首页 古诗词 遭田父泥饮美严中丞

遭田父泥饮美严中丞

清代 / 戴震伯

急雨洗荒壁,惊风开静门。听君吟废夜,苦却建溪猿。"
一念一炉香火里,后身唯愿似师身。"
宝器盛来蚌腹圆。锦里只闻销醉客,蕊宫惟合赠神仙。
美化事多难讽诵,未如耕钓口分明。"
银缸照残梦,零泪沾粉臆。洞房犹自寒,何况关山北。"
桂绿明淮甸,枫丹照楚乡。雁疏临鄠杜,蝉急傍潇湘。
日上文王避雨陵。孤棹夷犹期独往,曲阑愁绝每长凭。
"寒雨萧萧灯焰青,灯前孤客难为情。兵戈闹日别乡国,
何事却骑羸马去,白云红树不相留。
"山半古招提,空林雪月迷。乱流分石上,斜汉在松西。
郑玄惭秉六经权。鸟行去没孤烟树,渔唱还从碧岛川。
"紫云团影电飞瞳,骏骨龙媒自不同。
象版签书帙,蛮藤络酒瓢。公卿有知己,时得一相招。"


遭田父泥饮美严中丞拼音解释:

ji yu xi huang bi .jing feng kai jing men .ting jun yin fei ye .ku que jian xi yuan ..
yi nian yi lu xiang huo li .hou shen wei yuan si shi shen ..
bao qi sheng lai bang fu yuan .jin li zhi wen xiao zui ke .rui gong wei he zeng shen xian .
mei hua shi duo nan feng song .wei ru geng diao kou fen ming ..
yin gang zhao can meng .ling lei zhan fen yi .dong fang you zi han .he kuang guan shan bei ..
gui lv ming huai dian .feng dan zhao chu xiang .yan shu lin hu du .chan ji bang xiao xiang .
ri shang wen wang bi yu ling .gu zhao yi you qi du wang .qu lan chou jue mei chang ping .
.han yu xiao xiao deng yan qing .deng qian gu ke nan wei qing .bing ge nao ri bie xiang guo .
he shi que qi lei ma qu .bai yun hong shu bu xiang liu .
.shan ban gu zhao ti .kong lin xue yue mi .luan liu fen shi shang .xie han zai song xi .
zheng xuan can bing liu jing quan .niao xing qu mei gu yan shu .yu chang huan cong bi dao chuan .
.zi yun tuan ying dian fei tong .jun gu long mei zi bu tong .
xiang ban qian shu zhi .man teng luo jiu piao .gong qing you zhi ji .shi de yi xiang zhao ..

译文及注释

译文
而今往事实在难以重忆,梦魂归绕你住过的闺楼。刻骨的相思如今只在,那芬芳的丁(ding)香枝上,那美丽的豆蔻梢头。
三月七日,在沙湖道上赶上了下雨,拿着雨具的仆人(ren)先前离开了,同行的人都觉得很狼狈,只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了,就做了这首词。不用注意那穿林打叶的雨声,不妨一边吟咏长啸着,一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马,有什么可怕的?一身蓑衣任凭风吹雨打,照样过我的一生。
我独自地骑马郊游,常常极目远(yuan)望,世事一天天萧条,真叫人不堪想象。
左右的男女们都在喧哗,有的还因饥(ji)饿哭声啾啾。
上面古人的题诗千年犹在,其在绿字之上长满了美丽的苔藓。秋浦河岸的两旁,长着千千万万棵石楠树和女贞林。
  《清明》黄庭坚 古诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。
地上放着几箱白布和纸笺,都是别人请你书写的。桌子上摆放着宣州的石砚,放射着墨水的黑又亮的光芒。
地方官员向朝廷举荐的秀才根本不懂四书五经这些儒家经典。
羡慕隐士已有所托,    
因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。
偏坐金(jin)鞍上从容调好羽箭,不停地射去敌酋无法逃生。朝廷君臣庆功大宴方告终,高高坐在云台上谈论战功。
你眼(yan)睛里闪着泪光,在我耳边说着你的万种怨恨。但是我也许多的无可奈何,不可能这样永远陪你。等我没有什么牵绊的时候,我就会和你永远在一起。
再次来到苏州,只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢?我好像是遭到霜打的梧桐,半生半死;又似白头失伴的鸳鸯,孤独倦飞。
推开窗户面对谷场菜园,手举酒杯闲谈庄稼情况。
兄弟姐妹都因她列土封侯,杨家门楣光耀令人羡慕。

