首页 古诗词 东飞伯劳歌

东飞伯劳歌

明代 / 晏斯盛

"乐禅心似荡,吾道不相妨。独悟歌还笑,谁言老更狂。
任堆金璧磨星斗,买得花枝不老无。"
三花落地君犹在,笑抚安期昨日生。"
耿耿高河截,翛翛一雁经。曾于洞庭宿,上下彻心灵。"
文章应力竭,茅土始天分。又逐东风去,迢迢隔岭云。"
布袍披袄火烧毡,纸补箜篌麻接弦。
骚雅锵金掷,风流醉玉颓。争知江雪寺,老病向寒灰。
"图形期自见,自见却伤神。已是梦中梦,更逢身外身。
笑指不平千万万,骑龙抚剑九重关。
闲来屈指从头数,得见清平有几人。"
"楚思入诗清,晨登岘山情。秋天水西寺,古木宛陵城。
云鬓双明骨更轻,自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味,
"撑船碧江上,春日何迟迟。汀花最深处,拾得鸳鸯儿。
今日梓州张社会,应须遭这老尚书。"
老负峨眉月,闲看云水心。(《赠齐己》,《五代史补》)"
争如且醉长安酒,荣华零悴总奚为。"
旄竿瀚海扫云出,毡骑天山蹋雪归。"
玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。枕上山河和雨露,


东飞伯劳歌拼音解释:

.le chan xin si dang .wu dao bu xiang fang .du wu ge huan xiao .shui yan lao geng kuang .
ren dui jin bi mo xing dou .mai de hua zhi bu lao wu ..
san hua luo di jun you zai .xiao fu an qi zuo ri sheng ..
geng geng gao he jie .xiao xiao yi yan jing .zeng yu dong ting su .shang xia che xin ling ..
wen zhang ying li jie .mao tu shi tian fen .you zhu dong feng qu .tiao tiao ge ling yun ..
bu pao pi ao huo shao zhan .zhi bu kong hou ma jie xian .
sao ya qiang jin zhi .feng liu zui yu tui .zheng zhi jiang xue si .lao bing xiang han hui .
.tu xing qi zi jian .zi jian que shang shen .yi shi meng zhong meng .geng feng shen wai shen .
xiao zhi bu ping qian wan wan .qi long fu jian jiu zhong guan .
xian lai qu zhi cong tou shu .de jian qing ping you ji ren ..
.chu si ru shi qing .chen deng xian shan qing .qiu tian shui xi si .gu mu wan ling cheng .
yun bin shuang ming gu geng qing .zi yan xun he dao peng ying .ri lun yao cao jie zhi wei .
.cheng chuan bi jiang shang .chun ri he chi chi .ting hua zui shen chu .shi de yuan yang er .
jin ri zi zhou zhang she hui .ying xu zao zhe lao shang shu ..
lao fu e mei yue .xian kan yun shui xin ...zeng qi ji ...wu dai shi bu ...
zheng ru qie zui chang an jiu .rong hua ling cui zong xi wei ..
mao gan han hai sao yun chu .zhan qi tian shan ta xue gui ..
xuan men di zi zuo zhong yang .de suan ming chang gan yu huang .zhen shang shan he he yu lu .

译文及注释

译文
如同疾风骤雨一样(yang),飒飒惊魂。又像花飞雪飘飘扬扬,一片苍茫。有时候对着粉白的(de)墙壁手不停笔,字大如斗。
登上北芒山啊,噫!
丹丘面对苍天,高声谈论着宇宙桑田。
只有远离故里外出做官之人,特别敏感自然物候转化更新。
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你(ni)卖给别人的柑橘,是打算用来(lai)装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗(ma)?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎(hu)形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象(xiang),却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
  可惜春天已经匆匆过去了,一起来珍惜这艳丽明媚的年华吧!只见依然有桃花飘落在流水上,哪怕倒满竹叶青美酒一饮而尽,醉倒在了酒杯前。只希望能等到雨过天晴、重见青天的时候。
船中载着千斛美酒和美艳的歌妓,任凭它在江中随波逐流。
  张梦得不把被贬官而作为忧愁,利用征收钱谷的公事之余,在大自然中释放自己的身心,这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门,以破瓦罐做窗,都没有觉得不快乐,更何况在清澈的长江中洗涤,面对着西山的白云,尽享耳目的美景来自求安适呢?如果不是这样,连绵的峰峦,深陡的沟壑,辽阔的森林,参天的古木,清风拂摇,明月高照,这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色,哪里看得出这是畅快的呢!
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。
当时( 唐朝 )的人讥笑庾信传下来的文章,以至于庾信都“害怕”他们了(主要是反话,讥讽讥笑他文章的人)。
大雁鸣叫向南翱翔啊,鵾鸡不住地啾啾悲鸣。

