译文
幸好依仗你夫家好门第，信任怜恤不挑剔你过失。
于是太子预先寻求世上锋(feng)利的匕首，得到赵国徐夫人的匕首，用一(yi)百金把它买到，叫工匠在淬火时把毒药浸到匕首上。用人来做实验，血沾湿衣褛，没有不立即死亡的。于是整理行装，派遣荆轲上路。
低下头拨弄着水中的莲子，莲子就像湖水一样青。
但是道德高尚而又善作文章(zhang)的人，虽然有时会同时出现，但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难；而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章，真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚，有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭，它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者，每每阅读传记所载古人事迹的时候，看到感人之处，就常常激动得不知不觉地流下了眼泪，何况是死者的子孙呢？又何况是我曾巩呢？我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因，就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情，我应该怎样来表示呢？
拿着柔软蕙草揩抹眼泪，热泪滚滚沾湿我的衣裳。
何须临河取水，泪洒便可濯缨。
经过了一年多，回到这茅屋，妻儿衣裳成了用零头布缝补而成的百结衣。
憎恨赤诚之士的美德啊，喜欢那些人伪装的慷慨。
我奉劝上天要重新振作精神，不要拘泥一定规格以降下更多的人才。
也还洗不尽老百姓这几年受过的苦！
此夜梦中我未能和想念的人见面，心情惆怅，只好起来在残月下伴影徘徊。
提一壶美酒摆在花丛间，自斟自酌无友无亲。
自从那时至今约有四万八千年，秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
象潏潏汩汩水流的声音不固定，又象北方的胡人学汉学一样，语言朦胧不清。
柳絮为了依靠它的纤质越过这清镜似的池塘，却满身湿透而不能够归去了。
腰间插满蓬蒿做成的短箭，再也不怕猛虎来咬牛犊。
惠施在梁国做国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子（到梁国）来，是想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜(sou)捕三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息(xi)，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到(一只)腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，(猫头鹰)仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来吓我吗？”
都护现在尚未到达驻地，出发时还在那西州旁边，
孟子的母(mu)亲，世人称她孟母。过去孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事。他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。
这种情况不改变，不拟回头望故乡。庭院里霜满地，月亮已过了小楼。
注释
⑫金鸡消息：黄鸡报晓的声音。指朝廷招安。
30.辙（zhé）：车轮碾出的痕迹。
瑶台：传说中神仙居住的地方。出处：《穆天子传》卷三：“天子宾于西王母，天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。’天子答之曰：‘予归东土，和治诸夏。万民平均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。’”《武帝内传》称王母为“玄都阿母”。
39. 彘：zhì，猪。
⑽“洪炉”句：洪炉，指天地。《庄子·大宗师》：“今一以天地为大炉，造化为大冶。”《抱朴子·勗学》：“鼓九阳之洪炉，运大钧乎皇极。”引申为陶冶锤炼人才的环境，薛逢《送西川杜司空赴镇》诗：“莫遣洪炉旷真宰，九流人物待陶甄。”铸，熔炼金属以成器。囊中锥，比喻有才能而未展露的人。《史记·平原君列传》：“平原君曰：‘夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。……’毛遂曰：‘臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见也。’”周昙《咏史诗·毛遂》：“不识囊中颖脱锥，功成方信有英奇。”此句意谓熔炼人才的洪炉，不铸就像囊中之锥这样有才能而未展露的人。也即设有使人才脱颖而出的环境。
21.胜：能承受，承担。