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苦昼短

近现代 / 查奕照

"南朝分古郡,山水似湘东。堤月吴风在,湔裾楚客同。
个树枝条朽,三花五面啼。移家朝度日,谁觉□□□。"
世论随时变,禅怀历劫同。良宵正冥目,海日上窗红。"
"不怨卢郎年纪大,不怨卢郎官职卑。
"论道穷心少有朋,此时清话昔年曾。柿凋红叶铺寒井,
墨家伤刻薄,儒氏知优劣。弱植庶可凋,苦心未尝辍。
"昔以多能佐碧油,今朝同泛旧仙舟。
道吾道者相招好,不是香林采叶人。"
令人转忆王夫子,一片真风去不回。"
努力只须坚守护,三千八万是垣墙。"
"修短各有分,浮华亦非真。断肠泉壤下,幽忧难具陈。
百千万劫寿弥疆。达圣道,显真常,虎兕刀兵更不伤。
愿揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
数个参军鹅鸭行。"
"春尽花随尽,其如自是花。 ——杨女
"招我郊居宿,开门但苦吟。秋眠山烧尽,暮歇竹园深。
刃飞三尺雪,白日落文星。 ——秦宗权"
"落雪临风不厌看,更多还恐蔽林峦。
霜月夜裴回,楼中羌笛催。晓风吹不尽,江上落残梅。
"日照西山雪,老僧门始开。冻瓶粘柱础,宿火焰炉灰。


苦昼短拼音解释:

.nan chao fen gu jun .shan shui si xiang dong .di yue wu feng zai .jian ju chu ke tong .
ge shu zhi tiao xiu .san hua wu mian ti .yi jia chao du ri .shui jue .....
shi lun sui shi bian .chan huai li jie tong .liang xiao zheng ming mu .hai ri shang chuang hong ..
.bu yuan lu lang nian ji da .bu yuan lu lang guan zhi bei .
.lun dao qiong xin shao you peng .ci shi qing hua xi nian zeng .shi diao hong ye pu han jing .
mo jia shang ke bao .ru shi zhi you lie .ruo zhi shu ke diao .ku xin wei chang chuo .
.xi yi duo neng zuo bi you .jin chao tong fan jiu xian zhou .
dao wu dao zhe xiang zhao hao .bu shi xiang lin cai ye ren ..
ling ren zhuan yi wang fu zi .yi pian zhen feng qu bu hui ..
nu li zhi xu jian shou hu .san qian ba wan shi yuan qiang ..
.xiu duan ge you fen .fu hua yi fei zhen .duan chang quan rang xia .you you nan ju chen .
bai qian wan jie shou mi jiang .da sheng dao .xian zhen chang .hu si dao bing geng bu shang .
yuan jie jin long fang gui qu .que sui sha he dou qing si ..
shu ge can jun e ya xing ..
.chun jin hua sui jin .qi ru zi shi hua . ..yang nv
.zhao wo jiao ju su .kai men dan ku yin .qiu mian shan shao jin .mu xie zhu yuan shen .
ren fei san chi xue .bai ri luo wen xing . ..qin zong quan .
.luo xue lin feng bu yan kan .geng duo huan kong bi lin luan .
shuang yue ye pei hui .lou zhong qiang di cui .xiao feng chui bu jin .jiang shang luo can mei .
.ri zhao xi shan xue .lao seng men shi kai .dong ping zhan zhu chu .su huo yan lu hui .

译文及注释

译文
那成群的野鹿和獐子,有的欢跳,有的休息。
  你的家乡西河郡原是魏国的所在地,魏文侯在那里兴起大业,还存在段干木、田子方留下的好风尚,他们两位都有高远的志向和气节,懂得去留和仕隐的抉择。近来你离开了故乡,去到安定郡任太守。安定郡地处山谷中间,是昆夷族人的家乡,那里的人贪婪卑鄙,难道是当地的风俗习惯改变了你的品性吗?直到现在我才看清了你的志向!如今正当大汉朝的鼎盛时(shi)期,祝你飞黄腾达,不要再来同我多噜。
青春年(nian)华在闺房里流逝,半夜里传来她一声声的长叹。
说:“走(离开齐国)吗?”
秋风萧瑟,天气清冷,草木凋落,白露凝霜。
铿锵打钟钟架齐摇晃,抚弦再把梓瑟弹奏起。
那使人困意浓浓的天气呀,
早知潮水的涨落这么守信,
五谷粮食高堆十几丈,桌上雕胡米饭满满盛。
鸿雁不停地飞翔,而不能飞出无边的月光;月照江面,鱼龙在水中跳跃,激起阵阵波纹。
我准备告诉东(dong)山的隐者们,为我打开蓬门,扫去三径上的白云。
  在梦中被子规鸟的啼叫唤醒,抬头向窗外望去,城楼上挂着一弯残月,仿佛被子规鸟啼破了似的。我乘着华丽的船就要出发,江水清澈,两岸的荔枝,娇红欲滴;蒙蒙的细雨,笼罩万家。
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”,而今却已荡然无存,虚名又有何用呢?
连续十天的大醉,过了千年也会(hui)记得,何时再来一回?
起身寻找机梭为他织就御寒的农衫,
你的赠诗有如春风拂面,引起了我无限的深情思念;我多想采束苹花相送于你,却因官事缠身不得自由。
载着云旗舒卷飘(piao)扬啊,扈从聚集的车骑蜂拥。
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。

