江亭夜月送别二首
"青楼枕路隅，壁甃复椒涂。晚梦通帘柙，春寒逼酒垆。
王老小儿吹笛看，我侬试舞尔侬看。
不知埋恨穷泉后，几度西陵片月沉。"
贤彦风流远，江湖思绪萦。讴哑摇舴艋，出没漾。
此时枉欠高散物，楠瘤作樽石作垆。"
自怜长策无人问，羞戴儒冠傍塞垣。
巫蛊事行冤莫雪，九层徒筑见无因。"
丈夫志不大，何以佐干坤。昼短疾于箭，早来献天言。
只应是董双成戏，剪得神霞寸寸新。"
艺许由基一箭中。言重不能轻薄命，地寒终是泣春风。
"重来访惠休，已是十年游。向水千松老，空山一磬秋。
江亭夜月送别二首拼音解释:
.qing lou zhen lu yu .bi zhou fu jiao tu .wan meng tong lian xia .chun han bi jiu lu .
wang lao xiao er chui di kan .wo nong shi wu er nong kan .
bu zhi mai hen qiong quan hou .ji du xi ling pian yue chen ..
xian yan feng liu yuan .jiang hu si xu ying .ou ya yao ze meng .chu mei yang ...
ci shi wang qian gao san wu .nan liu zuo zun shi zuo lu ..
zi lian chang ce wu ren wen .xiu dai ru guan bang sai yuan .
wu gu shi xing yuan mo xue .jiu ceng tu zhu jian wu yin ..
zhang fu zhi bu da .he yi zuo gan kun .zhou duan ji yu jian .zao lai xian tian yan .
zhi ying shi dong shuang cheng xi .jian de shen xia cun cun xin ..
yi xu you ji yi jian zhong .yan zhong bu neng qing bao ming .di han zhong shi qi chun feng .
.zhong lai fang hui xiu .yi shi shi nian you .xiang shui qian song lao .kong shan yi qing qiu .
译文及注释
译文
只能睁着双眼(yan)整夜把你思念，报答(da)你平生不得伸展的双眉。
忽然变作渔阳掺低沉悲壮，顿使白日转昏暗乌云翻飞。
在(zai)新年伊始之时，我将出发春游。郊外我所见到的春光是如此明媚：百草绿(lv)缛争茂，万木欣荣葳蕤，千山万岭都披上了青春的绿装。光明灿烂的春晖，洒满绿色大地，焕然成彩，暖气融融。园林中到处莺声燕语，鸣声清脆，仿佛一曲曲悦耳动听的春歌。红梅在春风中率先(xian)怒放，向人间报告春的信息。含烟惹雾的杨柳枝条，已纷纷生出嫩芽，渐渐由黄转青。春游的人们来到烟波浩渺的水上，荡起了龙舟画舫，他们整齐地举起桨片，使劲地划呀划呀；船儿飞快地在水上滑行，水鸟被惊得扑翅飞向两岸。人们不禁心旷神怡，逸兴遄飞，在船上奏起了江南的《采菱》曲，音调流转柔婉；时而又唱起古老的《鹿鸣》歌，情韵和雅古朴。和煦的春风吹皱了一池春水，泛起层层涟漪；人们在弦歌声中频频举杯祝酒，尽情痛饮。女子们荡开双桨，时而没入一片荷叶田田的池里，时而又傍岸攀折那尚未开花的桂枝。随着她们透着香气的罗袖频频挥动，船儿便轻快地前进，那些芬芳的水草叶子纷纷地向两边倒伏让路。春游中的青年男女彼此产生了爱慕相(xiang)思，两方都钟情于对方，又都不知道对方同时也在相思中。
