首页 古诗词 小桃红·杂咏

小桃红·杂咏

南北朝 / 曹言纯

花低羞艳妓,莺散让清歌。共道升平乐,元和胜永和。"
自此聊以适,外缘不能干。唯应静者信,难为动者言。
古墓何代人,不知姓与名。化作路傍土,年年春草生。
三尺青蛇不肯蟠。客有心,剑无口,客代剑言告鸦九。
最忆后庭杯酒散,红屏风掩绿窗眠。"
心泰身宁是归处,故乡何独在长安。
请君停杯听我语,此语真实非虚狂。五旬已过不为夭,
"风琴秋拂匣,月户夜开关。荣启先生乐,姑苏太守闲。
暄寒深浅春,红白前后花。颜色讵相让,生成良有涯。
昔尝忧六十,四体不支持。今来已及此,犹未苦衰羸。
"暗诵黄庭经在口,闲携青竹杖随身。
大壑浮三岛,周天过五均。波心涌楼阁,规外布星辰。
无事抛棋侵虎口,几时开眼复联行。
忆昨工言语,怜初妙长成。撩风妒鹦舌,凌露触兰英。
欲着却休知不称,折腰无复旧形容。"
乐饮闲游三十春。何得无厌时咄咄,犹言薄命不如人。"


小桃红·杂咏拼音解释:

hua di xiu yan ji .ying san rang qing ge .gong dao sheng ping le .yuan he sheng yong he ..
zi ci liao yi shi .wai yuan bu neng gan .wei ying jing zhe xin .nan wei dong zhe yan .
gu mu he dai ren .bu zhi xing yu ming .hua zuo lu bang tu .nian nian chun cao sheng .
san chi qing she bu ken pan .ke you xin .jian wu kou .ke dai jian yan gao ya jiu .
zui yi hou ting bei jiu san .hong ping feng yan lv chuang mian ..
xin tai shen ning shi gui chu .gu xiang he du zai chang an .
qing jun ting bei ting wo yu .ci yu zhen shi fei xu kuang .wu xun yi guo bu wei yao .
.feng qin qiu fu xia .yue hu ye kai guan .rong qi xian sheng le .gu su tai shou xian .
xuan han shen qian chun .hong bai qian hou hua .yan se ju xiang rang .sheng cheng liang you ya .
xi chang you liu shi .si ti bu zhi chi .jin lai yi ji ci .you wei ku shuai lei .
.an song huang ting jing zai kou .xian xie qing zhu zhang sui shen .
da he fu san dao .zhou tian guo wu jun .bo xin yong lou ge .gui wai bu xing chen .
wu shi pao qi qin hu kou .ji shi kai yan fu lian xing .
yi zuo gong yan yu .lian chu miao chang cheng .liao feng du ying she .ling lu chu lan ying .
yu zhuo que xiu zhi bu cheng .zhe yao wu fu jiu xing rong ..
le yin xian you san shi chun .he de wu yan shi duo duo .you yan bao ming bu ru ren ..

