上三峡
"雨滑危梁性命愁，差池一步一生休。
元君在荆楚，去日唯云远。彼独是何人，心如石不转。
应似东宫白赞善，被人还唤作朝官。"
厚禄儿孙饱，前驱道路荣。花时八入直，无暇贺元兄。"
暗被乡里荐，误上贤能书。一列朝士籍，遂为世网拘。
不见士与女，亦无芍药名。"
手攀青枫树，足蹋黄芦草。惨澹老容颜，冷落秋怀抱。
方知宰生灵，何异活草木。所以圣与贤，同心调玉烛。"
嵌空华阳洞，重叠匡山岑。邈矣仙掌迥，呀然剑门深。
桃花飞尽东风起，何处消沉去不来。
上三峡拼音解释:
.yu hua wei liang xing ming chou .cha chi yi bu yi sheng xiu .
yuan jun zai jing chu .qu ri wei yun yuan .bi du shi he ren .xin ru shi bu zhuan .
ying si dong gong bai zan shan .bei ren huan huan zuo chao guan ..
hou lu er sun bao .qian qu dao lu rong .hua shi ba ru zhi .wu xia he yuan xiong ..
an bei xiang li jian .wu shang xian neng shu .yi lie chao shi ji .sui wei shi wang ju .
bu jian shi yu nv .yi wu shao yao ming ..
shou pan qing feng shu .zu ta huang lu cao .can dan lao rong yan .leng luo qiu huai bao .
fang zhi zai sheng ling .he yi huo cao mu .suo yi sheng yu xian .tong xin diao yu zhu ..
qian kong hua yang dong .zhong die kuang shan cen .miao yi xian zhang jiong .ya ran jian men shen .
tao hua fei jin dong feng qi .he chu xiao chen qu bu lai .
译文及注释
译文
奸党弄权离京都，六千里外暂栖身；
身边的(de)紫骝马的嘶叫隆隆，落花纷纷飞去。见此美景，骚人踟蹰，愁肠空断。
谁能像多情的南山明月，把层层的暮云都推开？灞桥边的如(ru)烟翠柳，曲江池畔的美丽楼台，应该在月下伫立，等待着我军收复失地，胜利归来。
离开明亮的白日昭昭啊，步入黑暗的长夜悠悠。
道路旁的榆荚看起来也很像一串串铜(tong)钱，我摘下来用它买酒您可卖否？
回头(tou)看横亘的远山，已看不见城中的人影，只隐隐看见一座城。谁像那临平山上的高塔，亭亭伫立，迎送往来的客人。
便一日数次出入华堂绣户，衔泥作窠。
昭王盛治兵车出游，到达南方楚地才(cai)止。
美艳的姑娘健壮修长，秀丽佳妙仪态万方。
并州（今山西太原一带）有个叫纥干的人，喜欢开玩笑(xiao)。当地传言有狐狸闹鬼，大家人心惶惶。一天，纥干得到一条狐狸尾巴，就缝在了衣服后面。他来到妻子身旁，侧身而坐，故意将狐狸尾巴露在外边。妻子见了，暗自怀疑他是狐狸精 ，于是悄悄操起斧头向他砍来。他急忙说：“我不是狐狸精！”妻子不相信。纥干跑到邻居家，邻居们又拿起刀棍追逐他。他磕头道歉说：“我是纥干，这只是一个玩笑，你们为什么一心要杀死我呢？”
上天降下绵绵的秋雨啊，下方几时能有干燥土壤?