注释
⑷划然:忽地一下。轩昂:形容音乐高亢雄壮。宋魏庆之《诗人玉屑·陵阳论晚唐诗律卑浅》:“唐末人诗,虽格致卑浅,然谓其非诗则不可。今人作诗,虽句语轩昂,但可远听,其理略不可究。”
⒃被冈峦:布满山冈。
⑴竹溪:小溪旁长着翠竹。
选自《龚自珍全集》
②碛(qì):沙漠的意思。这里指边关。
光耀:风采。
挥毫万字:作者当年曾在平山堂挥笔赋诗作文多达万字。

赏析

  此诗主人公《采蘩》佚名 古诗者的身份,历来有很多说法。《毛诗序》曰(yue):“《采蘩》佚名 古诗,夫人不失职也。夫人可以奉祭祀,则不失职矣。”是以为此乃贵族夫人自咏之辞,说的是尽职“奉祭祀”之事。朱熹《诗集传》则曰:“南国被文(bei wen)王之化,诸侯夫人能尽诚敬以奉祭祀,而其家人叙其事以美之也。”定主人公为“家人”,这是对毛序的一大修正。不过以为那辛勤“《采蘩》佚名 古诗”、“夙夜在公”的还是“诸侯夫人”,于诗意未免仍有隔膜。
  依据这样的情境,再来品读柳宗元这首七绝,我们就不难理解其内容了。“江南初晴思远步,日西独向愚溪渡。”你看,“江雨初晴”,诗人首先想到要出去走一趟;已经到了“日西”时分,诗人却还“独”自一人向愚溪渡口(愚溪入潇水处)走去。为什么要在这个时候(大雨初停,时近黄昏)出去?一个“思”字,表现出作者心中有一桩难以割舍的心事。什么事?且看后面的诗句:“渡头水落村径成,撩乱浮槎在高树。”诗人踏着刚露出水面的泥泞小路,艰难地走到愚溪渡口一看,只见一些木料和稻草已经“撩乱”变成“浮槎”并挂在愚溪两岸的高树上!原来,诗人是寻找因下大雨涨大水而被冲毁的“愚亭”来了!愚溪“幽邃浅狭”,“又峻急,多坻石,大舟不可入”(《愚溪诗序》),小舟也不能进,无运放竹、木筏子事,自古至今皆然。所以,末句诗中的“槎”既不是“竹、木筏子”,也不是其他“水中浮木”,而是“愚亭”被大水冲毁后散落的那些“木头和草料”。
  首句“垂緌饮清露”,“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分,《蝉》虞世南 古诗的头部有伸出的触须,形状好像下垂的冠缨,故说“垂緌”。古人认为《蝉》虞世南 古诗生性高洁,栖高饮露,故说“饮清露”。这一句表面上是写《蝉》虞世南 古诗的形状与食性,实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份(古代常以“冠缨”指代贵宦)。这显贵的身份地位在一般人心目中,是和“清”有矛盾甚至不相容的,但在作者笔下,却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一,正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫,笔意颇为巧妙。
  在诗人岑参生活的后唐时期,种种社会矛盾已经显露出来,诗人有怀抱家国的抱负,但仕途失意,怀才不遇一直未获大用的他,对自己功业无成一直怀着无限的悲痛之情。因此有些诗,被罩上了浓浓的悲感。这首《《蜀葵花歌》岑参 古诗》虽然节奏明快,旋律动人,但读完还是有一种淡淡的伤感。诗人对光阴难留的慨叹和自己在迅疾的光阴中不能有所成,只能以酒浇愁,借酒自勉。
