译文
梁惠王说:“我对于国家,总算尽了(liao)心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁(qian)移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有(you)像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?” 孟子回答说:“大(da)王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道(dao)理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。 “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
湖南七郡多少名门大家。那家的屏风和粉壁没有珍藏你的笔墨?
虽说是美味佳肴堆放在面前,心儿徘徊茶不思来饭不香。
像周代汉代能再度中兴,是靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。
夜深了我孤独难眠,便又披衣起床拿起了桐琴。
微风吹拂着江岸的细草,那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒,殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘土。
何必考(kao)虑把尸体运回家乡。
西方接近羊肠之城,东方尽头在大海之滨。
你这徒有勇力的小臣别妄动,座上的汉王是赤帝之子寞看轻。
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
在荆楚故国可以自由自在,不再飘泊生活能够安定。
漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着;水石相击转动像万壑鸣雷一般。
再没有编织同心结的东西,墓地上的繁花更不堪修剪。
将军仰天大笑,把射中的有着五色羽毛野雉挂在马前,随行军吏都来向他祝贺。
这木樽常常与黄金的酒壶放在一起,里面倒是盛满了玉色酒汁。
年复一年都在欢笑打闹中度过;秋去春来美好的时光白白消磨。
江边新装了一副木栏,可供我悠然地垂钓,我又备了一只小木筏,可代替出入江河的小舟。
流水好像对我充满了情意,傍晚的鸟儿随我一同回还。
注释
①[杨八]名敬之,在杨族中排行第八。柳宗元的亲戚,王参元的好朋友。
3、秋鸿:a、秋日的鸿雁。古诗文中常以象征离别。b、古琴曲。
⑽梧桐更兼细雨:暗用白居易《长恨歌》“秋雨梧桐叶落时”诗意。
①百年:指一生。
197.昭后:周昭王。
环:四处,到处。
九回:九转。形容痛苦之极。
⑥天苍苍:苍苍:青色。苍,青,天苍苍,天蓝蓝的。