首页 古诗词 鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图

鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图

宋代 / 张复元

去札频逢信,回帆早挂空。避贤方有日,非敢爱微躬。"
云和朔气连天黑,蓬杂惊沙散野飞。是时天地阴埃遍,
苍梧秋色不堪论,千载依依帝子魂。君看峰上斑斑竹,
世已疏儒素,人犹乞酒钱。徒劳望牛斗,无计劚龙泉。"
对酒风与雪,向家河复关。因悲宦游子,终岁无时闲。"
遵途稍已近,候吏来相续。晓霁心始安,林端见初旭。"
"昔余涉漳水,驱车行邺西。遥见林虑山,苍苍戛天倪。
异县惊虚往,同人惜解携。蹉跎长泛鹢,展转屡鸣鸡。
谠言则听,谄言不听;王至是然,可为明焉。"
上古全经皆在口,秦人如见济南生。"
骢马劝君皆卸却,使君家酝旧来浓。"
云和朔气连天黑,蓬杂惊沙散野飞。是时天地阴埃遍,
美人舞如莲花旋,世人有眼应未见。高堂满地红氍毹,试舞一曲天下无。此曲胡人传入汉,诸客见之惊且叹。慢脸娇娥纤复秾,轻罗金缕花葱茏。回裾转袖若飞雪,左鋋右鋋生旋风。琵琶横笛和未匝,花门山头黄云合。忽作出塞入塞声,白草胡沙寒飒飒。翻身入破如有神,前见后见回回新。始知诸曲不可比,采莲落梅徒聒耳。世人学舞只是舞,恣态岂能得如此。
前日在南县,与君上北楼。野旷不见山,白日落草头。
天子许安亲,官又得闲散。自家樊水上,性情尤荒慢。
翰墨时招侣,丹青夙在公。主恩留左掖,人望积南宫。
隅目青荧夹镜悬,肉骏碨礌连钱动。朝来久试华轩下,
"入谷逢雨花,香绿引幽步。招提饶泉石,万转同一趣。


鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图拼音解释:

qu zha pin feng xin .hui fan zao gua kong .bi xian fang you ri .fei gan ai wei gong ..
yun he shuo qi lian tian hei .peng za jing sha san ye fei .shi shi tian di yin ai bian .
cang wu qiu se bu kan lun .qian zai yi yi di zi hun .jun kan feng shang ban ban zhu .
shi yi shu ru su .ren you qi jiu qian .tu lao wang niu dou .wu ji zhu long quan ..
dui jiu feng yu xue .xiang jia he fu guan .yin bei huan you zi .zhong sui wu shi xian ..
zun tu shao yi jin .hou li lai xiang xu .xiao ji xin shi an .lin duan jian chu xu ..
.xi yu she zhang shui .qu che xing ye xi .yao jian lin lv shan .cang cang jia tian ni .
yi xian jing xu wang .tong ren xi jie xie .cuo tuo chang fan yi .zhan zhuan lv ming ji .
dang yan ze ting .chan yan bu ting .wang zhi shi ran .ke wei ming yan ..
shang gu quan jing jie zai kou .qin ren ru jian ji nan sheng ..
cong ma quan jun jie xie que .shi jun jia yun jiu lai nong ..
yun he shuo qi lian tian hei .peng za jing sha san ye fei .shi shi tian di yin ai bian .
mei ren wu ru lian hua xuan .shi ren you yan ying wei jian .gao tang man di hong qu shu .shi wu yi qu tian xia wu .ci qu hu ren chuan ru han .zhu ke jian zhi jing qie tan .man lian jiao e xian fu nong .qing luo jin lv hua cong long .hui ju zhuan xiu ruo fei xue .zuo chan you chan sheng xuan feng .pi pa heng di he wei za .hua men shan tou huang yun he .hu zuo chu sai ru sai sheng .bai cao hu sha han sa sa .fan shen ru po ru you shen .qian jian hou jian hui hui xin .shi zhi zhu qu bu ke bi .cai lian luo mei tu guo er .shi ren xue wu zhi shi wu .zi tai qi neng de ru ci .
qian ri zai nan xian .yu jun shang bei lou .ye kuang bu jian shan .bai ri luo cao tou .
tian zi xu an qin .guan you de xian san .zi jia fan shui shang .xing qing you huang man .
han mo shi zhao lv .dan qing su zai gong .zhu en liu zuo ye .ren wang ji nan gong .
yu mu qing ying jia jing xuan .rou jun wei lei lian qian dong .chao lai jiu shi hua xuan xia .
.ru gu feng yu hua .xiang lv yin you bu .zhao ti rao quan shi .wan zhuan tong yi qu .