这年的时光什么(me)时候才能了结，往事知道有多少！昨夜小楼上又吹来了春风，在这皓月当空的夜晚，怎承受得了回忆故国的伤痛。
一无意中削柳枝以此代札，偶然间见云影照此裁衣。
只有你这孤雁，不知独自飞向何方。
骄纵飞扬的意气充满整条道路，鞍马的光亮照得见细小的灰尘。
东山我很久没有回去了，不知昔日种在洞旁的蔷薇又开过几次花？
你不知道吴中的张翰是个旷达之人，因见秋风起而想起江东故都。
（我）欢快地饮酌春酒，采摘园中的蔬菜。 细雨从东方而来，夹杂着清爽的风。
向西攀《登太白峰》李白 古诗，在日落时分才登上峰巅。太白星向我问候，要为我打开天关。我愿乘那清风而去，飞行于那浮云之间。举起手就可以接近月亮，向前飞行似乎已无山峦阻碍。一旦离别武功而远去，什么时候才能回还呢？
昆仑山上玄圃仙境，它的居住在哪里？
清贫生涯修道苦，孝友情牵别家难。
注释
⑸苦：一作“死”。
⑹天上哀：哀一作“鸣”。
（29）由行：学老样。
物 事
⑵沼：沼泽。沚（zhǐ）：《说文》：“小渚曰沚。”这里用为水中的小块陆地之意。
31.负：倚仗。
⑥胭脂涴（wò）：胭脂浸染。韩愈《合江亭》：“愿书岩上石，勿使泥尘涴。”
⑶永、邵：永州和邵州，今均属湖南省。
赏析
全词以一个女子的口吻，抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情。词情哀怨凄婉，屈曲缠绵。“秋风悲画扇”即是悲叹自己遭弃的命运，“骊山”之语暗指原来浓情蜜意的时刻，“夜雨霖铃”写像唐玄宗和杨贵妃那样的亲密爱人也最终肠断马嵬坡，“比翼连枝”出自《长恨歌》诗句，写曾经的爱情誓言(yan)已成为遥远的过去。而这“闺怨”的背后，似乎更有着深层的痛楚，“闺怨”只是一种假托。故有人认为此篇别有隐情，词人是用男女间的爱情为喻，说明与朋友也应该始终如一，生死不渝。
第六章承第五章，意蕴主旨复沓。不过，着重写霜露霰雪，突出了秋已深、冬即至的季节特点。“愿徼幸而有待兮(xi)，泊莽莽与野草同死”，季节不等人，岁月不等人，贫士失意，虽然怀着侥幸心情等待，然而仍然是无望的等待。冬季来临，能熬过这严寒吗：“无衣裘以御冬兮，恐溘死而不得见乎阳春！”由悲秋发展到惧冬，贫士的心情更紧迫也更凄苦了。
在这清闲、清静的城中一隅，诗人是“带病吟虽苦，休官梦已清”。这第三联从“病”写性情。病，带点小病，旧时往往成为士大夫的风雅事；病而不废吟咏，更显得闲情雅致。现今“休官”，连小(lian xiao)小的职务也不担任之后，真是梦境也感到很清闲，很清静了。写来步步幽深，益见静境。唐人由于受佛家思想影响，有所谓更高一层的境界，就是把生活逃遁于“禅”，所以第四联作者自问：“何当学禅观，依止古先生？”何时能摒除一切萦心的俗务，求古先生（指佛）学这种禅观呢？观，即观照。妄念既除、则心自朗然无所不照。这样的境界，就是禅观（即禅理、禅道），是清闲、清静的更高一境。借禅理说心境，表现了诗人对当时吏治腐败、社会黑暗的鄙视厌恶之情，成功地描摹了作者所追求的艺术上静趣的境界。
这首诗以直抒离情构成真挚感人的意境，寓复杂的情绪和深沉的感慨于朴实无华的艺术形式之中。不言悲而悲不自禁，不言愤而愤意自见。语似质直而意蕴深婉，情似平淡而低徊郁结。苏东坡赞柳诗“发纤秾于简古，寄至味于澹泊”，这也正是这首小诗的主要特色。
