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宋定伯捉鬼

清代 / 麟桂

万里宁辞远,三山讵忆归。但令毛羽在,何处不翻飞。"
"促促复促促,家贫夫妇欢不足。今年为人送租船,
"重门不下关,枢务有馀闲。上客同看雪,高亭尽见山。
为问中华学道者,几人雄勐得宁馨。"
圣朝搜岩谷,此地多遗玩。怠惰成远游,顽疏恣灵观。
"忽然太行雪,昨夜飞入来。崚嶒堕庭中,严白何皑皑。
不能前死罢,内实惭神祇.旧籍在东郡,茅屋枳棘篱。
"家声烜赫冠前贤,时望穹崇镇北边。身上官衔如座主,
月冷边帐湿,沙昏夜探迟。征人皆白首,谁见灭胡时。"
"四面星辰着地明,散烧烟火宿天兵。
共喜与君逢此日,病中无计得随行。"
一暖荷匹素,一饱荷升粟。而况大恩恩,此身报得足。


宋定伯捉鬼拼音解释:

wan li ning ci yuan .san shan ju yi gui .dan ling mao yu zai .he chu bu fan fei ..
.cu cu fu cu cu .jia pin fu fu huan bu zu .jin nian wei ren song zu chuan .
.zhong men bu xia guan .shu wu you yu xian .shang ke tong kan xue .gao ting jin jian shan .
wei wen zhong hua xue dao zhe .ji ren xiong meng de ning xin ..
sheng chao sou yan gu .ci di duo yi wan .dai duo cheng yuan you .wan shu zi ling guan .
.hu ran tai xing xue .zuo ye fei ru lai .ling ceng duo ting zhong .yan bai he ai ai .
bu neng qian si ba .nei shi can shen qi .jiu ji zai dong jun .mao wu zhi ji li .
.jia sheng xuan he guan qian xian .shi wang qiong chong zhen bei bian .shen shang guan xian ru zuo zhu .
yue leng bian zhang shi .sha hun ye tan chi .zheng ren jie bai shou .shui jian mie hu shi ..
.si mian xing chen zhuo di ming .san shao yan huo su tian bing .
gong xi yu jun feng ci ri .bing zhong wu ji de sui xing ..
yi nuan he pi su .yi bao he sheng su .er kuang da en en .ci shen bao de zu .

译文及注释

译文
  太子和他的宾客中知道这件事的人,都穿着白衣,戴着白帽给他送行。到(dao)易水上,祭过(guo)路神,就要上路。高渐离敲着筑,荆轲和着节拍唱歌,发出变徵的声音,众宾客都流着眼泪小声地哭。荆轲又上前作歌唱道:“风声萧萧悲鸣啊易水彻骨寒冷,壮士这一离去啊就永远不再回还!”又发出悲壮激昂的羽声。众宾客都睁大了眼睛,头发都向上竖起顶住了帽子。于是荆轲就上车离去,始终不曾回头看一眼。
  在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
可恨你就像江边楼上高悬的明月,刚刚圆满就又缺了,等到明月再圆不知还要等到何时。
御史府的楼台倒影在水中,茅屋松竹流泻出寒冷的信息。
飞腾的水珠散发彩(cai)色霞光,水沫在巨石上沸腾。
我也很想去隐居,屡屡梦见松间云月。
一群小燕子小麻雀却(que)在那里噪聒:落毛的老鹰不如雀!哈哈!
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
我忽然回头啊纵目远望,我将游观四面遥远地方。
晋阳已被攻陷远远抛在了后主脑后,冯淑妃请求后主再重新围猎一次。
醒时一起欢乐,醉后各自分散。
秋夜行舟停泊在西江牛渚山,蔚蓝的天空中没有一丝游云。
闺房屏障曲折(zhe)迂回,掩映深幽,那就是我醉宿花丛之所在。现在要是能再有像当年那样的遇合,我就是到白头也一定不会想回来。
平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句,诗句的语言达不到惊人的地步,我就决不罢休。
黄昏的时候,我乘一叶孤舟停靠在古旧的祠堂下,在满河的烟雨中凝望那渐生渐满的潮水。
乘坐小轿任性而往,遇到胜景便游览一番(fan)。