译文及注释

译文
  乾隆三十二年冬,葬三妹素文在上元的(de)(de)羊山上,并作这篇文章来致祭:  唉!你(ni)生在浙江,却葬在此地,远离我们的故乡七百里了;当时你即使做梦、幻想,也怎会知道这里竟是(shi)你的埋骨所在呢?  你因为坚守从一而终的贞节观念,嫁了一个品德败坏的丈夫而被遗弃,以致陷在孤苦落拓的境地,虽然这是命中注定,是上天的安排,然而连累你到这种地步,也未尝不是我的过错。我幼年时跟从老师诵读四书五经,你同我并肩坐在一起,爱听那些古人的节义故事;一旦长大成人,你立即亲身来实践。唉!要是你不懂得经书,也许(xu)未必会像这样苦守贞节。  我捉蟋蟀,你紧跟我捋袖伸臂,抢着捕捉;寒冬蟋蟀死了,你又同我一起挖穴埋葬它们。今天我收殓你的尸体,给你安葬,而当年的种种情景,却一一清晰地呈现在眼前。我九岁时,在书房里休息,你梳着两个发髻,披了一件细绢单衣进来,共同温习《诗经》中的《缁衣》一章;刚好老师开门进来,听到两个孩子琅琅的读书声,不禁微笑起来,连声“啧啧”称赞。这是七月十五日的事情。你在九泉之下,一定还清楚地记得。我二十岁去广西,你牵住我的衣裳,悲伤痛哭。过了三年,我考中进士,衣锦还乡,你从东厢房扶着长桌出来,一家人瞪着眼相视而笑,记不得当时话是从哪里说起,大概是说了些在京城考进士的经过情况以及报信人来得早、晚等等吧。所有(you)这些琐碎的事情,虽然已经成为过去,但只要我一天不死,就一天也不能忘却。往事堆积在我的胸中,想起来,心头悲切得像被堵塞似的。它们像影子一样似乎非常清晰,但真要靠近它抓住它,却又不见了。我后悔当时没有把这些儿时的情状,一条一条详细地记录下来;然而你已不在人间了,那么即使年光可以倒流回去,儿童时代可以重新来过,也没有人来为它们对照证实的了。  你与高家断绝关系后回到娘家,堂上老母,依仗你照料扶持;家中的文书事务,期待你去办理。我曾经以为妇女中很少明白经书的意义、熟识古代文物典故的人。你嫂嫂并非不够温柔和顺,但在这方面稍有不足。所以自从你回家后,虽然我为你而悲伤,对我自己来说却很高兴。我又比你年长四岁,或许像世间通常那样年长的先死,那就可以将身后之事托付给你;却没有想到你比我先离开人世!  前些年我生了病,你整夜都在打听、探望病情,减轻一分就高兴,加重一分就担忧。后来虽然我的病情稍有好转,但仍半卧半起,感到没有什么好取乐(le)消遣;你来到我的床前,讲一些稗官野史中使人好笑和使人惊奇的故事,给我带来一些欢乐。唉!自今以后,我如果再有病痛,教我从哪里去呼唤你呢?  你的病,我相信医师的话以为不要紧,所以才远游去扬州。你又怕我心中忧虑,不让别人来给我报信。直到病已垂危时,母亲问你:“盼望哥哥回来吗?”,你才勉强答应说:“好。”就在你死前一日,我已梦见你来诀别,心知这是不吉祥的,急忙飞舟渡江赶回家。果然,我于未时到家,而你已在辰时停止了呼吸,四肢尚有余温,一只眼睛还未闭紧,大概你还在忍受着临死的痛苦等待我回来吧。唉!痛心啊!早知要和你诀别,那我怎么肯离家远游呢?即使出外,也还有多少心里话要让你知道、同你一起商量安排啊!如今完了,除非我死,否(fou)则就没有相见的日期。可我又不知道哪一天死,才可以见到你;而死后究竟有知觉还是没有知觉,以及能相见还是不能相见,终究是难以明白的啊!如果如此,那么我将终身抱着这无穷的遗恨,天啊!人啊!竟然这样完了吗!  你的诗,我已经付印了;你的女儿,我已替你嫁了出去;你的生平,我已写了传记;只有你的墓穴,还没有安排好。我家祖先的坟墓在杭州,但是江广河深,势难将你归葬到祖坟,所以请示母亲的意见而把你安葬在这里,以便于祭奠扫墓。