译文及注释

译文
伸颈远望还是只能回到房间,眼泪沾湿了衣裳。
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
登楼望家国,有层山叠水相隔,饮烟已经被山挡住了,家在哪里呢?古今家国之恨,向谁倾诉。乡梦恐怕难以传到千里之外了,唯闻子规啼三更月(yue)。杜鹃声声劝归,人却难以归去。
满目孤愁,心怀万般伤痛,脑海中仿佛又忆起随时间远去的亡灵。想那孤垒荒凉,危亭旷望,有多少人终因饮恨余生而心死神伤?
征人去辽阳已经多年,如今什么音信都没有。佳人正在慢拨慢弹着琴,表达着心中的郁结,她的伤心泪沾湿了那美丽的长睫,她技艺超群,将《梁州》曲演奏得哀彻云霄。千古事,如一场云飞烟灭。贺老再也没有消息,沉香亭北的繁华也从此风光不再。当音乐弹到这里,真让人伤心欲绝。
典当桑园、出卖田地来缴纳官府规定的租税,明年的衣食将怎么办?
月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹,一面走,一面高唱《梅花落(luo)》。
虽然有贤明的主人,但你终究是身在客中,处于异乡。
来的时候(我们)是同路的旅伴,今天我这个“客人”倒变成了主人来送别自己的朋友了。
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给(gei)我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情(qing)心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京(jing)师,我去徐州任(ren)知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空(kong)影许长。“与可笑道:“苏(su)公真善辩啊(a)!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
欢聚和离散都是这样匆促,心中的遗恨却无尽无穷。今年的花红胜过去年,明年的花儿将更美好,可惜不知那时将和谁相从?
昭阳殿里的姻缘早已隔断,蓬莱宫中的孤寂,时间还很漫长。
你所佩之剑,色如秋霜,切玉如泥;你所穿之袍,缀有明珠,耀如落日。

注释
两仙翁:指欧阳修与苏东坡。
⑸争似:怎像。家山:家乡的山。指故乡。
2.转苍翠:一作“积苍翠”。转:转为,变为。苍翠:青绿色,苍为灰白色,翠为墨绿色。
(79)这句说:你还在忍受着死亡的痛苦,等我回来见面。盖——发语词,表原因。
6、尝:曾经。
箭栝:箭的末端。
(2)当:时当,恰在。长风:大风。林室:林木和住宅。从此诗“果菜始复生”句可知,大火不仅焚毁了房屋,连同周围的林园也一并遭灾。顿:顿时,立刻。燔(fán烦):烧。
⑧濯鳞:这里代指壮士。
⑶小怜:即冯淑妃,北齐后主高纬宠妃。玉体横陈:指小怜进御。
丝竹管弦之盛:演奏音乐的盛况。盛,盛大。