文章第三段开头“嗟乎”二字多么淋漓尽致地表达了悲伤的情感；而此段的最后“奈何”、“念谁”两句更体现了作者凄苦愁闷的心情。
这首诗作也深刻地反映了南宋前期战乱动荡的社会现实。诗中一方面对南宋朝廷不采取抵抗政策(ce)，一味退却逃跑，表示出极大的不满，另一方面对向子諲等官兵纷起抗敌的爱国壮举，进行热情地讴歌。这种鲜明的主战态度，在当时是十分可贵的。这首《《伤春》陈与义 古诗》体现了陈与义南渡后的诗风开始转变，能卓然成家而自辟蹊径。宋代刘克庄《后村诗话》前集卷二，说陈与义“建炎以后，避地湖峤，行路万里，诗益奇壮。……以简洁扫繁缛，以雄浑代尖巧，第其品格，故当在诸家之上。”这些评语并非溢美之辞，而是符合南渡后陈与义的诗风特征的。“此诗真有杜忠”这是极有见地的。尽管诗人的爱国感情没有杜甫那样的深厚和强烈，但是在这首七律中显露出来的爱国情思，沉雄浑成的艺术风格，已经不是在形貌上与杜甫相似，而是在气味上逼近杜甫。
这首诗，诗人表达含蓄又不失些许豪放之情，借助诗中的雪白大公鸡表达了自己渴望成为时代先驱者的远大志向。
这是乡愁诗。通过叙述写信前后的心情，表达乡愁之深。第一句交代“作家书”的原因（“见秋风”），以下三句是描写作书(zuo shu)前、作书后的心理活动。作书前是“意万重”，作书后是“复恐说不尽”。“临发开封”这个细节把“复恐说不尽”的心态表现得栩栩如生，意形相融。写的是人人意中常有之事，却非人人所能道出。作客他乡，见秋风而思故里，托便人捎信。临走时怕遗漏了什么，又连忙打开看了几遍。事本子平，而一经入诗，特别是一经张籍这样的高手入诗，便臻妙境。这在诗坛上并不是常有的。 当然以家书为题材的作品，在唐诗中也不乏佳作。像岑参的《逢入京使》：“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”写作者戎马倥偬，路遇使者，托传口信以慰家人。杜甫的《春望》：“烽火连三月，家书抵万金。”写作者身陷安禄山占领下的长安，不知战乱中的家人是否安吉，切盼来书以慰远情。他们都用独特的技巧表达了思家的心情。这首诗与众不同的是寄深沉于浅淡，寓曲折于平缓，乍看起来，寥寥数语，细细吟味，却有无穷意味。
这首《《送人东游》温庭筠 古诗》诗载于《全唐诗》卷五百八十一。下面是古典诗词鉴赏家赵庆培先生对此诗的赏析。
他说“不想去”，意味着有选择的余地。又说不想去的理由是因为“不能这么安逸”，意味着他目前的生活状态是相当安逸舒适的。如果是亡国前后期的作品，是否去汴京，是他可以选择的吗？他当前的生活状态，能用“安逸”来描述吗？显然不能。所以这不是亡国前后的作品。
本文是一篇以对话方式展开说理的论说文。在整体构思上,本文通篇采用寓言形式说理。作者虚构了一个河伯与北海若对话的寓言故事,通过两个神话人物的对话来展开说理、阐明观点,极大地增强了文章的文学性。《庄子》散文在先秦散文中最富于浪漫色彩。
“素丝”。在《诗三家义集疏》的资料中，齐氏认为“素丝”指“君子朝服”；韩氏则认为素喻絜白，丝喻屈柔；注鲁诗的谷永注“素”为“行絜”，王逸注为“皎洁之行”；毛氏注为“白也”。《诗三家义集疏》总结为：“薛以性言，谓其心之精白，谷王(gu wang)以行言， 美其行之洁清也。‘丝喻屈柔’者，屈柔以行言，立德尚刚而处事贵忍，故屈柔亦为美德。 ”; 可见，齐氏是从“素丝”作为社会服装的角度进行分析以确定身份地位为大臣，而其余诸家则抓住其本身“白”与“柔”之特性，认为“素丝”是用来赞美大臣之高洁、谦忍。
