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眼儿媚·平沙芳草渡头村

南北朝 / 郭从义

迹类虞翻枉,人非贾谊才。归心不可见,白发重相催。"
瓯粤迫兹守,京阙从此辞。茫茫理云帆,草草念行期。
"绝壁耸万仞,长波射千里。盘薄荆之门,滔滔南国纪。
叶死兰无气,荷枯水不香。遥闻秋兴作,言是晋中郎。"
"近郭城南山寺深,亭亭奇树出禅林。结根幽壑不知岁,
影低藤架密,香动药阑开。未展山阳会,空留池上杯。"
一矢弢夏服,我弓不再张。寄言丈夫雄,苦乐身自当。"
"我行逢日暮,弭棹独维舟。水雾一边起,风林两岸秋。
岁炬常然桂,春盘预折梅。圣皇千万寿,垂晓御楼开。"
不应白发顿成丝,直为黄沙暗如漆。紫禁终难叫,
"疵贱出山东,忠贞任土风。因敷河朔藻,得奉洛阳宫。
"将军陷虏围,边务息戎机。霜雪交河尽,旌旗入塞飞。
树晚犹葱蒨,江寒尚渺瀰。土风从楚别,山水入湘奇。
"王孙别上绿珠轮,不羡名公乐此身。


眼儿媚·平沙芳草渡头村拼音解释:

ji lei yu fan wang .ren fei jia yi cai .gui xin bu ke jian .bai fa zhong xiang cui ..
ou yue po zi shou .jing que cong ci ci .mang mang li yun fan .cao cao nian xing qi .
.jue bi song wan ren .chang bo she qian li .pan bao jing zhi men .tao tao nan guo ji .
ye si lan wu qi .he ku shui bu xiang .yao wen qiu xing zuo .yan shi jin zhong lang ..
.jin guo cheng nan shan si shen .ting ting qi shu chu chan lin .jie gen you he bu zhi sui .
ying di teng jia mi .xiang dong yao lan kai .wei zhan shan yang hui .kong liu chi shang bei ..
yi shi tao xia fu .wo gong bu zai zhang .ji yan zhang fu xiong .ku le shen zi dang ..
.wo xing feng ri mu .mi zhao du wei zhou .shui wu yi bian qi .feng lin liang an qiu .
sui ju chang ran gui .chun pan yu zhe mei .sheng huang qian wan shou .chui xiao yu lou kai ..
bu ying bai fa dun cheng si .zhi wei huang sha an ru qi .zi jin zhong nan jiao .
.ci jian chu shan dong .zhong zhen ren tu feng .yin fu he shuo zao .de feng luo yang gong .
.jiang jun xian lu wei .bian wu xi rong ji .shuang xue jiao he jin .jing qi ru sai fei .
shu wan you cong qian .jiang han shang miao mi .tu feng cong chu bie .shan shui ru xiang qi .
.wang sun bie shang lv zhu lun .bu xian ming gong le ci shen .

译文及注释

译文
  一般说来各种事物处在不平静的(de)时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康(kang)的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家(jia)六(liu)种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下(xia)僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
思念家乡的心就象这绵绵不断的汾河水,无时无刻不在悠悠地流向家乡。
整顿纲纪国法,布下天罗地网。
野鸦不解孤雁心情,只顾自己鸣噪不停。
解开绶带帽缨放一边,色彩斑斓缤纷鲜亮。
刘备孔明君臣遇合与时既往,至今树木犹在仍被人们爱惜。
你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦,现在还在思念有勇有谋的李将军。
回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了,但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
  古书上说,“奖(jiang)赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列,为的是推广恩泽;处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去,”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时,皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人,皋陶三次说当杀,尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决,而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议:“鲧可以任用。”尧说“不可!鲧违抗命令,毁谤同族。”过后,他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张,却听从四岳任用鲧的建议呢?那么圣人的心意,从这里可以看出来了。
嘻笑着藏入荷花丛,假装怕羞不出来。东阳那儿有个白皙如玉的女孩,会稽这儿有个划木船的情郎。
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹,那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去,再也没来。
面对长风而微微叹息,忧思不尽断我腹中肠。西北天空有一朵浮云,耸立无依形状如车盖。
我喝醉想要睡觉您可自行离开,如果余兴未尽,明天早晨抱着琴再来。
不要去东方和西方,也不要去南方和北方。
纵使飞到天地的尽头,那里又有埋葬香花的魂丘?
残月西落,翡翠绣屏昏暗,更漏声依依倾诉,说尽人间天上事,相思深情只有相爱人心知。

