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登楼

隋代 / 张怀溎

常思谢康乐,文章有神力。是何清风清,凛然似相识。
烟霞欲去如何去,先须肘后飞金晶。金晶飞到上宫里,
"扰扰一京尘,何门是了因。万重千叠嶂,一去不来人。
世事花上尘,惠心空中境。清闲诱我性,遂使肠虑屏。
得罪钟多故,投荒岂是迍。玉寒方重涩,松古更青皴。
"乐禅心似荡,吾道不相妨。独悟歌还笑,谁言老更狂。
相对厅前捺且立,自惭身品世间毛。"
崇裕有幸会,得遇明流行。司士向京去,旷野哭声哀。
养得儿形似我形,我身枯悴子光精。
素魄初圆恨翠娥,繁华浓艳竟如何。
烧烟连野白,山药拶阶枯。想得征黄诏,如今已在途。
霄汉路殊从道合,往来人事不相乖。"
"宋杜诗题在,风骚到此真。独来终日看,一为拂秋尘。
"行心乞得见秋风,双履难留去住踪。红叶正多离社客,
江楼曾见落星石,几回试发将军炮。别有寒雕掠绝壁,
"龙山门不远,鹿苑路非遥。合逐闲身去,何须待客招。


登楼拼音解释:

chang si xie kang le .wen zhang you shen li .shi he qing feng qing .lin ran si xiang shi .
yan xia yu qu ru he qu .xian xu zhou hou fei jin jing .jin jing fei dao shang gong li .
.rao rao yi jing chen .he men shi liao yin .wan zhong qian die zhang .yi qu bu lai ren .
shi shi hua shang chen .hui xin kong zhong jing .qing xian you wo xing .sui shi chang lv ping .
de zui zhong duo gu .tou huang qi shi zhun .yu han fang zhong se .song gu geng qing cun .
.le chan xin si dang .wu dao bu xiang fang .du wu ge huan xiao .shui yan lao geng kuang .
xiang dui ting qian na qie li .zi can shen pin shi jian mao ..
chong yu you xing hui .de yu ming liu xing .si shi xiang jing qu .kuang ye ku sheng ai .
yang de er xing si wo xing .wo shen ku cui zi guang jing .
su po chu yuan hen cui e .fan hua nong yan jing ru he .
shao yan lian ye bai .shan yao za jie ku .xiang de zheng huang zhao .ru jin yi zai tu .
xiao han lu shu cong dao he .wang lai ren shi bu xiang guai ..
.song du shi ti zai .feng sao dao ci zhen .du lai zhong ri kan .yi wei fu qiu chen .
.xing xin qi de jian qiu feng .shuang lv nan liu qu zhu zong .hong ye zheng duo li she ke .
jiang lou zeng jian luo xing shi .ji hui shi fa jiang jun pao .bie you han diao lue jue bi .
.long shan men bu yuan .lu yuan lu fei yao .he zhu xian shen qu .he xu dai ke zhao .

译文及注释

译文
观看你书写的(de)人一个个惶惶然如见鬼神。满眼只见龙飞凤舞巨蟒游走。
  从道州城向西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水(shui)回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投(tou)下的阴影互相掩映。  这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
漫漫的秋夜多么深长,烈烈的北风吹来正凉。
蛟龙惊起不敢在水中静卧,山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。
愁苦使我容颜变老,白发爬满双鬓,在一片叹息声中又迎来了一个新春。
你稳坐中军筹划灭敌计谋,北方的边境秋天就能平定。
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
由于只是害怕在这深夜时分,花儿就会睡去,因此燃着高高的蜡烛,不肯错过欣赏这《海棠》苏轼 古诗盛开的时机。
《流莺》李商隐 古诗儿啊,到处(chu)飘荡,上下翻飞;越过小路,临(lin)近河边,无法自持。
卿云灿烂如霞,瑞气缭绕呈祥。
乘着骏马畅快地奔驰啊,驾驭之道岂须马鞭粗重。
(如此得意之下)仰头享受春风的温暖轻柔,闻听春季百鸟那宛如幼婴哭泣般的嘤嘤鸣叫。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
  (“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟(di)和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
拿着柔软蕙草揩抹眼泪,热泪滚滚沾湿我的衣裳。

注释
⑷无端:没有缘由,不知为什么。桑乾水:即桑干河,源出西北部管涔山,向东北流入河北官厅水库。相传,在每年桑椹成熟时干涸,故有此名。
⑻任公子:《庄子·外物篇》中一个传说人物。他在长江中下游广大的地区用很大的钓钩和极多的食饵钧起一只巨大的鱼,可供许多人一起享用。这里用任公子比喻有大作为和才能的人。
是非君人者——这不是国君
49. 不入:指纳不了税。“入”是“纳”的意思。
⑻更(gèng):再。
⑶谢灵运诗:“客心非外奖。”李善注:“奖,劝也。”江淹诗:“得夫非外奖。”张铣注:“得失由心,非外物所能奖劝。”
11.嵚(qīn)然:山势高峻的样子。

