春愁
分察千官内，孤怀远岳边。萧条人外寺，暌阻又经年。"
"秋浦亚卿颜叔子，谯都中宪老桑门。
春尽闲闲过落花，一回舞剑一吁嗟。常忧白日光阴促，
"两城相对峙，一水向东流。今夜素娥月，何年黄鹤楼。
凭君且听哀吟好，会待青云道路平。"
更惜片阳谈妙理，归时莫待暝钟催。"
不破戒，不犯淫，破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝，
曾随云水此山游，行尽层峰更上楼。九月登临须有意，
"七石配七贤，隐僧山上移。石性殊磊落，君子又高奇。
但愿长闲有诗酒，一溪风月共清明。"
春愁拼音解释:
fen cha qian guan nei .gu huai yuan yue bian .xiao tiao ren wai si .kui zu you jing nian ..
.qiu pu ya qing yan shu zi .qiao du zhong xian lao sang men .
chun jin xian xian guo luo hua .yi hui wu jian yi yu jie .chang you bai ri guang yin cu .
.liang cheng xiang dui zhi .yi shui xiang dong liu .jin ye su e yue .he nian huang he lou .
ping jun qie ting ai yin hao .hui dai qing yun dao lu ping ..
geng xi pian yang tan miao li .gui shi mo dai ming zhong cui ..
bu po jie .bu fan yin .po jie zhen ru xing ji shen .fan yin huai shi chang sheng bao .
zeng sui yun shui ci shan you .xing jin ceng feng geng shang lou .jiu yue deng lin xu you yi .
.qi shi pei qi xian .yin seng shan shang yi .shi xing shu lei luo .jun zi you gao qi .
dan yuan chang xian you shi jiu .yi xi feng yue gong qing ming ..
译文及注释
译文
既然圣贤都饮酒，又何必再去(qu)求神仙？三
梅花并不想费尽心思去争艳斗宠，对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作尘土了，梅花依(yi)然和往常一样散发出缕缕清香。
为寻幽静，半夜(ye)上四明山，
谁能如我春来独愁，到此美景只知一味狂饮？
平阳公主家的歌女新受武帝宠幸，见帘外略有春寒皇上特把锦袍赐给她。
寂静中愈感觉清晖可弄，玉真仙女下降到翠微峰。
与你依依不舍长时间的握着手也是(shi)幸福的，相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。
仍因堕泪碑而感到悲伤，又想起孔明的宏伟政纲。
九州大地如何安置？河流山谷怎样疏浚？
饯别的酒宴规模十分盛大，雄壮的军威轰动整个洛城。
挟来阵(zhen)阵寒意的水浪，也有些心事重重；只有西去的阳光，投下惨淡的影子，渐渐地消失；南面的水岸是我送别的地方，你走了，一阵阵萧索的风，带来易水上的苍凉。那风呵，又吹起来了，吹起河岸上的柳。受尽霜冻的柳枝啊，落下最后一片黄叶，影子是这样的孤单。还记得吗，还得那飞絮如雪的时候？我久久瞭望你远去的帆影，直到夜幕降临，浪花飘起来了，是茫茫的烟雾，迷糊了最后一抹夕阳。只有那孤苦柳树，迎来匆忙的过客，扭动着瘦弱的腰身，好象要轻(qing)轻地舞动。
归来后记下今天的游历，心中挂怀无法入眠。
人心又不是草木，怎么会没有感情，欲说还休，徘徊不前，不再多说什么不敢表达自已的思想。悲愁深沉，郁结在胸，酌酒难以自宽，长歌为之断绝。满腹感慨吞声不能言，（其内心痛苦可想而知。）其六
长江出了西陵峡,才(cai)进入平地，水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流，北边与汉水汇聚，水势显得更加壮阔。流到赤壁之下，波浪滚滚，如同大海一样。清河张梦得，被贬官后居住在齐安，于是他在房舍的西南方修建了一座亭子，用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。