  凄苦,是这首小诗的基调。这种凄苦之情,通过“灯残”、“诗尽”、“眼痛”、“暗坐”这些词语所展示的环境、氛围、色彩,已经渲染得十分浓烈了,对读者形成一种沉重的压力。到“眼痛灭灯犹暗坐”,压力简直大到了超过人所能忍受的程度。突然又传来一阵阵“逆风吹浪打船声”,像塞马悲鸣,胡笳呜咽,一起卷入读者的耳里、心中。这声音里,充满了悲愤不平的感情。读诗至此,自然要坐立不安,像韩愈听颖师鼓琴时那样:“推手遽止之,湿衣泪滂滂”了。诗的前三句蓄势,于叙事中抒情;后一句才哗然打开感情的闸门,让激浪涡流咆哮奔鸣而下,让乐曲终止在最强音上,收到了“四弦一声如裂帛”的最强烈的音乐效果。
  “连观霜缟”对“周除冰净”
  他正是出于对女奴的同情,因此对于她们的对立面——这里的主客们就不能不感到愤懑。他表面上把主人写得何等的殷勤好客,然而,实际上却正是在揭露他们的贪得无厌。“清夜恩情四座同,莫令沟水东西别。”他要使四座同恩,要作长夜之饮,甚至奢望他们这样的日子地久天长,真格有不散的筵席,好让这些公子王孙们永远陪伴着他,莫要像沟水那样作东西之别。主人的这种希望享尽人间富贵荣华的感情是非常强烈的。但既然他们的欢乐是建立在歌舞侍姬们的痛苦之上的,则这一对矛盾的结果,那就必然是:统治者愈长欢,她们的痛苦也就愈深沉。这种对于公子王孙们的“恩情”,就是加在她们头上的罪孽。统治者如此之尽情享乐,她们不得不歌喉裂,舞腰折,不可能如白居易说的那样“不知疲”。在温庭筠的笔下,她们正是心力交瘁的。他用了类似今天蒙太奇的隐喻手法,写出“亭亭蜡泪香珠残,暗露晓风罗幕寒。”当酒酣耳热之际,谁会因残烛而想到泪痕呢?谁又会因拂晓前的寒风而为他人感到了寒冷呢?这绝不会是“一饮千钟如建瓴”的座上客,而只有那些侍姬们的心境才会如此。所以这一联其实是写侍姬们的,但却是写诗人用心感觉到的。同一舞妓,在别人看来是香艳肉感,而他却看到了泪珠和战栗。这的确是巨大的思想差距。
  四句诗,分潮前潮后两层。前两句用夸张笔法,结合浪漫的想象,把潮水的气势写足,运笔也如江潮,一泻而下,令人心动神摇;后两句用铺张手法,写实景,雄壮中带有几分绮丽。四句诗又各自选取了一幅特写,连在一起,便展现了观潮的全过程,表达了作者自己对这大自然的伟观的赞叹。
  “ 偷桃窃药事难兼,十二城中领彩蟾。应共三英同夜赏,玉楼(yu lou)仍是水晶帘。”李商隐当年倜傥多情,他痴想坐拥三英,然三女却不肯侍一夫,遂与义山决裂。与华阳姊妹分手后,诗人又经历了一段让他痛不欲生的感情。女主角名叫柳枝,初遇诗人时17岁,为一富户之千金。李写下了四首关于他与柳枝相爱的诗作。其中有:“柳枝井上蟠,莲叶浦中干。锦鳞与绣羽,水陆有伤残。 画屏绣步障,物物自成双。如何湖上望,只是见鸳鸯。” 原本是天赐良缘,不料想造化弄人,在二人的感情正进行得如火如荼的时候,柳枝却被父母做主嫁给了东诸侯。 在此之后,李商隐又先后与两名女子有过感情纠葛,但无奈的是这两女子后来被送进宫中做宫女。25岁才娶了王茂元的女儿为妻。因为有过屡屡失败的感情经历,所以他倍加珍惜与王氏的婚姻生活,岂料天妒红颜,王氏早逝,李商隐悲痛万分,他写了《夜雨寄北》《锦瑟》《无题》等悼亡诗。此刻再细读这首《《石榴》李商隐 古诗》似乎已经可以揭开谜底了——“榴枝娥娜榴实繁,榴膜轻明榴籽鲜。可羡瑶池碧桃树,碧桃红颊一千年。”它歌咏的是《石榴》李商隐 古诗花的娇艳,赞美了《石榴》李商隐 古诗果实的丰满、甘甜,还将《石榴》李商隐 古诗果的“红”与桃红相比较,暗示他心爱的女子比之王母娘娘瑶池中的碧桃还要俏丽高贵!可见诗人对她是多么爱慕,多么怀恋。 可是她再高贵娇艳也不能像王母娘娘的碧桃那样红上“一千年”,又可见他对逝去的红颜是多么哀痛,多么惋惜!这首诗是既可以说是写给华阳三姐妹的,也可以说是写给柳枝的或者是他后来遇到的其他女子的,抑或可以说是写给他的亡妻的,总之李商隐是写给曾经在他的生命里灿烂过的所有女子的吧,这首《《石榴》李商隐 古诗》既是生命的挽歌也是爱情的悼亡诗!
