九歌·大司命
长卿严助是前身。清泉引入旁添润，嘉树移来别带春。
"绣衣乘驿急如星，山水何妨寄野情。
"秋池云下白莲香，池上吟仙寄竹房。闲颂国风文字古，
客傲风欹帻，筵香菊在杯。东山长许醉，何事忆天台。"
明旦江头倍惆怅，远山芳草映残霞。"
"帝梦求良弼，生申属圣明。青云县器业，白日贯忠贞。
函珍极东烹。如瓜煮大卵， ——韩愈
南邻雨中揭屋笑，酒熟数家来相看。"
汉王不及吴王乐，且与西施死处同。"
又欲囊萤就典坟。目豁乍窥千里浪，梦寒初宿五峰云。
"终向烟霞作野夫，一竿竹不换簪裾。
九歌·大司命拼音解释:
chang qing yan zhu shi qian shen .qing quan yin ru pang tian run .jia shu yi lai bie dai chun .
.xiu yi cheng yi ji ru xing .shan shui he fang ji ye qing .
.qiu chi yun xia bai lian xiang .chi shang yin xian ji zhu fang .xian song guo feng wen zi gu .
ke ao feng yi ze .yan xiang ju zai bei .dong shan chang xu zui .he shi yi tian tai ..
ming dan jiang tou bei chou chang .yuan shan fang cao ying can xia ..
.di meng qiu liang bi .sheng shen shu sheng ming .qing yun xian qi ye .bai ri guan zhong zhen .
han zhen ji dong peng .ru gua zhu da luan . ..han yu
nan lin yu zhong jie wu xiao .jiu shu shu jia lai xiang kan ..
han wang bu ji wu wang le .qie yu xi shi si chu tong ..
you yu nang ying jiu dian fen .mu huo zha kui qian li lang .meng han chu su wu feng yun .
.zhong xiang yan xia zuo ye fu .yi gan zhu bu huan zan ju .
译文及注释
译文
草原上围观的人不由自主地身后退，生怕被箭风伤到(dao)，整个沙漠都被骑手的英雄气概震撼笼罩。
归来吧返回故居，礼敬有加保证无妨。
天地尚未成形前，又从哪里得以产生？
修禊的日子快到了，如今正是卖糖的时候。故乡呢，只能在梦中追寻而已。昨夜从江边折回来一枝新柳，虽然不是苏堤上的，也足以令我愁眉不展了。
贤君你马上要登朝(chao)廷的凤凰池去了，别忘记了我这个被遗弃的贾谊，有机会推荐一下。
衣衫被沾湿并不可惜．只希望不违背我归耕田园的心意。
陈旧的小屋里，我卧在寒窗之下，听到了井边几片梧桐落地的声响。不贪恋这薄薄的被子，几次三番起身下床。有谁知道我如此心神不安，辗转难寐，全是因为她的一封书信(xin)。
品德相同性情娴静，雍容高雅熟悉礼仪典章。
一叶扁舟飞快地划着桨，它(ta)将要飘去哪里呢？应该是回到江南的黄叶村。人们利用斧头常年不息地砍伐山上的树木，再也难见那龙蛇般蜿蜒的百尺身姿。