首二句总说送行之事，提出“游人”与“客”双方以及“杜陵北”与“汉川东”两地。“游人”，诗中指宋常侍。“客”，诗人自谓。点明了离别的地点。杜陵自繁华，汉水空悠悠，这两处地名在古诗里经常出现，其符号意义远超过了地理意义。宋常侍在长安为尹式饯行，离情别绪即由此生出。
第六章承第五章，意蕴主旨复沓。不过，着重写霜露霰雪，突出了秋已深、冬即至的季节特点。“愿徼幸而有待兮(xi)，泊莽莽与野草同死”，季节不等人，岁月不等人，贫士失意，虽然怀着侥幸心情等待，然而仍然是无望的等待。冬季来临，能熬过这严寒吗：“无衣裘以御冬兮，恐溘死而不得见乎阳春！”由悲秋发展到惧冬，贫士的心情更紧迫也更凄苦了。
在这清闲、清静的城中一隅，诗人是“带病吟虽苦，休官梦已清”。这第三联从“病”写性情。病，带点小病，旧时往往成为士大夫的风雅事；病而不废吟咏，更显得闲情雅致。现今“休官”，连小(lian xiao)小的职务也不担任之后，真是梦境也感到很清闲，很清静了。写来步步幽深，益见静境。唐人由于受佛家思想影响，有所谓更高一层的境界，就是把生活逃遁于“禅”，所以第四联作者自问：“何当学禅观，依止古先生？”何时能摒除一切萦心的俗务，求古先生（指佛）学这种禅观呢？观，即观照。妄念既除、则心自朗然无所不照。这样的境界，就是禅观（即禅理、禅道），是清闲、清静的更高一境。借禅理说心境，表现了诗人对当时吏治腐败、社会黑暗的鄙视厌恶之情，成功地描摹了作者所追求的艺术上静趣的境界。
这首诗以直抒离情构成真挚感人的意境，寓复杂的情绪和深沉的感慨于朴实无华的艺术形式之中。不言悲而悲不自禁，不言愤而愤意自见。语似质直而意蕴深婉，情似平淡而低徊郁结。苏东坡赞柳诗“发纤秾于简古，寄至味于澹泊”，这也正是这首小诗的主要特色。
文章第三段开头“嗟乎”二字多么淋漓尽致地表达了悲伤的情感；而此段的最后“奈何”、“念谁”两句更体现了作者凄苦愁闷的心情。
这首诗作也深刻地反映了南宋前期战乱动荡的社会现实。诗中一方面对南宋朝廷不采取抵抗政策(ce)，一味退却逃跑，表示出极大的不满，另一方面对向子諲等官兵纷起抗敌的爱国壮举，进行热情地讴歌。这种鲜明的主战态度，在当时是十分可贵的。这首《《伤春》陈与义 古诗》体现了陈与义南渡后的诗风开始转变，能卓然成家而自辟蹊径。宋代刘克庄《后村诗话》前集卷二，说陈与义“建炎以后，避地湖峤，行路万里，诗益奇壮。……以简洁扫繁缛，以雄浑代尖巧，第其品格，故当在诸家之上。”这些评语并非溢美之辞，而是符合南渡后陈与义的诗风特征的。“此诗真有杜忠”这是极有见地的。尽管诗人的爱国感情没有杜甫那样的深厚和强烈，但是在这首七律中显露出来的爱国情思，沉雄浑成的艺术风格，已经不是在形貌上与杜甫相似，而是在气味上逼近杜甫。
这首诗，诗人表达含蓄又不失些许豪放之情，借助诗中的雪白大公鸡表达了自己渴望成为时代先驱者的远大志向。
这是乡愁诗。通过叙述写信前后的心情，表达乡愁之深。第一句交代“作家书”的原因（“见秋风”），以下三句是描写作书(zuo shu)前、作书后的心理活动。作书前是“意万重”，作书后是“复恐说不尽”。“临发开封”这个细节把“复恐说不尽”的心态表现得栩栩如生，意形相融。写的是人人意中常有之事，却非人人所能道出。作客他乡，见秋风而思故里，托便人捎信。临走时怕遗漏了什么，又连忙打开看了几遍。事本子平，而一经入诗，特别是一经张籍这样的高手入诗，便臻妙境。这在诗坛上并不是常有的。 当然以家书为题材的作品，在唐诗中也不乏佳作。像岑参的《逢入京使》：“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”写作者戎马倥偬，路遇使者，托传口信以慰家人。杜甫的《春望》：“烽火连三月，家书抵万金。”写作者身陷安禄山占领下的长安，不知战乱中的家人是否安吉，切盼来书以慰远情。他们都用独特的技巧表达了思家的心情。这首诗与众不同的是寄深沉于浅淡，寓曲折于平缓，乍看起来，寥寥数语，细细吟味，却有无穷意味。
