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忆江南·红绣被

未知 / 黄镇成

赤城峭壁无人到,丹灶芝田有鹤来。(霍师妹游天台)
"海上仙山属使君,石桥琪树古来闻。
劳生有愿应回首,忍着无心与物违。"
游从间芳趾,摇落栖寒岑。眇眇湖上别,含情初至今。
心期无形影,迹旷成阻修。有客江上至,知君佐雄州。
平阳县中树,久作广陵尘。不意何郎至,黄泉重见春。
明月易亏轮,好花难恋春。 ——杨女
"孤客秋易伤,嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡,欢会常不足。
清泠真人待子元,贮此芳香思何极。"
何事无心见,亏盈向夜禅。"
"孤峰含紫烟,师住此安禅。不下便不下,如斯太可怜。
"山称明月好,月出遍山明。要上诸峰去,无妨半夜行。
近枕吴溪与越峰,前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深,古池香泛荷花白。 客有经年别故林,落日啼猿情脉脉。
想得先生也知自,欲将留与后来人。"
"仁圣垂文在,虚空日月悬。陵迟追哲匠,宗旨发幽诠。
睡觉莫言云去处,残灯一盏野蛾飞。"
开在枝间妨客折,落来地上请谁看。"
"深沈阃外略,奕世当荣寄。地裂大将封,家传介珪瑞。


忆江南·红绣被拼音解释:

chi cheng qiao bi wu ren dao .dan zao zhi tian you he lai ..huo shi mei you tian tai .
.hai shang xian shan shu shi jun .shi qiao qi shu gu lai wen .
lao sheng you yuan ying hui shou .ren zhuo wu xin yu wu wei ..
you cong jian fang zhi .yao luo qi han cen .miao miao hu shang bie .han qing chu zhi jin .
xin qi wu xing ying .ji kuang cheng zu xiu .you ke jiang shang zhi .zhi jun zuo xiong zhou .
ping yang xian zhong shu .jiu zuo guang ling chen .bu yi he lang zhi .huang quan zhong jian chun .
ming yue yi kui lun .hao hua nan lian chun . ..yang nv
.gu ke qiu yi shang .si chan jing reng xu .jia chen yi yi lv .huan hui chang bu zu .
qing ling zhen ren dai zi yuan .zhu ci fang xiang si he ji ..
he shi wu xin jian .kui ying xiang ye chan ..
.gu feng han zi yan .shi zhu ci an chan .bu xia bian bu xia .ru si tai ke lian .
.shan cheng ming yue hao .yue chu bian shan ming .yao shang zhu feng qu .wu fang ban ye xing .
jin zhen wu xi yu yue feng .qian chao en ci yun quan e .zhu lin qing jian yan ta gao . shi shi zeng qi ji chan bo .huang bei zi mei mei tai shen .gu chi xiang fan he hua bai . ke you jing nian bie gu lin .luo ri ti yuan qing mai mai .
xiang de xian sheng ye zhi zi .yu jiang liu yu hou lai ren ..
.ren sheng chui wen zai .xu kong ri yue xuan .ling chi zhui zhe jiang .zong zhi fa you quan .
shui jue mo yan yun qu chu .can deng yi zhan ye e fei ..
kai zai zhi jian fang ke zhe .luo lai di shang qing shui kan ..
.shen shen kun wai lue .yi shi dang rong ji .di lie da jiang feng .jia chuan jie gui rui .