于是笑王谢等人，他们空洒英雄之泪，却无克服神州的实际行动。他们依仗着长江天险，自以为可以长保偏安，哪里管得到广大的中原地区，长久为异族势力所盘踞，广大人民呻吟辗转于铁蹄之下呢？凭借这样有利的江山形势，正可长驱北伐，无须前怕狼，后怕虎，应该象当年的祖逖那样，中流击水，收复中原。南方并不乏运筹帷幄、决胜千里的统帅，也不乏披坚执(zhi)锐、冲锋陷阵的猛将，完全应该象往日的谢安一样，对(dui)打败北方强敌具有充分信心，一旦有利之形势已成，便当长驱千里，扫清河洛，收复国土，何(he)须顾虑对方的强大呢？
为何羿能射穿七层皮革，却被其妻与浞合力杀戮？
弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上；夜阑人静，漏壶的水早已滴光了。有谁见到幽人独自往来，仿佛天边孤雁般飘渺的身影。
从梦中刚刚醒来，隐约恍惚。画面上面的十洲云水，宛如罩着迷雾，就象在天边。我坐起来展开红色的信笺，给我的心上人写情书。我只有把所有伤心的心情，告诉你。在我们作别的那河边的高楼上，我曾多次去老地方徘徊，面对江南的千里山水，我更加凄楚。楼下分流的水声之中，就有我当日凭栏时流下的思念的相思泪珠，我如何消愁。
听到有过路的人问路，小孩漠不关心地摆了摆手，生怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。
韩愈诚惶诚恐，再拜。
因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍，闪着冷光的夕日步下危峰。
自古以来，骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。
注释
11.闾巷：
⒄翡翠：水鸟名。
（15）骑鲸客：指豪勇之士。
18.轻肥：即轻裘肥马。《论语·雍也》：“赤之造齐也，乘肥马，衣轻裘。”
利其然：认为这样是有利可图的。利，认为······有利可图。
赏析
第三段“云间吟琼箫，石上弄宝瑟”接着描述诗人在这样的山光掩映，云霞飘拂的景象下面，欢快无极。弄琼箫于云霄，响彻群峰；弹宝瑟于石上，声动林泉。怡情于物外，乃得偿平生之夙愿。“平生有微尚，欢笑自此毕”说明诗人早已绝情荣利，不慕纷华，在漫游峨眉，饱览山光之际，快慰平生，欢情已偿。
这首诗展现了时景常情，但写得独行踽踽，空山寒寂，表现出清冷的诗风。
此诗寄情出人意表，构思新奇。诗人巧设回环，在极力描述了热海之奇景，让读者陶醉于热海风光之时才宛然一转，表明自己吟诗的环境和缘由，“送君一醉天山郭，正见夕阳海边落”。在天山脚下的城郭，在夕阳西下将于海边沉没之时，与朋友送行，无尽的离别之情用一“醉”字消融于(rong yu)无形，豪放不羁。“柏台霜威寒逼人，热海炎气为之薄”这最后两句，用热情洋溢的语言盛赞崔侍御的高风亮节，连热海的炎威也为之消减。
诗人之所以在宿桐庐江时会有这样的感受，是因为“建德非吾土，维扬忆旧游。”建德当时为桐庐邻县，这里即指桐庐江流境。维扬，扬州的古称。按照诗人的诉说，一方面是因为此地不是他自己的故乡，“虽信美而非吾士”，有独客异乡的惆怅；另一方面，是怀念扬州的老朋友。这种思乡怀友的情绪，在眼前这特定的环境下，相当强烈，不由得潸然泪下。他幻想凭着沧江夜流，把他的两行热泪带向大海，带给在大海西(hai xi)头的扬州旧友。
天荒地老英雄丧，国破家亡事业休。
诗歌第二(di er)句云，“杖藜行绕去还来”。“杖藜”者，拐杖也。此句写诗人之行为。诗人手扶拐杖绕行于梅下，去而复来，何也？乃因诗人爱梅，不忍离去耶？此种可能虽不能排除，然结合首句与第三四联看，似理解为诗人因惆怅极深，徘徊难去，更为妥当。