这首《《送人东游》温庭筠 古诗》诗载于《全唐诗》卷五百八十一。下面是古典诗词鉴赏家赵庆培先生对此诗的赏析。
他说“不想去”，意味着有选择的余地。又说不想去的理由是因为“不能这么安逸”，意味着他目前的生活状态是相当安逸舒适的。如果是亡国前后期的作品，是否去汴京，是他可以选择的吗？他当前的生活状态，能用“安逸”来描述吗？显然不能。所以这不是亡国前后的作品。
本文是一篇以对话方式展开说理的论说文。在整体构思上,本文通篇采用寓言形式说理。作者虚构了一个河伯与北海若对话的寓言故事,通过两个神话人物的对话来展开说理、阐明观点,极大地增强了文章的文学性。《庄子》散文在先秦散文中最富于浪漫色彩。
“素丝”。在《诗三家义集疏》的资料中，齐氏认为“素丝”指“君子朝服”；韩氏则认为素喻絜白，丝喻屈柔；注鲁诗的谷永注“素”为“行絜”，王逸注为“皎洁之行”；毛氏注为“白也”。《诗三家义集疏》总结为：“薛以性言，谓其心之精白，谷王(gu wang)以行言， 美其行之洁清也。‘丝喻屈柔’者，屈柔以行言，立德尚刚而处事贵忍，故屈柔亦为美德。 ”; 可见，齐氏是从“素丝”作为社会服装的角度进行分析以确定身份地位为大臣，而其余诸家则抓住其本身“白”与“柔”之特性，认为“素丝”是用来赞美大臣之高洁、谦忍。
首二句总说送行之事，提出“游人”与“客”双方以及“杜陵北”与“汉川东”两地。“游人”，诗中指宋常侍。“客”，诗人自谓。点明了离别的地点。杜陵自繁华，汉水空悠悠，这两处地名在古诗里经常出现，其符号意义远超过了地理意义。宋常侍在长安为尹式饯行，离情别绪即由此生出。
创作背景
一般认为，这首词很可能是贺铸初到宜兴时所作。贺铸五十八岁致仕客居苏州之后，经常来往于常州、宜兴一带。宜兴古称阳羡，所以贺铸改《踏莎行》为《阳羡歌》，作词抒发他致仕后落寞失志的情怀。
张津( 元代 )
收录诗词 (7846) 首
简 介
张津 （?—1518）明广东博罗人，字广汉。成化二十三年进士。除建阳知县，筑城郭，建朱熹诸贤祠。累擢为右佥都御史，提督操江，进右副都御史，巡抚应天诸府，所部水军，请停织造。寻加至户部右侍郎。
卖花声·题岳阳楼
且喜安能保，那堪病更忧。可怜藜杖者，真个种瓜侯。
"花骢躞蹀游龙骄，连连宝节挥长鞘。凤雏麟子皆至交，
金屋梦初觉，玉关人未归。不堪闲日听，因尔又沾衣。"
只怕才来又惊起。窥鳞啄藻乍低昂，立定当胸流一矢。
薜蔓任遮壁，莲茎卧枕盆。明朝有忙事，召客斫桐孙。
往事曾闻泪满巾。已觉远天秋色动，不堪闲夜雨声频。
若教名路无知己，匹马尘中是自忙。"
"雪晴墟里竹欹斜，蜡屐徐吟到陆家。荒径扫稀堆柏子，
芙蓉曲
"直应天授与诗情，百咏唯消一日成。去把彩毫挥下国，
鹤动池台影，僧禅雨雪声。看来人旋老，因此叹浮生。"
林虚叶如织，水净沙堪数。遍问得中天，归修释迦谱。"
"只此沉仙翼，瑶池似不遥。有声悬翠壁，无势下丹霄。
散花天女侍香童。隔烟遥望见云水，弹璈吹凤清珑珑。
自有家山供衲线，不离溪曲取庵茅。
怜君未到沙丘日，肯信人间有死无。"
鸟声浑欲转，草邑固应知。与看平湖上，东流或片澌。"
望黄鹤楼
上得云梯不回首，钓竿犹在五湖边。"
人间若算无荣辱，却是扁舟一钓翁。"
常思近圃看栽杏，拟借邻峰伴采苓。掩树半扉晴霭霭，
"君父昏蒙死不回，谩将平地筑高台。