昨夜残存的雾气弥散在天空，厚厚的云层遮住了太阳，夏日渐长。长满兰草的曲折的水泽湿润了泥土。燕子衔起泥土，飞去筑巢。蜂房香气渐少，蜜蜂都到处忙着采蜜。庭院深深，帘幕低垂。只见一阵风吹，把昆虫吐出的游丝吹过了墙来。微雨轻抚，窗外桃花杏花的枝头有水珠如泪滴般不住滴下。
注释
任：承担。
⑹昔时：往日；从前。《东观汉记·东平王苍传》：“骨肉天性，诚不以远近亲疏，然数见颜色，情重昔时。”
24.何异于此医哉：与这个医生有什么不同呢？
（21）踔（chuō）厉风发：议论纵横，言辞奋发，见识高远。踔，远。厉，高。
(22)经︰治理。
娟娟：鲍照初月诗：未映西北墀，娟娟似蛾眉。
④ 了：了却。
《还自广陵》秦观 古诗：这是作者从广陵回家乡高邮的路上写的诗。广陵，现在的江苏省扬州市。
赏析
“即今倏忽已五十，坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字，然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰，行动不便，因此坐卧多而行立少。体弱至此，却不能静养，因生活无着，还须出入于官僚之门，察言观色，养活一家老小。一生不甘俯首低眉，老来却勉作笑语，迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来，忧伤满怀，而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼，它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲，也因贫而悲，更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者，诗人不是悲一时一事，而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性，这是全诗主线，它与诗题相呼应，又因往昔境遇凄惨而悲，联想到当时老窘之境而悲，在结构上可谓承上；由此出发，为以下具体描写家贫先写一笔，可谓启下。“入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门，依旧四壁空空，家无余粮，一贫如洗。老夫老妻，相对无言，满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知，饥肠辘辘，对着东边的厨门，啼叫发怒要饭吃，经过诗人的具体描写，其忧伤痛苦之状，如在眼前。为了表现百感交集的感慨，诗人以数字强化衬托悲状，强化悲的情怀。例如，诗中以“十五”比“五十”，就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟，“一日”上树“千回”，来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃，天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”，就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”，用“走复来”对比“少行立”，用“强作笑语”对比“悲见生涯”，更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是，诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时，无忧无虑，不愁吃穿，却想不到已入老境之际，自己的儿子却饥饿难忍，啼叫怒索。在诗人笔下，不仅如实地表现了自己的凄凉处境，而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态，非常富于人情味。
比兴兼用，也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树，灯下白头人”，不是单纯的比喻，而是进一步利用作比的形象来烘托气氛，特别富有诗味，成了著名的警句。用树之落叶(luo ye)来比喻人之衰老，是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落，和人的风烛残年正相类似，相似点在衰飒。这里，树作为环境中(jing zhong)的景物，起了气氛烘托的作用，类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”，秋风落叶，常常被用以塑造悲的气氛，“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用，所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云：“韦苏州曰：‘窗里人将老，门前树已秋。’