注释
32.瀯瀯(yíngyíng):象声词,像水回旋的声音。
4、胡雏:a、胡人小儿; 胡人僮仆。b、对胡人的蔑称。
1、寒涧(jiàn)树:指松树。
② 相知:相爱。
值:遇到。
⑶栊:窗户。

赏析

  “羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。”虽是“误入尘网”,却是情性未移。这两句集中描写做官时的心情,从上文转接下来,语气顺畅,毫无阻隔。因为连用两个相似的比喻,又是对仗句式,便强化了厌倦旧生活、向往新生活的情绪。
  此诗本是借自然界的禽鸟寄寓作者的境遇与感慨,但由于作品巧妙地选用了鸿雁与翠鸟的形象、成功地写出了它们的特点,使得作品的意义远远超出了寓意本身,反映了一种普遍性的社会现象和生活哲理。
  这一折写张生赴京赶考,莺莺送别的情景,刻画了莺莺离别时的痛苦心情和怨恨情绪,表现了张生和莺莺之间的真挚爱情,突出了莺莺的叛逆性格,强化了全剧歌颂婚姻自由、反对封建礼教的主题。全折一共可以分为四部分。
  作者借写景以抒怀,把诸多带有深厚内蕴的意象编制组合成宏观的两大巨幅对比图。在图中挥毫泼墨铺陈了昔日繁华的广陵与战后荒凉的广陵,抒发了自己对于人性野蛮残忍的隐痛与愤慨,展现了作者在冷酷世界中追寻美好的孤独心灵。
  仙境倏忽消失,梦境旋亦破灭,诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后,人,不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了,而是沉甸甸地躺在枕席之上。“古来万事东流水”,其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”。徜徉山水的乐趣,才是最快意的,也就是在《春夜宴从弟桃花园序》中所说:“古人秉烛夜游,良有以也。”本来诗意到此似乎已尽,可是最后却愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔,点亮了全诗的主题:对于名山仙境的向往,是出之于对权贵的抗争,它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。在等级森严的封建社会中,多少人屈身权贵,多少人埋没无闻!唐朝比之其他朝代是比较开明的,较为重视人才,但也只是比较而言。人才在当时仍然摆脱不了“臣妾气态间”的屈辱(qu ru)地位。“折腰”一词出之于东晋的陶渊明,他由于不愿忍辱而赋“归去来”。李白虽然受帝王优宠,也不过是个词臣,在宫廷中所受到的屈辱,大约可以从这两句诗中得到一些消息。封建君主把自己称“天子”,君临天下,把自己升高到至高无上的地位,却抹煞了一切人的尊严。李白在这里所表示的决绝态度,是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。在封建社会,敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了,也做了,这是他异乎常人的伟大之处。
  第三句“晚节渐于诗律细,谁家数去酒杯宽”,这句同样情感含蓄,耐人寻味。诗人到了晚年,对自己的诗是非常自信的,“晚节渐于诗律细”。晚节渐于诗律细”的意境与“白鹭群飞太剧干”相同,皆为自信豁达高兴之意。另一方面,诗人晚年,穷困潦倒,诗作也难有知音,连推崇他的恐怕也不多。所谓“百年歌自苦,未见有知音”。而却又经常不得不寄人篱下,“已忍伶俜十年事,强移栖息一枝安”。而“谁家数去酒杯宽”则又是转折,诗人晚年诗写的那么好,却又有谁欣赏诗人,能让我去他那里一起喝酒呢?杜甫写诗,往往句法气象万千,感情千转百回,这里就是一个例证。这句看似(kan si)信手拈来,却蕴含着自信、潦倒、心酸、自嘲等等多重感情,其实(qi shi)更是诗人晚年写诗达到炉火纯青的写照。