爱彼人深处，白云相伴归。"
手披丹台文，脚着赤玉舄。如蒙清音酬，若渴吸月液。"
带露嗅药蔓，和云寻鹿踪。时惊q0p0鼠，飞上千丈松。
见义必许死，临危当指囷。无令后世士，重广孝标文。"
减字木兰花·画堂雅宴
桂花风半落，烟草蝶双飞。一别无消息，水南车迹稀。"
"乘船浮鹢下韶水，绝境方知在岭南。薜荔雨馀山自黛，
芜庭春意晓，残枿烬烟生。忽忆王孙草，前年在帝京。"
朅去山南岭，其险如邛笮。悠然放吾兴，欲把青天摸。
须将二百签回去，得得支公恐隔年。"
暂泊王孙愁亦生。好傍翠楼装月色，枉随红叶舞秋声。
手植千树桑，文杏作中梁。频年徭役重，尽属富家郎。富家田业广，用此买金章。昨日门前过，轩车满垂杨。归来说向家，儿孙竟咨嗟。不见千树桑，一浦芙蓉花。
雪风更起古杉叶，时送步虚清磬音。
秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御
"广水遥堤利物功，因思太守惠无穷。自从版筑兴农隙，
"长安近甸巡游遍，洛阳寻有黄龙见。千乘万骑如雷转，
"箨冠新带步池塘，逸韵偏宜夏景长。扶起绿荷承早露，
云西斜去雁，江上未归人。又一年为客，何媒得到秦。"
"繁华举世皆如梦，今古何人肯暂闲。
愿禀君子操，不敢先凋零。"
日暮街东策羸马，一声横笛似山阳。"
河冰天际白，岳雪眼前明。即见东风起，梁园听早莺。"
怀锦水居止二首
移时却cs下，细碎衡与嵩。神物谅不测，绝景尤难穷。
"园客丽独茧，诗人吟五緵。如何墨子泪，反以悲途穷。
云林满眼空羁滞，欲对弥天却自伤。"
自觉无家似潮水，不知归处去还来。"
"仙禁何人蹑近踪，孔门先选得真龙。别居云路抛三省，
"师克由来在协和，萧王兵马固无多。
有虞曾不有遗言，滴尽湘妃眼中血。"
塞鸿长是到春归。正怜汉月当空照，不奈胡沙满眼飞。
巫山一段云·古庙依青嶂
古人已冥冥，今人又营营。不知马蹄下，谁家旧台亭。"
冥搜太苦神应乏，心在虚无更那边。"
"燕台累黄金，上欲招儒雅。贵得贤士来，更下于隗者。
唯应地主公田熟，时送君家麹糵材。"
沿流欲共牛郎语，只得灵槎送上天。"
"一夜韶姿着水光，谢家春草满池塘。细挑泉眼寻新脉，
此身衰病转堪嗟，长忍春寒独惜花。
掉臂人来擗看人。传声莫遣有冤滥，盗杀婴家即我身。
诉衷情·送春
若逢茅氏传消息，贞白先生不久归。"
游归花落满，睡起鸟啼新。莫惜闲书札，西来问旅人。"
汉世频封万户侯，云台空峻谢风流。
"白玉先生多在市，青牛道士不居山。
太子真娥相领行，当天合曲玉箫清。
白日无情空往来。霄汉何年征赋客，烟花随处作愁媒。
"可怜妍艳正当时，刚被狂风一夜吹。
风云变态，花草精神。海之波澜，山之嶙峋。
诗经·陈风·月出
"家山近石头，遂意恣东游。祖席离乌府，归帆转蜃楼。
悲风吊枯骨，明月照荒垒。千载留长声，呜咽城南水。"
峭然八十翁，生计于此永。苦力供征赋，怡颜过朝暝。
"时人重花屏，独即胎化状。丛毛练分彩，疏节筇相望。
"若比众芳应有在，难同上品是中春。牡丹为性疏南国，
竹冈从古凸，池缘本来bn.早藕擎霜节，凉花束紫梢。
"全家与我恋孤岑，蹋得苍苔一径深。逃难人多分隙地，
相逢且快眼前事，莫厌狂歌酒百杯。"
眉妩·新月
九原自此无因见，反覆遗踪泪万行。"
稻畦分影向江村，憔悴经霜只半存。
古今悉不知天意，偏把云霞媚一方。"
莫问古宫名，古宫空有城。惟应东去水，不改旧时声。
魂从清景遛，衣任烟霞裛.阶墀龟任上，枕席鸥方狎。
"贫归无定程，水宿与山行。未有安亲计，难为去国情。
水栅横舟闭，湖田立木分。但如诗思苦，为政即超群。"
拥棹思悠悠，更深泛积流。唯将一星火，何处宿芦洲。