白乐天曰：‘树初黄叶日，人欲白头时。’司空曙曰：‘雨中黄叶树，灯下白头人。’三诗同一机杼，司空为优：‘善状目前之景，无限凄感，见乎言表。’”其实，三诗之妙，不只是善于状景物，而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”，在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思，虽然这两层并无“比”的作用，却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说：“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯，而意境各自不同，正不为病。”王维《秋夜独坐》：“雨中山果落，灯下草虫鸣。”这两句纯属白描，是赋体，并不兼比；不仅意境不同，手法亦自有别。马戴《灞上秋居》：“落叶他乡树，寒灯独夜人。”语虽近似司空曙，但手法也并不一样，这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景，不曾以树喻人，没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙，就在于运用了兴而兼比的艺术手法。
开头六句是写意，是概括的描写，淡淡几笔勾勒出大致的轮廓。接着六句则是工笔，用鲜明的色彩细致地加以刻画。“山青灭远树，水绿无寒烟”两句写静态：山青树也青，远看山和树简直浑然一体。水是碧绿的，没有被朦胧的寒冷的暮霭所笼罩。“来帆出江中，去鸟向日边”两句写动态：湖面上突然出现风帆，原来是过往的船只；天空中鸟儿翱翔而过，朝着日出的方向飞去，逐渐消失了。“风清长沙浦，山空云梦田”两句写洞庭湖周围的秋景：长沙浦水净风清，云梦泽的田野蒙上一层白霜是那样空明。
首章写初见天子的情景及感受。“蓼彼萧斯，零露湑兮。”自古以来，阳光雨露多是皇恩浩荡的象征和比喻，而微臣小民多以草芥自比，因此，这开头两句可以是兴，也可以看作比。有幸见到了君王，或是得到了君王的恩宠，当然是喜上眉梢，喜出望外，心里有多高兴自不待言，因此说：“既见君子，我心写兮。”似是日日夜夜，朝思暮盼，今日终遂心愿后的表述。因为在诸侯看来，入朝面君，无疑是巨大的幸事，一个“写”字，形象地描画出诸侯无比兴奋、诚惶诚恐、激动得难以言表的感受。境由心造，心情舒畅当然见什么(shi me)都高兴。和君王在一起宴饮谈笑，如坐春风，因此，自然会得到君王的首肯、赞许，尽情享受那种恩遇带来的精神愉悦。因此，当他们与天子共享宴乐之时，便争相倾吐心中的敬祝之情，完全沉浸在圣洁的朝圣之乐中。
别离愈久，思念愈切，慰尔相思，除电报外，还寄来照片——开函喜动色，分明是君容。遂又写照片。
第二章诗意与第一章相同，但在回环往复中更让人感受到诗作者对国之将亡而桧君仍以逍遥游宴为急务的昏庸行为的幽远绵长之恨。
诗歌在艺术上常常是抒情与写景两相结合、交织成篇的。明代谢榛在《四溟诗话》中说：“作诗本乎情、景。……景乃诗之媒，情乃诗之胚，合而为诗。”这首诗，前半抒情，后半写景。但诗人在《山中》王勃 古诗、江边望见的高风送秋、黄叶纷飞之景，正是产生久客之悲、思归之念的触媒；而他登山临水之际又不能不是以我观物，执笔运思之时也不能不是缘情写景，因此，后半首所写之景又必然以前半首所怀之情为胚胎。诗中的情与景是互相作用、彼此渗透、融合为一的。前半首的久客思归之情，正因深秋景色的点染而加浓了它的悲怆色彩；后半首的风吹叶落之景，也因旅思乡情的注入而加强了它的感染力量。
庾信留仕北朝后，常常面对异域风物而起羁旅之叹。但这首诗所描写的边塞景象，并不一定是即目所见，而是综合若干具有北方特征的景物，再结合几个典故，构成冷落萧索的总体印象，借以抒写出心头的凄凉之感。
慨叹着“何不策高足，先据要路津”的汉末文人，面对的却是一个君门深(men shen)远、宦官挡道的苦闷时代。是骐骥，总得有识马的伯乐才行；善琴奏，少不了钟子期这样的知音。壮志万丈而报国无门，——在茫茫人和事，没有什么比这更教人嗟伤的了。