“巴江上峡重复重”，诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯，入峡后山重水复，屡经曲折，于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛，高插天”（李贺《巫山高》），“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中，最为奇峭，也最令人神往的，便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力，与其说来自峰势奇峭，毋宁说来自那“朝朝暮暮，阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字，兼有启下的功用。经过巫峡，谁都会想起那个古老的神话，但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事：“荆王猎时逢暮雨，夜卧高丘梦神女。”本来，在宋玉赋中，楚王是游云梦、宿高唐（在湖南云梦泽一带）而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处（《高唐赋》神女自述：“妾在巫山之阳，高丘之阻”）。一字之差，失之千里，却并非笔误，乃是诗人凭借想象，把楚王出猎地点移到巫山附近，梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘，便使全诗情节更为集中。这里，上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨，在诗境中交织成一片，冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见(suo jian)之神女，同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说，意不在楚王，而在通过楚王之梦来写神女。
“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾”，上句用侧面烘托的手法，即通过对“公子王孙”争相追求的描写突出女子的美貌；下句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦。公子王孙的行为正是造成女子不幸的根源，然而这一点诗人却没有明白说出，只是通过“绿珠”一典的运用曲折表达的。绿珠原是西晋富豪石崇的宠妾，传说她“美而艳，善吹笛”。赵王伦专权时，他手下的孙秀倚仗权势指名向石崇索取，遭到石崇拒绝。石崇因此被收下狱，绿珠也坠楼身死。用此典故一方面形容女子具有绿珠那样美丽的容貌，另一方面以绿珠的悲惨遭遇暗示出女子被劫夺的不幸命运。于看似平淡客观的叙述中巧妙地透露出诗人对公子王孙的不满，对弱女子的爱怜同情，写得含蓄委婉，不露痕迹。
有一种歌词，简单到一句两话，经高明作曲家配上优美的旋律，反复重唱，尚可获得动人的风韵；而《《金缕衣》佚名 古诗》，起诗意单纯而不单调，有往复，有变化，一中有多，多中有一，作为独立的诗篇一摇曳多姿，更何况它在唐代是配乐演唱，因此而被广泛流唱了。
可见，虽然没有一个字正面提到裴舍人，但实际上句句都在恭维裴舍人。恭维十足，却又不露痕迹，可见手法高妙。
刘邦的形象也写得很生动。去鸿门"谢罪"，虽有项伯居中调停，其实是身入虎穴，命运难卜，但非此不足以平项羽之怒，仍如约而往；回到军中，"立诛杀曹无伤"，从这些事能看出他的坚决果断。他一向待人傲慢，这一回又是"先破秦入咸阳"，是"有大功"之人，但在项羽面前谦词卑礼，惟恐(wei kong)有所不至--在宴会上屈居下座，他安之若素，出而未辞也觉得于礼不合，这又表现了他能屈能伸的性格。至于他的狡诈多端，从骂鲰生、拉拢项伯、骂告密人等细节中，都表现得很明显。
“白云千里万里，明月前溪后溪。”千里万里，白云迷蒙，这是梁耿远去贬所沿途云路漫漫的情景，也是他心路迷茫的真实写照。前溪后溪，明月朗照，这是诗人留在送别地望月思友的情景。也是诗人自己的感想。作者这里是说尽管与友人相隔“千里万里”之遥，但飘然浮动、连绵不断的白云却可传载友谊；在同样皎洁的月光照耀下，使人感到相距再远，也只是“前溪后溪”之隔。浓厚的友谊跨越了巨大的空间界限，以白云与月光为纽带，将其二人紧紧连在一起。此句写得深情而婉转，真切感人。