寄给（近亲、好朋友)亲戚朋友们的书信竟也音信全无，我又怎么敢在黄昏的时候听那杜绝的啼鸣呢。
把你的诗卷在灯前看，诗读完了灯也快灭了而天还没有亮。
注释
期：满一周年。
22. 是：代词，这，指代上文“五十步而后止”。
（68）陷穽（jǐng）圈套，祸难。
35、觉免：发觉后受免职处分。
⑴竹溪：小溪旁长着翠竹。
赏析
自“衾枕”以下八句为第二层，写登楼所见满目春色。“衾枕昧节候”紧承前一句”卧疴对空林”而来，写卧病中不知不觉，已是冬去春来，同时自然而然引出下旬“褰开暂登临”。“暂”谓短时间，有抱病强起之意。“倾耳”、“举目”两句，写出诗人对自然风光的极度喜爱。池塘水波轻拍，在倾耳细听之际，令人虑澄意解；远山参差耸立，于放眼遥望之中，使人心旷神怡。眼前是一派景色：“初景”即新春的阳光，正在革除“绪风”即残冬的余风，“新阳”即春代替了“故阴”即冬的统治。“初景”、“新阳”写出总体的感受，是虚笔，下面“池塘”、“园柳(yuan liu)”两句，转为近景的具体描绘(miao hui)。“池塘生春草，园柳变鸣禽”，是谢诗中最著名的诗句之一，曾引起很多人的赞赏，甚至引出一些带有神秘性的传说。钟蝾《诗品》引《谢氏家录》说：“康乐（谢灵运袭爵康乐公）每对惠连（谢惠连，灵运之从弟），辄得佳语。后在永嘉西堂，思诗竟日不就，寤寐间忽见惠连，即成‘池塘生春草’。故尝云：‘此语有神助，非我语也’。”故事的真实性如何暂且不论，这一联诗的名声，看来确是不小。但也有人提出：这二句实在很平常，没有什么可夸耀的。究竟应如何看待，颇可稍加分析。
但狂放不羁的诗人毫不在意，说什么人生百年，一共三万六千日，每天都应该往肚里倒上三百杯酒。此时，他酒意正浓，醉眼朦胧地朝四方看，远远看见襄阳城外碧绿的汉水，幻觉中就好像刚酿好的葡萄酒一样。啊，这汉江若能变作春酒，那么单是用来酿酒的酒曲，便能垒成一座糟丘台了。诗人醉骑在骏马雕鞍上，唱着《梅花落》的曲调，后面还跟着车子，车上挂着酒壶，载着乐队，奏着劝酒的乐曲。他洋洋自得，忽然觉得自己的纵酒生活，连历史上的王侯也莫能相比呢。秦丞相李斯也被秦二世杀掉了，临刑时对他儿子说：“吾欲与若（你）复牵黄犬，俱出上蔡（李斯的故乡）东门，逐狡兔，岂可得乎！”还有晋朝的羊祜，镇守襄阳时常游岘山，曾对人说：“由来贤达胜士登此远望，如我与卿者多矣，皆湮没无闻，使人悲伤。”祜死后，襄阳人在岘山立碑纪念。见到碑的人往往流(wang liu)泪，名为“堕泪碑”。但这碑到了此时已没有什么意义了。如今碑也已剥落，再无人为之堕泪了。一个生前即未得善终，一个身后虽有人为之立碑，但也难免逐渐湮没，不能有“月下倾金罍”这般快乐而现实。那清(na qing)风朗月可以不花一钱尽情享用，酒醉之后，像玉山一样倒在风月中，显示出无比潇洒和适意。
诗的后两句“若教鲍老当筵舞，转更郎当舞袖长”，笔锋一转，作出假设：倘若让鲍老当筵舞，则鲍老的舞袖较之郭郎反而更显得宽长。这两行诗，令人读后忍俊不禁：哦，原来那个讥笑郭郎舞袖太郎当的鲍老，其舞袖更为郎当。这样，鲍老就成了一个缺乏自知之明的角色，他对郭郎的讥笑，也就变为他的自我嘲笑。