译文及注释

译文
丝绸的被子无法抵挡秋风的力量,秋夜将尽的更漏声催来(lai)更急的雨声。
  同您分别以后,更加无聊。上念老母,在垂暮之年还被杀戮;妻子、儿女们是无罪的,也一起惨遭杀害。我自己辜负了国家之恩,被世人所悲怜。您回国后享受荣誉,我留此地蒙受羞辱。这(zhe)是命中注定,有什么办法?我出身于讲究礼义的国家,却进入对礼义茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德,终身居住在蛮夷的区域,真是伤心极了!让先父的后代,变成了戎狄的族人,自己怎能不感到(dao)悲痛。我在与匈奴作战中功大罪小,却没有受到公正的评价,辜负了我微小的诚意,每当想到这里,恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。我不难刺心来表白(bai)自己,自刎来显示志向,但国家对我已经恩断义绝,自杀毫无益处,只会增加羞辱。因此常常愤慨地忍受侮辱,就又苟且地活在世上。周围的人,见我这样,用不中听的话来劝告勉励,可是,异国的快乐,只能令人悲伤,增加忧愁罢了。
侥幸摆脱出来,四外又是空旷死寂之域。
夕阳斜下,不禁推开船篷坐下,富春江山水一片翠色似乎涌上了船头。
这小河中的清风明月多么可爱,马儿啊可千万不要踏碎那水中的月亮。我解下马鞍作枕头,斜卧在绿杨桥上进入了梦乡,听见杜鹃叫时,天已明了。
银光闪耀的楼台跃出大海,鲸鱼翻滚起巨浪。
从满院一丛丛的萱草可知,主人或许借种植花草以忘却世态纷纭。
拂晓时分随着号令之声作战,晚上枕着马鞍露宿入眠。
金钗留下一股,钿盒留下一半,金钗劈开黄金,钿盒分了宝钿。
  当初,张(zhang)衡写(xie)作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
柳树萌芽,像飘浮着一层嫩绿色的轻烟。梨花似雪,参差地交杂在柳枝中间。柴门外狗儿在叫,茅屋顶上燕了呢喃。一对白发的农家老夫妻正围着老瓦盆饮酒用饭。桑林外,一位梳着双丫髻的小姑娘头上斜插着花枝在荡秋千。她转眼注视多时,大概是赞叹我这个行路之人,坐在马上吟哦诗篇。
先师孔子留遗训:“君子忧道不优贫”。仰慕高论难企及,转思立志长耕耘。
小孩子见了很高兴又很惊讶,却问哪个方向是故乡?
天下最伤心的地方,就是这送别的《劳劳亭》李白 古诗。

注释
(44)宠辱偕(xié)忘:荣耀和屈辱一并都忘了。偕:一起。宠:荣耀。辱:屈辱。
(3)鹏:本为古“凤”字,这里指传说中的大鸟。
⑼沾巾:泪水沾湿衣服和腰带。意思是挥泪告别。
(7)值:正好遇到,恰逢。
80、辩:辩才。