  这首诗开始两句,先从来自各地的伶人粉墨登场写起。先写北方的男性青年——“中山孺子”,这些挑选出来参加歌唱的男青年本来就已经标致,再穿上入时的新装,打扮起来,变得更加帅气。再写北方女子——“郑女燕姬”,这些参加演唱的女子当然也是挑选出来的美女,她们胜过众人(zhong ren),压倒全场。中山少男、郑燕少女都善演戏曲,说明当时杂剧传布的盛况。开始这两句虽然旨在点明演唱的人员,但又并非是纯乎客观的介绍,诗中“倚新妆”、“独擅场”应是互文见义,“倚新妆”的“倚”字,“独擅场”的“独”字,都暗含着一种互相比赛,争妍斗艳之意,男女的情态得到了生动的表现,那种热烈、欢乐而又兴奋的场面,也凸现出来。这时虽然还没有写到他们的歌唱,但人们可以想见,这些英俊的男子、漂亮的女子的歌声,应该十分美妙。而少年男女争扮周宪王剧中人物,也使读者对当时剧界的风气颇有所领会。从侧面反映了汴京作为古时都会,在历受金元劫难之后,经明初的休养生息而恢复生机,重现繁华,其民俗风情,也通过这两句表露出来。
  在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学,故此三诗(san shi)对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述,渊明笃守先世崇奉之天师道信仰,故以道家自然观为立论之本,既不同于魏晋时期的自然崇仰者,以放情山水,服食求仙为尚,如嵇康、阮籍等人,又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者,如何曾之流,而渊明既接受了老庄的思想,又有感于晋宋之际的社会现实,于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观,而且对理解自曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法,《形赠影》一首就是拟托旧自然说的观点,并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂,不如自然之永恒,这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生,学神仙,而渊明诗中说:“我无腾化术,必尔不复疑”,其抨击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往往于酒中求得解脱,以求在乱世中苟全性命,如阮籍与刘伶等人,故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。
  这是一篇寿词,虽然也极尽褒誉,但却流露了忧国忧民之志,蕴含着一股壮气豪情。
  “诵诗闻国政,讲易见天心。”意思是:诵读《诗经》,能了解国家大事;讲习《易经》,可知道天道变数的本源。“颔联写书院传经释易,纵横捭阖,从国风雅颂到四象八卦,商讨经邦治国之道,探问宇宙自然之理,与首联的衔接极其自然。这里作者明写书院的重要作用,但也流露出读书人对博学多识的自负,暗示自己的鸿儒之志今日得成的欣愉。
  此诗词浅意深,言在意外,含蓄地表达了诗人的政治立场。全诗情理真挚,心理描写细致入微,委婉曲折而动人。除了它所表现的是君子坦荡胸怀这一因素外,其在艺术上的高妙也是促使它成为名作的重要原因。据说由于这首诗情词恳切,连李师道本人也深受感动,不再勉强。