注释
感:被......感动.
⑷渔阳:古代郡名,治所在今天津蓟县。因此处边陲,常陈重兵把守,后世遂用以指称边境征戍之地。
(28)殷士肤敏:殷士,归降的殷商贵族。肤,繁体作“肤”,《说文》曰:“肤,籀文胪。”有陈礼时陈序礼器之意。肤敏,即勤敏地陈序礼器。
6、并:一起。
④值:遇到。叟(sǒu):老翁。
③ 兴:乘兴,随兴。
⑥曷若:何如,倘若。
(13)限:门槛,这里指像一道门槛的城墙。

赏析

  这首诗充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛。按其内容,当是一首战歌。全诗表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神,其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。
  首句言“五月天山雪”,已经扣紧题目。五月,在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明,枝间时见子初成”,赵嘏说“和如春色净如秋,五月商山是胜游”。但是,李白所写五月却在塞下,在天山,自然,所见所感也就迥然有别。天山孤拔,常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差,被诗人敏锐地捕捉,然而,他没有具体细致地进行客观描写,而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受:“无花只有寒”。“寒”字,隐约透露出诗人心绪的波动,何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲(liang qu)调呢!春天在边疆是看不到的,人们只能从笛(cong di)曲之中去领受,去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲,多写行客的愁苦。在这里,诗人写“闻折柳”,当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。沈德潜评论这首《塞下曲》前四句说:“四语直下,从前未具此格。”又说:“一气直下,不就羁缚。”诗为五律,依惯例当于第二联作意思上的承转,但是李白却就首联顺势而下,不肯把苍凉情绪稍作收敛,这就突破了格律诗的羁绊,以气脉直行,豪纵不拘,语淡而雄浑为其特色了。
  “烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。”这是最见诗人功力的妙句,也是全诗的精华所在,若从内容上给予整理,这两句描写的是以下情景:一方面是自然景色:烟销日出,山水顿绿;一方面是《渔翁》柳宗元 古诗的行踪:渔船离岸而行,空间传来一声橹响。然而,诗人没有遵循这样的生活逻辑来组织诗句,却从自我感受出发,交错展现两种景象(xiang),更清晰地表现了发生于自然界的微妙变异。前一句中“烟销日出”和“不见人”,一是清晨常见之景,一是不知渔船何时悄然离去的突发意识,两者本无必然的联系,但如今同集一句,却唤起了人们的想象力:仿佛在日出的一刹那,天色暗而忽明,万物从朦胧中忽而显豁,这才使人猛然发觉渔船已无踪影。“不见人”这一骤生的感受成为一个标志,划开了日出前(chu qian)后的界限,真实生活中的日出过程得到艺术的强化,以一种夸张的节奏出现在读者眼前。紧接着的“欸乃一声”和“山水绿”更使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系。清晨,山水随着天色的变化,色彩由黯而明,这是一个渐变的过程,但在诗中,随着划破静空的一下声响,万象皆绿,这一“绿”字不仅呈现出色彩的功能,而且给人一种动态感。这不禁使人想起王安石的著名诗句:“春风又绿江南岸”,王安石借春风的飘拂赋“绿”字以动态,而柳宗元则借声响的骤起,不仅赋之以动态,而且赋以顷刻转换的疾速感,生动地显现了日出的景象,令人更觉神奇。德国启蒙运动时期的文艺理论家莱辛在指出诗与画的区别时曾说:“一切物体不仅在空间中存在,而且也在时间中存在。物体也持续,在它的持续期内的每一顷刻都可以现出不同的(tong de)样子,并且和其它事物发生不同的关系。……诗在它的持续性的摹仿里,也只能运用物体的某一个属性,而所选择的就应该是,从诗要运用它那个观点去看,能够引起该物体的最生动的感性形象的那个属性。”(《拉奥孔》)柳宗元没有静止地去表现日出的壮丽辉煌,或去描摹日出后的光明世界,他正是充分发挥语言艺术的特长,抓住最有活力,最富生气的日出瞬间,把生活中常见的自然景象表现得比真实更为美好,给人以强大的感染力。苏东坡论此诗道:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣,熟味此诗,有奇趣。”(《冷斋诗话》)这是恰如其分的评语。
  此诗赞美周宣王率兵亲征徐国,平定叛乱,取得重大的胜利。诗人的叙述基本按照事件的发展:首章写宣王委任将帅并部署战备任务;第二章通过尹氏向程伯休父下达作战计划。这两章着重记述史实,一一交代重要人物,虽然极为简括,但却把形势、任务、目标乃至进军路线都说清楚了。这自然是最高统帅宣王的杰作,诗人以最简洁的笔法,表现了宣王胸有成竹、指挥若定的气魄与指挥才能。