注释
沙鸥:栖息于沙滩、沙洲上的鸥鸟。旧沙鸥,这里指志同道合的老朋友。
52.水碧:可能是“碧水”的倒文。这两句是说她们很淘气,为防止衣被破裂,所以用质地很厚的布做的,因此难于浸水洗濯。
[41]刘三:刘邦,排行当为第三。因为他有一个哥哥排行第二。捽住:揪住,抓着。
94、悢(liàng)悢:悲恨。
杜鹃:鸟名,即子规。
昨夜玄宗刚在这里为杨玉环授?,

赏析

  接着,诗人写远望中的洛阳。首先映入眼帘的是一派萧条、凄凉的景象:"洛阳何寂寞,宫室尽烧焚。"往日洛阳繁荣、昌盛的景象不见了,眼前只是一座被焚烧后的寂寞荒城(cheng)。读到这里,读者会很自然地联想到当年董卓焚烧洛阳时的情景。初平元年(公元190年),董卓为了逃避关东各州郡联军的讨伐,挟持汉献帝迁都长安,临行前悉烧宫庙,官府,居家。二百里内,室屋荡尽,无复鸡犬 (《资治通鉴》卷五十九)。给人民带来了无穷的灾难。这里,诗人用"何寂寞"引起下文,为后面具体描绘洛阳的残破景象作了必要的铺垫。
  这两句诗体现了文同的墨竹画法:竹子是一挥而就的,即“扫取“,画在短短的一段绢绸上,却具有直节云霄之势,所谓“万尺长“。文章至此点山《筼筜谷偃竹》这幅绘画。两位诗人而兼书画家的朋友,亲戚之间,为了二百五十匹绢绸的进行讨价还价式的调笑,实际上是彼此心照不宣地谈论着画竹的艺术。“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长“与“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长“,其精神实质完全一致,都说明了生活与创作的源与流关系,说明了艺术美不同于自然美,说明了诗人画家在自己的作品里对现实客观事(guan shi)物所进行的提炼、集中、夸张、渲染。《筼筜谷偃竹》这幅绘画就是如此,所谓“此竹数尺耳,而有万尺之势“。
  末段以抒情之笔收束,正面点出题中“别”字。在官为职守所拘,在私有人事牵系,彼此不能经常在一起,这真是无可奈何的事。《怀友》说:“思而不释,已而叙之,相慰且相警也。”这里也说:“作《《同学一首别子固》王安石 古诗》,以相警且相慰云。”朋友之问,互赠文字,以为学之道相策勉,以交谊之诚相慰藉,此篇是个很好的榜样。
  正是它未完全合律,前人曾将此诗看作七古:“李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》诗,调既急迅,而多复字,兼离唐韵,当是七言古风耳。”(毛先舒《辩坻诗》)李白现存七律共十二首,且大都如此,同整个创作比较,七律诗比较少。关于这个问题的原因,前人多有论述,或认为李白不善和不愿作七律:“李太白不作七言律……古人立名之意甚坚,每不肯以其拙示人。”(贺贻孙《诗筏》)“他所以只有很少几首律诗,不是不善写,而是不愿写。”(王运熙、李宝均《李白》)“他是不耐烦在形式上和字句上下推敲工夫的。”(王瑶《李白》)或认为李白反对作七律:“太白之论曰:‘寄兴深微,五言不如四言,七言又其靡也’……所谓七言之靡,殆专指七律言耳。故其七律不工。”(翁方纲《石洲诗话》)这种(zhe zhong)种评价都缺乏公允,实际情况应该说是当时七律的发展现状决定的。李白所处的时代,七律尚未定型,因此创作难免不合律且数量少,不仅(bu jin)李白,其他人也多是如此。赵翼在《瓯北诗话》中对此曾有一段中肯的论述:
  画家是什么人,已不可考。他画的是南朝六代(东吴、东晋、宋、齐、梁、陈)的故事,因为六代均建都于金陵。这位画家并没有为南朝统治者粉饰升平,而是写出它的凄凉衰败。他在画面绘出许多老木寒云,绘出危城破堞,使人看到三百年间的金陵,并非什么郁郁葱葱的帝王之州,倒是使人产生伤感的古城。这真是不同于一般的历史组画。
  这首诗句与句联系紧密,意蕴深远,精雕细琢却给人带来清丽自然之感,可以看出王昌龄炼字炼意的高超技艺,对中晚唐的诗歌有着重要的影响。
其四
  常建写的是一个落第的举子羁留帝京的心情,具体情事交代得过于落实、真切,使诗情受到一些局限。比较而言,倒是这位无名诗人的“杂诗”,手法高妙,更富有艺术感染力。
  从“长号”到“心摧”四句,具体地描写了出征战士被迫离家时的悲惨情景。被抓去充军的人们,临行前和他们的父母、亲人告别,这是生的分离,也是死的作别,彼此号大哭,哭得日月无光,天昏地暗,直到哭尽了泪水,流出了血水,心肝摧断,两无声息。诗中连用“长号”、“惨”、“泣尽”、“心摧”,充满感情色彩,从听觉视觉上造成强烈效果,给读者以深刻的印象,展现了这种生离死别惨绝人寰的悲剧。