  七、八句就此更作发挥。“谁人得似”即无人可比之意,推崇之高,无以复加。末句“千首诗轻万户侯”补足“谁人得似”句意,大开大合,结构严谨。在杜牧看来,张祜把诗歌看得比高官厚禄更重,没有谁及得上他的清高豁达。
  开头,就鲜明地点明了主题:“悲哉秋之为气也!草木摇落而变衰。憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归。”在先秦典籍中,虽然不乏人们对秋寒的畏惧,但更多是秋天农作物收获的喜悦。宋玉却把秋天万木凋落与人的遭遇联系起来。“坎廪兮贫士失职而志不平”、“廓落兮羁旅而无友生”、“怆怳懭悢兮去故而就新”、“时亹亹而过中兮,蹇淹留而无成”,失去官职,没人同情,独自流浪,人过中年事业无成,所有不幸,仿佛都集中在诗中抒情主人公的身上。于是,这位贫困、孤独、哀怨的流浪者,眼目中秋天的景物,无不带上悲伤的颜色。贫士悲秋主题一旦确定,诗歌就顺利地展开了。
  诗发端即不凡,苍劲中蕴有一股郁抑之气。诗人感叹古代老莱子彩衣娱亲这样的美谈,然而在他这个时候,干戈遍地,已经很难找到。这就从侧面扣住题意“觐省”,并且点示出背景。第二句,诗的脉络继续沿着深沉的感慨向前发展,突破“不见老莱衣”这种天伦之情的范围,而着眼于整个时代。安史之乱使社会遭到极大破坏,开元盛世一去不复返了。诗人深感人间万事都已颠倒,到处是动乱、破坏和灾难,不由发出了声声叹息。“万事非”三字,包容着巨大的世上沧桑,概括了辛酸的人间悲剧,表现出诗人深厚的忧国忧民的思想感情。
  “腹有诗书气自华”一句,阐明了读书与高雅气质的必然联系,凝练概括,深得读者喜爱。今天人们引用它来说明读书求知可以培养人高尚的品格和高雅的气质。也用来赞美别人学问渊博、气度不凡。
  杜甫在这首诗下自注:“余田园在东京。”诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报,急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北”,起势迅猛,恰切地表现了捷报的突然。诗人多年飘泊“剑外”,备尝艰苦,想回故乡而不可能,就是由于“蓟北”未收,安史之乱未平。如今“忽传收蓟北”,惊喜的洪流,一下子冲开了郁积已久的情感闸门,令诗人心中涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣裳”,“初闻”紧承“忽传”,“忽传”表现捷报来得太突然,“涕泪满衣裳”则以形传神,表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛,这是喜极而悲、悲喜交集的真实表现。“蓟北”已收,战乱将息,乾坤疮痍、黎民疾苦,都将得到疗救,诗人颠沛流离、感时恨别的苦日子,总算熬过来了。然而痛定思痛,诗人回想八年来熬过的重重苦难,又不禁悲从中来,无法压抑。可是,这一场浩劫,终于像噩梦一般过去了,诗人可以返回故乡了,人们将开始新的生活,于是又转悲为喜,喜不自胜。这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情,如果用散文的写法,必需很多笔墨,而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘,就足以概括这一切。
其九赏析
  【其八】  这首诗的大意是:回忆当年长安都市上商贾云集,有人张挂山水画出售。我眼前的巫峡曾在画屏上见过,至于画上的楚宫是否在我面对的碧峰里,尚存疑问。  诗中的“巫峡”是指瞿塘峡。杜甫在夔(zai kui)州诗中,常把巫山峡和瞿塘峡统称巫峡。也常把夔州的山称巫山。如“巫山巫峡气萧森”(《秋兴八首·其一》)中的巫山是指夔州的山,巫峡是指瞿塘峡。关于楚宫:杜甫在夔州诗中提到的楚宫是夔州府治所在地的传说中的楚宫。楚宫遗址究竟在何处,尚无一致、准确的说法,所以说“楚宫犹对碧峰疑”。