创作背景

  南宋时期唐仲友任台州刺史时,对严蕊的才艺相当赏识。有一天,唐仲友设宴赏玩桃花,命严蕊即席赋词,于是她填了这首《如梦令》。

  

戴震伯( 清代 )

收录诗词 (6155)
简 介

戴震伯 戴震伯,字君省,号修斋,黄岩(今属浙江)人。尝官当涂簿。事见清光绪《黄岩县志》卷一五。

瑞龙吟·德清清明竞渡 / 李岘

"去违知己住违亲,欲发羸蹄进退频。万里家山归养志,
朝廷看处主司夸。飞离海浪从烧尾,咽却金丹定易牙。
为感在原哀叫切,鹡鸰休报听双飞。"
故巢因雨却闻腥。几时翔集来华表,每日沈吟看画屏。
鹊印提新篆,龙泉夺晓霜。军威徒逗挠,我武自维扬。
远驿销寒日,严城肃暮空。龙颜有遗庙,犹得奠英风。"
朱异早能同远见,青衫宁假帝登楼。"
"碧落谁分造化权,结霜凝雪作婵娟。寒蝉若不开三穴,


登幽州台歌 / 郑常

异国惭倾盖,归涂俟并粮。身虽留震泽,心已过雷塘。
江烟日午无箫鼓,直到如今咏四愁。"
金市旧居近,钿车新造宽。春期莫相误,一日百花残。"
倚伏不干栖隐家。陶景岂全轻组绶,留侯非独爱烟霞。
"生在巫山更向西,不知何事到巴溪。
回首青门不知处,向人杨柳莫依依。"
夫君亦是多情者,几处将愁殢酒家。"
"兰蕙芬香见玉姿,路傍花笑景迟迟。


赏春 / 魏仲恭

醉披仙鹤氅,吟扣野僧门。梦见君高趣,天凉自灌园。"
一箸鲈鱼千古美,后人终少继前踪。"
乱来儿侄皆分散,惆怅僧房认得书。"
无雨无风见景时。渔父晚船分浦钓,牧童寒笛倚牛吹。
欲雨龙移黑处潭。北半斋坛天寂寂,东风仙洞草毵毵。
上才争忍不吹嘘。全家欲去干戈后,大国中兴礼乐初。
"月满长空朗,楼侵碧落横。波文流藻井,桂魄拂雕楹。
"七贵五侯生肯退,利尘名网死当抛。


蝶恋花·面旋落花风荡漾 / 吴资

"不纳良谋刘縯言,胡为衔璧向崇宣。
"减瘦经多难,忧伤集晚年。吟高风过树,坐久夜凉天。
篱外清阴接药阑,晓风交戛碧琅玕。子猷死后知音少,粉节霜筠谩岁寒。
"积雪峰西遇奖称,半家寒骨起沟塍。镇时贤相回人镜,
鹤去帝移宫女散,更堪呜咽过楼前。"
无限野花开不得,半山寒色与春争。"
巧裁霞片裹神浆,崖蜜天然有异香。
闲掷金梭恼谢鲲。不夜珠光连玉匣,辟寒钗影落瑶尊。