“借问”八句，写亲友零落，桑梓倾覆的惨淡现实。重逢乡亲，自然就要问讯故乡亲友的情况。而世间最牵动人心的，莫过于亲友的存亡问题，譬如汉乐府《十五从军征》中的八十岁老兵，他“道逢乡里人”，最挂念的也是“家中有阿谁。”“恻怆论存亡”，同样真切地表现了陆机的这种心情。然而，答案却令人黯然神伤。“亲友多零落”六句，展示了一幅极其惨淡的图景：亲友大部分零落了，有德望的老人则全死光了；昔日豪华壮丽的官府殿堂倾颓殆尽，或沦为杂草丛生的荒丘，或沦为商贩出入的集市；放眼望去，郊原坟冢垒垒，松柏郁苍。六句诗，“亲友”两句和“坟垄”两句形成相反相成的强烈比照，“市”与“朝”，“城阙”与“丘荒”，也对比鲜明。这都体现着作者巧妙的艺术匠心，只有通过这种对比组合，才能创造出沧桑陵谷的气氛和惊心动魄的感染力。
第二是叠字和顶真的运用。“开门迎郎”场景中，四个“门”字的叠用，强化了女子急切盼望心上人的到来，而不时从门缝向外张望的焦虑心情。“出门采莲”场景中，又连用七个“莲”字，着意渲染女子缠绵的情思。而顶真的运用使得句子灵活生动，朗朗上口。
“三日入厨下”直赋其事，同时也交待出新婚的特定程序。“洗手”本是操作中无关紧要的环节，写出来就有表现新妇慎重小心的功效——看来她是颇为内行，却分明有几分踌躇。原因很简单：“未谙姑（婆婆）食性”。考虑到姑食性的问题，颇见出新妇的精细。同样一道羹汤，兴许有说咸，有说淡。这里不仅有个客观好坏标准，还有个主观好恶标准。“知己不知彼”，是不能稳操胜券的。她需要参谋，还要考虑谁来参谋。夫婿么，十个男儿九粗心，他在回答母亲食性问题上，也许远不如对“画眉深浅”的问题来得那么叫人放心。而女儿才是最体贴娘亲的，女儿的习惯往往来自母亲的习惯，食性亦然。所以新嫁娘找准“小姑”。味”这东西，说不清而辨得出，不消问而只须请“尝”。小姑小到什么程度不得而知，总未成年，还很稚气。她也许心想尝汤而末敢僭先的，所以新嫂子要“遣”而尝之。姑嫂之间，嫂是尊长。对夫婿要低声问，对小姑则可“遣”矣。情事各别，均应服从于规定情景。这两句切合人物的身份和特定的生活情境，写得细腻传神。
第四章在第三章宕出一笔后收回，继续写祭祀的现场，“清酒既载”与第二章的“黄流在中”断而复接，决不是寻常闲笔。这儿写的是祭祀时的“缩酒”仪式，即斟酒于圭瓒，铺白茅于神位前，浇酒于茅上，酒渗入茅中，如神饮之。接下去的“騂牡既备”一句，写祭祀时宰杀作牺牲的牡牛献飨神灵。有牛的祭祀称“太牢”，只有猪、羊的祭祀称“少牢”，以太牢作祭，礼仪很隆重。
这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在（唐德宗建中元年）旧历五月至次年春曾任东阳令，苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇，与浙江省东阳市不远，这首诗大约是他在这段期间所作的。
李白的老家在四川，二十几岁就离家东游，后长期居住湖北、山东，春夜闻笛《折杨柳》曲，触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切，扣人心弦，千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
“化为石，不回头”，诗人又以拟人手法具体描绘《望夫石》王建 古诗的形象。人已物化，变为石头；石又通灵，曲尽人意，人与物合，情与(qing yu)景谐。这不仅形象地描画出《望夫石》王建 古诗的生动形象，同时也把思妇登临的长久，想念的深切，对爱情的忠贞不渝刻画得淋漓尽致。这二句紧承上文，是对古老的优美的民间传说作了生动的艺术概括。
诗的前两句写景，描写柳居孤寂清冷的环境：柴门多日紧闭不开、石阶上铺满了皑皑白雪，分不清高底，没有人来访。这两句虽然写的是雪后柳居前的清冷荒凉之景，实际透露出来的却是他人生境遇的寂寞。