创作背景

  南宋后期,民族矛盾和阶级矛盾同样严重、尖锐。宋孝宗隆兴元年(1163)符离一战以后,金朝因内部政变,无力南进,南宋习于偏安,当然更无雄心北伐。双方维持和平的局面经历了几十年之久。有时也发生小规模的战争,但对全局牵动不大。南宋统治阶级拼命压榨人民,以供挥霍及向金朝进贡,利用官职和金钱来麻醉没有雄心壮志的知识分子,一种苟且偷生、得过且过的风气影响到文学,逃避现实、雕琢词藻的形式主义的作品一天天多起来。有些人躲进书丛,寻章摘句;有些人讲究乐律,陶醉于自然景物,不问政治;有些人只着眼于个人的离愁别恨,发泄无可奈何的伤感情绪。此词正是在这样的社会背景下所写出的抒发离愁别恨之作。

  

郭从义( 南北朝 )

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简 介

郭从义 郭从义(909年-971年),曾名李从义,沙陀人,后定居太原(今属山西)。五代至北宋初年将领。郭从义早年被后唐庄宗李存勖养于宫中,并结识了后唐明宗李嗣源。李嗣源即位后,他开始步入仕途。后晋时被河东节度使刘知远(后汉高祖)举荐为马步军都虞候,领军屡败契丹。开宝三年(970年)以太子太师致仕,次年去世,年六十三。获赠中书令。郭从义为人稳重敦厚,有谋略。多才艺,工于书法,尤擅飞白书。《全宋诗》及《唐文拾遗》录有其文。

七绝·为女民兵题照 / 王感化

霜华净天末,雾色笼江际。客子常畏人,何为久留滞。"
"哲后躬享,旨酒斯陈。王恭无斁,严祀维夤。
睿思方居镐,宸游若饮丰。宁夸子云从,只为猎扶风。"
落落树阴紫,澄澄水华碧。复有翻飞禽,裴回疑曳舄。
春来悲更甚。峨眉山上月如眉,濯锦江中霞似锦。
"写月涂黄罢,凌波拾翠通。镜花摇芰日,衣麝入荷风。
移銮明月沼,张组白云岑。御酒瑶觞落,仙坛竹径深。
圣藻垂寒露,仙杯落晚霞。唯应问王母,桃作几时花。"


何九于客舍集 / 周金绅

投漆投胶非足拟。只将羞涩当风流,持此相怜保终始。
雄剑委尘匣,空门唯雀罗。玉簪还赵女,宝瑟付齐娥。
酒蚁倾还泛,心猿躁似调。谁怜失群雁,长苦业风飘。"
喜逐行前至,忧从望里宽。今夜南枝鹊,应无绕树难。"
白屋藩魏主,苍生期谢公。一祗贤良诏。遂谒承明宫。
童稚牵衣双在侧,将来不可留又忆。还乡惜别两难分,
"列位簪缨序,隐居林野躅。徇物爽全直,栖真昧均俗。
忽闻天上乐,疑逐海查流。"


寡人之于国也 / 施坦

影丽天山雪,光摇朔塞风。方知美周政,抗旆赋车攻。"
返葬长安陌,秋风箫鼓悲。奈何相送者,不是平生时。
"千里年光静,四望春云生。椠日祥光举,疏云瑞叶轻。
西登咸阳途,日暮忧思多。傅岩既纡郁,首山亦嵯峨。
油壁轻车嫁苏小。"
"万骑千官拥帝车,八龙三马访仙家。
"合沓岩嶂深,朦胧烟雾晓。荒阡下樵客,野猿惊山鸟。
藕花凉露湿,花缺藕根涩。飞下雌鸳鸯,塘水声溢溢。


赠别二首·其一 / 南潜

匪厌承明庐,伫兼司隶局。芸书暂辍载,竹使方临俗。
"一雁雪上飞,值我衡阳道。口衔离别字,远寄当归草。
我唐区夏馀十纪,军容武备赫万祀。彤弓黄钺授元帅,
"青气含春雨,知从岱岳来。行云避师出,洒雨待车回。
猿吟山漏晓,萤散野风秋。故人渺何际,乡关云雾浮。"
黼黻龙衣备,琮璜宝器完。百神将受职,宗社保长安。"
银箭更筹缓,金炉香气来。愁仍夜未几,已使炭成灰。"
懦夫仰高节,下里继阳春。"