在你的墓傍,葬着你的女儿阿印,在下面还有两个坟墓,一个是父亲的侍妾朱氏,一个是我的侍妾陶氏。羊山空旷辽阔,朝南是一片宽广的平地,西望面向着栖霞山;风风雨雨,清晨黄昏,你这个羁留在异乡的精魂有了伴侣,当不致于感到孤独寂寞。可怜的是,我自从戊寅年读了你写的哭侄诗后,至今没有儿子;两个牙牙学语的女儿,在你死后出生,才只有一周岁。我虽因母亲健全而不敢说自己老,但齿牙摇动,头发已秃,自己心里知道,在这人世间尚能活几天?阿品弟远在河南为官,也没有子女,我家九族之内没有可以传宗接代的人。你死有我安葬,我死后由谁来埋葬呢?你如果死后有灵的话,能不能告诉我?  唉!生前的事既不堪想,死后的事又不可知;哭你既听不到你回话,祭你又看不到你来享食。纸钱的灰烬飞扬着,北风在旷野里显得更猛,我回去了,但又连连回过头来看你。唉,真悲痛啊!唉,真悲痛啊!
  文瑛和尚居住在大云庵,那里四面环水,从前是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《《沧浪亭记》归有光 古诗》,说:“过去苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》,是写亭子的胜景,您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”
  我缅怀萧何,曹参,魏相,邴吉这些良相,也缅怀辛庆忌,李广,卫青,霍去病这些良将;衔君命出使的有苏武,震惊远方各国的有张骞。实行教化能使百姓伦常走上正轨,出征作战能让皇帝的威信显赫;身处危险的境地能表现智勇精神,舍弃性命时能表现出高风亮节。至于像金日单那样的忠孝深厚,陆贾那样的晚年生活优游;司马相如,玉褒,扬雄那样的文采斐然,司马迁,刘向,刘歆那样的史学名家;赵广汉,张敞,王遵,王骏,王章那样有名的京兆尹,于定国,张释之那样的听讼名家;汲黯那样的为人正直,郑当时那样的重视人才;终军那样的山东英俊之士,贾谊那样的洛阳才子:这些人头上垂着缓带,身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太多了。有的是异族出身,好像是从泥滓中脱颖而出;有的是善于处世,从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害;有的是虽有大才而未被重用。他们都在廷臣中有良好声誉,其言行被人们所周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间,铿锵的声音好像就在耳边。当王音,王凤,弘恭,石显等人得势之时,他们热如烈火的权势灸烤着四方,震动了国都和边锤,而当他们死去之日,竟然还不能和上述的十几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难了,不正是这样吗?
江水奔涌,漩涡如电快速旋转,船棹激起的水珠在阳光下虹光灿烂。
为国尽忠把躯捐,几番沙场苦征战。
高峻突出镇定神州,峥嵘胜过鬼斧神工。  
残月西堕。白露湿衣,拂晓的凉风慢慢地吹散朝霞。走到那似曾相识绿杨堤畔,我询问起塘中盛开的荷花:“你可记得,那年我路边沽酒,敲开的是哪门哪家?”
回来吧。
夜来肆虐着暴雨狂风,把西园的芳菲一扫而空。
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的人也不能见,这时她可能在猜想何时出嫁吧。
锦官城虽然说是个快乐的所在;如此险恶还不如早早地把家还。
有位举世无双的美人,隐居在空旷的山谷中。
道人禅院多么幽雅清静,绿色鲜苔连接竹林深处。