赏析

  这首小诗轻捷洒脱,寥寥数语,就在读者面前展示了一幅线条流畅,动态鲜明的舞台人物速写图。
  诗中的“客恨”不是一般的离愁别恨。这首小诗是借客游抒写作者落拓江湖的“不遇”之感。
  丰富而优美的联想,往往是诗歌创作获得成功的重要因素,特别是咏物诗,诗意的联想更显得重要。钱珝这首《《未展芭蕉》钱珝 古诗》就是运用联想的杰作。
  文章以“京中有善《口技》林嗣环 古诗者”开篇,介绍《口技》林嗣环 古诗表演(biao yan)者,是本文的一句总说,即全文意在说明这位“善《口技》林嗣环 古诗者”的技艺之“善”擅长。“会宾客大宴”,点明《口技》林嗣环 古诗表演者献技的时间和事由:这场《口技》林嗣环 古诗表演是在一次“宾客大宴”之时;因是“大宴”,故有此盛举。“于厅事之东北角,施八尺屏障”,指明表演的地点和简单设施,说明这是一个临时演出场所,地方不大。再根据这次表演内容的特点,指出《口技》林嗣环 古诗表演者是在幕后表演。又将简单的道具一一列出,指明仅有“一桌、一椅、一扇、一抚(yi fu)尺而已”,以示别无他物,《口技》林嗣环 古诗艺人的表演主要凭的是他的“口”。最后以“抚尺一下,满座寂然,无敢哗者”,点染表演即将开始时全场肃穆紧张的气氛。这部分除一个“善”字外,对《口技》林嗣环 古诗表演者不加任何赞词,却处处为其高超技艺张本,造成很强的悬念,使读者料想必有一场精彩的表演。
  宜,和顺美满的意思,室谓夫妻所居,家为一门之内。如果说对新娘容比桃花是毫不掩饰的赞美的话,这里就是含蓄的将女子的“善”,掩藏在宜家宜室宜人中了。试想,新人过门后,若能让一大家子都和睦幸福,仅有美丽的脸蛋是不够的,必得有颗善良的心,才能让公婆姑嫂叔伯接受,才能被夫家的人所接纳,日子才能和顺美满,其乐融融。
  如果说,首联所写农家无忧无虑的劳动生活已引起诗人的浓厚兴趣和欣羡之情,那么,面对这黄鹂、白鹭的自由自在的飞鸣,诗人自会更加陶醉不已。而且这两联中,人物活动也好,自然景色也好,并不是客观事物的简单摹拟,而是经过诗人心灵的感应和过滤,染上了鲜明的主观色彩,体现了诗人的个性。对于“晚年惟好静,万事不关心”的王维来说,置身于这世外桃源般的辋川山庄,真可谓得其所哉了,这不能不使他感到无穷的乐趣。下面两联就是抒写诗人隐居山林的禅寂生活之乐的。
  全文可分三段。首段简介建亭的缘起。文章一开始就特意点明时间,即在他到滁的第二年,也就是初具政绩之时,其中已含乐意。滁地“山州穷绝,比乏水泉”。而当炎炎夏日,竟“偶得一泉于城之西南丰山之谷中,水味甘冷”(欧阳修《与韩忠献王书》),作者喜出望外,亲临考查:“俯仰左右,顾而乐之。”文章至此,正面点明“乐”字。于是喜悦之情,一气流注:“疏泉凿石,辟地以为亭。”而筑亭的目的,又是欲“与滁人往游其间”。由自我庆幸到与民同乐,在一片欢乐意绪中莫定题旨。
  全诗运用了虚实结合的表现手法诗中的“实”是诗人送别友人时秋夜的环境,“虚”是诗人想象别后的明天,自己在归舟中回望苏州只见悠悠白云而不见友人;诗人借助想象,运用以虚写实的手法拓展了诗歌意境,深化了送别友人时的感情(留恋、孤寂和感伤)。
  接下来四句“地迥古城芜,月明寒潮广。时赛敬亭神,复解罟师网”,写诗人己到夏口接近宣城地界看到与想到的。着到的是,古城荒芜,月明清辉,寒潮阵阵;想到的是,宇文太守赴宣城,宣城一是能治理好的。王维把宇文太守比作比敬亭神还灵验的人。敬亭神,敬亭词中所供奉的神灵,据《太平广记》载:“敬亭神实州人所严奉,每岁无贵(wu gui)贱,必一祠焉。其他祈祷报谢无虚日。以故廉使辄备礼祠谒。龟从时病,至秋乃愈,因谒庙。”据文献记载,当时宣城已旱了五年,当地有些农民竟自逃至山洞中,聚众反抗官府。民穷豪富,境遇迥异,急需一个能干的太守到来。刘禹锡作为“知南选”, 王维挑选宇文作宣城太守,他是充满信心,寄于厚望。诗人接下又说,宇文太守的到来,好像替渔夫解开乱网。事实证明,宇文太守到宣城以后把宣城治理得津津有条,得到人民的爱戴,秩序很快安定。
  接下去四句,抛开“百忧”,另起波澜,转而对寺塔建筑进行描绘。“方知”承“登兹”,细针密线,衔接紧凑。象教即佛教,佛教用形象来教人,故称“象教”。“冥搜”,意谓在高远幽深中探索,这里有冥思和想象的意思。“追”即“追攀”。由于塔是崇拜佛教的产物,这里塔便成了佛教力量的象征。“方知象教力,足可追冥搜”二句,极赞寺塔建筑的奇伟宏雄,极言其巧夺天工,尽人间想象之妙。写到这里,又用惊人之笔,点明登塔,突出塔之奇险。“仰穿龙蛇窟”,沿着狭窄、曲折而幽深的阶梯向上攀登,如同穿过龙蛇的洞穴;“始出枝撑幽”,绕过塔内犬牙交错的幽暗梁栏,攀到塔的顶层,方才豁然开朗。此二句既照应“高标”,又引出塔顶远眺,行文自然而严谨。
  一
  诗的头句“山外青山楼外楼” ,诗人抓住临安城的特征——重重叠叠的青山,鳞次栉比的楼台。这样首先描写了祖国大好山河,起伏连绵的青山,楼阁接着一个,这是多么美好的自然。从诗歌创作来说,诗人描写山河的美好,表现出的是一种乐景。接着写到:“西湖歌舞几时休?”诗人面对国家的现实处境,触景伤情。这样美好的大好山河,却被金人占有。诗句中一个“休”字,不但暗示了诗人对现实社会处境的心痛,更为重要的是表现出诗人对当政者一味“休”战言和、不思收复中原失地、只求苟且偏安、一味纵情声色、寻欢作乐的愤慨之情。在诗人的心中,“西湖歌舞”正是消磨抗金斗志的淫靡歌舞。他此时是多么希望这样的歌舞快“休”了。这里,诗人运用反问手法,不但强化了自己的对这些当政者不思收复失地的愤激之情,也更加表现出诗人对国家命(jia ming)运的担忧而产生的忧伤之感。