赏析

  由此可见,作诗以理为骨固佳,其尤贵者当善于在情中化理。晋宋之交,玄风大炽,一般诗人都能谈理。山水诗中的谈玄说理成份多为后人所訾议,而产生于同时的陶渊明田园诗中亦有不少谈理之作,却博得了盛誉。原因就在刚刚脱离玄言诗的山水诗多以自然证理,理赘于辞;而陶诗则能以情化理,理入于情,不言理亦自有理趣在笔墨之外,明言理而又有真情融于意象之中。这种从容自然的境界,为后人树立了很高的艺术标准。
  这八句是第四段。从豪家强载到专征四川已是整整十年,消息传到江南苏州,“教曲技师”得知她还在人世,甚感欣慰,“浣纱女伴”实指当年名气相当的苏州名伎,忆及同行旧事。陈寅恪以为“浣纱女伴”独指卞赛,但玉京道(jing dao)人挟故国之悲,愤然入道,自不会艳羡别人夫婿做建州侯王(hou wang),恐仍以泛指为是。“旧巢共是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。”这联写得好,衔泥燕子,飞上枝头,不仅地位提高了,形象也变了,成了凤凰。双层设喻,生动贴切,语意双关,如今流传极广,使用频繁,已为成语。“长向樽前悲老大,有人夫婿擅侯王。”这联不好,酸溜溜的。
  这首诗先想到诸葛亮,写他的出山和北伐,肯定他的用兵“尽良筹”,这就跟《筹笔驿》罗隐 古诗的规划军事结合。既然是“尽良筹”,怎么他的出师有利有不利?这就开出二联,归于时运,时来才有利,运去就难办了。三联归到运去,于是孺子抛弃山河,谯周主张归降。归结到岩下水的多情。这里把诸葛亮规划的胜利和挫折归于时运。李商隐《《筹笔驿》罗隐 古诗》:“管乐有才真不黍,关张无命欲何如?”也认为北伐的所以不能成功,由于关张无命,不能帮助他北伐,也归结命运。温庭筠《经五丈原》:“下国卧龙空寤主,中原逐鹿不由人。”他称蜀国为下国,称魏国为中原,含有上国的意思。下国和中原对抗,含有大小强弱不同的意味,所以说“中原逐鹿不由人”,即认为偏处西南的弱小的下国要跟中原强大的魏国逐鹿,是不由人力的,即诸葛亮的北伐要用蜀国来统一中原,也非人力能达,这就不把北伐的不能成功归之于时运或天命了。这样的看法胜过两篇《《筹笔驿》罗隐 古诗》的看法。
  衣冠七载混毡裘,憔悴形容似楚囚。
  此诗情辞深婉,气格高古,虽然只有短短二十字,却写得笔墨淋漓,充满了感情力量。
  《郑风·《褰裳》佚名 古诗》中的主人公,就正是这样一位奇女子。她与其他女子一样,此刻大抵也正处于热恋之中。因为所恋的心上人,在溱洧之水的对岸,所以也免不了等待相会的焦躁和疑虑。不过她的吐语却爽快:“子惠思我,《褰裳》佚名 古诗涉溱。”——你倘要思念我,就提起衣襟渡溱来!真是快人快语,毫不拖泥带水。较之于《郑风·将仲子》那“无逾我里,无折我树杞”的瞻前顾后,显得非常泼辣和爽朗。
  接着,诗人从三个方面表现萧画的非凡不俗之处:一是将萧画与他人所画作对比,从而表现萧氏所画生机勃勃,枝活叶动,秀拔耸立;而他人所画竹(zhu)身粗壮,臃肿不堪,枝叶萎靡,毫无生气。这是从侧面,以他人之画的拙劣来衬托萧画的不凡。其二是正面描写萧画竹子的环境、神态。野塘水边,埼曲岸侧,森森然有竹两丛,挺拔秀立。所谓“野塘水边埼岸侧”,是极力表现画面的野趣、奇趣。因为野塘曲岸,更容易形成一种远离人间烟火、超越世俗的气氛,与人格化的竹枝更相吻合。下文“婵娟(chan juan)不失筠粉态,萧飒尽得风烟情”是从画面的细处描写,是画中竹枝的特写镜头。婵娟是形容竹子神态的秀美,左思《吴都赋》:“其竹则檀栾婵娟,玉润碧鲜。”不失筠粉态,是指其逼肖真竹,表明图画连青嫩带粉的鲜态及在风惊烟锁的特殊环境中,摇曳多姿、萧洒脱俗的婀娜神态都毕现无遗。由于画得如此逼真,竟使诗人怀疑这不是画,而是真实的生长于泥土之中的竹子了,他回忆起在天竺寺前、湘妃庙里曾经见到过这样的竹子。这是第三层描写。“低耳静听疑有声”堪称是诗人的神来之笔,因为只有现实中的竹子才会在风吹之下发出婆娑之声。萧氏所画竟能使人产生这样的错觉,看来“丹青以来唯一人”之誉诚非虚言。
  这一节主要写虎对驴认识的深入。“然往来视之,觉无异能者。”然而通过来回观察,觉得驴并没有什么特殊的本领。这是虎对驴“神”的形象怀疑的开始。这里的一个“然”字,非常有力,具有特殊的作用,不仅是语气的转折,而且也是虎由怕驴到逐渐认清驴的本质并最后把驴吃掉的整个情节的转折。“往来”,说明老虎的观察是多么细心和频繁。因而“觉无异能者”,并进而“益习其声”,对驴的吼叫声也逐渐习惯了。心理上的这一变化,必然导致行动上的更加大胆,于是,“又近出前后”,进一步到驴子的身前身后转来转去。注意,这里的“近”,比“稍出近之”的“近”,又进了一步,是逼近的意思,充分反映了老虎“觉无异能者”的心理。那么,既然认为驴子没有什么了不起,又为什么“终不敢搏”,始终不敢扑上去抓取它呢?这是因为老虎对驴的底细尚未彻底摸清的缘故。——虽然“觉无异能者”,但驴子的“无异能”,只不过是自己的主观感觉罢了,实际情况如何,谁又知道!一个“终”字,把老虎慎重对敌、不敢贸然行事的思想揭示得淋漓尽致;而一个“搏”字,又把老虎围绕驴子煞费苦心的全部目的披露无遗,从而为后面的吃驴情节作了伏笔。
  诗人以饱蘸同情之泪的笔触,写出了思妇的一片痴情。
  白皙通侯最少年,拣取花枝屡回顾。
  综上:
  以上四句已将“惊”字写足,五六两句便转。处在条件如此艰苦。责任如此重大的情况下,边防军队却是意气昂扬。笳鼓喧喧已显出军威赫然,而况烽火燃处,紧与胡地月光相连,雪光、月光、火光三者交织成一片,不仅没有塞上苦寒的悲凉景象,而且壮伟异常。这是向前方望。“沙场烽火连胡月”是进攻的态势。诗人又向周围望:“海畔云山拥蓟城”,又是那么稳如磐石。蓟门的南侧是渤海,北翼是燕山山脉,带山襟海,就像天生是来拱卫大唐的边疆重镇的。这是说防守的形势。这两句,一句写攻,一句说守;一句人事,一句地形。在这样有力有利气势的感染下,便从惊转入不惊,于是领出下面两句,写“望”后之感。诗人虽则早年并不如东汉时定远侯班超初为佣书吏(在官府中抄写公文),后来投笔从戎,定西域三十六国,可是见此三边壮气,却也雄心勃勃,要学西汉时济南书生终军,向皇帝请发长缨,缚番王来朝,立一下奇功了。末联连用了两个典故。第一个是"投笔从戎":东汉班超原在官府抄公文,一日,感叹说,大丈夫应该"立功异域",后来果然在处理边事上立了大功。第二个是"终军请缨":终军向皇帝请求出使南越说服归附,为表现自己有足够的信心,他请皇帝赐给长带子,说是在捆南越王时要用它。祖咏用了这两个典故,意思很明白,更有豪气顿生之感。末二句一反起句的“客心惊”,水到渠成,完满地结束全诗。
  这首诗用朴素自然的语言《咏傀儡》杨亿 古诗以言情,形象生动,耐人咀嚼。诗题《《咏傀儡》杨亿 古诗》,意为吟咏木偶戏中的木偶。诗的前两句“鲍老当筵笑郭郎,笑他舞袖太郎当”,“鲍老”,是宋代戏剧中的角色;“郭郎”,是戏剧中的丑角,诗中系指木偶戏中的木偶。这里,着墨无多,却使鲍老与郭郎的形象跃然纸上。诗人写鲍老,突出一个“笑”字;写郭郎,则紧扣其“舞袖太郎当”(衣服宽大,与身材不称)。透过这两行诗,我们仿佛目睹鲍老当筵笑郭郎的笑容,耳闻其笑语,也仿佛看到郭郎甩动着宽长的衣袖机械起舞的舞姿。
  这首诗写乡思,题作《春夜洛城闻笛》,明示诗因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居,“春夜”点出(dian chu)季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已经是深夜,诗人难于成寐,忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅(ji lv)情怀。诗人不说闻笛,而说笛声“暗飞”,变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。已故沈祖棻先生说:“……‘谁家’、‘暗飞声’,写出‘闻’时的精神状态,先听到飞声,踪迹它的来处,却不知何人所吹,从何而来,所以说是暗中飞出。”(《唐人七绝诗浅释》)为一种理解。因为不知笛声来自何处,更不见吹笛者为何人,下此“暗”字,十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送,似乎专意飞来给在外作客的人听,以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪,以主观写客观。此外,“暗”也有断续、隐约之意,这与诗的情境是一致的。“谁家”,意即不知谁家,“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声,说它“散入春风”,“满洛城”,仿佛无处不在,无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”,随着春风传到各处,无东无西,无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步;“满”字从“散”字引绎而出,二者密合无间,同时写出其城之静,表达诗人的思乡心切。
  这是一首咏物诗。它以“朱樱”为描写对象,采用今昔对比手法,表达了诗人对供职门下省时的生活细节的深情忆念。这就从内容上增添了生活层面和感情厚度。它使我们看到一个既与劳动群众友善,又对王朝怀有忠爱的诗人的复杂感情。昔人谓“杜诗咏物,俱有自家意思,所以不可及。”(《絸斋诗话》)此诗可贵处,就在于能画出一个飘零中的诗人。与此相适应,此诗“终篇语皆遒丽。”樱桃“自红”,野人“相赠”,“忆昨赐沾”,“早朝擎出”,“ 此日尝新”,都以遒劲取胜。而“细写愁仍破”, “ 匀圆讶许同”,与“金盘玉筋无消息”等,则又显得很明丽。
  第二首写野径早行,提供给读者的也只有单纯的集中的印象:沿途红红白白、四方飘香的野花。诗人集中兴趣于郊野的自然景物,而景物中最耀眼的则是向行人献媚竞艳的路花。这时,他身外的一切都不在他眼里了,见到的只是白白红红之花,闻到的只是四面八方袭来的香气,他就将这刹那间的感兴形之于诗。诗句并不特别警拔,但诗人的兴会却表现得异常鲜明。
  “重过阊门万事非 ,同来何事不同归”借叙事抒情;“梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”借比喻抒情;“原上草 ,露初晞,旧栖新垄两依依"借景物抒情;“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣”借行为举止抒情;语言上两次运用反诘句,把情感推向高潮,动人心弦。