这首诗展现了时景常情，但写得独行踽踽，空山寒寂，表现出清冷的诗风。
此诗寄情出人意表，构思新奇。诗人巧设回环，在极力描述了热海之奇景，让读者陶醉于热海风光之时才宛然一转，表明自己吟诗的环境和缘由，“送君一醉天山郭，正见夕阳海边落”。在天山脚下的城郭，在夕阳西下将于海边沉没之时，与朋友送行，无尽的离别之情用一“醉”字消融于(rong yu)无形，豪放不羁。“柏台霜威寒逼人，热海炎气为之薄”这最后两句，用热情洋溢的语言盛赞崔侍御的高风亮节，连热海的炎威也为之消减。
诗人之所以在宿桐庐江时会有这样的感受，是因为“建德非吾土，维扬忆旧游。”建德当时为桐庐邻县，这里即指桐庐江流境。维扬，扬州的古称。按照诗人的诉说，一方面是因为此地不是他自己的故乡，“虽信美而非吾士”，有独客异乡的惆怅；另一方面，是怀念扬州的老朋友。这种思乡怀友的情绪，在眼前这特定的环境下，相当强烈，不由得潸然泪下。他幻想凭着沧江夜流，把他的两行热泪带向大海，带给在大海西(hai xi)头的扬州旧友。
天荒地老英雄丧，国破家亡事业休。
诗歌第二(di er)句云，“杖藜行绕去还来”。“杖藜”者，拐杖也。此句写诗人之行为。诗人手扶拐杖绕行于梅下，去而复来，何也？乃因诗人爱梅，不忍离去耶？此种可能虽不能排除，然结合首句与第三四联看，似理解为诗人因惆怅极深，徘徊难去，更为妥当。
“巴江上峡重复重”，诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯，入峡后山重水复，屡经曲折，于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛，高插天”（李贺《巫山高》），“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中，最为奇峭，也最令人神往的，便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力，与其说来自峰势奇峭，毋宁说来自那“朝朝暮暮，阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字，兼有启下的功用。经过巫峡，谁都会想起那个古老的神话，但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事：“荆王猎时逢暮雨，夜卧高丘梦神女。”本来，在宋玉赋中，楚王是游云梦、宿高唐（在湖南云梦泽一带）而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处（《高唐赋》神女自述：“妾在巫山之阳，高丘之阻”）。一字之差，失之千里，却并非笔误，乃是诗人凭借想象，把楚王出猎地点移到巫山附近，梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘，便使全诗情节更为集中。这里，上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨，在诗境中交织成一片，冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见(suo jian)之神女，同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说，意不在楚王，而在通过楚王之梦来写神女。
