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玉京谣·蝶梦迷清晓

隋代 / 林稹

窈窕云雁没,苍茫河汉横。兰章不可答,冲襟徒自盈。"
昔岁到冯翊,人烟接京师。曾上月楼头,遥见西岳祠。
曾借黄庭雪夜抄。丹桂有心凭至论,五峰无信问深交。
"掬土移山望山尽,投石填海望海满。持索捕风几时得,
白简徒推荐,沧洲已拂衣。杳冥云外去,谁不羡鸿飞。"
吾祖曾传宝鼎书。终日章江催白鬓,何年丹灶见红蕖。
独往诚违俗,浮名亦累真。当年各自勉,云洞镇长春。"
此中积龙象,独许濬公殊。风韵逸江左,文章动海隅。
想到滑台桑叶落,黄河东注荻花秋。"
金马词臣夜受宣,授毫交直八花砖。
绝域地欲尽,孤城天遂穷。弥年但走马,终日随飘蓬。
"久客厌江月,罢官思早归。眼看春光老,羞见梨花飞。
"结茅闻楚客,卜筑汉江边。日落数归鸟,夜深闻扣舷。
玩月爱佳夕,望山属清朝。俯砌视归翼,开襟纳远飙。


玉京谣·蝶梦迷清晓拼音解释:

yao tiao yun yan mei .cang mang he han heng .lan zhang bu ke da .chong jin tu zi ying ..
xi sui dao feng yi .ren yan jie jing shi .zeng shang yue lou tou .yao jian xi yue ci .
zeng jie huang ting xue ye chao .dan gui you xin ping zhi lun .wu feng wu xin wen shen jiao .
.ju tu yi shan wang shan jin .tou shi tian hai wang hai man .chi suo bo feng ji shi de .
bai jian tu tui jian .cang zhou yi fu yi .yao ming yun wai qu .shui bu xian hong fei ..
wu zu zeng chuan bao ding shu .zhong ri zhang jiang cui bai bin .he nian dan zao jian hong qu .
du wang cheng wei su .fu ming yi lei zhen .dang nian ge zi mian .yun dong zhen chang chun ..
ci zhong ji long xiang .du xu jun gong shu .feng yun yi jiang zuo .wen zhang dong hai yu .
xiang dao hua tai sang ye luo .huang he dong zhu di hua qiu ..
jin ma ci chen ye shou xuan .shou hao jiao zhi ba hua zhuan .
jue yu di yu jin .gu cheng tian sui qiong .mi nian dan zou ma .zhong ri sui piao peng .
.jiu ke yan jiang yue .ba guan si zao gui .yan kan chun guang lao .xiu jian li hua fei .
.jie mao wen chu ke .bo zhu han jiang bian .ri luo shu gui niao .ye shen wen kou xian .
wan yue ai jia xi .wang shan shu qing chao .fu qi shi gui yi .kai jin na yuan biao .

