序及卷末《耕闲孙先生墓志铭》。

独坐敬亭山 / 貊宏伟

"长林何缭绕,远水复悠悠。尽日馀无见,为心那不愁。
"试陟江楼望,悠悠去国情。楚山霞外断,汉水月中平。
骨都魂已散,楼兰首复传。龙城含晓雾,瀚海隔遥天。
孟夏麦始秀,江上多南风。商贾归欲尽,君今尚巴东。
昔我芝兰契,悠然云雨疏。非君重千里,谁肯惠双鱼。"
二月河魁将,三千太乙军。丈夫皆有志,会见立功勋。"
"芳意何能早,孤荣亦自危。更怜花蒂弱,不受岁寒移。
宛宛樊城岸,悠悠汉水波。逶迤春日远,感寄客情多。


天保 / 锺离水卉

"万舞咸列,三阶克清。贯珠一倡,击石九成。
"回看虏骑合,城下汉兵稀。白刃两相向,黄云愁不飞。
"弱岁读群史,抗迹追古人。被褐有怀玉,佩印从负薪。
秋吹迎弦管,凉云生竹树。共惜朱邸欢,无辞洛城暮。"
望水知柔性,看山欲断魂。纵情犹未已,回马欲黄昏。"
洗虑宾空寂,焚香结精誓。愿以有漏躯,聿薰无生慧。
"宝镜如明月,出自秦宫样。隐起双蟠龙,衔珠俨相向。
风摇杂树管弦声。水边重阁含飞动,云里孤峰类削成。


木兰花慢·莺啼啼不尽 / 友乙卯

灼灼临黄道,迢迢入紫烟。仙盘正下露,高柱欲承天。
伊昔承休盼,曾为人所羡。两朝赐颜色,二纪陪欢宴。
"沙塞三河道,金闺二月春。碧烟杨柳色,红粉绮罗人。
数曲迷幽嶂,连圻触暗泉。深林风绪结,遥夜客情悬。
"纷吾因暇豫,行乐极留连。寻真谒紫府,披雾觌青天。
云是秦王筑城卒。黄昏塞北无人烟,鬼哭啾啾声沸天。
咸英调正乐,香梵遍秋空。临幸浮天瑞,重阳日再中。"
将军献凯入,万里绝河源。"


辋川闲居赠裴秀才迪 / 颛孙嘉良

我后之感。无皋无隰,黍稷黯黯。无卉无木,敷芬黮黤.
渠水经夏响,石苔终岁青。院果早晚熟,林花先后明。
昆明御宿侍龙媒,伊阙天泉复几回。西夏黄河水心剑,
横汾宴镐欢无极,歌舞年年圣寿杯。"
春早见花枝,朝朝恨发迟。及看花落后,却忆未开时。
江汉水之大,鹄身鸟之微。更无相逢日,安可相随飞。"
一双泪滴黄河水,应得东流入汉家。"
缠肩绕脰,dl合眩旋,卓植赴列,夺避中节。


论诗三十首·其五 / 殳巧青

草树饶野意,山川多古情。大隐德所薄,归来可退耕。"
爱之欲其生又死,东流万代无回水。宫漏丁丁夜向晨,
柳色行将改,君心幸莫移。阳春遽多意,唯愿两人知。"
异国多灵仙,幽探忘年纪。敝庐嵩山下,空谷茂兰芷。
嫩色宜新雨,轻花伴落梅。朝朝倦攀折,征戍几时回。"
此夜金闺籍,伊人琼树枝。飞鸣复何远,相顾幸媞媞."
一叶春浮瘴海波。自古要津皆若此,方今失路欲如何。
白云苍梧来,氛氲万里色。闻君太平世,栖泊灵台侧。


咏笼莺 / 赫连迁迁

济济衣冠会,喧喧夷夏俱。宗禋仰神理,刊木望川途。
鱼贯梁缘马,猿奔树息人。邑祠犹是汉,溪道即名陈。
郎为匕上香,妾为笼上灰。归时虽暖热,去罢生尘埃。
文物驱三统,声名走百神。龙旗萦漏夕,凤辇拂钩陈。
岁月行遒尽,山川难重陈。始知亭伯去,还是拙谋身。"
熟记行乐,淹留景斜。"
嘉庆始获申,恩华复相继。无庸我先举,同事君犹滞。
我欲汲井井泉遥。越人翠被今何夕,独立沙边江草碧。


点绛唇·红杏飘香 / 可开朗

拔得无心蒲,问郎看好无。"
"庭树乌,尔何不向别处栖?夜夜夜半当户啼。
玉羽俄看二客旋。燕雀终迷横海志,蜉蝣岂识在阴年。
"炎徼行应尽,回瞻乡路遥。珠厓天外郡,铜柱海南标。
台殿云凉风日微,君王初赐六宫衣。
"振鹭齐飞日,迁莺远听闻。明光共待漏,清鉴各披云。
天乐下天中,云輧俨在空。铅黄艳河汉,语笑合笙镛。
马蹄穿欲尽,貂裘敝转寒。层冰横九折,积石凌七盘。


郭处士击瓯歌 / 夹谷苑姝

金精飞欲尽,石髓熘应坚。自悲生世促,无暇待桑田。
"清风时入燕,紫殿几含秋。暧暧笼铃阁,纤纤上玉钩。
列射三侯满,兴师七步旋。莫言舒紫褥,犹异饮清泉。"
走劝刘虞作天子。刘虞不敢作天子,曹瞒篡乱从此始。
秦地骊山抱温谷。香池春熘水初平,预欢浴日照京城。
市卒酒肉臭,县胥家舍成。岂惟绝言语,奔走极使令。
"盈缺青冥外,东风万古吹。何人种丹桂,不长出轮枝。
昔去景风涉,今来姑洗至。观此得咏歌,长时想精异。"


送母回乡 / 刑癸酉

幸得欢娱承湛露,心同草树乐春天。"
"英英大梁国,郁郁秘书台。碧落从龙起,青山触石来。
人言柳叶似愁眉,更有愁肠似柳丝。
明主无由见,群公莫与言。幸君逢圣日,何惜理虞翻。"
宛宛樊城岸,悠悠汉水波。逶迤春日远,感寄客情多。
雁眇眇兮南多。身去兮天畔,心折兮湖岸。
"明明天子兮圣德扬,穆穆皇后兮阴化康。
豳歌七月王风始,凿冰藏用昭物轨,四时不忒千万祀。"


浣溪沙·霜落千林木叶丹 / 羊舌志业

岁徂风露严,日恐兰苕剪。佳辰不可得,良会何其鲜。
价重瑶山曲,词惊丹凤林。十年睽赏慰,万里隔招寻。
桑柘迎寒色,松篁暗晚晖。还当紫霄上,时接彩鸾飞。"
晚岁聊长想,生涯太若浮。归来南亩上,更坐北溪头。
祛灾剿勐虎,溥德翊飞龙。日阅书开士,星言驾劝农。
尝爱陶渊明,酌醴焚枯鱼。尝学公孙弘,策杖牧群猪。
俗化乌孙垒,春生积石河。六龙今出饯,双鹤愿为歌。"
弦诵辍音,笙歌罢响。币帛言设,礼容无爽。"