摸鱼儿·酒边留同年徐云屋
谢守来吟才更逸，郢词先至彩毫端。"
到头称意须年少，赢得时光向酒杯。"
"高眠可为要玄纁，鹊尾金炉一世焚。尘外乡人为许掾，
闻说圣朝同汉代，已愁征入拜公卿。"
"树号相思枝拂地，鸟语提壶声满溪。
共许逢蒙快弓箭，再穿杨叶在明年。"
为有此身犹苦患，不知何者是玄纁."
几时入去调元化，天下同为尧舜人。"
历山回禅舜为君。翠微唿处生丹障，清净封中起白云。
妇女衣襟便佞舌，始得金笼日提挈。精神卓荦背人飞，
不是子卿全大节，也应低首拜单于。"
又恐愁烟兮推白鸟。"
摸鱼儿·酒边留同年徐云屋拼音解释:
xie shou lai yin cai geng yi .ying ci xian zhi cai hao duan ..
dao tou cheng yi xu nian shao .ying de shi guang xiang jiu bei ..
.gao mian ke wei yao xuan xun .que wei jin lu yi shi fen .chen wai xiang ren wei xu yuan .
wen shuo sheng chao tong han dai .yi chou zheng ru bai gong qing ..
.shu hao xiang si zhi fu di .niao yu ti hu sheng man xi .
gong xu feng meng kuai gong jian .zai chuan yang ye zai ming nian ..
wei you ci shen you ku huan .bu zhi he zhe shi xuan xun ..
ji shi ru qu diao yuan hua .tian xia tong wei yao shun ren ..
li shan hui chan shun wei jun .cui wei hu chu sheng dan zhang .qing jing feng zhong qi bai yun .
fu nv yi jin bian ning she .shi de jin long ri ti qie .jing shen zhuo luo bei ren fei .
bu shi zi qing quan da jie .ye ying di shou bai dan yu ..
you kong chou yan xi tui bai niao ..
译文及注释
译文
脱下头巾挂在石壁上，任由松树间的凉风吹过头顶。
绵延曲折起伏的水波在不停地跳动着金光，华丽的绮席被月光照射显得更加老旧。
平生的抱负全部落空，忧愁歌吟，决不是想优游退隐。
到了邠州郊外，由于地势低凹，如同走入地底，泾水在邠郊中水流汹涌。
牛(niu)累了，人饿了，但太阳已经升得很高了，他们就在集市南门外泥泞中歇息。
在一个长满青草(cao)的池塘里，池水灌得满满的，山衔住落日淹没了水波。放牛的孩子横坐在牛背上，随意地用短笛吹奏着不成调的的乐曲。
“我自己还不知道死在何处，谁能叫我们母子双双保全？”
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
全身衣服都沾满了血泪和尘埃，
编织薜荔啊做成帷幕，析开蕙草做的幔帐也已支张。
臣子听(ting)说物有族类(lei)相同而能力不一样的，所以力气要称誉乌获，速度要说起庆忌，勇敢要数到孟贲、夏育。臣子愚蠢，私下认为人确实有这种力士勇士，兽类也应该是这样。现在陛下喜欢登险峻难行之处，射猎猛兽，要是突然遇到特别凶猛的野兽，它们因无藏身之地而惊起，冒犯了您圣驾车骑的正常前进，车子来不及掉头，人来不及随机应变，即使有乌获、逢蒙的技术也施展不开，枯树朽枝全都成了障碍。这就像胡人越人从车轮下窜出，羌人夷人紧跟在车子后面，岂不危险啊！即使一切安全不会有危险，但这类事本来不是皇上应该接近的啊。