袁枚的这首《《马嵬》袁枚 古诗》很有意思，从题到文，处处有典故，然而又都是大家熟知的典故，所以读起来觉得很通俗，但诗中又包含着丰富的内容，很值得回味。题目是“《马嵬》袁枚 古诗”，就是唐玄宗被逼处死杨贵妃的地方——《马嵬》袁枚 古诗驿（今陕西兴平县西）。当时唐玄宗为避安史之乱逃亡四川，途经《马嵬》袁枚 古诗驿，部队不肯西行，最后迫使唐玄宗处死了杨国忠和杨贵妃。袁枚的诗(de shi)就是对这件事有感而发。第一句的“长恨歌”，指的是白居易着名的长诗《长恨歌》，其中把唐玄宗与杨贵妃的爱情写得缠绵悱恻，令人同情。第二句的“银河”，则是指牛郎织女的故事，他们被银河阻隔，也是很悲惨的。第三句的“石壕村”，是指杜甫所写的《石壕吏》，诗中有一对老夫妻，因官府抓人当兵而分离。第四句的“长生殿”，是唐皇宫中的一座宫殿，《长恨歌》中有诗句：“七月七日长生殿，夜半无人私语时”，是说唐玄宗与杨贵妃在一起海誓山盟。第一句是因史事有感，第二句讲人间离散多，第三句举一个例子，第四句将它与第一句的史事相比。这真是往复回旋，如环无端，句句引人遐想，句句发人深思。
诗题“《锦瑟》李商隐 古诗”，是用了起句的头二个字。旧说中，原有认为这是咏物诗的，但注解家似乎都主张：这首诗与瑟事无关，实是一篇(yi pian)借瑟以隐题的“无题”之作。
最后两句直接说出诗人的感慨：“寄卧郊扉久，何年致此身？”诗人为了求取官职来到长安，在灞上（又作“霸上”，长安东）已寄居多时，一直没有找到进身之阶，因而这里率直道出了怀才不遇的苦境和进身希望的渺茫。
比兴兼用，也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树，灯下白头人”，不是单纯的比喻，而是进一步利用作比的形象来烘托气氛，特别富有诗味，成了著名的警句。用树之落叶(luo ye)来比喻人之衰老，是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落，和人的风烛残年正相类似，相似点在衰飒。这里，树作为环境中(jing zhong)的景物，起了气氛烘托的作用，类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”，秋风落叶，常常被用以塑造悲的气氛，“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用，所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云：“韦苏州曰：‘窗里人将老，门前树已秋。’白乐天曰：‘树初黄叶日，人欲白头时。’司空曙曰：‘雨中黄叶树，灯下白头人。’三诗同一机杼，司空为优：‘善状目前之景，无限凄感，见乎言表。’”其实，三诗之妙，不只是善于状景物，而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”，在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思，虽然这两层并无“比”的作用，却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说：“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯，而意境各自不同，正不为病。”王维《秋夜独坐》：“雨中山果落，灯下草虫鸣。”这两句纯属白描，是赋体，并不兼比；不仅意境不同，手法亦自有别。马戴《灞上秋居》：“落叶他乡树，寒灯独夜人。”语虽近似司空曙，但手法也并不一样，这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景，不曾以树喻人，没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙，就在于运用了兴而兼比的艺术手法。
开头六句是写意，是概括的描写，淡淡几笔勾勒出大致的轮廓。接着六句则是工笔，用鲜明的色彩细致地加以刻画。“山青灭远树，水绿无寒烟”两句写静态：山青树也青，远看山和树简直浑然一体。水是碧绿的，没有被朦胧的寒冷的暮霭所笼罩。“来帆出江中，去鸟向日边”两句写动态：湖面上突然出现风帆，原来是过往的船只；天空中鸟儿翱翔而过，朝着日出的方向飞去，逐渐消失了。“风清长沙浦，山空云梦田”两句写洞庭湖周围的秋景：长沙浦水净风清，云梦泽的田野蒙上一层白霜是那样空明。
首章写初见天子的情景及感受。“蓼彼萧斯，零露湑兮。”自古以来，阳光雨露多是皇恩浩荡的象征和比喻，而微臣小民多以草芥自比，因此，这开头两句可以是兴，也可以看作比。有幸见到了君王，或是得到了君王的恩宠，当然是喜上眉梢，喜出望外，心里有多高兴自不待言，因此说：“既见君子，我心写兮。”似是日日夜夜，朝思暮盼，今日终遂心愿后的表述。因为在诸侯看来，入朝面君，无疑是巨大的幸事，一个“写”字，形象地描画出诸侯无比兴奋、诚惶诚恐、激动得难以言表的感受。境由心造，心情舒畅当然见什么(shi me)都高兴。和君王在一起宴饮谈笑，如坐春风，因此，自然会得到君王的首肯、赞许，尽情享受那种恩遇带来的精神愉悦。因此，当他们与天子共享宴乐之时，便争相倾吐心中的敬祝之情，完全沉浸在圣洁的朝圣之乐中。