注释
凡物皆有可观,省略“者”即可观者,值得观赏的地方。
望:希望,盼望。
岁落:光阴逝去。众芳歇:花草已凋零。
8、元-依赖。
⑶三闾(lǘ)大夫:掌管楚国王族屈、景、昭三姓事务的官。屈原曾任此职。
121.激楚:楚国的歌舞曲名。或谓指激烈的楚歌之声。
⑴贺新郎:词牌名,又名《金缕曲》《贺新凉》。

赏析

  首句“看朱成碧思纷纷”赋比兴兼具,有多重含意。一来明写抒情主人公相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。梁王僧孺诗“谁知心眼乱,看朱忽成碧”(《夜愁示诸宾》)为此句所本。正是心乱眼花使这位痴情女子五色不辨。二来暗指美好春光的流逝,眼见花红褪尽,枝头只剩下绿叶。三来借喻自己只身独处,花红叶绿不能相扶;又喻自己红颜薄命,由昔日欢聚的幸福坠入今日冰冷的相思之苦。
第三首
  这是一首充满轻快旋律和酣畅情致的喜雨诗。这年夏秋间,久晴不雨,秋禾枯焦。至七月二十五日夜间止,大雨三日,庄稼得救。久旱遇雨,欣喜若狂,连衣服、床铺湿了也顾不得,表达了诗人的喜雨之情和对民生的关注。诗人欢欣鼓舞,写了这首七律。时为浙西提刑任上。首联从夜感霖雨突降写起,人们盼望久已的甘霖突然降下,仿佛将诗人的心田也滋润得复苏了。颔联正面写一个 “喜”字,表现出一种体恤民艰的崇高感情。颈联承“且喜”句。末联突出了广大农民对这场甘霖的狂喜之情,进一步表现诗人与农民同喜悦之心。
  这是一首吟咏(yin yong)春天的诗,以诗人特有的感觉感受春天,以诗人特有的笔触瞄写春天,清新自然,生机无限。尤其是第三联,“鸟飞村觉曙”与孟浩然的诗句“春眠不觉晓,处处闻啼鸟”(《春晓》),语意暗合。“鱼戏水知春”联想到苏试的名句“春江(chun jiang)水暖鸭先知”(《惠崇春江晚景》),但不同的是,作者王勃从诗人的感受写起,流露出诗人内心的惊喜意外,而苏轼的诗句却是从鸭的感受写起,鸭子最先感受到春天江水温度的变化,诗人只是作纯客观的描述。
  历来的大家都讲究起承转合,讲究扣题,文章高手总是为突出题“目”而或收或放。作者从始至终紧扣“登”这个“目”,本文开始介绍泰山的山水形势,为“登”字作铺垫,寥寥几十字收笔。作为散文,“形散而神不散”是其共同特点,。但用这个标准来衡量本文却发现,本文的“形散”是有限度的,无非在取材上较为自由罢了。而本文所取材料一没有离开泰山,二没有离开“登”山,故取材上的散是有限度的。在表现方法上,也以记叙为主,兼有描写,没有议论。故本文取材和表现方法上的聚和凝,是桐城派简洁的文风“言有物”的有力注脚。
  相对于李白的七绝《望庐山瀑布水》而言,张九龄的(ling de)这首五律有着四十字的篇幅,其铺展才思的空间更大。诗人善于运用繁笔,其言瀑布之雄险,以巍峨“灵山”为背景。先直抒“万丈”“迢迢”之豪叹,后辅以“杂树”“重云”为衬托;其言瀑布之绚丽,先描绘“洪泉”“紫氛”的真实所见,后生发出“虹霓”隐隐约约的奇妙幻觉;不仅如此,诗人还以“天清风雨闻”壮其声威,以”空水共氤氲”显其浑然。浓墨(nong mo)重彩而又繁简得当,毫不繁冗,正是诗人技法娴熟的体现。
  从以上五段简略地叙述和分析里不难看出,本文虽以游记命题,但所写重点却不在于记游,而在于写作者在游览中的心得和体会,并着重写了两点:一是写华山山名的本末;一是写游览华山后洞的经过。
  尾联直陈诗人的感慨。"旧业"指家中原有用以维持生计的产业。它已随着战乱而化为乌有。"鼓鼙"借指战乱。战争已使人倾家荡产,江海飘零,更哪堪江上再传来战鼓的声音?句中"更堪"意谓"更哪堪",因受诗句的限制,省作"更堪"。这一句言外之意是:虽然战争已令我一无所有,但战火未熄,在逃难的途中,难保前方水路上不再碰上兵灾。倘若真的碰上,那简直无法忍受了。
  诗中虽以抒情为主,所叙的故事也还不够完整细致,但它已将女主人公的遭遇、命运,比较真实地反映出来,抒情叙事融为一体,时而夹以慨叹式的议论。就这些方面说,这首诗已初步具备中国式的叙事诗的某些特征。这些特征或多或少地影响到其后二千余年的叙事诗,在《孔雀东南飞》《长恨歌》,直到近代姚燮的《双鸩篇》中似乎都可以看到它的影子。
  苏曼殊,中国近代史上一大奇才,广东香山(今中山)人。曾三次剃度为僧,又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年,又匆匆还俗,甚至连僧衣僧鞋都来不及更换,又以一个和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中。作为对社会改良充满希望的热血青年,他时而激昂,西装革履,慷慨陈辞,为革命而振臂高呼;时而颓唐,身披僧衣,逃身禅坛,在青灯黄卷中寻找精神的安慰。这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾。
  日和月,当然不是“石上生”的,更不是同时从“石上生”的。“日月石上生”一句,的确“硬”得出奇,“险”得惊人。然而这也是作者写他“游”终南山的感受。日月并提,不是说日月并“生”;而是说作者来到终南,既见日升,又见月出,已经度过了几个昼夜。终南之大,作者游兴之浓,也于此曲曲传出。身在终南深处,朝望日,夕望月,都从南山高处初露半轮,然后冉冉升起,这就像从石上“生”出来一样。张九龄的“海上生明月”,王湾的“海日生残夜”,杜甫的“四更山吐月”,都与此同一机杼。孤立地看,“日月石上生”似乎“夸过其理”(《文心雕龙·夸饰》),但和作者“游”终南山的具体情景、具体感受联系起来,就觉得它虽“险”而不“怪”,虽“夸”而非“诞”。当然,“险”“硬”的风格,使它不可能有“四更山吐月”“海上生明月”那样的情韵。
  杨万里写田园诗,非常善于利用儿童稚态,起到点化诗境的效果。他的《宿新市徐公店》(篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处(wu chu)寻。)《闲居初夏午睡起二绝句》(①梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。②松阴一架半弓苔,偶欲看书又懒开。戏掬清泉洒蕉叶,儿童误认雨声来。)可以参阅。不同的是,《《舟过安仁》杨万里 古诗》是直接把目光聚焦到儿童身上,全诗都是写儿童的稚气行为。杨万里对儿童的喜爱之情溢于言表,对两个小童子玩耍中透出的聪明伶俐赞赏有加。当然,从中也可以看出诗人的童心不泯。表达了作者对天真、可爱的孩子的喜爱之情。
  《《上留田行》李白 古诗》为乐(wei le)府古题,全诗沉郁苍凉,浑沦深痛。古诗以父母死,兄不抚养弟而邻人讽之为内容,这是一首“借古题以讽时事”的诗文。