马毛挂着雪花还汗气蒸腾，五花马的身上转眼结成冰，营幕中写檄文砚墨也冻凝。
提着篮忘了采叶，昨夜又梦到渔阳。
荣幸地被重用者都是些善于阿谀奉承之辈，有谁知道辨别他们的美丑。所以，连法律禁令都屈于豪门贵族，皇恩厚泽怎么能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁，也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理即使死去也，违背正义即使活着也等于死了。
你于是发愤去了函谷关，跟随大军去到临洮前线
刚(gang)才出东门的时候，就不想着再回来了。
希望你节制悲伤减少忧愁，听我侧击行路难的歌调。
注释
4.陌头：路边。
①杜诗韩集：一作“杜诗韩笔”。六朝人称散文为笔。这里指盛唐杜甫的诗和中唐韩愈的文。
枭(xiāo)：又称鸺鹠(xiū liú)，一种凶猛的鸟，猫头鹰。
⑦弹压江山：指点山川。
我报路长嗟日暮：路长，隐括屈原《离骚》：“路曼曼其修远兮，我将上下而求索”之意。日暮，隐括屈原《离骚》：“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮”之意。嗟，慨叹。
59.辟启：打开。
赏析
这是一首述怀之作。前两句写古人，暗示前车可鉴；后两句写自己，宣称要弃文习武，易辙而行。 首句描述司马相如穷愁潦倒的境况。这位大辞赋家才气纵横，早年因景帝“不好辞赋”，长期沉沦下僚，后依梁孝王，厕身门下，过着闲散无聊的生活。梁孝王死后，他回到故乡成都，家徒四壁，穷窘不堪。（见《汉书·司马相如传》）“空舍”，正是这种情况的写照。李贺以司马相如自况，出于自负，更出于自悲。次句写东方朔。这也是一位很有才能的人，他见世道险恶，在宫廷中，常以开玩笑的形式进行讽谏，以避免直言悖上。结果汉武帝只把他当作俳优看待，而在政治上不予信任。有才能而不得施展，诙谐取容，怵惕终生，东方朔的遭遇是斯文沦丧的又一个例证。诗人回顾历史，瞻望前程，不免感到茫然。 三、四句直接披露怀抱，借用春秋越国范蠡学剑的事迹，表示要弃文习武。既然历来斯文沦丧，学文无用，倒不如买柄利剑去访求名师，学习武艺，或许还能有一番作为。诗人表面显得很冷静，觉得还有路可走，其实这是他在屡受挫折，看透了险恶世道之后发出的哀叹。李贺的政治理想并不在于兵戈治国，而是礼乐兴邦。弃文习武的违心之言，只不过是反映理想幻灭时痛苦而绝望的反常心理。 这首诗，把自己和前人揉合在一起，把历史和现实揉合在一起，把论世和述怀揉合在一起，结构新奇巧妙。诗歌多处用典。或引用古人古事据以论世，或引用神话传说借以述怀。前者是因，后者是果，四句一气呵成，语意连贯，所用的典故都以各自显现的形象融入整个画面之中，无今无古，无我无他，显得浑化蕴藉，使人有讽咏不尽之意。
尾联望归。这里用李揆指子由，这不仅因为苏轼兄弟在当时的名位与声望，举世皆有所闻，而且以此告诫子由，出使北蕃，决不可追求盛名，须小心谨慎，安全而归。联系当时辽国每每扣押宋朝使臣的事实，苏轼的担心并非多余。用李揆故事，又以国家利益为重，实乃警精含蓄之语。
王维中年奉佛，诗多禅意。这诗题曰“秋夜独坐”，就像僧徒坐禅。而诗中写时迈人老，感慨人生，斥神仙虚妄(wang)，悟佛义根本，是诗人现身说法的(fa de)禅意哲理之作，情理都无可取，但在艺术表现上较为真切细微，传神如化，历来受到赞赏。