创作背景

  这是一首抒发人生悲感的词作。淳祐七年(1247)春夏,吴潜居朝任同签书枢密院事兼权参知政事等要职,七月遭受台臣攻击被罢免,改任福建安抚使。时其兄吴渊供职于南昌。此词应该为吴潜前往福州道经南昌时所作。

  

张怀溎( 隋代 )

收录诗词 (5821)
简 介

张怀溎 张怀溎,字玉溪,汉州人。干隆甲寅举人,官宁晋知县。有《磨兜坚馆诗钞》。

渡江云三犯·西湖清明 / 楼异

青山看着不可上,多病多慵争奈伊。"
颢魄洗烟澄碧落,桂花低拂玉簪寒。"
为爱君心能洁白,愿操箕帚奉屏帏。"
"高堂亲老本师存,多难长悬两处魂。已说战尘消汉口,
慈威示物虽凛凛,在德无秋唯有春。吾知真象本非色,
东道思才子,西人望客卿。从来金谷集,相继有诗名。"
西楼今夜三更月,还照离人泣断弦。"
谿潭水澄澄,彻底镜相似。可贵灵台物,七宝莫能比。


天仙子·水调数声持酒听 / 陈树蓍

"衡岳去都忘,清吟恋省郎。淹留才半月,酬唱颇盈箱。
离乱乱离应打折。"
透九窍兮动百骸。然然卷,然然舒,哀哀咍咍。
坐石苔黏黼黻衣。鸟啄古杉云冉冉,风吹清磬露霏霏。
顾我从今日,闻经悟宿缘。凉山万里去,应为教犹偏。"
东家阿嫂决一百。"
岘首故人清信在,千书万书取不诺。微人昔为门下人,
河汉已倾斜,神魂欲超越。愿郎更回抱,终天从此诀。