译文及注释

译文
金陵人杰地灵,风光优美,豪强众集,今天会聚到新亭。
  织妇为什么忙呢,原来(lai)蚕种三卧之后就要老了。织妇们诚心祷告蚕神保佑蚕儿早点出丝,因为今年官家要提前抽征丝税。今年提前征税并不是因为官员横征暴敛,而是去年发动了战争。打仗艰苦,丝织品可供伤兵包扎伤口,也可制成丝罗帐幕赏给军功赫赫的将军。一般的缲丝织作本来已够费力的了,织有花纹的绫罗更是难上加难。拨动织机、变动丝缕,在织品上挑出花纹极为不易,需要很高的工艺水平。培养挑纹能手实为不易,竟有巧女因手艺出众为娘家羁留而贻误青春。在檐前飘动的丝网上,蜘蛛来回爬动。羡慕这小虫儿纯出天性,可以自由编制罗网啊!
我(在楼上)悠闲地翻看道(dao)教书籍慵懒着(zhuo)没有起身,隔着水晶帘看(你在妆台前)梳头。著压(一种织布工艺)的红罗总是追逐时髦新颖的花样,绣着秦吉了(一种类似鹦鹉的鸟)花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。
在天愿为比翼双飞鸟,在地愿为并生连理枝。
  河(he)南乐羊子的妻子,已经不知道原来是姓什么的人家的女儿。
我就像王粲在灞陵上眺望长安,又像潘岳在河阳(yang)回顾洛阳那样登上三山回望京城。
山色葱茏,烟水渺茫,大小二孤山,耸立江水中央。
今日像涧底的青松,明日像山头的黄檗。
顾念即将奉命出差,离开你啊日益遥远。
路旁之人问他们所笑何事?他们原来是笑我像山公一样烂醉如泥。
  即使为你献上:装在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴,绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。也挡不住年岁将老红颜衰,月(yue)光流逝夜深沉的凄凉。希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。君不见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清音管乐?
莫学那自恃勇武游侠儿,自鸣不凡地把骏马夸耀。牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
你我咫尺之间,却不可相亲,我好像一只被抛弃的鞋子。九卿高官从朝廷而来,乘着五马豪华大车。
  富贵人家的公子们穿着锦缎做的比彩霞还要鲜艳的衣服,一大清早就骑着马去野外游春。他们尽兴玩耍,根本不管农民辛辛苦苦种出的庄稼,纵马奔驰,踏烂了无数的麦苗。诗中表达了诗人对富家子弟任意糟蹋庄稼的恶劣行径的气愤。
一个人先把蛇画好了。他拿起酒壶准备饮酒,就左手拿着酒壶,右手画蛇,说:“我能够给蛇添上脚!”没等他画完,另一个人的蛇画成了,夺过他的酒说:“蛇本来没有脚,你怎么能给它添上脚呢?”于是就把壶中的酒喝了下去。
坟茔越来越多了,坟地上的松柏也郁郁苍苍。

注释
(77)汉水:发源于汉中,流入长江。此句语出李白《江上吟》诗:“功名富贵若长在,汉水亦应西北流。”暗寓吴三桂覆灭的必然性。
⑻游女:出游陌上的女子。
甚:很,非常。
103.错:间杂。翡、翠:皆为鸟名,前者羽毛红色,后者羽毛绿色。威蕤(ruí):指作装饰的羽毛发亮。按:威蕤,同“葳(wēi)蕤”,也作“萎蕤”,就是植物玉竹,玉竹因为叶面有光泽,晶莹可爱,所以也用来指有光泽的东西。
眸(móu):指瞳神。《说文》:“目童(瞳)子也。”详见瞳神条。指眼珠。《景岳全书》卷二十七引龙木禅师语曰:“……人有双眸,如天之有两曜,乃一身之至宝,聚五脏之精华。”
(30)庶:表示期待或可能。
45.菴(ān)闾:蒿类植物名,子可入药。轩于:即莸(yóu)草,一种生于水中或湿地里的草。