创作背景

  这是一首纪游诗,写于元丰二年(1079)的端午节,此时作者刚到湖州不久。同游者还有“苏门四学士”之一的秦观,秦观写有《同子瞻端午日游诸寺》可证。

  

曹言纯( 南北朝 )

收录诗词 (6399)
简 介

曹言纯 (1767—1837)清藏书家、词学家。字种水,一字丝赞,一号古香,浙江秀水(今嘉兴)人。早年即专心于词章之学,苦于家贫困无书,只要借人书籍,遂节取其精华,蝇头细书抄录,积30余年达千百余册。喜作诗填词,其代表作如《凤凰台上忆吹箫》、嘉庆二年(1797)所作《垂杨》等,清新婉约。着有《征贤堂集》、《种水词》等。

长寿乐·繁红嫩翠 / 源光裕

不被马前提省印,何人信道是郎官。"
不因身病久,不因命多蹇。平生亲友心,岂得知深浅。"
孟郊张籍过于贫。一之已叹关于命,三者何堪并在身。
人间所重者,相印将军钺。谋虑系安危,威权主生杀。
烟霏子晋裾,霞烂麻姑裙。倏忽别真侣,怅望随归云。
金翠动摇光照身。风景不随宫相去,欢娱应逐使君新。
至丽物难掩,遽选入君门。独美众所嫉,终弃出塞垣。
高声忽举云飘萧。明旦公堂陈宴席,主人命乐娱宾客。


莲叶 / 孙煦

季月行当暮,良辰坐叹穷。晋悲焚介子,鲁愿浴沂童。
野人爱静仍耽寝,自问黄昏肯去无。"
忆昔谪居炎瘴地,巴猿引哭虎随行。多于贾谊长沙苦,
"海山郁郁石棱棱,新豁高居正好登。南临赡部三千界,
西风吹白露,野绿秋仍早。草木犹未伤,先伤我怀抱。
"门前有流水,墙上多高树。竹径绕荷池,萦回百馀步。
臂鹰小儿云锦韬。群臣利己要差僭,天子深衷空悯悼。
隔是身如梦,频来不为名。怜君近南住,时得到山行。


更漏子·秋 / 高佩华

官闲离忧责,身泰无羁束。中人百户税,宾客一年禄。
饮咽日月精,茹嚼沆瀣芬。尚是色香味,六尘之所熏。
去年身殁今移主。高其墙,大其门,谁家第宅卢将军。
险路应须避,迷途莫共争。此心知止足,何物要经营。
若非疾病即悲忧。贫穷心苦多无兴,富贵身忙不自由。
此别信非久,胡为坐忧烦。我留石难转,君泛云无根。
"昨夜霜一降,杀君庭中槐。干叶不待黄,索索飞下来。
岐下寻时别,京师触处行。醉眠街北庙,闲绕宅南营。


喜晴 / 锡珍

勿言无知己,躁静各有徒。兰台七八人,出处与之俱。
每岁死伤十六七。缣丝不足女工苦,疏织短截充匹数。
且随五马觅罗敷。兰亭月破能回否,娃馆秋凉却到无。
鲙缕鲜仍细,莼丝滑且柔。饱餐为日计,稳睡是身谋。
衣袖长堪舞,喉咙转解歌。不辞狂复醉,人世有风波。"
柳色早黄浅,水文新绿微。风光向晚好,车马近南稀。
俗阜知敦劝,民安见察廉。仁风扇道路,阴雨膏闾阎。
冒寒寻到洛,待暖始归秦。亦拟同携手,城东略看春。"