注释
5. 隰(xí):低湿的地方。
74.剪凿二句:写水阁景色优美,剪竹凿石,清流萦绕。
21.愍(mǐn):通“悯”;同情。黍(shǔ)离:《诗经》中感叹周朝覆亡的诗歌。其言:“知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!”
阳台:今重庆巫山县高都山,传为《高唐赋》所写楚王、神女相会之阳台。实为后人附会。十二峰:巫山群峰陡峭,著名的有十二峰,峰名说法不一。
采诗者:采集民谣的官吏。《汉书·艺文志》说:“古有采诗之官,王者所以观风俗,知得失,自(资)考证也”。这一句指有意仿照民谣,中含讽谕,希望能下情上达,引起皇帝注意。
[12]“一一”句:意谓都是高官。出自《汉书·百官公卿表上》:“相国、丞相,皆秦官,金印紫绶。”
一岁一枯荣:枯,枯萎。荣,茂盛。野草每年都会茂盛一次,枯萎一次。
文章太守:作者当年知扬州府时,以文章名冠天下,故自称“文章太守”。

赏析

  第二章原诗云:“我马维驹,六辔如濡,载驰载驱,周爰咨诹。”前三句皆为使臣自道其出使在征途上的情况,第四句“周爰咨诹”,始表明“博访广询,多方求贤”之义,亦即“君教使臣”的主要内容,而为“每怀靡及”句中使臣所怀思的主旨。三章至五章的诗意,与二章全同,特因叶韵关系,在语词上作了改变:“我马维驹,六辔如濡”、“我马维骆,六辔沃若”、“我马维駰,六辔既均”。此数语,皆以道使臣在奉使途中威仪之盛。因车有四马,故章次亦叠至四次。二章言“载驰载驱,周爰咨诹”,三章言“载驰载驱,周爰咨谋”,以及四章、五章之“周爰咨度”,“周爰咨询”,其意义皆为“遍于咨询”,亦即“广询博访”之义。由此表明使臣之在征途、无时无刻不以君命为念,则使臣之敬奉使命,可想而知。明此义,则知此诗中之“每怀靡及”、“周爰咨诹”两句,乃全诗关键所在。
  “衔霜当路发”四句,则具体地描绘梅花的高标逸韵。它不畏严寒,凌霜傲雪,嫣然开放。正因梅花盛开,霜落其上,故曰“衔”。正因梅花盛开,千娇百媚,与白雪相映成趣,故曰“映”。却月观,凌风台,想必是园中的主要景点,自然梅花更盛。“雪虐风饕愈凛然,花中气节最高坚。”(陆游《落梅》其一)一个“横”字,写出了梅花凌寒怒放的高贵品格;一个“绕”字,写尽了梅花俏丽报春的妩媚情态。从语法上讲,“衔霜”、“映雪”是动宾结构,“枝横”、“花绕”是主谓结构,这样就错落有致地写出了满园梅花盛开、光彩照眼的动人情景。
  这是一首宫怨诗,旨在议论嫔妃宫女的地位和命运,表明妃嫔宫女纵得宠一时,但最终下场和失宠者并无二致。言外之意是警告朋党之辈莫要得意忘形,沾沾自喜。
  “蛊上”以下八句,是第(shi di)三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。
  诗开头两句,诗人就以饱满的热情,颂扬橘树经得起严冬考验,绘制了一幅江南橘林的美丽图景,形成了一个优美的艺术境界。橘树是果树中的上品,又能经得起严冬风霜的熬煎,终年常绿,因此诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比喻自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。这里,诗人不仅写了橘树的外形,而在着意表现它坚强不屈的精神,达到了形神的有机结合。同时呈献在读者面前的,并非一棵橘树,而是一片橘林。诗人是在描写包括他自己在内的“群像”。这就使得诗的意境更为深远开阔,形象更为高大生动。
  “旋歩”四句写出主人哀求免交不行,缓期无望,而吏又岂能善罢甘休!主人只得转身环顾家中,东寻西觅,但粮钱终无所获。看来唯有的一线希望是向邻人借贷了,但在府记的贪(de tan)财重赋下,邻居也同样赤贫如洗。“邻人言已匮”这一句看似寻常,实为崎崛。它写出了像主人这样粮钱匮尽的人家何止一户!这无疑大大增强了作品的思想性,使主题更典型、更有普遍性。这种“点”——主人的赤贫,“面”——邻人的“已匮”,点面结合的表现手法,使得这首诗的思想性既有深度(点),又有广度(面)。
  诗中不仅描写了射手身体强壮、仪表俊美,特别之处是用“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”这样婉约的词汇来形容射手顾盼流动的目光,致使这个人物活生生地展现在读者面前,使此诗成为描写男性美的杰出之作。
  光绪十六年(1890),黄遵宪在伦敦任驻英使馆参赞,以乐府杂曲歌辞《《今别离》黄遵宪 古诗》旧题,分别歌咏了火车、轮船、电报、照相等新事物和东西半球昼夜相反的自然现象。诗人巧妙地将近代出现的新事物,与传统游子思妇题材融为一体,以别离之苦写新事物和科学技术之昌明,又以新事物和科学技术之昌明,表现出当时人在别离观上的新认识。因此,《《今别离》黄遵宪 古诗》既是乐府旧题,又反映了今人——近代人别离的意识,是当时“诗界革命”和黄遵宪“新派诗”的代表作品。