伯乐的儿子把所见到事物的外形和《相马经》上描绘的图形一一对照，结果找到了一只很大的蛤蟆。他兴冲冲地跑回家报告父亲，说：“总算找到好马了，额头和双眼同书上说的差不(cha bu)多，就是蹄子的形状和书上写的有区别。”
荷与菊是历代诗家的吟咏对象，常给人留下美好的印象，可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象，展示了一幅深秋的画面？这全然是为了强调和突出一年之中的最好景象：橙黄橘绿之时。虽然橙和橘相提并论，但事实上市人正偏重于橘，因为“橘”象征着许多美德，故屈原写《橘颂》而颂之，主要赞其“独立不迁”、“精色内白”、“秉德无私”、“行比伯夷”。此诗的结句正有此意，在表达上融写景、咏物、赞人于一炉，含蓄地赞扬了刘景文的品格和秉性。
“与君离别意，同是宦游人”。彼此离别的意味如何？为求官飘流在外的人，离乡背井，已有一重别绪，彼此在客居中话别，又多了一重别绪；其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂，属对精严，韵味深沉，对偶不求工整，疏散。固然由于当时律诗还没有一套严格的规定，却有其独到的妙处。此诗形成了起伏、跌宕，使人感到矫夭变化，不可端睨。
“后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？”前一句说后人得到大鹏半空夭折的消息，以此相传。后一句用孔子泣麟的典故。但如今孔子已经死了，谁也不会像他当年痛哭麒麟那样为大鹏的夭折而流泪。这两句一方面深信后人对此将无限惋惜，一方面慨叹当今之世没有知音，含意和杜甫总结李白一生时说的，“千秋万岁名，寂寞身后事”（《梦李白二首》）非常相近。
在诸侯分立的时代，诸侯交际、聘问的历史上确实存在各式各样的明争暗斗，使臣与出使国君臣彬彬有礼的交往中存在着对荣誉、利益的挑战和维护。同时，使臣是否受到尊重及在何等程度上的尊重，则是两个诸侯国间关系的直接表现。晋赵孟出聘郑，受到特殊的礼遇，不取决于晋郑的友好，而在于郑对晋的依附，在于赵孟执掌晋之政柄，加之以他个人的君子风范和人格魅力。
这一首，主要是指责朝廷失控，军政大权为宦官所左右，诗人正为此心忧。
《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第三段，“欢乐(huan le)朝朝兼暮暮，七贵三公何足数。十幅蒲帆几尺风，吹君直上长安路。”吴昌时和吴梅村是同年，一起考中进士。他们的老师，就是主考官是明末宰相周延儒，周做过两任宰相，宜兴人。这是写吴昌时为了功名富贵，也是为了东林党复社的政治目标到北京去做官了。 “长安富贵玉骢骄，侍女薰香护早朝。分付南湖旧花柳，好留烟月待归桡。”吴昌时这时去，是他们复社要拥戴周延儒第二次做宰相。吴昌时做礼部主事，后来做了吏部文选司郎中，好比现在的组织部干部司司长，但也在这一年败了。这段写主人的得意，可以操纵大权了。
最后两句，诗人设想晁衡战胜艰难险阻，平安回到祖国，但又感叹无法互通音讯。这就进一步突出了依依难舍的深情。
最后4句写支撑自己的气节和风骨。他对世俗很蔑视（“庸夫笑我度”），对于“吕望”尚不稀罕，对“夷齐”又何存仰慕呢？
作品不仅大量运用民间口语，吸收了不少的方言词和俗语、成语，而且善于将民间口语加工为富于文采的文学语言。例如【滚绣球】一曲的语汇、语句都具有民间口语的风格，可以说是口语的韵律化，通俗自然、生动活泼而又富于文采。
“天寒”句起写回程。天寒路远，所以天未晚就回家。不说是自己要回去，而说是由于僮仆相催，又点出自己与二僧谈得很投机，依依不舍。出山一看，只见云木回合，野鹘盘旋在佛塔之上。云木合，说雪意更浓，垂暮光线更昏暗，树木隐在迷雾之中；野鹘盘空，又在迷离之中点染一二清晰之景，使画面饶有深趣。这一景色，与起首四句相呼应而不重复。