创作背景

  祐六年(1091年)七月,苏轼受到贾易的弹劾。秦观从苏轼处得知自己亦附带被劾,便立刻去找有关台谏官员疏通。秦观的失态使得苏轼兄弟的政治操行遭到政敌的攻讦,而苏轼与秦观的关系也因此发生了微妙的变化。有人认为,这首《踏莎行》的下阕,很可能是秦观在流放岁月中,通过同为苏门友人的黄庭坚,向苏轼所作的曲折表白。

  

张复元( 宋代 )

收录诗词 (1592)
简 介

张复元 生卒年、籍贯皆不详。德宗贞元九年(793)登进士第,又中博学宏词科。事迹见《登科记考》卷一三。《全唐诗》存诗1首,《全唐诗外编》补诗1首。

书情题蔡舍人雄 / 王胜之

转曲随青嶂,因高见白波。潘生秋径草,严子意如何。"
官属果称是,声华真可听。王刘美竹润,裴李春兰馨。
"未央宫殿金开钥,诏引贤良卷珠箔。花间赐食近丹墀,
把向空中捎一声,良马有心日驰千。"
"林下不成兴,仲容微禄牵。客程千里远,别念一帆悬。
呜唿古人已粪土,独觉志士甘渔樵。况我飘转无定所,
物微世竞弃,义在谁肯征。三岁清秋至,未敢阙缄藤。"
截江一拥数百鳞。众鱼常才尽却弃,赤鲤腾出如有神。


卜算子·席上送王彦猷 / 刘季孙

客则挂冠至,交非倾盖新。由来意气合,直取性情真。
"心事数茎白发,生涯一片青山。
决河导新流,疏径踪旧林。开亭俯川陆,时景宜招寻。
童戏左右岸,罟弋毕提携。翻倒荷芰乱,指挥径路迷。
"彩楼歌馆正融融,一骑星飞锦帐空。
"凉风动万里,群盗尚纵横。家远传书日,秋来为客情。
固在累积。故为《至伤》之诗一章二韵十二句)
北风吹烟物,戴胜鸣中园。枯杨长新条,芳草滋旧根。


玉蝴蝶·望处雨收云断 / 李叔玉

"诗人饶楚思,淮上及春归。旧浦菱花发,闲门柳絮飞。
欲学鸱夷子,待勒燕山铭。谁重断蛇剑,致君君未听。
嘶骖顾近驿,归路出他山。举目情难尽,羁离失志间。"
崆峒地无轴,青海天轩轾。西极最疮痍,连山暗烽燧。
"禅林绝过客,柱史正焚香。驯鸽不猜隼,慈云能护霜。
朝朝汲淮水,暮暮上龟山。幸已安贫定,当从鬓发斑。"
范云堪晚友,嵇绍自不孤。择材征南幕,湖落回鲸鱼。
中有月轮满,皎洁如圆珪。玉皇恣游览,到此神应迷。


鹭鸶 / 都颉

形骸实土木,亲近唯几杖。未曾寄官曹,突兀倚书幌。
号令明白人安居。俸钱时散士子尽,府库不为骄豪虚。
居人不自解东西。书签药裹封蛛网,野店山桥送马蹄。
一别星桥夜,三移斗柄春。败亡非赤壁,奔走为黄巾。
猿捷长难见,鸥轻故不还。无钱从滞客,有镜巧催颜。"
愿言葛仙翁,终年炼玉液。"
"故旧谁怜我,平生郑与苏。存亡不重见,丧乱独前途。
平生憩息地,必种数竿竹。事业只浊醪,营葺但草屋。