赏析

  前两句分写舟行所见水容天色。“漫悠悠”,见水面的平缓、水流的悠长,也透露出江上的(shang de)空寂。这景象既显出舟行者的心情比较平静容与,也暗透出他一丝羁旅的孤寂。一、二两句之间,似有一个时间过程。“水面漫悠悠”,是清风徐来,水波不兴时的景象。过了一会,风变紧了,云彩因为风的吹送变得稀薄而轻盈,天空显得高远,空气中也散发着秋天的凉意。“欲变秋”的“欲”字,正表现出天气变化的动态。从景物描写可以感到,此刻旅人的心境也由原来的相对平静变得有些骚屑不宁,由原来的一丝淡淡的孤寂进而感到有些清冷了。这些描写,都为第三句的“客心孤迥”作了准备。
  此诗写失意宫女孤独的生活和凄凉的心境。
  “《渡黄河》范云 古诗”这种题材在南朝诗歌中实属罕见。作者身临北境,写出了旅途的感触,从而流露了澄清天下之志。这在“江左沉酣求名者”(辛弃疾《贺新郎》)不复顾念中原块土的情形下,这诗的创作就显得很是难能可贵了。
  第二章“从孙子仲,平陈与宋”,承“我独南行”为说。假使南行不久即返,犹之可也。诗之末两句云“不我以归,忧心有忡”,叙事更向前推进,如芭蕉剥心,使人酸鼻。
  开元十五年(公元727),高适曾北上蓟门。二十年,信安王李禕征讨奚、契丹,他又北去幽燕,希望到信安王幕府效力,未能如愿:“岂无安边书,诸将已承恩。惆怅孙吴事,归来独闭门”(《蓟中作》)。可见他对东北边塞军事,下过一番研究工夫。开元二十一年后,幽州节度使张守珪经略边事,初有战功。但二十四年,张让平卢讨击使安禄山讨奚、契丹,“禄山恃勇轻进,为虏所败”(《资治通鉴》卷二百十五)。二十六年,幽州将赵堪、白真陀罗矫张守珪之命,逼迫平卢军使乌知义出兵攻奚、契丹,先胜后败。“守珪隐其状,而妄奏克获之功”(《旧唐书。张守珪传》)。高适对开元二十四年以后的两次战败,感慨很深,因写此篇。
  全诗只短短二章,用的是富于个性的口语描摹,故涵(gu han)咏之际,只觉女主人公(ren gong)泼辣、爽朗的音容笑貌,如接于眉睫之间,堪称抒情小诗中的精品。虽说女主人公并未看轻爱情,倘若她真的被心上人抛弃,也未必能做到诗中所说的那样旷达;但这种建立在自信、自强上的爱情观,以及纵遭挫折也不颓丧的意气,却是颇能令溺于情(yu qing)者警醒,而给天下弱女子以鼓舞的。远古的接近自然状态的男欢女爱,同现代建立在个人独立意识基础上的男欢女爱固然有许多不同,但在符合人性的自由选择这一点上,却是没有太大差别的。从这个意义上说,其精神也是现代的。
  第二首开头“妾本深宫妓,层城闭九重”,是以歌妓的口吻感叹自己的不幸身世,使沉郁悲凉的气氛一开始就笼罩了全篇。据史书记载,铜雀台很高,上有宫房一百二十间,歌妓们被关闭在重重宫门之中。这里的“闭”字表现出了深宫里歌妓没有自由的痛苦。颔联“君王欢爱尽,歌舞为谁容”,进一步描写歌妓内心的孤寂。
  总之,《《跂乌词》柳宗元 古诗》不仅集中地体现了柳宗元的寓言诗的特点,而且代表了柳诗的主要风格——凄婉哀怨。也是深得楚骚精髓之佳作。
  第一首写一位宫中歌妓的愁情。这位歌妓,身居皇宫,歌舞帝前,生活奢侈。但她并非嫔妃,不能受到皇帝的亲幸,歌舞一散,各自回家。因而处境尴尬,心理失衡。“愁”为全诗之眼。首二句言居室华贵,且在皇宫。三四句言服饰奇特,山花插鬓,石竹绣衣。五六句言其身份,出入宫闱常随天子车驾。末二点明诗旨,表现出歌妓欢愉后的内心孤寂。这首五言律诗四联全都对偶。
  第一层的四句从时序写起。岁既云暮,百虫非死即藏,故蝼蛄夜鸣而悲。凉风已厉,思妇以己度人,想到了远在他乡的游子(丈夫)无御寒之衣。这四句完全是写实,一无虚笔。凉风之厉,蝼蛄之鸣,皆眼前所闻见之景,而言“率”者,到处皆然也。这儿天冷了,远在他乡的游子也该感到要过冬了,这是由此及彼。在写作上,诗人通过视觉、触觉和听觉,不但突出了寒冷的到来,而且也由此想到远在他乡的漂泊不归的游子(丈夫)。
