译文
草堂远离喧闹的成都,庭院开阔宽敞,四周没有村落,放眼一望无边。
想到他们的尸骨暴露在荒野,无人认领,于是(shi)我就带着两个童仆,拿(na)着畚箕和铁锹,前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说:“唉,我和你们,本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地(di)淌下眼泪,要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑,把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭,一面叹息,一面流着眼泪,向死(si)者祭告说:
自惭这样长久地孤独沉沦,辜负你频繁地来把我慰问。
春风从未到过那里,朝廷的使者去得也很稀少。
参差不齐的荇菜,从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子,敲起钟鼓来取悦她。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?其十三
庭院前落尽了梧桐的叶子,水中的荷花也早失去当日的风姿。
他明知这一去不再回返,留下的姓名将万古长存。
为我铺好床席,又准备米饭菜汤,饭菜虽粗糙,却够填饱我的饥肠。
申包胥在秦庭大哭七日七夜,眼睛都哭出鲜血,终于获得秦国的支持,回来救楚。
西山终年积雪,三城都有重兵驻防;南郊外的万里桥,跨过泱泱的锦江。
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混(hun)淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行(xing)为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用(yong)来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨(zhi)趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
父亲仔细揣测我的生辰,于是赐给我相应的美名:
那时军中死去的并非贵妃一人,死了那么多人,君王却丝毫也没有怜惜他们,更没有为他们而难受过。
其五
他不识金弹的贵重,把它弹落在林子里不知道收回,倒翩翩中意起井上的辘轳架来了,对它偏有几分爱惜,真无知啊。
看看自己没有讨人喜欢的馨香美,白白承受了清风吹沐。
注释
44.有司:职有专司的官吏。
(148)这句是说:即使是号称好人的,也不过是心里一半想做官,一半又想退隐,含糊敷衍,奉行故事罢了。
(11)孔庶:很多。
(4)咎:灾祸、祸根,也可引申为过失。这句是说,不明白它的祸根所在。
10.客:诗人自称。此句意为孤独之夜,怀念家乡。
④杨花:即柳絮。
⑴谢公东晋宰相谢安,他最偏爱侄女谢道韫。
(5)不虞:不料,没有想到。涉:淌水而过,这里的意思是进入,委婉地指入侵。