送别 / 芮麟

藁项同枯木,丹心等死灰。"
倏云收兮雨歇,山青青兮水潺湲。"
"梵宇出三天,登临望八川。开襟坐霄汉,挥手拂云烟。
绮窗虫网氛尘色,文轩莺对桃李颜。天王贵宫不贮老,
陶家旧日应如此,一院春条绿绕厅。
城临蜀帝祀,云接楚王台。旧知巫山上,游子共徘徊。"
"草生陇坂下,鸦噪城堞头。何人此城里,城角栽石榴。
"陇底嗟长别,流襟一恸君。何言幽咽所,更作死生分。


雪夜感旧 / 王宗道

祥鱼出戏跃王舟。帷齐绿树当筵密,盖转缃荷接岸浮。
中天有高阁,图画何时歇。坐恐塞上山,低于砂中骨。"
王敬伯,渌水青山从此隔。"
云光波处动,日影浪中悬。惊鸿絓蒲弋,游鲤入庄筌。
激熘分龙阙,斜飞洒凤楼。崇朝方浃宇,宸盼俯凝旒。"
秦川少妇生离别。
楚有望气人,王前忽长跪。贺王得贵宝,不远王所莅。
"九门开洛邑,双阙对河桥。白日青春道,轩裳半下朝。


五代史宦官传序 / 陈约

谁能更近丹墀种,解播皇风入九州。
金龟开瑞钮,宝翟上仙袿.转扇承宵月,扬旌照夕蜺."
至爱孰能舍,名义来相迫。负德良不赀,输诚靡所惜。
丽日开芳甸,佳气积神京。何时骖驾入,还见谒承明。"
"娇爱更何日,高台空数层。含啼映双袖,不忍看西陵。
既伤千里目,还惊九折魂。岂不惮艰险,深怀国士恩。
险巇惟有世间路,一向令人堪白头。贵人立意不可测,
"妾身本薄命,轻弃城南隅。庭前厌芍药,山上采蘼芜。


生查子·落梅庭榭香 / 李以龄

"韩公堆上望秦川,渺渺关山西接连。
柳摇风处色,梅散日前花。淹留洛城晚,歌吹石崇家。"
蹑珠履,步琼筵。轻身起舞红烛前,芳姿艳态妖且妍。
玉树杂金花,天河织女家。月邀丹凤舄,风送紫鸾车。
"跨鞍今永诀,垂泪别亲宾。汉地行将远,胡关逐望新。
无言鬓似霜,勿谓发如丝。耆年无一善,何殊食乳儿。"
"千龄逢启圣,万域共来威。庆接郊禋后,酺承农事稀。
"忽闻莺响谷,于此命相知。正开彭泽酒,来向高阳池。


诉衷情近·雨晴气爽 / 张际亮

圣泽阳和宜宴乐,年年捧日向东城。"
岂复念我贫贱时。
南山桂树为君死,云衫残污红脂花。"
"驻想持金错,居然作管灰。绮罗纤手制,桃李向春开。
气青连曙海,云白洗春湖。猿啸有时答,禽言常自唿。
配天载德,就日重光。本枝百代,申锡无疆。"
寄目云中鸟,留欢酒上歌。影移春复间,迟暮两如何。"
一片玉中生愤血。焦桐罢弹丝自绝,漠漠暗魂愁夜月。


浣溪沙·舟逐清溪弯复弯 / 苏琼

玉没终无像,兰言强问虚。平生不得意,泉路复何如。"
百里报仇夜出城,平明还在倡楼醉。遥闻虏到平陵下,
阮籍醒时少,陶潜醉日多。百年何足度,乘兴且长歌。
"玉漏银壶且莫催,铁关金锁彻明开。
"忽忽南飞返,危弦共怨凄。暗霜移树宿,残夜绕枝啼。
见尽数万里,不闻三声猿。但飞萧萧雨,中有亭亭魂。
长安道,人无衣,马无草,何不归来山中老。
藕花凉露湿,花缺藕根涩。飞下雌鸳鸯,塘水声溢溢。