别离愈久，思念愈切，慰尔相思，除电报外，还寄来照片——开函喜动色，分明是君容。遂又写照片。
第二章诗意与第一章相同，但在回环往复中更让人感受到诗作者对国之将亡而桧君仍以逍遥游宴为急务的昏庸行为的幽远绵长之恨。
诗歌在艺术上常常是抒情与写景两相结合、交织成篇的。明代谢榛在《四溟诗话》中说：“作诗本乎情、景。……景乃诗之媒，情乃诗之胚，合而为诗。”这首诗，前半抒情，后半写景。但诗人在《山中》王勃 古诗、江边望见的高风送秋、黄叶纷飞之景，正是产生久客之悲、思归之念的触媒；而他登山临水之际又不能不是以我观物，执笔运思之时也不能不是缘情写景，因此，后半首所写之景又必然以前半首所怀之情为胚胎。诗中的情与景是互相作用、彼此渗透、融合为一的。前半首的久客思归之情，正因深秋景色的点染而加浓了它的悲怆色彩；后半首的风吹叶落之景，也因旅思乡情的注入而加强了它的感染力量。
庾信留仕北朝后，常常面对异域风物而起羁旅之叹。但这首诗所描写的边塞景象，并不一定是即目所见，而是综合若干具有北方特征的景物，再结合几个典故，构成冷落萧索的总体印象，借以抒写出心头的凄凉之感。
慨叹着“何不策高足，先据要路津”的汉末文人，面对的却是一个君门深(men shen)远、宦官挡道的苦闷时代。是骐骥，总得有识马的伯乐才行；善琴奏，少不了钟子期这样的知音。壮志万丈而报国无门，——在茫茫人和事，没有什么比这更教人嗟伤的了。
袁枚的这首《《马嵬》袁枚 古诗》很有意思，从题到文，处处有典故，然而又都是大家熟知的典故，所以读起来觉得很通俗，但诗中又包含着丰富的内容，很值得回味。题目是“《马嵬》袁枚 古诗”，就是唐玄宗被逼处死杨贵妃的地方——《马嵬》袁枚 古诗驿（今陕西兴平县西）。当时唐玄宗为避安史之乱逃亡四川，途经《马嵬》袁枚 古诗驿，部队不肯西行，最后迫使唐玄宗处死了杨国忠和杨贵妃。袁枚的诗(de shi)就是对这件事有感而发。第一句的“长恨歌”，指的是白居易着名的长诗《长恨歌》，其中把唐玄宗与杨贵妃的爱情写得缠绵悱恻，令人同情。第二句的“银河”，则是指牛郎织女的故事，他们被银河阻隔，也是很悲惨的。第三句的“石壕村”，是指杜甫所写的《石壕吏》，诗中有一对老夫妻，因官府抓人当兵而分离。第四句的“长生殿”，是唐皇宫中的一座宫殿，《长恨歌》中有诗句：“七月七日长生殿，夜半无人私语时”，是说唐玄宗与杨贵妃在一起海誓山盟。第一句是因史事有感，第二句讲人间离散多，第三句举一个例子，第四句将它与第一句的史事相比。这真是往复回旋，如环无端，句句引人遐想，句句发人深思。
诗题“《锦瑟》李商隐 古诗”，是用了起句的头二个字。旧说中，原有认为这是咏物诗的，但注解家似乎都主张：这首诗与瑟事无关，实是一篇(yi pian)借瑟以隐题的“无题”之作。
最后两句直接说出诗人的感慨：“寄卧郊扉久，何年致此身？”诗人为了求取官职来到长安，在灞上（又作“霸上”，长安东）已寄居多时，一直没有找到进身之阶，因而这里率直道出了怀才不遇的苦境和进身希望的渺茫。
创作背景
嘉靖二十九年（1550年），当时严嵩执政，他贪赃枉法，卖官鬻爵，侵吞军饷，边政废弛，蒙古鞑靼部俺答汗乘机统兵南下侵扰，长驱直入，兵临北京城下。因为那一年是庚戌年，所以史称“庚戌之变”。世宗急忙任命大同总兵仇鸾为大将军，统领各路兵马。而仇鸾的官职就是靠贿赂严嵩而得。
施肩吾( 未知 )
收录诗词 (6968) 首
简 介
施肩吾 施肩吾（780-861），唐宪宗元和十五年（公元820年）进士，唐睦州分水县桐岘乡（贤德乡）人，字希圣，号东斋，入道后称栖真子。施肩吾是杭州地区第一位状元（杭州孔子文化纪念馆语），他集诗人、道学家、台湾第一个民间开拓者于一身的历史人物。
浣溪沙·咏橘
"森然古岩里，净行一番僧。松下滤寒水，佛前挑夜灯。
冷泛虚堂韵难歇。常恐听多耳渐烦，清音不绝知音绝。"
吏散翠禽下，庭闲斑竹长。人安宜远泛，沙上蕙兰香。"
"支公别墅接花扃，买得前山总未经。
潘生入空门，祖师传秘赜。汤子自天德，精诣功不僻。
对坐茵花暖，偕行藓阵隳。僧绦初学结，朝服久慵披。
中年慕仙术，永愿传其诀。岁驻若木景，日餐琼禾屑。
清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙，出世身心合向闲。
杭州春望
翠拔为天柱，根盘倚凤城。恭唯千万岁，岁岁致升平。"
十幅红旗补破裈.瓦官寺里逢行迹，华岳山前见掌痕。
凄凄白杨风，日暮堪愁人。"