  诗的首句“迟日园林悲(bei)昔游”,是因眼前的春光回忆起往昔的春游。当年,春日迟迟,园林如绣,游目骋怀,该是心旷神怡的。而这里追叙“昔游”时却用了一个“悲”字。这个悲,是今天的悲,是从今天的悲追溯昔日的乐;而反过来,也可以说,正因为想起当时的游乐,就更觉得当前处境之可悲。吴乔在《围炉诗话》中说:“情能移境,境亦能移情。”这一句诗是用现在的情移过去的境,为昔日的欢乐景物注入了此时的悲伤心情。
  诗的一、二句,形成自然的对仗,从地理和时间两个方面的对比和联结中,真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置:本来是先看见宣城的杜鹃花,才联想到蜀国(shu guo)的子规鸟,诗人却将它倒了过来,先写回忆中的虚景,后写眼前的实景。这样,就把故国之思放在了突出的位置上,表明这故国之思原本就郁积于心,此时一旦勾起,大为凄苦强烈。然而,被乡思苦苦折磨着的诗人,眼下不能回到故乡去。青年时代,他“仗剑去国,辞亲远游”,要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成,老来竟落到这步田地,他觉得没有面目见蜀中父老。何况,李白眼下困居宣城,拖着老迈的病体,也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人,到头来不但政治与事业上没有归宿,就连此身也无所寄托,遥望着千里之外的故乡,他心中的悲戚可想而知。
  家家以弄花为习俗,人人执迷不悟。以上只作客观描绘,直到“人人迷不悟”,才表露了作者的倾向性;然而那“迷不悟”的确切含义是什么,仍有待于进一步点明。白居易的有些讽谕诗,往往在结尾抽象地讲道理、发议论。这首诗却避免了这种情况。当他目睹这些狂热的买花者挥金如土,发出“人人迷不悟”的感慨之时,忽然发现了一位从啼饥号寒的农村“偶来买花处”的“田舍翁”,看见他在“低头”,听见他在“长叹”。这种极其鲜明、强烈的对比,揭示了当时社会生活的本质。在热闹喧哗的买花场景中,诗人不失时机地摄下了“低头独长叹”的特写镜头,并以极其鲜明强烈的对比,从“低头”的表情与“长叹”的声音中挖掘出全部潜台词:仅仅买一丛“灼灼百朵红”的深色花,就要挥霍掉十户中等人家的税粮!揭示了当时社会“富贵闲人一束花,十户田家一年粮”的贫富差距。最后这一警句使读者恍然大“悟”:那位看买花的“田舍翁”,倒是买花钱的实际负担者!推而广之,这些“高贵”的买花者,衣食住行,都是来源于从劳动人民身上榨取的“赋税”。诗人借助“田舍翁”的一声“长叹”,尖锐地反映了剥削与被剥削的矛盾。敢用自己的诗歌创作谱写人民的心声,这是十分可贵的。
  《《灵隐寺月夜》厉鹗 古诗》是一首五言古体诗。灵隐寺,在杭州西湖西北灵隐山麓,附近有飞来峰、冷泉亭诸名胜,是西湖的游览胜地。“月夜”标题,可见这首诗描写的是灵隐寺的月夜景色。从诗中“夜寒”、“落叶”看,时间当在深秋。
  这首律诗对仗工整,语言朴素,风格清淡,如“轻缣素练”(张说评张九龄语)一般。它名为咏物,实乃抒怀,既写燕,又写人,句句不离燕子,却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心,主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的(xiang de)外物──燕子。句句诗不离燕子,但又不黏于燕子,达到不即不离的艺术境界。
  作者以梅自况,虽展现了中国传统文人的一贯追求,然而也颇具特色。单就“疏影”一联而言,欧阳修说:“前世咏梅者多矣,未有此句也。”陈与义说:“自读西湖处士诗,年年临水看幽姿。晴窗画出横斜影,绝胜前村夜雪时。”(《和张矩臣水墨梅》)他认为林逋的咏梅诗已压倒了唐齐已《早梅》诗中的名句“前村深雪里,昨夜一枝开”。王士朋对其评价更高,誉之为千古绝唱:“暗香和月人佳句,压尽千古无诗才。”辛弃疾在《念奴娇》中奉劝骚人墨客不要草草赋梅:“未须草草赋梅花,多少骚人词客。总被西湖林处士,不肯分留风月。”因为这联特别出名,所以“疏影”、“暗香”二词,就成了后人填写梅词的调名,如姜夔有两首咏梅词即题为《暗香》、《疏影》,此后即成为咏梅的专有名词,可见林逋的咏梅诗对后世文人影响之大。这只说到了其一,更为重要的是梅在林逋的笔下,不再是浑身冷香了,而是充满了一种“丰满的美丽”,很有精神,很有力度,也很温度,很有未来。正因为如此,该诗才有着强烈的现实感,让人感到很真实,回到它的起始状态,作为“梅妻鹤子”的林逋,写出此种具有理想主义倾向的诗句来,着实让人们展开了一回心灵的、审美的旅游。此三绝也。