“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾”，上句用侧面烘托的手法，即通过对“公子王孙”争相追求的描写突出女子的美貌；下句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦。公子王孙的行为正是造成女子不幸的根源，然而这一点诗人却没有明白说出，只是通过“绿珠”一典的运用曲折表达的。绿珠原是西晋富豪石崇的宠妾，传说她“美而艳，善吹笛”。赵王伦专权时，他手下的孙秀倚仗权势指名向石崇索取，遭到石崇拒绝。石崇因此被收下狱，绿珠也坠楼身死。用此典故一方面形容女子具有绿珠那样美丽的容貌，另一方面以绿珠的悲惨遭遇暗示出女子被劫夺的不幸命运。于看似平淡客观的叙述中巧妙地透露出诗人对公子王孙的不满，对弱女子的爱怜同情，写得含蓄委婉，不露痕迹。
有一种歌词，简单到一句两话，经高明作曲家配上优美的旋律，反复重唱，尚可获得动人的风韵；而《《金缕衣》佚名 古诗》，起诗意单纯而不单调，有往复，有变化，一中有多，多中有一，作为独立的诗篇一摇曳多姿，更何况它在唐代是配乐演唱，因此而被广泛流唱了。
可见，虽然没有一个字正面提到裴舍人，但实际上句句都在恭维裴舍人。恭维十足，却又不露痕迹，可见手法高妙。
刘邦的形象也写得很生动。去鸿门"谢罪"，虽有项伯居中调停，其实是身入虎穴，命运难卜，但非此不足以平项羽之怒，仍如约而往；回到军中，"立诛杀曹无伤"，从这些事能看出他的坚决果断。他一向待人傲慢，这一回又是"先破秦入咸阳"，是"有大功"之人，但在项羽面前谦词卑礼，惟恐(wei kong)有所不至--在宴会上屈居下座，他安之若素，出而未辞也觉得于礼不合，这又表现了他能屈能伸的性格。至于他的狡诈多端，从骂鲰生、拉拢项伯、骂告密人等细节中，都表现得很明显。
“白云千里万里，明月前溪后溪。”千里万里，白云迷蒙，这是梁耿远去贬所沿途云路漫漫的情景，也是他心路迷茫的真实写照。前溪后溪，明月朗照，这是诗人留在送别地望月思友的情景。也是诗人自己的感想。作者这里是说尽管与友人相隔“千里万里”之遥，但飘然浮动、连绵不断的白云却可传载友谊；在同样皎洁的月光照耀下，使人感到相距再远，也只是“前溪后溪”之隔。浓厚的友谊跨越了巨大的空间界限，以白云与月光为纽带，将其二人紧紧连在一起。此句写得深情而婉转，真切感人。
创作背景
此诗作于唐肃宗乾元二年（759年）。诗题下有小注：“安禄山兵北，哥舒翰请守潼关，明皇听杨国忠言，力趣出兵，翰抚膺恸哭，而出兵至灵宝潼关遂失守。”
徐寅( 未知 )
收录诗词 (3299) 首
简 介
徐寅 徐寅也称徐夤，男，字昭梦，莆田即今福建莆田市人。博学多才，尤擅作赋。为唐末至五代间较着名的文学家。东归，闽王审知礼聘入幕，官秘书省正字。其试场所作《止戈为武赋》亦传诵一时。五代时依王审之，不得志，归隐家乡，卒。有《探龙集》等多种着作，《全唐诗》收录其诗220余首。
赠刘司户蕡
山阁蓬莱客，储宫羽翼师。每优陪丽句，何暇觌英姿。 ——王起
"莫倦寻春去，都无百日游。更堪正月过，已是一分休。
"八面峰峦秀，孤高可偶然。数人游顶上，沧海见东边。
方知在德不在险，危栈何曾阻汉兵。"
圆光照一海，远客在孤舟。相忆无期见，中宵独上楼。
"虞人初获酉江西，长臂难将意马齐。
殷痕苦雨洗不落，犹带湘娥泪血腥。袅娜梢头扫秋月，
至哉丙廷尉，感激义弥敦。驰逐莲勺道，出入诸陵门。
周颂·潜
军门宣一令，庙算建三略。雷鼓揭千枪，浮桥交万筰. ——李正封
"猿臂将军去似飞，弯弓百步虏无遗。
必也心源元自有，此泉何必在江山。"
客恨依然在燕梁。白鹭独飘山面雪，红蕖全谢镜心香。
客傲风欹帻，筵香菊在杯。东山长许醉，何事忆天台。"
振鹭堪为侣，鸣鸠好作双。狎鸥归未得，睹尔忆晴江。"
凤侣攀何及，鸡群思忽劳。升天如有应，飞舞出蓬蒿。"
懦者斗则退，武者兵益黩。军容满天下，战将多金玉。
齐天乐·蟋蟀