但狂放不羁的诗人毫不在意，说什么人生百年，一共三万六千日，每天都应该往肚里倒上三百杯酒。此时，他酒意正浓，醉眼朦胧地朝四方看，远远看见襄阳城外碧绿的汉水，幻觉中就好像刚酿好的葡萄酒一样。啊，这汉江若能变作春酒，那么单是用来酿酒的酒曲，便能垒成一座糟丘台了。诗人醉骑在骏马雕鞍上，唱着《梅花落》的曲调，后面还跟着车子，车上挂着酒壶，载着乐队，奏着劝酒的乐曲。他洋洋自得，忽然觉得自己的纵酒生活，连历史上的王侯也莫能相比呢。秦丞相李斯也被秦二世杀掉了，临刑时对他儿子说：“吾欲与若（你）复牵黄犬，俱出上蔡（李斯的故乡）东门，逐狡兔，岂可得乎！”还有晋朝的羊祜，镇守襄阳时常游岘山，曾对人说：“由来贤达胜士登此远望，如我与卿者多矣，皆湮没无闻，使人悲伤。”祜死后，襄阳人在岘山立碑纪念。见到碑的人往往流(wang liu)泪，名为“堕泪碑”。但这碑到了此时已没有什么意义了。如今碑也已剥落，再无人为之堕泪了。一个生前即未得善终，一个身后虽有人为之立碑，但也难免逐渐湮没，不能有“月下倾金罍”这般快乐而现实。那清(na qing)风朗月可以不花一钱尽情享用，酒醉之后，像玉山一样倒在风月中，显示出无比潇洒和适意。
诗的后两句“若教鲍老当筵舞，转更郎当舞袖长”，笔锋一转，作出假设：倘若让鲍老当筵舞，则鲍老的舞袖较之郭郎反而更显得宽长。这两行诗，令人读后忍俊不禁：哦，原来那个讥笑郭郎舞袖太郎当的鲍老，其舞袖更为郎当。这样，鲍老就成了一个缺乏自知之明的角色，他对郭郎的讥笑，也就变为他的自我嘲笑。
“借问”八句，写亲友零落，桑梓倾覆的惨淡现实。重逢乡亲，自然就要问讯故乡亲友的情况。而世间最牵动人心的，莫过于亲友的存亡问题，譬如汉乐府《十五从军征》中的八十岁老兵，他“道逢乡里人”，最挂念的也是“家中有阿谁。”“恻怆论存亡”，同样真切地表现了陆机的这种心情。然而，答案却令人黯然神伤。“亲友多零落”六句，展示了一幅极其惨淡的图景：亲友大部分零落了，有德望的老人则全死光了；昔日豪华壮丽的官府殿堂倾颓殆尽，或沦为杂草丛生的荒丘，或沦为商贩出入的集市；放眼望去，郊原坟冢垒垒，松柏郁苍。六句诗，“亲友”两句和“坟垄”两句形成相反相成的强烈比照，“市”与“朝”，“城阙”与“丘荒”，也对比鲜明。这都体现着作者巧妙的艺术匠心，只有通过这种对比组合，才能创造出沧桑陵谷的气氛和惊心动魄的感染力。
第二是叠字和顶真的运用。“开门迎郎”场景中，四个“门”字的叠用，强化了女子急切盼望心上人的到来，而不时从门缝向外张望的焦虑心情。“出门采莲”场景中，又连用七个“莲”字，着意渲染女子缠绵的情思。而顶真的运用使得句子灵活生动，朗朗上口。
“三日入厨下”直赋其事，同时也交待出新婚的特定程序。“洗手”本是操作中无关紧要的环节，写出来就有表现新妇慎重小心的功效——看来她是颇为内行，却分明有几分踌躇。原因很简单：“未谙姑（婆婆）食性”。考虑到姑食性的问题，颇见出新妇的精细。同样一道羹汤，兴许有说咸，有说淡。这里不仅有个客观好坏标准，还有个主观好恶标准。“知己不知彼”，是不能稳操胜券的。她需要参谋，还要考虑谁来参谋。夫婿么，十个男儿九粗心，他在回答母亲食性问题上，也许远不如对“画眉深浅”的问题来得那么叫人放心。而女儿才是最体贴娘亲的，女儿的习惯往往来自母亲的习惯，食性亦然。所以新嫁娘找准“小姑”。味”这东西，说不清而辨得出，不消问而只须请“尝”。小姑小到什么程度不得而知，总未成年，还很稚气。她也许心想尝汤而末敢僭先的，所以新嫂子要“遣”而尝之。姑嫂之间，嫂是尊长。对夫婿要低声问，对小姑则可“遣”矣。情事各别，均应服从于规定情景。这两句切合人物的身份和特定的生活情境，写得细腻传神。