创作背景

  两则传说情节虽有出入,但有一个共同点,即美女所唱乃本词上片,而这唱歌美女就是南齐名妓苏小小的鬼魂。传说虽然荒唐无稽,但事出有因。揆诸情理,司马槱既在钱塘为官,或与歌妓相恋也是可能的。别后相思,形诸梦寐,乃托梦境以寄相思。而好事者附会其事,编造情节,也有可能。不论怎样,这首词当为司马槱所作无疑。 此词以优美的意境和音韵,描写钱塘江畔歌妓的生活。

  

查奕照( 近现代 )

收录诗词 (9867)
简 介

查奕照 查奕照,字丽中,号丙唐,嘉善人。监生,官淮安同知。有《东望望阁诗钞》。

酒泉子·长忆孤山 / 濮阳子寨

变通有常性,合散无定质。不行迅飞电,隐曜光白日。
"不到终南向几秋,移居更欲近沧洲。风吹雨色连村暗,
天人何济济,高会碧堂中。列侍奏云歌,真音满太空。
"出守沧州去,西风送旆旌。路遥经几郡,地尽到孤城。
珍重两篇千里达,去年江上雪飞时。"
"文章拟真宰,仪冠冷如璧。山寺偶相逢,眼青胜山色。
"碧池漾漾春水绿,中有佳禽暮栖宿。
艳殃尔寿须戒,酒腐尔肠须畏。励志须至,扑满必破。


襄阳寒食寄宇文籍 / 百问萱

枝枝健在。"
潇湘连汨罗,复对九嶷河。浪势屈原冢,竹声渔父歌。地荒征骑少,天暖浴禽多。脉脉东流水,古今同奈何。
寥寥双耳更深后,如在缑山明月中。"
菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水,无人微解悟空花。
"忘身求至教,求得却东归。离岸乘空去,终年无所依。
始知皇天意,积水在亭育。细流信不让,动物欣所蓄。
还如瞽者望长安,长安在西向东笑。"
黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味,身羸但觉病肌肤。