小雅·杕杜 / 高明

因君千里去,持此将为别。"
歌哭虽异名,所感则同归。寄君三十章,与君为哭词。"
揽带知腰瘦,看灯觉眼昏。不缘衣食系,寻合返丘园。"
当时绮季不请钱。等闲池上留宾客,随事灯前有管弦。
持谢爱朋友,寄之仁弟兄。吟此可达观,世言何足听。"
再砺神羊角,重开宪简函。鞶缨骢赳赳,緌珮绣縿縿。
裴回绕井顾,自照泉中影。沉浮落井瓶,井上无悬绠。
常言在己者,莫若形与色。一朝改变来,止遏不能得。


瑞鹤仙·悄郊原带郭 / 周日蕙

旧好飞琼翰,新诗灌玉壶。几催闲处泣,终作苦中娱。
名冠壮士籍,功酬明主恩。不然合身弃,何况身上痕。
得君二十五篇诗。阳春曲调高难和,淡水交情老始知。
似挂绯衫衣架上,朽株枯竹有何荣。"
官优有禄料,职散无羁縻。懒与道相近,钝将闲自随。
自念咸秦客,尝为邹鲁儒。蕴藏经国术,轻弃度关繻.
"今朝春气寒,自问何所欲。酥暖薤白酒,乳和地黄粥。
存念岂虚设,并投琼与璠.弹珠古所讶,此用何太敦。


满江红·和郭沫若同志 / 赵希棼

骤弹曲破音繁并。百万金铃旋玉盘,醉客满船皆暂醒。
唯花不与多时节。一年三百六十日,花能几日供攀折。
白发生头速,青云入手迟。无过一杯酒,相劝数开眉。"
"携手池边月,开襟竹下风。驱愁知酒力,破睡见茶功。
水北水南秋月夜,管弦声少杵声多。"
酒兴还应在,诗情可便无。登山与临水,犹未要人扶。"
真性临时见,狂歌半睡听。喧阗争意气,调笑学娉婷。
廷尉门前叹雀罗。绿绮窗空分妓女,绛纱帐掩罢笙歌。


咏山泉 / 山中流泉 / 赵安仁

遂令高卷幕,兼遣重添酒。起望会稽云,东南一回首。
唯望魂归去,那知诏下来。涸鱼千丈水,僵燕一声雷。
谈游费閟景,何不与逡巡。僧来为予语,语及昔所知。
再喜登乌府,多惭侍赤墀。官班分内外,游处遂参差。
自量气力与心情,三五年间犹得在。"
公事与日长,宦情随岁阑。惆怅青袍袖,芸香无半残。
行看鸿欲翥,敢惮酒相催。拍逐飞觥绝,香随舞袖来。
鹿疑郑相终难辨,蝶化庄生讵可知。


踏歌词四首·其三 / 林子明

"连天际海白皑皑,好上高楼望一回。何处更能分道路,
庸必算丁口,租必计桑田。不求土所无,不强人所难。
"三年典郡归,所得非金帛。天竺石两片,华亭鹤一支。
尝希苏门啸,讵厌巴树猿。瘴水徒浩浩,浮云亦轩轩。
愿学禅门非想定,千愁万念一时空。"
行看鸿欲翥,敢惮酒相催。拍逐飞觥绝,香随舞袖来。
不独光阴朝复暮,杭州老去被潮催。"
栖乌满树声声绝,小玉上床铺夜衾。"


感弄猴人赐朱绂 / 清浚

"平台高数尺,台上结茅茨。东西疏二牖,南北开两扉。
子孙无可念,产业不能营。酒引眼前兴,诗留身后名。
墓树已抽三五枝。我今幸得见头白,禄俸不薄官不卑。
别后相思最多处,千株万片绕林垂。"
广狭八九丈,湾环有涯涘。浅深三四尺,洞彻无表里。
去伴投遐徼,来随梦险程。四年巴养育,万里硖回萦。
曾沾几许名兼利,劳动生涯涉苦辛。"
"城盐州,城盐州,城在五原原上头。蕃东节度钵阐布,