第四章在第三章宕出一笔后收回，继续写祭祀的现场，“清酒既载”与第二章的“黄流在中”断而复接，决不是寻常闲笔。这儿写的是祭祀时的“缩酒”仪式，即斟酒于圭瓒，铺白茅于神位前，浇酒于茅上，酒渗入茅中，如神饮之。接下去的“騂牡既备”一句，写祭祀时宰杀作牺牲的牡牛献飨神灵。有牛的祭祀称“太牢”，只有猪、羊的祭祀称“少牢”，以太牢作祭，礼仪很隆重。
这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在（唐德宗建中元年）旧历五月至次年春曾任东阳令，苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇，与浙江省东阳市不远，这首诗大约是他在这段期间所作的。
李白的老家在四川，二十几岁就离家东游，后长期居住湖北、山东，春夜闻笛《折杨柳》曲，触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切，扣人心弦，千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
“化为石，不回头”，诗人又以拟人手法具体描绘《望夫石》王建 古诗的形象。人已物化，变为石头；石又通灵，曲尽人意，人与物合，情与(qing yu)景谐。这不仅形象地描画出《望夫石》王建 古诗的生动形象，同时也把思妇登临的长久，想念的深切，对爱情的忠贞不渝刻画得淋漓尽致。这二句紧承上文，是对古老的优美的民间传说作了生动的艺术概括。
诗的前两句写景，描写柳居孤寂清冷的环境：柴门多日紧闭不开、石阶上铺满了皑皑白雪，分不清高底，没有人来访。这两句虽然写的是雪后柳居前的清冷荒凉之景，实际透露出来的却是他人生境遇的寂寞。
创作背景
平慧善《李清照诗文词选译》认为，公元1121年（宣和三年辛丑）八月间，李清照自青州赴莱州，途经昌乐宿馆。作此词奇姊妹。
徐时作( 近现代 )
收录诗词 (1351) 首
简 介
徐时作 （1697—1777）福建建宁人，字邺侯，号筠亭。雍正五年进士，累官沧州知州，以母老告归。归后倡建濉川书院。有《崇本山堂诗文集》、《闲居偶录》、《棻堂节录》、《啸月亭笔记》。
小寒食舟中作
"我本江湖上，悠悠任运身。朝随卖药客，暮伴钓鱼人。
鱼中获瑰宝，持玩何磊砢.一百六十言，字字灵珠颗。
问人何能尔，吴实旷怀抱。弁冕徒挂身，身外非所宝。
兴馀望剧酒四坐，歌声舞艳烟霞中。酒酣从事歌送我，
得君更有无厌意，犹恨尊前欠老刘。"
蛰虫昭苏萌草出。"
怕酒岂不闲，悲无少年气。传语少年儿，杯盘莫回避。
中原祸作边防危，果有豺狼四来伐。蕃马膘成正翘健，
雪晴晚望
曾经烂熳三年着，欲弃空箱似少恩。"
夜伴吴牛喘，春惊朔雁回。北人肠断送，西日眼穿颓。
恋月夜同宿，爱山晴共看。野性自相近，不是为同官。"
"少年曾痛饮，黄令苦飞觥。席上当时走，马前今日迎。
并入连称籍，齐趋对折方。斗班花接萼，绰立雁分行。
铁击珊瑚一两曲，冰泻玉盘千万声。铁声杀，冰声寒。
布衾不周体，藜茹才充腹。三十登宦途，五十被朝服。
若使启期兼解醉，应言四乐不言三。"
浣溪沙·残雪凝辉冷画屏
"杲杲冬日光，明暖真可爱。移榻向阳坐，拥裘仍解带。
仿佛中圣日，希夷夹大庭。眼前须底物，座右任他铭。