赏析

  (六)总赞
  文章第四段是议论,带有总结意味。以感慨语气,举颜真卿与文天祥这两个古代人物为例,说明肉体虽然会死,但精神可以不死。最后直接议论史可法之死的意义。“忠烈遗骸,不可问矣”,但“其气浩然,常留天地之间”,使“百年之后”登临梅花岭者,“无不泪下如雨”,倍受感动,就象亲见了烈士,“忠烈之面目宛然可遇”。词气之间,充满了对英雄的赞美。最后两句极其含蓄,表明烈士精神长存,不必计较于肉体的是否得到解脱。只要继承忠烈精神,也就不必定要假借烈士之名来行事。梅花岭上仅有史可法的衣冠冢,无烈士骨殖,故文章亦侧重于表彰史可法的精神,由此而生发出这一段关于肉体与精神的深刻议论。
  “龙庭但苦战,燕颔会封侯”,写交战前夜诗人的情感。汉班超曾在蒲类津打过仗,在西域立下不朽的功勋。诗人渴望能出现班超式的英(de ying)勇人物,克敌制胜,赢得功名利禄。
  这是一首托物寓慨的诗。通篇采用比兴象征手法,表面上似乎句句写雁,实际上,它句句写时事,句句写人。风格婉曲细腻,清丽含蓄。而这种深婉细腻又与轻快流走的格调和谐地统一在一起,在以豪宕俊爽为主要特色的杜牧诗中,是别开生面之作。
  后句用反衬的写法进一步说牡丹之美,苓蔆是传说中的香草,却被牡丹的花香比的羞愧欲死;山踯躅是颜色红艳的花,遇到牡丹的艳色却显得黯然失色几如枯萎。这样的描写下,即使没见过牡丹的人也能感(neng gan)受到牡丹超绝的鲜艳和芳香。紧接着,作者描写牡丹的气韵。枝干为柔光所笼,而花朵被妖艳的色彩晕染了娇嫩的肌肤。前句描写牡丹纤细的枝干姿态和气质,后句则以美女嫩肤为比喻写牡丹的花朵的质感,分别从不同角度生动描述牡丹花的娇美。随后,作者用大量比喻,描写牡丹花的细节。用金粉来比牡丹花的黄蕊,而满字也生动的写出牡丹花蕊之繁;用缕缕红流苏来比牡丹翻卷的花瓣,写出了牡丹花瓣色泽和形态。“好和”句,以衬托笔法写牡丹之贵。香气可以熏染御衣,姿态可以描画入宫图,都是用皇家所用来衬托牡丹气质的高贵。
  “闲鹭栖常早,秋花落更迟。”写了这里的鸟与花。白鹭早早的休息,只因一个“闲”字,充分说明了这里的幽静:鸟儿少有人打扰,便可过着悠闲舒适的生活。秋花迟迟不肯落下,只能说明这里的环境适宜它们生长,便可久驻枝头。写鸟、花意在突出书斋环境的清幽雅致、清新宜居。
  先讲诗的第三章,前面两章已经写过:“念与君相别,各在天一方”;“君去日已远,郁结令(ling)人老”。深沉的思念早已使她陷入难解难销的境地。“浮云何洋洋,愿因通我辞。”此刻,这位思妇望着那悠然自得的浮云,便想托它给远方的丈夫捎去几句心中的话儿,可是那浮云瞬息万变、飘渺幻化,不可能叫人放心寄语。她徘徊彷徨,坐立不安,只有徒然相思而已。这无法摆脱的悲哀,激起了她对生活不公的感慨——“人离皆复会,君独无返期”。后一句是写实,前一句不无夸张,现实中当然未必是“人离皆复会”。但是这么一纵一擒,就更能反衬出感情上的痛苦。人们在极度悲痛时往往难免有这种过激的感情和语言,比如“民莫不谷,我独不卒”(《诗·蓼莪》);又如《论语》中:“司马牛忧曰:‘人皆有兄弟,我独亡’”。这一章十句,“人离”两句是承上启下的过渡。因为“无返期”,才想到托云寄辞;因为“无返期”,所以思无尽时。妙在“思君如流水,何有穷已时”之前,又插入一个回顾的细节:自你离家之后,我从不梳妆,那明亮的镜子虽然满是灰尘,也无心事去擦它。这个倒叙,造成回环往复的效果,也是她纷繁杂乱心绪的写照。如果单就“自君之出矣”四句而言,则前一句为因,后三句为果,简洁明快,而又包孕丰富。“明镜暗不治”,虽是写事、写物,却可见其貌;“思君”二句,又可察其情。此情,此貌,正传神地刻画出思妇的生活和心态。所以从南北朝到隋唐,仿作者甚多,且皆以“自君之出矣”为题作五言四句的小诗。它之所以有如此深远的影响,除了上面讲的晓畅隽永之外,大概更主要的是因为它有清新自然之趣。正如钟嵘所说:“吟咏性情,亦何贵于用事?‘思君如流水’,既是即目;‘高台多悲风’,亦惟所见;……观古今胜语,多非补假,皆由直寻”(《诗品》)。朱弁也说过:“诗人胜语,感得于自然,非资博古。若‘思君如流水’……之类,皆一时所见,发于言词,不必出于经史。……拘挛补缀而露斧凿痕迹者,不可与论自然之妙也”(《风月堂诗话》)。这些都是在称赞它的不假雕饰的自然之美。