几劫澄烦思，今身仅小成。誓将云外隐，不向世间存。
但保同心结，无劳织锦诗。苏秦求富贵，自有一回时。"
莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦，火急回心求出路。
未去瑶台犹混世，不妨杯酒喜闲吟。
"文始通道源，含光隐关吏。遥欣紫气浮，果验真人至。
一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭
"坚圆净滑一星流，月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄，
问神理兮何如。愿君精兮为月，出孤影兮示予。
始皇陵上千年树，银鸭金凫也变灰。"
"凉风暮起骊山空，长生殿锁霜叶红。
黄秀才，黄秀才，既修真，须且早，人间万事何时了。
闷即乘龙游紫府，北辰南斗逐君行。"
猿无山渐薄，雁众水还多。日落犹前去，诸村牧竖歌。"
"心远浮云知不还，心云并在有无间。
论诗三十首·二十六
学咬两茎菜，言与祖师齐。火急求忏悔，从今辄莫迷。
天眼昭昭，报应甚速。谛听吾言，神钦鬼伏。"
"松品落落，雪格索索。眼有三角，头峭五岳。若不居岳，
下调无人睬，高心又被瞋.不知时俗意，教我若为人。
英英将军祖，独以社稷忧。丹血溅黼扆，丰肌染戈矛。
"他皆恃勋贵，君独爱诗玄。终日秋光里，无人竹影边。
吾师知此术，速炼莫为迟。三清专相待，大罗的有期。"
"倚杖聊摅望，寒原远近分。夜来何处火，烧出古人坟。
桃花源诗
"莲花为号玉为腮，珍重尚书遣妾来。
待鹤移阴过，听风落子频。青青寒木外，自与九霄邻。"
何用潺湲洗污闻。北阙会抛红駊騀，东林社忆白氛氲。
自解刹那知佛性，不劳更喻几尘沙。"
旦夕多猿狖，淹留少雪霜。因经杜公墓，惆怅学文章。"
岛侧花藏虎，湖心浪撼棋。终期华顶下，共礼渌身师。"
既不悟，终不悔，死了犹来借精髓。主持正念大艰辛，
今日灞陵陵畔见，春风花雾共茫茫。"
殿前欢·楚怀王
大都光景急如箭。要取鱼，须结筌，何不收心炼取铅。
万人死地当虎口，一旦生涯悬彀中。昨日将军殉死节，
稍与禅经近，聊将睡网赊。知君在天目，此意日无涯。"
岂若终贫贱，酣歌本无营。
"乱峰江上色，羡尔及秋行。释氏推真子，郗家许贵甥。
参同理，炼金丹，水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结，
因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放，神鬼闲来匣里收。
多君二俱作，独立千仞壁。话道出先天，凭师动臻极。
登乐游原
言虽依景得，理要入无征。敢望多相示，孱微老不胜。"
春至偏无兴，秋来只是眠。（《闲居》）
良期无终极，俯仰移亿年。
"可惜复可惜，如今何所之。信来堪大恸，余复用生为。
禅门至六祖，衣钵无人得。（《题曹溪能大师奖山居》）
烟霄心一寸，霜雪路千坡。称意东归后，交亲那喜何。"
"云霞出没群峰外，鸥鸟浮沈一水间。
"盘龙盘龙，隐于镜中。分野有象，变化无穷。
莲浦谣
蓄意多添线，含情更着绵。今生已过也，结取后生缘。"
写将偃蹇悬烟阁。飞瀑声中战岁寒，红霞影里擎萧索。"
清溪犹有当时月，应照琼花绽绮筵。
"日光通汉室，星彩晦周朝。法城从此构，香阁本岧峣.
病多唯纵酒，静极不思山。唯有逍遥子，时时自往还。"
"宗流许身子，物表养高闲。空色清凉寺，秋声鼓吹山。
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓，暝色唯添陇树寒。
下有百年人，长眠不知晓。 ——冢中人"
小桃红·胖妓
日影元中合自然，奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿，
昨日千金子，联绵成古丘。吾将揽明月，照尔生死流。
"山夫留意向丹梯，连帅邀来出药畦。
废兴尽系前生数，休衒英雄勇冠军。"
今日海隅鱼米贱，大须惭愧石榴黄。"
不见腾云驾，徒临洗药泉。如今成逝水，翻使恨流年。"
行药聊自持，扶危资尔力。初生在榛莽，孤秀岂封殖。
"莫讶书绅苦，功成在一毫。自从蒙管录，便觉用心劳。
唐多令·柳絮
静言澄义海，发论上词锋。心虚道易合，迹广席难重。
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王，五百象子皆威光。
匪日之暮，浮云之污。嗟我怀人，犹心如蠹。
飒然风至草不动，始悟丹青得如此。丹青变化不可寻，
唯有虹梁春燕雏，犹傍珠帘玉钩立。"
天资刘邵龚黄笔，神助韩彭卫霍才。古驿剑江分掩映，
"一到毗陵心更劳，冷吟闲步拥云袍。岂缘思妙尘埃少，
八行书札君休问，不似风骚寄一篇。"