关于诗旨，《毛诗序》云：“《《螽斯》诗经 古诗》，后妃子孙众多也，言若《螽斯》诗经 古诗。不妒忌，则子孙众多也。”点出了诗的主旨，但拖了一个经学的尾巴。朱熹《诗集传》承毛氏之说。还作了“故众妾以《螽斯》诗经 古诗之群处和集而子孙众多比之”的发挥，没有贯彻其“《诗》作诗读”的主张。对此，姚际恒一并认为“附会无理”（《诗经通论》）；方玉润进而指出：诗人措词“仅借《螽斯》诗经 古诗为比，未尝显颂君妃，亦不可泥而求之也。读者细咏诗词，当能得诸言外”（《诗经原始》）。确实不可泥求经传，而应就诗论诗。
尾联望归。这里用李揆指子由，这不仅因为苏轼兄弟在当时的名位与声望，举世皆有所闻，而且以此告诫子由，出使北蕃，决不可追求盛名，须小心谨慎，安全而归。联系当时辽国每每扣押宋朝使臣的事实，苏轼的担心并非多余。用李揆故事，又以国家利益为重，实乃警精含蓄之语。
王维中年奉佛，诗多禅意。这诗题曰“秋夜独坐”，就像僧徒坐禅。而诗中写时迈人老，感慨人生，斥神仙虚妄(wang)，悟佛义根本，是诗人现身说法的(fa de)禅意哲理之作，情理都无可取，但在艺术表现上较为真切细微，传神如化，历来受到赞赏。
伯乐的儿子把所见到事物的外形和《相马经》上描绘的图形一一对照，结果找到了一只很大的蛤蟆。他兴冲冲地跑回家报告父亲，说：“总算找到好马了，额头和双眼同书上说的差不(cha bu)多，就是蹄子的形状和书上写的有区别。”
荷与菊是历代诗家的吟咏对象，常给人留下美好的印象，可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象，展示了一幅深秋的画面？这全然是为了强调和突出一年之中的最好景象：橙黄橘绿之时。虽然橙和橘相提并论，但事实上市人正偏重于橘，因为“橘”象征着许多美德，故屈原写《橘颂》而颂之，主要赞其“独立不迁”、“精色内白”、“秉德无私”、“行比伯夷”。此诗的结句正有此意，在表达上融写景、咏物、赞人于一炉，含蓄地赞扬了刘景文的品格和秉性。
“与君离别意，同是宦游人”。彼此离别的意味如何？为求官飘流在外的人，离乡背井，已有一重别绪，彼此在客居中话别，又多了一重别绪；其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂，属对精严，韵味深沉，对偶不求工整，疏散。固然由于当时律诗还没有一套严格的规定，却有其独到的妙处。此诗形成了起伏、跌宕，使人感到矫夭变化，不可端睨。
“后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？”前一句说后人得到大鹏半空夭折的消息，以此相传。后一句用孔子泣麟的典故。但如今孔子已经死了，谁也不会像他当年痛哭麒麟那样为大鹏的夭折而流泪。这两句一方面深信后人对此将无限惋惜，一方面慨叹当今之世没有知音，含意和杜甫总结李白一生时说的，“千秋万岁名，寂寞身后事”（《梦李白二首》）非常相近。
在诸侯分立的时代，诸侯交际、聘问的历史上确实存在各式各样的明争暗斗，使臣与出使国君臣彬彬有礼的交往中存在着对荣誉、利益的挑战和维护。同时，使臣是否受到尊重及在何等程度上的尊重，则是两个诸侯国间关系的直接表现。晋赵孟出聘郑，受到特殊的礼遇，不取决于晋郑的友好，而在于郑对晋的依附，在于赵孟执掌晋之政柄，加之以他个人的君子风范和人格魅力。
这一首，主要是指责朝廷失控，军政大权为宦官所左右，诗人正为此心忧。