明朝说与诗人道，水部如今不姓何。"
总是平生未行处，醉来堪赏醒堪愁。"
尔无羡沧海，蒲藻可委质。吾亦忘青云，衡茅足容膝。
"勋德既下衰，文章亦陵夷。但见山中石，立作路旁碑。
冥怀齐宠辱，委顺随行止。我自得此心，于兹十年矣。
"浔阳郡厅后，有树不知名。秋先梧桐落，春后桃李荣。
陶侃惜谷
岂唯云鸟尔，吾亦引吾雏。"
"雪消冰又释，景和风复暄。满庭田地湿，荠叶生墙根。
百草短长出，众禽高下鸣。春阳各有分，予亦澹无情。
身病向鄱阳，家贫寄徐州。前事与后事，岂堪心并忧。
犹道江州最凉冷，至今九月着生衣。"
扫来偏尽附梅株。敲扶密竹枝犹亚，煦暖寒禽气渐苏。
火销灯尽天明后，便是平头六十人。"
八珍九酝当前头。前头百戏竞撩乱，丸剑跳踯霜雪浮。
洞仙歌·中秋
终日一蔬食，终年一布裘。寒来弥懒放，数日一梳头。
莓苔上几阁，尘土生琴筑。舞榭缀蟏蛸，歌梁聚蝙蝠。
"洛阳昼夜无车马，漫挂红纱满树头。
岸柳好阴影，风裾遗垢氛。悠然送春目，八荒谁与群。
鞍辔闹装光满马，何人信道是书生。"
寡鹤连天叫，寒雏彻夜惊。只应张侍御，潜会我心情。"
"朝亦嗟发落，暮亦嗟发落。落尽诚可嗟，尽来亦不恶。
近将徇禄给一家，远则行道佐时理，行道佐时须待命，
山中留客 / 山行留客
"高天默默物茫茫，各有来由致损伤。鹦为能言长剪翅，
尝闻圣贤语，所慎斋与疾。遂使爱酒人，停杯一百日。
凭莺传语报李六，倩雁将书与元九。莫嗟一日日催人，
"前日归时花正红，今夜宿时枝半空。
双僮侍坐卧，一杖扶行止。饥闻麻粥香，渴觉云汤美。
"闻有池塘什，还因梦寐遭。攀禾工类蔡，咏豆敏过曹。
奄云雨之冥冥。幽妖倏忽兮水怪族形，
读君学仙诗，可讽放佚君。读君董公诗，可诲贪暴臣。
观梅有感
知君未别阳和意，直待春深始拟游。"
上马行数里，逢花倾一杯。更无停泊处，还是觅君来。
忽惊鸡鹤宿同枝。紫垣曹署荣华地，白发郎官老丑时。
行简劝尔酒，停杯听我辞。不叹乡国远，不嫌官禄微。
"自问有何惆怅事，寺门临入却迟回。
何如此庭内，水竹交左右。霜竹百千竿，烟波六七亩。
不辨雌雄无本族。穿墉伺隙善潜身，昼伏宵飞恶明烛。
四坐相对愁无言。座中有一远方士，唧唧咨咨声不已。
望江南·江南月
有酒有酒东方明，一杯既进吞元精。尚思天地之始名，
天公此意何可量，长教尔辈时节长。"
"容貌一日减一日，心情十分无九分。
饭讫盥漱已，扪腹方果然。婆娑庭前步，安稳窗下眠。
钟声发东寺，夜色藏南山。停骖待五漏，人马同时闲。
"柳无气力枝先动，池有波纹冰尽开。
寄言立身者，孤直当如此。"
"今夜调琴忽有情，欲弹惆怅忆崔卿。
淡黄柳·空城晓角
秋冷先知是瘦人。幸有琴书堪作伴，苦无田宅可为邻。
"倚石攀萝歇病身，青筇竹杖白纱巾。
衣衫难作远裁缝。唯愁书到炎凉变，忽见诗来意绪浓。
"不厌东南望，江楼对海门。风涛生有信，天水合无痕。
由兹两相忘，因得长自遂。自遂意何如，闲官在闲地。
谁知今日慕华风，不劳一人蛮自通。诚由陛下休明德，
昨来新拜右丞相，恐怕泥涂污马蹄。右丞相，
吾道寻知止，君恩偶未忘。忽蒙颁凤诏，兼谢剖鱼章。
滁州西涧
细虫小蝶飞翻翻。中有腾腾独行者，手拄渔竿不骑马。
取兴或寄酒，放情不过诗。何必苦修道，此即是无为。
"酒酣后，歌歇时。请君添一酌，听我吟四虽。年虽老，
心台照耀百千灯。尽离文字非中道，长住虚空是小乘。
奸豪与佞巧，非不憎且惧。直道渐光明，邪谋难盖覆。
池籞呈朱雁，坛场得白麟。酹金光照耀，奠璧彩璘玢。
"古道天道长人道短，我道天道短人道长。
"高高骊山上有宫，朱楼紫殿三四重。迟迟兮春日，