减字木兰花·春月 / 郑一统

"失意荆枝滴泪频,陟冈何翅不知春。心中岐路平如砥,
大驾苍黄发六龙。妆匣尚留金翡翠,暖池犹浸玉芙蓉。
"寺阁高连黄鹤楼,檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外,
"冥搜入仙窟,半夜水堂前。吾道只如此,古人多亦然。
八行重叠慰寒灰。春残桃李犹开户,雪满松杉始上台。
"嗟嗟号呶子,世称谪仙俦。媚俗被鲛绡,欺天荐昫修。
何人知得心中恨,空有湘江竹万竿。
若言聚散定由我,未是回时那得回。"


秋别 / 索逑

"桂山留上客,兰室命妖饶。城中画广黛,宫里束纤腰。
湖光秋枕上,岳翠夏窗中。八月东林去,吟香菡萏风。"
谁家挟弹少年,拟打红衣啄木。
"上方精舍远,共宿白云端。寂寞千峰夜,萧条万木寒。
我劝出家辈,须知教法深。专心求出离,辄莫染贪淫。
分受诗魔役,宁容俗态牵。闲吟见秋水,数只钓鱼船。"
而使空旷年年,常贮愁烟。使我至此,不能无言。"
扣舷得新诗,茶煮桃花水。n5々数片帆,去去殊未已。


春宫曲 / 张注庆

万境忘机是道华,碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟,
露彩生笔砚,风音入庭除。平明仙侣散,觳觫动回车。"
作用方开物,声名久擅场。丹延分塞郡,宿昔领戎行。
为感吴王至今有。乃知昔人由志诚,流水无情翻有情。
"芳草潜州路,乘轺忆再旋。馀花故林下,残月旧池边。
"江春行求瘼,偶与真境期。见说三陵下,前朝开佛祠。
槛外扬州树,船通建业僧。尘埃何所到,青石坐如冰。"
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。


巴女谣 / 查女

"怨鸯绮,知结几千丝。别后寻交颈,应伤未别时。
点化金常有,闲行影渐无。杳兮中便是,应不食菖蒲。"
"彭泽旧居在,匡庐翠叠前。因思从楚寺,便附入吴船。
"缥竹湘南美,吾师尚毁形。仍留负霜节,不变在林青。
"临川千里别,惆怅上津桥。日暮人归尽,山空雪未消。
"朝衣闲典尽,酒病觉难医。下世无遗恨,传家有大诗。
运筹康汉业,凭轼下齐城。既以智所达,还为智所烹。
时人只施盂中饭,心似白莲那得知。"


疏影·芭蕉 / 车若水

"微凉砧满城,林下石床平。发岂无端白,诗须出世清。
"乐氏骑龙上碧天,东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事,
"良夜如清昼,幽人在小庭。满空垂列宿,那个是文星。
十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。
崖罅仙棺出,江垠毒草分。他年相觅在,莫苦入深云。"
坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会,青凤巢中子母圆。
攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝,疏影细落莓苔矶。
此际多应到表兄。 ——严震


读山海经十三首·其九 / 李鐊

"远客殊未归,我来几惆怅。叩关一日不见人,
"角角类关关,春晴锦羽干。文呈五色异,瑞入九苞难。
"中司出华省,副相晋阳行。书答偏州启,筹参上将营。
三元一会经年净,这个天中日月长。
报道不须鸦鸟乱,他家自有凤凰栖。"
苍茫逻逤城,枿枿贼气兴。铸金祷秋穹,还拟相凭陵。
"望苑招延后,禅扉访道馀。祗言俟文雅,何意及庸虚。
"野僧教种法,苒苒出蓬蒿。百岁催人老,千年待尔高。


早春 / 诸可宝

"长安三千里,喜行不言永。清路黄尘飞,大河沧流静。
应念衢民千万户,家家皆置一生祠。"
"连夜因风雪,相留在寂寥。禅心谁指示,诗卷自焚烧。
春风送雨过窗东,忽忆良人在客中。
君不见,三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。
"夜月家家望,亭亭爱此楼。纤云溪上断,疏柳影中秋。
东家阿嫂决一百。"
"不忿成故人,掩涕每盈巾。死生今有隔,相见永无因。


娇女诗 / 刘曰萼

老ch寒披衲,孤云静入厨。不知知我否,已到不区区。"
项羽英雄犹不惧,可怜容得辟阳侯。
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。
琼台劫万仞,孤映大罗表。常有三素云,凝光自飞绕。
死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿,乡老盘庚犯五瓯。
"南天春雨时,那鉴雪霜姿。众类亦云茂,虚心能自持。
勿谓光阴远,禅房会一窥。 ——郑遨"
别来乡国魂应断,剑阁东西尽战尘。"