  首句“幅巾藜杖北城头”,“幅巾”指不著冠,只用一幅丝巾束发;“藜杖”,藜茎做成的手杖。“北城头”指成都北门城头。这句诗描绘了诗人的装束和出游的地点,反映了他当时闲散的生活,无拘无束和日就衰颓的情况。“卷地西风满眼愁”是写诗人当时的感受。当诗人登上北城门楼时,首先感到的是卷地的西风。“西风”是秋天的象征,“卷地”形容风势猛烈。时序已近深秋,西风劲吹,百草摧折,寒气袭人,四野呈现出一片肃杀景象。当这种萧条凄凉景象映入诗人眼帘时,愁绪不免袭上心来。“满眼愁”,正是写与外物相接而起的悲愁。但诗人在登楼前内心已自不欢,只有心怀悲愁的人,外界景物才会引起愁绪。所以与其说是“满眼愁”,勿宁说是“满怀愁”。“满眼愁”在这里起承上启下的作用,而“愁”字可以说是诗眼。它既凝聚着诗人当时整个思想感情,全诗又从这里生发开来。这句诗在这里起到了点题的作用。
  第二联:“桃花流水窅然去,别有天地非人间。”这是写“碧山”之景,其实也就是“何意栖碧山”的答案。这种“不答”而答、似断实连的结构,加深了诗的韵味。诗虽写花随溪水,窅然远逝的景色,却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调,而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。因为上面写的“笑而不答”的神态,以及末句的议论都流露出这种感情。“山花如绣颊”(李白《夜下征虏亭》)固然是美的,桃花随流水也是美的,它们都是依照自然的法则,在荣盛和消逝之中显示出不同的美,这不同的美却具有一个共同点——即“天然”二字。这种美学观点反映了诗人酷爱自由、天真开朗的性格。“碧山”之中这种没有名利,又不冷落荒凉的环境,充满着天然、宁静之美的“天地”,不是“人间”所能比。而“人间”究竟怎样,诗人没有明说。只要读者了解当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇,诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。这“别有天地非人间”,隐含了诗人心中许许多多的伤和恨。所以,这首诗并不完全是抒写李白超脱现实的闲适心情。诗中用一“闲”字,就是要暗示出“碧山”之“美”,并以此与“人间”形成鲜明的对比。因而诗在风格上有一种“寓庄于谐”的味道,不过这并非“超脱”。愤世嫉俗与乐观浪漫往往能奇妙地统一在他的作品之中,体现出矛盾的对立统一。
  从《《枯树赋》庾信 古诗》可以看出,这时的庾信,眼界宽广、思路开阔,把宫廷、山野、水边、山上的树,名贵的、普通的树都写到了,又把和树有关的典故、以树命名的地方,也都写了出来。庾信善用形象、夸张的语言,鲜明的对比,成功地描写出了各种树木原有的勃勃生机与繁茂雄奇的姿态,以及树木受到的种种摧残和因为摧残而摇落变衰的惨状,使人读后很自然地对树木所受到的摧残产生不平,感到惋惜。
  这首诗赞美了美酒的清醇、主人的热情,表现了诗人豪迈洒脱的精神境界,同时也反映了盛唐社会的繁荣景象。
  开头两句:“长啸《梁甫吟》李白 古诗,何时见阳春?”“长啸”是比高歌更为凄厉激越的感情抒发。诗一上来就单刀直入,显示诗人此时心情极不平静,为全诗定下了感情的基调。宋玉《九辩》中有“恐溘死而不得见乎阳春”之句,故“见阳春”有从埋没中得到重用、从压抑中得以施展抱负的意思。以下诗句,全是由此生发。
  这首七律用简朴优美的语言叙事抒情,言近旨远,辞浅情深。杜甫把个人的遭际和国家的命运结合起来写,每一句都蕴蓄着丰富的内涵,饱和着浓郁的诗情,值得读者反复吟味。
  “露罥”三句。“露”,通路,指小径;“罥”挂、结也。此言七夕之夜,小径上已结起了蛛丝,西面小楼遮暗了斜堕的月儿,秋风吹乱了深夜还在外面的词人头上的花发。“宫漏”两句。“未央”,汉宫名,借指皇宫,可见其词作于京城临安。此言皇宫中正传出漏声,词人想起,传说中王母娘娘狠心地用钿钗划出了一条银河,活生生地将牛郎织女分隔在两岸这一遗憾事。在七夕中自然会想到牛郎织女的传说。“人间”四句承上,引申发挥之。此言人世间的男女爱情也是如梦易醒,似风易散,算起来到是天上神仙度年如日,一瞬而过。所以牛郎织女虽是一年一度鹊桥会,但是这鹊桥相会也会很快地来到的。纵然他们的相逢,似乎有“相见不相识”的滋味,但话说回来,能够有这一年一度鹊桥会的准确时间,总胜得过那巫山神女来去无踪,毫无准讯的好。“巫阳无准”,也喻词人自己与爱人的生离死别,见面无期。  
  “叶县已泥丹灶毕,瀛洲当伴赤松归。”陈述诗人丹灶已泥好、结伴赤松仙人回归的景致,流露出与众不同的情趣。