  “群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”。诗的发端两句,首先点出昭君村所在的地方。据《一统志》说:“昭君村,在荆州府归州东北四十里。”其地址,即在今湖北秭归县的香溪。杜甫写这首诗的时候,正住在夔州白帝城。这是三峡西头,地势较高。他站在白帝城高处,东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村。远隔数百里,本来是望不到的,但他发挥想象力,由近及远,构想出群山万壑随着险急的江流,奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。他就以这个图景作为这首诗的首句,起势很不平凡。杜甫写三峡江流有“众水会涪万,瞿塘争一门”(《长江二首》)的警句,用一个“争”字,突出了三峡水势之惊险。这里则用一个“赴”字突出了三峡山势的雄奇生动。这是一个有趣的对照。但是,诗的下一句,却落到一个小小的昭君村上,颇有点出人意外,因而引起评论家一些不同的议论。明人胡震亨评注的《杜诗通》就说:“群山万壑赴荆门,当似生长英雄起句,此未为合作。”意思是这样气象雄伟的起句,只有用在生长英雄的地方才适当,用在昭君村上是不适合,不协调的。清人吴瞻泰的《杜诗提要》则又是另一种看法。他说:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”意思是说,杜甫正是为了抬高昭君这个“窈窕红颜”,要把她写得“惊天动地”,所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。杨伦《杜诗镜铨》说:“从地灵说入,多少郑重。”也与这个意思相接近。
  尾联直抒胸臆,用反问的形式写到:谁看到无家可归的客居他乡的人,在这荒郊野外,月下思乡,山中叹惋,独自一人深夜不眠呢?反问加强了抒情效果,与前面的景物描写遥相映衬,更写出一份愁绝伤绝的自伤之境,具有强烈的感染力。
  此诗善用设问与夸张。在卫与宋国之间,横亘着壮阔无涯的黄河,此诗之开篇即从对黄河的奇特设问发端——“谁谓《河广》佚名 古诗?一苇杭之!”
  从全诗来看,作者在写宫女的幽闭生活时,叙事、抒情、写景三者结合,诗句间具有浓郁的悲剧氛围。 这首诗的语言具有质朴平易、“意深词浅,思苦言甘”(袁枚《续诗品》)、“用常得奇”(刘熙载《艺概》)的特点,充分发扬了乐府民歌语言的优良传统。全诗以七字句为主,又时或掺杂三字句等,长短相间、错落有致。而“顶针”手法的运用,及音韵转换之灵活,则使诗读来琅琅上口,有一气流转之妙。
  此诗语言洗炼,写景抒情,皆出于自然,将落潮、昏云、戍鼓、寒松等景物组合成一幅《孤舟远行图》,形象鲜明,意境幽远。
  首二句“桂树丛生兮山之幽,偃蹇连蜷兮枝相缭”,以描写南方珍贵名木桂树蟠曲交柯之姿和色泽芬芳象征的君子懿德为起,而与下王孙“攀援桂枝兮聊淹留”相呼应,写法(xie fa)与《山鬼》首二句“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”类似,均首句出现贞洁芬芳的抒情形象,次句进一步修饰。其中树生“山之幽”,与人在“山之阿”句式亦相同。王孙滞留山中的原因是“攀援桂树”(追慕圣贤之德),与《涉江》中屈原“董道而不豫兮,固将重昏而终身”的表白相近。不同的是,《《招隐士》淮南小山 古诗》改变了《山鬼》中的抒情气氛和《涉江》环境描写中的愁苦色彩,亟写山中景象之险恶。《山鬼》的环境描写,是为了表现山中女神“怨公子兮怅忘归”的情愫,《涉江》的环境描写,是为了抒发屈原“济乎江湘”的悲戚;而《《招隐士》淮南小山 古诗》中的王孙,仅仅是一个被召唤的对象,并没有《山鬼》和《涉江》中主人公的哀怨抒发和内心独白。这种描写,只在篇末对王孙归来的呼唤声中才化成一种感情因素,成为一种缠绵、悲凉的情绪充塞读者心间而驱之不去。
  很明显,贯穿全诗始终的是从殷商继承下来,又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学,即“君权神授”,统治者的权力是天帝赐予的,奉行天的旨意实行在人间的统治,统治者所做的一切都是天意,天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治,也借用天命,作为自己建立统治的理论根据,而吸取殷商亡国的经验教训,提出“天命无常”、“唯德是从”,上天只选择有德的人来统治天下,统治者失德,便会被革去天命,而另以有德者来代替,《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴,敬畏上帝,效法《文王》佚名 古诗的德行,才能永保天命。这是此诗的中心思想。
  又如第十三、十四两句,引司马相如《谏猎疏》之意,谈吴起舟中劝谏武侯之语,目的是提醒宪宗:“潜伏在您身边的危险远比当年大得多,稍有懈怠,便有车翻舟覆的悲剧发生。所幸的是,现在这些危险已暴露无遗,皇上您该采取措施了吧!”这两句话,语重心长,言外有意,弦外有音。
  杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样,具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历,但诗中所写的“妻孥怪我在,惊定还拭泪”,“夜阑更秉烛,相对如梦寐”等亲人相逢的情景,以及“邻人满墙头,感叹亦唏嘘”的场面,绝不只是诗人一家特有的生活经历,它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实:世乱飘荡,兵革未息,儿童东征,妻离子散,具有浓烈的“诗史”意味。
  “折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀,自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里,这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟,点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀,暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年,锈迹斑斑的“折戟”,使得诗人思绪万千,因此他要磨洗干净出来辨认一番,发现原来是《赤壁》杜牧 古诗之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪,为后文抒怀作了很好的铺垫。