  诗分三个部分,开头四句写梳头前的情状:“西施晓梦绡帐寒,香鬟堕髻半沉檀。”西施代指所写美人。此时天色已明,而她还躺在薄薄的罗帐里周游梦乡哩。句中的“晓”字点明时间,晓而未起,见出其“娇慵”。而“寒”字除标明节令是早春外,还暗示她是孤眠。孤枕寒衾,已是无耐,况值春天,尤其难堪。此处透露了“恼”的直接原因。“香鬟”句是梳头的伏笔。睡在床上的她,鬟髻不整,欲坠未坠,散发阵阵清香,就像悬浮在水中的檀香木。此刻有人从井中汲水,那咿咿哑哑的辘轳声传来,把美人惊醒。她睁开惺忪的睡眼,容光焕发,恰似出水芙蓉。
  由此看来 ,李白笔下的妇女题材绝非千篇一律,妇女问题在大诗人笔下得到了多角度的反映。《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》彼此是不能替代的。此诗较前诗比兴为少,赋法为主,又运用了五、七言相间的形式,音节上更见灵活多致。不过,大约是即兴创作,较少文字推敲,此诗比《长干行》出语稍易,腔调稍滑,不免在艺术上略逊一筹。
  《溪亭》林景熙 古诗,指临溪水的亭子。唐张祜《题上饶亭》诗:“《溪亭》林景熙 古诗拂一琴,促轸坐披衿。” 宋李清照《如梦令》词:“常记《溪亭》林景熙 古诗日暮,沉醉不知归路。”首联破题。“清秋有馀思,日暮尚《溪亭》林景熙 古诗”,表明全诗以《溪亭》林景熙 古诗为中心,逐一描绘周围的清秋初月的景色。乍读起来,似有恬静闲适的印象,细细品味,又觉不然。诗人徙倚《溪亭》林景熙 古诗,观览景色,思绪纷披,直至日暮,尚徘徊不下。“馀思”,是指诗人在南宋灭亡之后,时时所怀有的旧君故国之思,同那种多愁善感的“悲秋”有着本质的区别。不了解首句所要表达的意图,就会把全篇看成单纯写景之作。只有真正领悟到诗人在特定的历史环境下的心理状态,才能透过迷蒙的景色去探索诗人的悠悠孤愤和高洁品格。这种破题法,既无“突兀高远,如狂风卷浪,势欲滔天”(《诗家法数·律诗要法》)的气派,也没有运用比兴的表现手法,而是语淡辞婉,直叙其事,于平淡之中留下意馀象外的情韵。
  下两联接言己《入都》李鸿章 古诗之后,当结交豪俊,拜望有道之人,借此以增益功底。“胡为”云者,句意似问,
  李公父于道光十八年,即公历1838年中进士,跻身仕途,于宦海之中,固持清节,至此时已达六年。“六年宦海”云云,所言即此。“千里家书促远行”谓己之赴京乃父之函命也。“春明花放”指科举中式;“乌鸟私情”,用李密《陈情表》语。句谓待到顺天乡试中式,庶几始可慰藉父母,报答父母哺育深恩于一二耳。
  开头四句,接连运用有形、有色、有声、有动作的事物作反衬、作比喻,把生命短促这样一个相当抽象的意思讲得很有实感,很带激情。主人公独立苍茫,俯仰兴怀:向上看,山上古柏青青,四季(si ji)不凋;向下看,涧中众石磊磊,千秋不灭。头顶的天,脚底的地,当然更其永恒;而生于天地之间的人呢,却像出远门的旅人那样,匆匆忙忙,跑回家去。《文选》李善注引《尸子》、《列子》释“远行客”:“人生于天地之间,寄也。寄者固归。”“死人为‘归人’,则生人为‘行人’。”
  元稹把他这首诗寄到江州以后,白居易读了非常感动。后来他在《与元微之书》中说 :“此句他人尚不可闻,况仆心哉!至今每吟,犹恻恻耳。”像这样一首情景交融、形神俱肖、含蓄不尽、富有包孕的好诗,它是有很强的艺术魅力的。别人读了尚且会受到艺术感染,何况当事人白居易。
  “自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥。”看吧,新建的草堂刚刚落成,就有顽皮的小燕子轻快地飞过来又飞过去,没有人去理会它们,可是它们自在地玩得那么开心,真像活泼的小孩子一样。诗人捋着胡子呵呵笑着,信步走到了江边,江上有两只白鸥在轻柔地浮游,它们或前或后,时而交颈而鸣,时而追逐着在水面上打着圈儿——它们一定是一对相亲相爱的情侣。南朝诗人何逊曾有“可怜双自鸥,朝夕水上游”的句子,杜甫曾学习何逊的诗,当他看到这种场景,想必会心有所会、悠然忘机。