《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第三段，“欢乐(huan le)朝朝兼暮暮，七贵三公何足数。十幅蒲帆几尺风，吹君直上长安路。”吴昌时和吴梅村是同年，一起考中进士。他们的老师，就是主考官是明末宰相周延儒，周做过两任宰相，宜兴人。这是写吴昌时为了功名富贵，也是为了东林党复社的政治目标到北京去做官了。 “长安富贵玉骢骄，侍女薰香护早朝。分付南湖旧花柳，好留烟月待归桡。”吴昌时这时去，是他们复社要拥戴周延儒第二次做宰相。吴昌时做礼部主事，后来做了吏部文选司郎中，好比现在的组织部干部司司长，但也在这一年败了。这段写主人的得意，可以操纵大权了。
最后两句，诗人设想晁衡战胜艰难险阻，平安回到祖国，但又感叹无法互通音讯。这就进一步突出了依依难舍的深情。
最后4句写支撑自己的气节和风骨。他对世俗很蔑视（“庸夫笑我度”），对于“吕望”尚不稀罕，对“夷齐”又何存仰慕呢？
作品不仅大量运用民间口语，吸收了不少的方言词和俗语、成语，而且善于将民间口语加工为富于文采的文学语言。例如【滚绣球】一曲的语汇、语句都具有民间口语的风格，可以说是口语的韵律化，通俗自然、生动活泼而又富于文采。
“天寒”句起写回程。天寒路远，所以天未晚就回家。不说是自己要回去，而说是由于僮仆相催，又点出自己与二僧谈得很投机，依依不舍。出山一看，只见云木回合，野鹘盘旋在佛塔之上。云木合，说雪意更浓，垂暮光线更昏暗，树木隐在迷雾之中；野鹘盘空，又在迷离之中点染一二清晰之景，使画面饶有深趣。这一景色，与起首四句相呼应而不重复。
关于诗旨，《毛诗序》云：“《《螽斯》诗经 古诗》，后妃子孙众多也，言若《螽斯》诗经 古诗。不妒忌，则子孙众多也。”点出了诗的主旨，但拖了一个经学的尾巴。朱熹《诗集传》承毛氏之说。还作了“故众妾以《螽斯》诗经 古诗之群处和集而子孙众多比之”的发挥，没有贯彻其“《诗》作诗读”的主张。对此，姚际恒一并认为“附会无理”（《诗经通论》）；方玉润进而指出：诗人措词“仅借《螽斯》诗经 古诗为比，未尝显颂君妃，亦不可泥而求之也。读者细咏诗词，当能得诸言外”（《诗经原始》）。确实不可泥求经传，而应就诗论诗。
创作背景
关于这首诗具体的创作背景，《毛诗序》记载是“美王姬”之作，云：“虽则王姬，亦下嫁于诸侯，车服不系其夫，下王后一等，犹执妇道以成肃雍之德也。”[2] [4] 以为此诗作于西周时期，是为“武王女、文王孙”的王姬下嫁齐侯之子而作。宋朝亦有学者认为这首诗创作于东汉，平王为周平王而非“平正之王”。
悲陈陶
碛迥人防寇，天空雁避雕。如何非战卒，弓剑不离腰。"
常时谈笑许追陪。"
坐散从倾欹；语散空谷应，笑散春云披；衣散单复便，
"芳蓝滋匹帛，人力半天经。浸润加新气，光辉胜本青。
"苹洲重到杳难期，西倚邮亭忆往时。北海尊中常有酒，
"麻姑山下逢真士，玄肤碧眼方瞳子。自言混沌凿不死，
白发如丝心似灰。"
"堂堂削玉青蝇喧，寒鸦啄鼠愁飞鸾。梳玄洗白逡巡间，
谒金门·春又老
独未还家作旅人。世上路岐何缭绕，空中光景自逡巡。
"东风摇众木，即有看花期。紫陌频来日，沧洲独去时。
"柳疏梅堕少春丛，天遣花神别致功。高处朵稀难避日，
"吴公台下别经秋，破虏城边暂驻留。一笑有情堪解梦，
手拨丝簧醉心起。台时却坐推金筝，不语思量梦中事。"
"陈国机权未可涯，如何后主恣娇奢。
"周家新样替三梁。裹发偏宜白面郎。掩敛乍疑裁黑雾，
一自白云去，千秋坛月明。我来思往事，谁更得长生。
红牡丹
"鼓子花明白石岸，桃枝竹覆翠岚溪。
鹤群长扰三珠树，不借人间一只骑。"
停骖一顾犹魂断，苏武争禁十九年。"
"老思东极旧岩扉，却待秋风泛舶归。晓梵阳乌当石磬，
"岩岫碧孱颜，灵踪若可攀。楼台烟霭外，松竹翠微间。
"一子落天上，生此青璧枝。欻从山之幽，劚断云根移。
晚桁蓑兼褐，晴檐织带舂。着签分水味，标石认田封。
"腊雪都堂试，春风汴水行。十年虽抱疾，何处不无情。
柳子厚墓志铭
洲少轻沙若遣栖。烟外失群惭雁鹜，波中得志羡凫鹥.