远别离 / 伍瑞隆

晚树连秋坞,斜阳映暮岑。夜虫方唧唧,疲马正骎骎。
晋楚忙忙起战尘,龚黄门外有高人。
"缭绕江南一岁归,归来行色满戎衣。长闻凤诏征兵急,
仰天无处认梯媒。马前霜叶催归去,枕上边鸿唤觉来。
白日有愁犹可散,青山高卧况无愁。"
名姓暗投心暗祝,永期收拾向门前。"
旋听霓裳适九天。得路自能酬造化,立身何必恋林泉。
待写百年幽思尽,故宫流水莫相催。"


题平阳郡汾桥边柳树 / 胡仲弓

醉后金蝉重,欢馀玉燕欹。素姿凌白柰,圆颊诮红梨。
"一声开鼓辟金扉,三十仙材上翠微。葛水雾中龙乍变,
"却到山阳事事非,谷云谿鸟尚相依。阮咸贫去田园尽,
微霜凄凄客衣单。想美人兮云一端,梦魂悠悠关山难。
水石心逾切,烟霄分已暌。病怜王勐畚,愚笑隗嚣泥。
万般不及僧无事,共水将山过一生。"
"凤辇东归二百年,九成宫殿半荒阡。魏公碑字封苍藓,
明日灞陵新霁后,马头烟树绿相迎。"


霜天晓角·仪真江上夜泊 / 陈从易

"夕阳滩上立裴回,红蓼风前雪翅开。
登庸趋俊乂,厕用野无遗。起喜赓歌日,明良际会时。
满坐绮罗皆不见,觉来红树背银屏。"
若见红儿深夜态,便应休说绣衣裳。
肘腋人情变,朝廷物论生。果闻荒谷缢,旋睹藁街烹。
人地应无比,簟瓢奈屡空。因思一枝桂,已作断根蓬。
"林上梨花雪压枝,独攀琼艳不胜悲。依前此地逢君处,
蒲桃锦是潇湘底,曾得王孙价倍酬。"


夕阳 / 程鸿诏

春漏怀丹阙,凉船泛碧伊。已虚西阁位,朝夕凤书追。"
"胜异恣游应未遍,路岐犹去几时还。浪花湖阔虹蜺断,
水浮天地寄虚空。劫灰聚散铢锱黑,日御奔驰茧栗红。
耗痕延黑藓,净罅吐微澌。应有乔梢鹤,下来当饮之。"
早得用蛾眉,免陷边戍卒。始知髦头星,不在弯弓没。"
"蜂黄蝶粉两依依,狎宴临春日正迟。
江总参文会,陈暄侍狎筵。腐儒亲帝座,太史认星躔。
"年光身事旋成空,毕竟何门遇至公。人世鹤归双鬓上,


朋党论 / 朱讷

如今虏骑方南牧,莫过阴关第一州。"
"珪玷由来尚可磨,似簧终日复如何。成名成事皆因慎,
岳雨狂雷送,溪槎涨水吹。家山如此景,几处不相随。"
湖岸春耕废,江城战鼓喧。儒冠解相误,学剑尽乘轩。"
夹道夭桃满,连沟御柳新。苏舒同舜泽,煦妪并尧仁。
怪来话得仙中事,新有人从物外还。"
"极顶云兼冻,孤城露洗初。共辞嵩少雪,久绝贝多书。
"石臼山头有一僧,朝无香积夜无灯。


瑶池 / 何熙志

不上寿阳公主面,怜君开得却无端。"
秋树吹黄叶,腊烟垂绿芜。虞翻归有日,莫便哭穷途。"
却恐武皇还望祀,软轮征入问玄虚。"
寒日随潮落,归帆与鸟孤。兴亡多少事,回首一长吁。"
禾黍不阳艳,竞栽桃李春。翻令力耕者,半作卖花人。
摧藏名字在,疏率馔殽真。今代徐元直,高风自可亲。"
"从知东甸尉,铨注似恩除。带土移嵩术,和泉送尹鱼。
更无亲族在朝中。其来虽愧源流浅,所得须怜雅颂同。