天保 / 太史春艳

"暑气时将薄,虫声夜转稠。江湖经一雨,日月换新秋。
昨夜声狂卷成雪。"
久别无消息,今秋忽得书。诸孤婚嫁苦,求己世情疏。
浪死虚生。世人纵识师之音,谁人能识师之心。
相对厅前捺且立,自惭身品世间毛。"
赖有青青河畔草,春来犹得慰羁情。"
得宝耶,弘农耶?弘农耶,得宝耶?
丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气,三元中换五毫光。


感旧四首 / 公孙春磊

断壁分垂影,流泉入苦吟。凄凉离别后,闻此更伤心。"
"水柔逐器知难定,云出无心肯再归。
星从徽里发,风来弦上吟。钟期不可遇,谁辨曲中心。"
"白苹红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。
桃熟多红璺,茶香有碧筋。高宗多不寐,终是梦中人。"
雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻,
加添火候切防危,初九潜龙不可炼。消息火,刀圭变,


七夕曲 / 范姜文鑫

野鹤眠松上,秋苔长雨间。岳僧频有信,昨日得书还。"
盘径缘高雪,闲房在半山。自知麋鹿性,亦欲离人间。"
玉楼唤醒千年梦,碧桃枝上金鸡鸣。"
玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪,朔鸿离岸苇生风。
东山东畔忽相逢,握手丁宁语似钟。
不意薛生携旧律,独开幽谷一枝春。
姜师度,更移向南三五步。
鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。"


南乡子·其四 / 乐正俊娜

牧马不嘶沙月白,孤魂空逐雁南飞。"
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,
"啼鸟惊眠罢,房栊乘晓开。凤钗金作缕,鸾镜玉为台。
毒害芙蓉死,烦蒸瀑布红。恩多是团扇,出入画屏中。"
"独上高楼上,客情何物同。孤云无定处,长日信秋风。
"恃勇祸必婴,恃强势必倾。胡为万金子,而与恶物争。
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经,始觉行行皆宝所。
"江都昔丧乱,阙下多构兵。豺虎恣吞噬,干戈日纵横。


游南亭 / 司空觅枫

回瞻四面如看画,须信游人不欲还。"
妙妙妙中妙,玄玄玄更玄。动言俱演道,语默尽神仙。
真珠帘中,姑射神人。文金线玉,香成暮云。孙秀若不杀,
"西山禅隐比来闻,长道唯应我与君。
竹撼烟丛滑,花烧露朵干。故人相会处,应话此衰残。"
"我有一面镜,新磨似秋月。上唯金膏香,下状骊龙窟。
路入闽山熟,江浮瘴雨肥。何须折杨柳,相送已依依。"
逸少情有馀,东山境不啻。恭闻圣天子,廊庙犹虚位。


山居示灵澈上人 / 壤驷志刚

海岛无邻里,盐居少物华。山中吟夜月,相送在天涯。"
昨夜巫山中,失却阳台女。朝来香阁里,独伴楚王语。
"莫问疏人事,王侯已任伊。不妨随野性,还似在山时。
笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕,西斋竹露冷沾莎。
忧虞欢乐皆占月,月本无心同不同。自从有月山不改,
行歌唱咏胭粉词,持戒酒肉常充腹。色是药,酒是禄,
"九叠嵯峨倚着天,悔随寒瀑下岩烟。深秋猿鸟来心上,
禅高太白月,行出祖师碑。乱后潜来此,南人总不知。"


舞鹤赋 / 慎雁凡

"青鸟东飞正落梅,衔花满口下瑶台。
丞相瘗之刻玄玉,仙路何长死何促。"
"茅氏常论七真记,壶公爱说三山事。宁知梅福在人间,
日晚莺啼何所为,浅深红腻压繁枝。"
"沧海成尘几万秋,碧桃花发长春愁。
"老忆游方日,天涯锡独摇。凌晨从北固,冲雪向南朝。
高真诚寥邈,道合不我遗。孰谓姑射远,神人可同嬉。
山童顽且小,用之复何益。教洗煮茶铛,雪团打邻壁。


箕子碑 / 上官晶晶

"新诗一千首,古锦初下机。除月与鬼神,别未有人知。
得他来,立见效。地天泰,为朕兆。口对口,窍对窍。
野烟迷极浦,斜日起微风。数处乘流望,依稀似剡中。"
玉楼互相晖,烟客何秀颖。一举流霞津,千年在俄顷。
常说仙家事不同,偶陪花月此宵中。
"六月鹏尽化,鸿飞独冥冥。秋烽家不定,险路客频经。
"出得门来背拄天,同行难可与差肩。
揭日月行,符汤禹出。天步孔艰,横流犯跸。穆穆蜀俗,