"书淫传癖穷欲死，譊譊何必频相仍。日干阴藓厚堪剥，
"树号相思枝拂地，鸟语提壶声满溪。
莺坠柳条浓翠低。千队国娥轻似雪，一群公子醉如泥。
有贞观业，有永徽纲。亦匿匪见，亦寝匪彰。赖有后臣，
为谢佯狂吴道士，耳中时有铁船声。"
唯贪血食饱，但据骊珠睡。何必费黄金，年年授星使。"
"自笑与人乖好尚，田家山客共柴车。
江城子·平沙浅草接天长
旌旗影里见游鳞。澄潭彻底齐心镜，杂树含芳让锦茵。
"一章何罪死何名，投水惟君与屈平。
"峰北幽亭愿证因，他生此地却容身。
"东去沧溟百里馀，沿江潮信到吾庐。
嘻今居宠禄，各自矜雄霸。堂上考华钟，门前伫高驾。
九重十二门，一门四扇开。君从此路去，妾向此路啼。
白袷从披趁肉芝。数卷蠹书棋处展，几升菰米钓前炊。
"昔人性何诞，欲载无穷酒。波上任浮身，风来即开口。
国风·邶风·绿衣
迸鼠缘藤桁，饥乌立石盆。东吴虽不改，谁是武王孙。
知君多病仍中圣，尽送寒苞向枕边。"
见《墨庄漫录》）"
庭草根自浅，造化无遗功。低回一寸心，不敢怨春风。
"旋屈金钩噼翠筠，手中盘作钓鱼轮。忘情不效孤醒客，
"毫末用功成一水，水源山脉固难寻。逡巡便可见波浪，
骚人夸蕙芷，易象取陆苋。漆园逍遥篇，中亦载斥鷃.
菅茅丰草皆沾润，不道良田有旱苗。"
西岳云台歌送丹丘子
"风和气淑宫殿春，感阳体解思君恩。眼光滴滴心振振，
犹胜江南隐居士，诗魔终袅负孤名。
"旧游不合到心中，把得君诗意亦同。水馆酒阑清夜月，
"细桨轻撶下白苹，故城花谢绿阴新。
疑是梦中方脱免。未死劝君莫浪言，临危不顾始知难。
"直应天授与诗情，百咏唯消一日成。去把彩毫挥下国，
鱼在枯池鸟在林，四时无奈雪霜侵。
但见山青兼水绿。成连入海移人情，岂是本来无嗜欲。
中秋
"飞泉溅禅石，瓶注亦生苔。海上山不浅，天边人自来。
似驱春气入寒枝。死灰到底翻腾焰，朽骨随头却长肥。
"棋局长携上钓船，杀中棋杀胜丝牵。
伊昔临大道，歌钟醉高台。台今已平地，只有春风回。
"手欠东堂桂一枝，家书不敢便言归。挂檐晚雨思山阁，
谿上还随觅句行。幽鹤傍人疑旧识，残蝉向日噪新晴。
共理乖天奖，分忧值岁饥。遽蒙交郡印，安敢整朝衣。
一自白云去，千秋坛月明。我来思往事，谁更得长生。
浣溪沙·半夜银山上积苏
"九门思谏诤，万里采风谣。关外逢秋月，天涯过晚潮。
酒蕴天然自性灵，人间有艺总关情。剥葱十指转筹疾，
"落落欲往，矫矫不群。缑山之鹤，华顶之云。
清望逸内署，直声惊谏垣。所刺必有思，所临必可传。
"先生抱衰疾，不起茂陵间。夕临诸孤少，荒居吊客还。
"汉江波浪渌于苔，每到江边病眼开。半雨半风终日恨，
才情百巧斗风光，却笑雕花刻叶忙。
"马上乘秋欲建勋，飞狐夜斗出师频。若无紫塞烟尘事，
子夜四时歌·春林花多媚
"去年花落时，题作送春诗。自为重相见，应无今日悲。
若言不得南宗要，长在禅床事更多。"
数朵先欺腊雪寒。舞蝶似随歌拍转，游人只怕酒杯干。
不是金陵钱太尉，世间谁肯更容身。
"会稽诗客赵能卿，往岁相逢话石城。正恨故人无上寿，
虚无之乐不可言。"
楚虽屈子重，汉亦忆廉颇。不及云台议，空山老薜萝。"
别愁如疟避还来。安排贱迹无良策，裨补明时望重才。