创作背景

  此诗作于宋孝宗乾道三年(1167)初春,当时陆游正罢官闲居在家。在此之前,陆游曾任隆兴府(今江西南昌市)通判,因在隆兴二年(1164)积极支持抗金将帅张浚北伐,符离战败后,遭到朝廷中主和投降派的排挤打击,以“交结台谏,鼓唱是非,力说张浚用兵”的罪名,从隆兴府通判任上罢官归里。陆游回到家乡的心情是相当复杂的,苦闷和激愤的感情交织在一起,然而他并不心灰意冷。“慷慨心犹壮”(《闻雨》)的爱国情绪,使他在农村生活中感受到希望和光明,并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。此诗即在故乡山阴(今浙江绍兴市)所作。

  

晏斯盛( 明代 )

收录诗词 (2634)
简 介

晏斯盛 (?—1752)江西新喻人,字虞际,又字一斋。康熙六十年进士。干隆间历任安徽布政使,山东、湖北巡抚,屡陈救济民食诸疏。迁户部侍郎。

荆州歌 / 公孙新真

时人受气禀阴阳,均体干坤寿命长。为重本宗能寿永,
雪林藁枯者,坐石听亦久。还疑紫磨身,成居灵运后。"
"仁人迈厚德,可谓名实全。抚迹若疏旷,会心极精研。
千万神仙不肯来。修真士,不妄说,妄说一句天公折。
道是虚空也不着。闻此语,何欣欣,主翁岂是寻常人。
层崖豫章,耸干苍苍。无纵尔啄,摧我栋梁。"
名长意短,口正心邪。弃忠贞于郑国,忘信义于吾家。
伊彼维扬,在天一方。驱马悠悠,忽来异乡。情通幽显,


赠头陀师 / 函甲寅

珮玉行山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相从。"
新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。
海边山夜上,城外寺秋寻。应讶嵩峰约,蹉跎直到今。
(穆讽县主就礼)
柂薪伐药,莽榤万茁。呕律则祥,佛伦惟萨。牡虚无有,
愿满事圆归去路,便风相送片帆轻。"
兰苕行采采,桂棹思悠悠。宿昔无机者,为君动离忧。"
他日为霖亦如此,诸生无不沐经营。"


清平乐·题上卢桥 / 雪辛巳

若士青囊世何秘。一捧一开如见君,药盛五色香氛氲。
学道全真在此生,何须待死更求生。
"赤日彤霞照晚坡,东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少,
"江禽野兽两堪伤,避射惊弹各自忙。头角任多无獬豸,
此后莫教尘点染,他年长照岁寒姿。"
汉景称钦明,滥罚犹如斯。比干与龙逢,残害何足悲。
拂除衣上饵烟霞,昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食,
"萧萧北风起,孤棹下江濆。暮客去来尽,春流南北分。