金菊对芙蓉·上元 / 史骐生

陇山萧瑟秋云高。崆峒五原亦无事,北庭数有关中使。
南望千山如黛色,愁君客路在其中。"
甲兵无处可安居。客来吴地星霜久,家在平陵音信疏。
"闻君感叹二毛初,旧友相依万里馀。烽火有时惊暂定,
阶面青苔先自生。复有楼台衔暮景,不劳钟鼓报新晴。
紫燕自超诣,翠驳谁剪剔。君意人莫知,人间夜寥阒。"
"春江不可渡,二月已风涛。舟楫欹斜疾,鱼龙偃卧高。
看君宜着王乔履,真赐还疑出尚方。


五代史宦官传序 / 朱纲

"十年归客但心伤,三径无人已自荒。夕宿灵台伴烟月,
"江城含变态,一上一回新。天欲今朝雨,山归万古春。
别养骥子怜神俊。当时四十万匹马,张公叹其材尽下。
见君问我意,只益胸中乱。山禽饥不飞,山木冻皆折。
初筵阅军装,罗列照广庭。庭空六马入,駊騀扬旗旌。
"颜子人叹屈,宦游今未迟。伫闻明主用,岂负青云姿。
清和存王母,潜濩无乱黩。谁正好长生,此言堪佩服。"
如何平津意,尚想尘外踪。富贵心独轻,山林兴弥浓。


相州昼锦堂记 / 华善述

昆仑何时来,庆云相逐飞。魏宫铜盘贮,汉帝金掌持。
缥缈苍梧帝,推迁孟母邻。昏昏阻云水,侧望苦伤神。"
丈人但安坐,休辨渭与泾。龙蛇尚格斗,洒血暗郊垧.
主将俭省忧艰虞。只收壮健胜铁甲,岂因格斗求龙驹。
向晚波微绿,连空岸脚青。日兼春有暮,愁与醉无醒。
"归舟同不系,纤草剩忘忧。禁掖曾通籍,江城旧列侯。
云中昨夜使星动,西门驿楼出相送。玉瓶素蚁腊酒香,
朝来相忆访蓬荜,只谓渊明犹卧疾。忽见江南吊鹤来,


九日与陆处士羽饮茶 / 许古

去程沧海月,归思上林春。始觉儒风远,殊方礼乐新。"
百鸟喧喧噪一鹗,上林高枝亦难托。宁嗟人世弃虞翻,
草思晴后发,花怨雨中飞。想到金陵渚,酣歌对落晖。"
安石名高晋,昭王客赴燕。途中非阮籍,查上似张骞。
妙绝当动鬼神泣,崔蔡幽魂更心死。"
玉垒题书心绪乱,何时更得曲江游。"
山林何处无,兹地不可逢。吾欲解缨佩,便为泉上翁。"
琼瑶生箧笥,光景借茅茨。他日青霄里,犹应访所知。"


江上秋怀 / 王大宝

"君王台榭枕巴山,万丈丹梯尚可攀。春日莺啼修竹里,
"南风起别袂,心到衡湘间。归客楚山远,孤舟云水闲。
"江度寒山阁,城高绝塞楼。翠屏宜晚对,白谷会深游。
近寺闻钟声,映陂见树影。所思何由见,东北徒引领。"
雨后秋风渡漕河。空山终日尘事少,平郊远见行人小。
昨逢军人劫夺我,到家但见妻与子。
阴雾离披,灵驭摇裔。膏泽之庆,期于稔岁。"
此堂不易升,庸蜀日已宁。吾徒且加餐,休适蛮与荆。"


始作镇军参军经曲阿作 / 浦传桂

大漠风沙里,长城雨雪边。云端临碣石,波际隐朝鲜。
"春生南国瘴,气待北风苏。向晚霾残日,初宵鼓大炉。
春色生烽燧,幽人泣薜萝。君臣重修德,犹足见时和。"
白首多年疾,秋天昨夜凉。洞庭无过雁,书疏莫相忘。"
"传道招提客,诗书自讨论。佛香时入院,僧饭屡过门。
又如何兮不苦。欲仗仁兮托信,将径往兮不难。
"将老忧贫窭,筋力岂能及。征途乃侵星,得使诸病入。
云里隔窗火,松下闻山磬。客到两忘言,猿心与禅定。"