  首章前二句,赋中有兴。点明了实地,展现了女家住所的特定环境。通过这幅明洁而富有生意的画面起兴,烘托出女主人公的端庄大度和丰盈美丽的风采。同时,也含蕴了小伙子凝神相望、思潮起伏的情态;广场空阔,毫无遮掩,一切景象,尽收眼底,从中得到了莫大的慰藉,又生发出无限的惆怅。因之后二句由景人情,展示小伙子烦忧的心境。“其室则迩,其人甚远“,正是咫尺天涯,莫能相近,其中自有无限的难言之痛
  在唐代诗人那里,“回家”与“仕进”是一对永远无法解决的矛盾。对于锐意进取、自视甚高的唐人而言,若是功业无成,宁可“一醉任天涯”,决不轻易还家,必须坚忍地前行。这便有了韦庄将“流离”“别家”当作一种习惯,成为生活常态。与其他诗人相比,韦庄似乎表现得更为洒脱,更加决绝,“等闲挥袂客天涯”,唐人的胸襟、气度与抱负尽出,毫无悲悲切切之感。韦庄的行迹遍及大半个中国,是唐末乱世典型的漂泊者,他的这句诗,最能表现唐代士子气度。
  诗的第三章以北流的滮池灌溉稻田,反向对应无情丈夫对妻子的薄情寡义。此章虽然在起兴方法上与前两章一样,以物喻人,以天道常理反兴人情乖戾,故郑笺解释曰:“池水之泽,浸润稻田使之生殖,喻王无恩于申后,滮池之不如也。”但是紧接着长歌当哭的女主人公话锋一转,由“之子”转向“硕人”。关于“硕人”,前人如孔颖达疏引王肃、孙毓说,以为硕人指申后,朱熹《诗集传》以为硕人指幽王。揆诸原诗,以下提及硕人的两章都以物不得其所为喻,暗指人所处位置不当。郑玄笺解“硕人”为“妖大之人,谓褒姒”,与诗意合。话锋既转,下一章的感叹就显得自然而贴切了。
  第三首诗开门见山,提到李白在水西寺题诗一事。李白《游水西简郑明府》诗中云:“清湍鸣回溪,绿竹绕飞阁;凉风日潇洒,幽客时憩泊”,描写了这一山寺佳境。杜牧将此佳境凝炼为“古木回岩楼阁风”,正抓住了水西寺的特点:横跨两山的建筑,用阁道相连,四周皆是苍翠的古树、绿竹,凌空的楼阁之中,山风习习。多么(duo me)美妙的风光!
  以上是从正面说明这个方法的正确性,然后掉转笔锋,再从反面(fan mian)说明:“周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。”如果不用这种方法去识别事物,就往往不能做出准确的判断。对周公和王莽的评价,就是例子。周公在铺佐成王的时期,某些人曾经怀疑他有篡权的野心,但历史证明他对成王一片赤诚,他忠心耿耿是真,说他篡权则是假。王莽在未取代汉朝政权时,假装谦恭,曾经迷惑了一些人;《汉书》说他“爵位愈尊,节操愈谦”。但历史证明他的“谦恭”是伪,代汉自立才是他的真面目。“向使当初身便死,一生真伪复谁知?”这是全篇的关键句。“决狐疑”的目的是分辨真伪。真伪分清了,狐疑自然就没有了。如果过早地下结论,不用时间来考验,就容易为一时表面现象所蒙蔽,不辨真伪,冤屈好人。
  对于“上帝”(指周厉王)的“《板》佚名 古诗《板》佚名 古诗”,作者在诗中作了一系列的揭露和谴责。先是“出话不然,为犹不远。靡圣管管,不实于亶”,不但说话、决策没有依据,而且无视圣贤,不讲信用;接着是在“天之方难”、“方蹶”、“方虐”和“方懠”时,一味地“宪宪”、“泄泄”、“谑谑”和“夸毗”,面临大乱的天下,还要纵情作乐、放荡胡言和无所作为;然后又是以“蹻蹻”之态,听不进忠言劝谏,既把老臣的直言当作儿戏,又使国人缄口不言,简直到了“不可救药”的地步。
  全篇无论是写自然景物还是写自己的生活与心态,都笔致轻灵素淡,充满着情趣。节奏也是流畅、欢快的,字里行间,融注着诗人对春天、对生活的热爱。
  造谣之可怕,还在于它是背后的动作,是暗箭伤人。当事人无法及时知道,当然也无法一一辩驳。待其知道,为时已晚。诗中二、三、四章,对造谣者的摇唇鼓舌,嘁嘁喳喳,上窜下跳,左右舆论的丑恶嘴脸,作了极形象的勾勒,说他们“哆兮侈兮,成是南箕”、“缉缉翩翩,谋欲谮人”、“捷捷幡幡,谋欲谮言”。作者对之极表愤慨:“彼谮人者,谁适与谋?”正告他们道:“慎尔言也,谓尔不信!”“岂不尔受?既其女迁!”
  君不见,馆娃宫起鸳鸯宿,越女如花看不足。