创作背景

  陶渊明作《桃源记》,云:‘源中人自言,先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉’……自是之后,诗人多赋《桃源行》,不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源,不仅在唐诗中得以继承和发展,而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩,而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行,再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此,许多笃信道教的诗人在他们的作品中,常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证,在现存的唐人诗词中,以“桃花源”为题的作品达21题24首之多,包融的《《武陵桃源送人》包融 古诗》就是在这样的背景下产生的。

  

林稹( 隋代 )

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简 介

林稹 林稹,(明洪武《苏州府志》卷一二作林稙,《宋诗纪事小传补正》卷四谓《江苏志》误作林稙),号丹山(《宋诗纪事》卷七四),长洲人(今江苏苏州)人。茂失子。神宗熙宁九年(一○七六)进士。

责子 / 勾庚申

"陆公高论亦由衷,谦让还惭未有功。
临风一长恸,谁畏行路惊。"
左对苍山右流水,云有古来葛仙子。葛仙埋之何不还,
所求竟无绪,裘马欲摧藏。主人若不顾,明发钓沧浪。"
病身才起便思吟。闲留好鸟庭柯密,暗养鸣蛩砌草深。
蓬阁闲时日应往。自料青云未有期,谁知白发偏能长。
钓水路非远,连鳌意何深。终期龙伯国,与尔相招寻。"
釜鱼化作池中物,木履浮为天际船。(《苦雨》)"


八归·湘中送胡德华 / 单于诗诗

野花妆面湿,山草纽斜齐。零落残云片,风吹挂竹谿."
袍裤宫人走迎驾,东风吹送御香来。
"杳杳金陵路,难禁欲断魂。雨晴山有态,风晚水无痕。
星流露泫谁驱使。江南一曲罢伶伦,芙蓉水殿春风起。"
"讼闲征赋毕,吏散卷帘时。听雨入秋竹,留僧覆旧棋。
宿雨朝暾和翠微。鸟讶山经传不尽,花随月令数仍稀。
重云始成夕,忽霁尚残阳。轻舟因风泛,郡阁望苍苍。
何事商于泪如雨,小儒偏受陆家恩。"


跋子瞻和陶诗 / 碧鲁俊瑶

摇扇及于越,水亭风气凉。与尔期此亭,期在秋月满。
心静无华发,人和似古时。别君远山去,幽独更应悲。"
勋业振青史,恩德继鸿私。羌虏昔未平,华阳积僵尸。
扼臂交光红玉软,起来重拟理箜篌。
"古寺临江间碧波,石梯深入白云窠。
青鸟衔葡萄,飞上金井栏。美人恐惊去,不敢卷帘看。
"从禽非吾乐,不好云梦田。岁暮登城望,偏令乡思悬。
一杯太阴君,鹪鹩岂无求。明日将片叶,三山东南浮。"


南乡子·眼约也应虚 / 夏侯利君

多沽新丰醁,满载剡溪船。中途不遇人,直到尔门前。
岁星临斗牛,水国嘉祥至。不独苍生苏,仍兼六驺喜。
渺瀰江树没,合沓海潮连。迟尔为舟楫,相将济巨川。"
蒙君知重惠琼实,薄起金刀钉玉深。
"金殿试回新折桂,将军留辟向江城。
"客行愁落日,乡思重相催。况在他山外,天寒夕鸟来。
一章追叙信精研。韶颜莫与年争竞,世虑须凭道节宣。
"君隐处,当一星。莲花峰头饭黄精,仙人掌上演丹经。