念奴娇·过洞庭 / 呼延忍

白发不生应不得,青山长在属何人。"
墨家伤刻薄,儒氏知优劣。弱植庶可凋,苦心未尝辍。
一命任从刀下死,千金岂受暗中欺。我心匪石情难转,
满地红心草,三层碧玉阶。春风无处所,凄恨不胜怀。"
城中归路远,湖上碧山重。水照千花界,云开七叶峰。
近说游江寺,将谁话石梯。相思立高巘,山下草萋萋。"
若论朝野艰难日,第一之功美有馀。
"玉节金珂响似雷,水晶宫殿步裴回。只缘支遁谈经妙,


采桑子·春深雨过西湖好 / 丑大荒落

"江上重云起,何曾裛□尘。不能成落帽,翻欲更摧巾。
故人在云峤,乃复同晏息。鸿飞入青冥,虞氏罢缯弋。"
堑蚁争生食,窗经卷烧灰。可怜门外路,日日起尘埃。
便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境,汗浃魂飘拜虎旗。
"黄绮皆皓发,秦时隐商山。嘉谋匡帝道,高步游天关。
鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。"
"行应会府春,欲劝及芳辰。北极天文正,东风汉律新。
闻蛩教我独惊秋。云心杳杳难为别,鹤性萧萧不可留。


后催租行 / 宏梓晰

赖以王猷盛,中原无凶慝。杨公当此晨,省灾常旰食。
天涯海角人求我,行到天涯不见人。
但愿长闲有诗酒,一溪风月共清明。"
"君在庐山知不群,有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得,
"寒食江天气最清,庾公晨望动高情。因逢内火千家静,
大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,
"江上重云起,何曾裛□尘。不能成落帽,翻欲更摧巾。
从容一觉清凉梦,归到龙潭扫石枰。"


微雨 / 羊舌爱景

"双鱼底事到侬家,扑手新诗片片霞。
两人心相似,谁能徇俗情。若问年多少,黄河几度清。
乳孔光一室,掌镜彻千里。道盛咒莲华,灾生吟棘子。
应是正人持造化,尽驱幽细入垆锤。"
"此身虽不系,忧道亦劳生。万里江湖梦,千山雨雪行。
爱共安期棋,苦识彭祖祖。有时朝玉京,红云拥金虎。
南北如仙境,东西似画图。园飞青啄木,檐挂白蜘蛛。
上有危峰叠,旁宜怪石盘。冷吞双树影,甘润百毛端。


子产论政宽勐 / 濮阳铭

月没栖禽动,霜晴冻叶飞。自惭行役早,深与道相违。"
"佳期曾不远,甲第即南邻。惠爱偏相及,经过岂厌频。
翠窦烟岩画不成,桂华瀑沫杂芳馨。拨霞扫雪和云母,
清冷之泉候朝汲,桑绠相牵常出入。 ——水桶
古往诸仙子,根元占甲庚。水中闻虎啸,火里见龙行。
"般若唯绝凿,涅槃固无名。先贤未始觉,之子唱希声。
夜深曲曲湾湾月,万里随君一寸肠。"
道人扫径收松子,缺月初圆天柱峰。"


古剑篇 / 宝剑篇 / 宰父文波

"玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁,
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼,云痕翠点满旌旗。
土甑久烝气味珍。谁来幽谷餐仙食,独向云泉更勿人。
"不惜白日短,乍容清夜长。坐闻风露滴,吟觉骨毛凉。
"独携谭柄去,千里指人寰。未断生徒望,难教白日闲。
下瞰日轮天欲晓,定知人世久长生。
凉雨鸣红叶,非烟闭紫宸。凭将西社意,一说向荀陈。"
藓乱珍禽羽,门稀长者车。冥机坐兀兀,着履行徐徐。


田子方教育子击 / 赫连水

好及春风承帝泽,莫忘衰朽卧林丘。"
昨夜西峰雨色过,朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老,
春归华柳发,世故陵谷变。扰扰陌上心,悠悠梦中见。
"客程终日风尘苦,蓬转还家未有期。林色晓分残雪后,
人生分已定,富贵岂妄来。不见海底泥,飞上成尘埃。
一枝为授殷勤意,把向风前旋旋开。"
"沐浴前朝像,深秋白发师。从来居此寺,未省有东池。
白雨飘花尽,晴霞向阁凝。寂寥还得句,因寄柳吴兴。"