创作背景

  《《周颂·访落》佚名 古诗》创作时间,应是在武王去世、成王即位之时。《毛诗序》云:“《访落》,嗣王谋于庙也。”这个朝先王之庙、谋于群臣之举,郑玄笺认为是在“成王始即政”时。孔颖达疏对这一时间所作的界定更为明确:“此‘未堪家多难’,文与《小毖》正同,但郑以此篇在居摄之前,《小毖》在致政之后。”由于“成王始即政”可以有两种理解:一是在继武王位之时,一是在周公摄政结束还政之时。郑笺用“始即政”是一个含混的时间概念,因此孔疏的明确界定十分必要。后世出现了因含混而生的歧解。如朱熹《诗集传》在《周颂·闵予小子》篇末云:“此成王除丧朝庙所作,疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇(指《《周颂·访落》佚名 古诗》、《周颂·敬之》、《周颂·小毖》)放此。”周时对亡父行“三年之丧”(期限为二十五月)礼,然则朱熹所说已不是“始即政”之际。还有学者认为《《周颂·访落》佚名 古诗》作于周公还政之后,释“家多难”为管叔、蔡叔、武庚和淮夷之难,其理解与诗的原义大相径庭。

  

黄镇成( 未知 )

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简 介

黄镇成 黄镇成(1287-1362)字元镇,号存存子、紫云山人、秋声子、学斋先生等。邵武(今福建邵武县)人,元代山水田园诗人,与黄清老(邵武故县人)被后人并称为“诗人二黄”。初屡荐不就,遍游楚汉齐鲁燕赵等地,后授江南儒学提举,未上任而卒。着有《秋声集》四卷、《尚书通考》十卷。

玉台体 / 张春皓

"高吟欲继沃州师,千里相寻问课虚。残腊江山行尽处,
傍檐竹雨清,拂案杉风秋。不移府中步,登兹如远游。
我有父,何易于。昔无储,今有馀。
"紫衣居贵上,青衲老关中。事佛门相似,朝天路不同。
"四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥,
百千万劫寿弥疆。达圣道,显真常,虎兕刀兵更不伤。
不须惆怅忧难嫁,待与将书问乐坤。"
下山遭离乱,多病惟深藏。一别三十年,烟水空茫茫。


烛影摇红·芳脸匀红 / 李兼

"故园虽不远,那免怆行思。莽苍平湖路,霏微过雪时。
"古寺寒山上,远钟扬好风。声馀月树动,响尽霜天空。
"卞山幽石产奇璞,荆人至死采不着。何人琢枕持赠君,
玉钗空中堕,金钏色已歇。独泣谢春风,秋夜伤明月。
奔景谓可致,驰龄言易流。燕昭昧往事,嬴政亡前筹。
"日日爱山归已迟,闲闲空度少年时。
"头白已无行脚念,自开荒寺住烟萝。门前路到潇湘尽,
"拥翠扪萝山屐轻,飘飖红旆在青冥。仙科朱绂言非贵,


国风·郑风·子衿 / 释今全

不日成丹应换骨,飞升遥指玉皇家。
"禅客诗家见,凝寒忽告还。分题回谏笔,留偈在商关。
圣虑多虔肃,斋心合至灵。占祥刊史竹,筮日数尧蓂.
仙郎独邀青童君,结情罗帐连心花。"
"松门堆复积,埋石亦埋莎。为瑞还难得,居贫莫厌多。
人生万事将此同,暮贱朝荣动还寂。"
鬓毛凋落免贫无。和僧抢入云中峭,带鹤驱成涧底孤。
已闻图上凌烟阁,宠渥穹窿玉不名。