创作背景

  先秦时代的男女交往,大约经历了防范相对宽松,到逐渐森严的变化过程。《周礼·地官·媒氏》称:“中春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁。”可知在周代,还为男女青年的恋爱、婚配,保留了特定季令的选择自由。但一过“中春”,再要私相交往,则要被斥为“淫奔”的。到了春秋、战国之际,男女之防就严格多了。《孟子·滕文公下》说:“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母、国人皆贱之。”连“钻穴隙”偷看那么一下,都要遭人贱骂,可见社会舆论已何其严厉。《郑风·《将仲子》佚名 古诗》中的女主人公正是鉴于这种压力,不敢让心上人跳墙来家中相会,只好婉言相拒,但她又深深地爱着小伙子,于是以此诗表达她又爱又怕、战战兢兢的心情。

  

麟桂( 清代 )

收录诗词 (7995)
简 介

麟桂 麟桂,字月舫,满洲旗人。历官光禄寺卿。有《退省堂诗集》。

疏影·咏荷叶 / 赵概

"赤令风骨峭,语言清霜寒。不必用雄威,见者毛发攒。
兴酣更抵掌,乐极同启齿。笔锋不能休,藻思一何绮。
"先生已得道,市井亦容身。救病自行药,得钱多与人。
我歌君子行,视古犹视今。"
因之比笙竽,送我游醉乡。"
远风霭兰气,微露清桐阴。方袭缁衣庆,永奉南薰吟。"
泷吏垂手笑,官何问之愚。譬官居京邑,何由知东吴。
短景仄飞过,午光不上头。少壮日与辉,衰老日与愁。


翠楼 / 冯允升

薄影随风度,殊容向日分。羽毛纷共远,环珮杳犹闻。
裂素荣光发,舒华瑞色敷。恒将配尧德,垂庆代河图。"
顾予久郎潜,愁寂对芳菲。一闻丘中趣,再抚黄金徽。"
"晓日清明天,夜来嵩少雨。千门尚烟火,九陌无尘土。
四夷是则,永怀不忒。"
"君书问风俗,此地接炎州。淫祀多青鬼,居人少白头。
命车载之至,引坐于中堂。开怀听其说,往往副所望。
蔓草佳城闭,故林棠树秋。今来重垂泪,不忍过西州。"