念奴娇·宜雨亭咏千叶海棠 / 宗政爱静

一弹和妙讴,吹去绕瑶台。艳雪凌空散,舞罗起徘徊。
"越艳谁家女,朝游江岸傍。青春犹未嫁,红粉旧来娼。
酒阑香袂初分散,笑指渔翁钓暮烟。"
阴颖夕房敛,阳条夏花明。悦玩从兹始,日夕绕庭行。
琴阮资清格,冠簪养素风。烟霄半知足,吏隐少相同。"
耿耿何以写,密言空委心。"
人烟无明异,鸟道绝往返。攀崖倒青天,下视白日晚。
星流露泫谁驱使。江南一曲罢伶伦,芙蓉水殿春风起。"


多丽·咏白菊 / 欧阳昭阳

望极落日尽,秋深暝猿悲。寄情与流水,但有长相思。"
"多病怯烦暑,短才忧近职。跂足北窗风,遥怀浩无极。
昨来荷花满,今见兰苕繁。一笑复一歌,不知夕景昏。
寸心东北驰,思与一会并。我车夙已驾,将逐晨风征。
"东林气微白,寒鸟急高翔。吾亦自兹去,北山归草堂。
成阴岂自取,为茂属他辰。延咏留佳赏,山水变夕曛。"
"迢递荆州路,山多水又分。霜林澹寒日,朔雁蔽南云。
"草堂近少室,夜静闻风松。月出潘陵尖,照见十六峰。


阮郎归·春风吹雨绕残枝 / 马佳丽珍

山鸟惊吹笛,江猿看洗兵。晓云随去阵,夜月逐行营。
无处豁心胸,忧来醉能销。往来巴山道,三见秋草凋。
归帆遥羡指龙沙。名垂小篆矜垂露,诗作吴吟对绮霞。
十五游神仙,仙游未曾歇。吹笙坐松风,泛瑟窥海月。
东邻妓女字英英。流年倏忽成陈事,春物依稀有旧情。
"江天寒意少,冬月雨仍飞。出户愁为听,从风洒客衣。
一印残香断烟火。皮穿木屐不曾拖,笋织蒲团镇长坐。
"常年寒食在京华,今岁清明在海涯。远巷蹋歌深夜月,


秋望 / 柴木兰

贯珠声罢人归去,半落桃花月在庭。"
古屏时展看渔矶。酒醒虚阁秋帘卷,吟对疏篁夕鸟归。
莺锦蝉罗撒麝脐,狻猊轻喷瑞烟迷。
惟有杯盘思上国,酒醪甜淡菜蔬甘。"
令人惆怅江中令,只作篇章过一生。"
金吾细仗俨威仪,圣旨凝旒对远夷。
春风日暮江头立,不及渔人有钓舟。"
一食驻玄发,再食留红颜。吾欲从此去,去之无时还。"


兰溪棹歌 / 南门世鸣

忽如高堂上,飒飒生清风。五月火云屯,气烧天地红。
折取对明镜,宛将衰鬓同。微芳似相诮,留恨向东风。"
朝从滩上饭,暮向芦中宿。歌竟还复歌,手持一竿竹。
"去去天涯无定期,瘦童羸马共依依。暮烟江口客来绝,
"小隐慕安石,远游学屈平。天书访江海,云卧起咸京。
"小园吾所好,栽植忘劳形。晚果经秋赤,寒蔬近社青。
"鸟栖庭树夜悠悠,枕上谁知泪暗流。千里梦魂迷旧业,
"故人相别动相思,此地相逢岂素期。九子峰前闲未得,


登山歌 / 肇重锦

"又是秋残也,无聊意若何。客程江外远,归思夜深多。
不见心尚密,况当相见时。"
"发遣将军欲去时,略无情挠只贪棋。
篱根眠野鹿,池面戏江禽。多谢相留宿,开樽拂素琴。"
直到闭关朝谒去,莺声不散柳含烟。"
争似布衣云水客,不将名字挂干坤。"
道人上方至,清夜还独往。日落群山阴,天秋百泉响。
悲来欲脱剑,挂向何枝好。哭向茅山虽未摧,