采莲子·菡萏香莲十顷陂 / 周玉箫

莫怪阑干垂玉箸,只缘惆怅对银钩。"
葬向青山为底物。"
领鹤闲书竹,夸云笑向人。俗家相去远,野水作东邻。"
傍岭竹参差,缘崖藤幂zx.行行极幽邃,去去逾空寂。
何时再控青丝辔,又掉金鞭入紫微。
"一战偶不捷,东归计未空。还携故书剑,去谒旧英雄。
这一壶流霞长春。流霞流霞,本性一家。饥餐日精,
楚木寒连寺,修江碧入云。相思喜相见,庭叶正纷纷。"


西河·大石金陵 / 徐寅

欲玩草书开我襟。龙爪状奇鼠须锐,水笺白皙越人惠。
别有官荣身外趣,月江松径访禅人。"
谭真欲过李玄通。程穿岘首春光老,马速商于曙色红。
坐援香实近,转爱绿芜生。宗炳青霞士,如何知我名。"
偶来城市见丹丘。受得金华出世术,期于紫府驾云游。
清风江上月,霜洒月中砧。得句先呈佛,无人知此心。
山公取醉不关我,为爱尊前白鹭鹚。"
便是孤帆从此去,不堪重上望夫山。"


恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字 / 姚霓

见山援葛藟,避世着方袍。早晚云门去,侬应逐尔曹。"
岳顶休高卧,荆门访掩扉。新诗遗我别,旧约与谁归。
木末上明星。
水精帘卷桃花开,文锦娉婷众非一。抚长离,坎答鼓。
禅子顾惠休,逸民重刘黎。乃知高世量,不以出处暌。"
过片晴云淡,消残暮雪虚。岳阳多异境,搜思勿令疏。"
食大夫之肉。千载之后,犹斯暗伏。将谓唐尧之尊,
"真我性无主,谁为尘识昏。奈何求其本,若拔大木根。


圬者王承福传 / 褚朝阳

高髻不梳云已散,蛾眉罢扫月仍新。三尺严章难可越,
马带桃花锦,裙衔绿草罗。定知帏帽底,仪容似大哥。
"幽光耿耿草堂空,窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵,
柏堂新成乐未央,回来回去绕裴郎。
"北风吹夏雨,和竹亚南轩。豆枕欹凉冷,莲峰入梦魂。
"法子出西秦,名齐漆道人。才敷药草义,便见雪山春。
绛侯成大绩,赏厚位仍尊。一朝对狱吏,荣辱安可论。
"移得仙居此地来,花丛自遍不曾栽。庭前亚树张衣桁,


吊古战场文 / 刘才邵

三车引路本无尘。初传宝诀长生术,已证金刚不坏身。
"知尔学无生,不应伤此别。相逢宿我寺,独往游灵越。
释谓缘因,久昵清尘。王嘉迎安,远狎遗民。嫓彼二子,
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处,直至如今如有灵。
见《三山老人语录》)"
近乡微有雪,到海渐无鸿。努力成诗业,无谋谒至公。"
支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰深锁栋梁烟。
"一论破双空,持行大国中。不知从此去,何处挫邪宗。


八月十五夜赠张功曹 / 史有光

狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂,一得无心便休息。
"从谁得法印,不离上方传。夕磬城霜下,寒房竹月圆。
中军杀白马,白日祭苍苍。号变旗幡乱,鼙干草木黄。
"光异磨砻出,轮非雕斫成。今宵刚道别,举世勿人争。
闲来屈指从头数,得见清平有几人。"
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
泥莲既没移栽分,今日分离莫恨人。"
如何十万家休戚,只在呜呜咽咽中。"


泰山吟 / 陈寿

衔泥秽污珊瑚枕,不得梁间更垒巢。"
真风含素发,秋色入灵台。吟向霜蟾下,终须神鬼哀。"
"箬溪朝雨散,云色似天台。应是东风便,吹从海上来。
河洛初沸腾,方期扫虹霓。时命竟未合,安能亲鼓鼙。
狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂,一得无心便休息。
常抱方外心,且纡人间迹。一朝毕婚娶,五岳遂长适。"
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮,与超腾之理非。
眇绵云官世,梦幻羽陵籍。鬼箓徒相矜,九原谁家宅。