支郎既解除艰险，试看人心平得无。"
"情多不似家山水，夜夜声声旁枕流。（《忆山泉》，
"神珠无颣玉无瑕，七叶簪貂汉相家。阵面奔星破犀象，
"儿孙闲弄雪霜髯，浪飐南山影入檐。卧稳篷舟龟作枕，
"月满长空朗，楼侵碧落横。波文流藻井，桂魄拂雕楹。
射雕箭落着弓抄。鸟逢霜果饥还啄，马渡冰河渴自跑。
萧条暗杨柳，散漫下原隰。归路不我从，遥心空伫立。 ——皎然
梯滑危缘索，云深静唱经。放泉惊鹿睡，闻磬得人醒。
南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷
荆枝犹寄楚江滨。十程山水劳幽梦，满院烟花醉别人。
不识城中路，熙熙乐有年。木槃擎社酒，瓦鼓送神钱。
"梁王籍宠就东藩，还召邹枚坐兔园。今日好论天下事，
采桑知蚕饥，投梭惜夜迟。谁夸罗绮丛，新画学月眉。"
地枕吴溪与越峰，前朝恩锡灵泉额。竹林晴见雁塔高， 石室曾栖几禅伯。荒碑字没秋苔深，古池香泛荷花白。 客有经年说别林，落日啼猿情脉脉。
"三千宫女露蛾眉，笑煮黄金日月迟。
须题内史琅玕坞，几醉山阳瑟瑟村。
叛亡能退修文德，果见中牟以义归。"
洞仙歌·咏柳
"竹林啼鸟不知休，罗列飞桥水乱流。触散柳丝回玉勒，
三日笑谈成理命，一篇投吊尚应知。"
"一院暑难侵，莓苔共影深。标枝争息鸟，馀吹正开襟。 ——段成式
"袅袅香英三四枝，亭亭红艳照阶墀。正当晚槛初开处，
徇乐非时选，忘机似陆沈。鉴容称四皓，扪腹有三壬。 ——刘禹锡
狼藉花飞砚席香。好古未尝疏典册，悬图时要看潇湘。
风涛撼处看沈赵，舟楫不从翻自沈。"
"蟋蟀灯前话旧游，师经几夏我经秋。金陵市合月光里，
书韩干牧马图
莫怪浓香薰骨腻，云衣曾惹御炉烟。"
今来跃马怀骄惰，十万如无一撮时。"
君心争不悔，恨思竟何穷。愿化南飞燕，年年入汉宫。"
"霜月正高鹦鹉洲，美人清唱发红楼。
"苔染马蹄青，何曾似在城。不于僧院宿，多傍御沟行。
路间堤缺水如箭，未知何日生南风。"
乳鸽沿苔井，斋猿散雪峰。如何不见性，倚遍寺前松。"
"浓染红桃二月花，只宜神笔纵龙蛇。浅澄秋水看云母，
大车
今来谁似韩家贵，越绝麾幢雁影连。"
宝箧拏红豆，妆奁拾翠钿。戏袍披按褥，劣帽戴靴毡。
擅场须信独推秦。淮南也伴升仙犬，函谷曾容借晓人。
"高歌阆风步瀛洲， ——皎然
十二山河新故园。吟看桂生溪月上，醉听鲲化海涛翻。
"暮春栏槛有佳期，公子开颜乍拆时。翠幄密笼莺未识，
迁客临流倍惆怅，冷风黄叶满山城。"
"混俗从教鬓似银，世人无分得相亲。槎流海上波涛阔，
大人先生传
风暖云开晚照明，翠条深映凤凰城。
银函意谁发，金液徒堪荐。千载桃花春，秦人深不见。
"当年巧匠制茅亭，台馆翚飞匝郡城。万灶貔貅戈甲散，
谪向人间三十六。"
"郡城楼阁绕江滨，风物清秋入望频。铜鼓祭龙云塞庙，
朝宗终到海，润下每盈科。愿假中流便，从兹发棹歌。"
可怜风击状龙吟。钿竿离立霜文静，锦箨飘零粉节深。
重华不是风流主，湘水犹传泣二妃。"
菩萨蛮·阑风伏雨催寒食
陌喧金距斗，树动彩绳悬。姹女妆梳艳，游童衣服鲜。 ——刘禹锡
《野客丛谈》）
庐阜曾游梦已遥。数夜积霖声更远，郡楼欹枕听良宵。"
"渊明深念郄诜贫，踏破莓苔看甑尘。碧沼共攀红菡萏，
"红粉萧娘手自题，分明幽怨发云闺。
新闻赤帝种，子落毛人谷。远祖赐鹪鹏，遗芳遍南陆。
"仙郎移病暑天过，却似冥鸿避罻罗。昼梦乍惊风动竹，
长保翩翩洁白姿。"
苏武传(节选)
"门掩松萝一径深，偶携藜杖出前林。
此事十年前已说，匡庐山下老僧知。"
"只合沧洲钓与耕，忽依萤烛愧功成。未游宦路叨卑宦，
"此地修行山几枯，草堂生计只瓶盂。
篱菊潜开秀，园蔬已罢鲜。断行随雁翅，孤啸耸鸢肩。 ——刘禹锡
"海岳南归远，天门北望深。暂为青琐客，难换白云心。
写作玉界破，吹为羽林旋。翻伤列缺劳，却怕丰隆倦。 ——皮日休
捧经启纱灯，收衽礼金粟。 ——崔子向