点绛唇·寄南海梁药亭 / 黄之芠

"一纸书封四句诗,芳晨对酒远相思。
云涛润孤根,阴火照晨葩。静摇扶桑日,艳对瀛洲霞。
"短松鹤不巢,高石云不栖。君今潇湘去,意与云鹤齐。
"无事门多闭,偏知夏日长。早蝉声寂寞,新竹气清凉。
明庭集孔鸾,曷取于凫鹥.树以松与柏,不宜间蒿藜。
寒沙阴漫漫,疲马去悠悠。为问征行将,谁封定远侯。"
池色连天汉,城形象帝车。旌旗暖风里,猎猎向西斜。
但见万国赤子bb々生鱼头。此时九御导九日,


好事近·分手柳花天 / 利登

王褒见德空知颂,身在三千最上头。"
潴为七百里,吞纳各殊状。自古澄不清,环混无归向。
奔驰象马开禅扃。高筵谈柄一麾拂,讲下门徒如醉醒。
爱眼固应一。安得常娥氏,来习扁鹊术。手操舂喉戈,
围棋斗白黑,生死随机权。六博在一掷,枭卢叱回旋。
君今劝我醉,劝醉意如何。"
"惆怅人间多别离,梅花满眼独行时。
忍学省事不以汝觜啄虾蟆。于菟蹲于西,旗旄卫毵uF.


惜往日 / 黄行着

今人夸贵富,肉食与妖姬。而我俱不乐,贵富亦何为。
"低折沧洲簿,无书整两春。马从同事借,妻怕罢官贫。
日往复不见,秋堂暮仍学。玄发不知白,晓入寒铜觉。
刺香满地菖蒲草,雨梁燕语悲身老。三月摇扬入河道,
天王二月行时令,白银作雪漫天涯。山人门前遍受赐, 平地一尺白玉沙。云颓月坏桂英下,鹤毛风剪乱参差。 山人屋中冻欲死,千树万树飞春花。菜头出土胶入地, 山庄取粟埋却车。冷絮刀生削峭骨,冷齑斧破慰老牙。 病妻烟眼泪滴滴,饥婴哭乳声呶呶。市头博米不用物, 酒店买酒不肯赊。闻道西风弄剑戟,长阶杀人如乱麻。 天眼高开欺草芽,我死未肯兴叹嗟。但恨口中无酒气, 刘伶见我相揄揶。清风搅肠筋力绝,白灰压屋梁柱斜。 圣明有道薄命汉,可得再见朝日耶。柴门没胫昼不扫, 黄昏绕树栖寒鸦。唯有河南韩县令,时时醉饱过贫家。
"浮杯万里过沧溟,遍礼名山适性灵。深夜降龙潭水黑,
"桂楫彩为衣,行当令节归。夕潮迷浦远,昼雨见人稀。
不论年长少欢情。骊龙颔被探珠去,老蚌胚还应月生。


春夜喜雨 / 黄光彬

顿首愿归货,纳女称舅甥。道安奋衣去,义重利固轻。
"郁郁山中客,知名四十年。恓惶身独隐,寂寞性应便。
高僧扫室请,逸客登楼待。槐柳渐萧疏,闲门少光彩。"
有财有势即相识,无财无势同路人。因知世事皆如此,
泛菊聊斟酒,持萸懒插头。情人共惆怅,良久不同游。"
泛若逐水萍,居为附松茑。流浪随所之,萦纡牵所绕。
"贫贱易为适,荒郊亦安居。端坐无馀思,弥乐古人书。
客至茶烟起,禽归讲席收。浮杯明日去,相望水悠悠。"


浣溪沙·雪颔霜髯不自惊 / 苏采

"江左重诗篇,陆生名久传。凤城来已熟,羊酪不嫌膻。
"选得闲坊住,秋来草树肥。风前卷筒簟,雨里脱荷衣。
想兹为襁褓,如鸟拾柴枝。我咏元鲁山,胸臆流甘滋。
"谁念独坐愁,日暮此南楼。云去舜祠闭,月明潇水流。
况余隔晨昏,去家成阻修。忽然两鬓雪,同是一日愁。
莫蹑冬冰坚,中有潜浪翻。唯当金石交,可以贤达论。"
前山胎元气,灵异生不穷。势吞万象高,秀夺五岳雄。
岩霰不知午,涧澌镇含曛。曾是醒古醉,所以多隐沦。


马嵬二首 / 卢儒

墓藏庙祭不可乱,欲言非职知何如。"
生小下里住,不曾州县门。诉词千万恨,无乃不得闻。
"何处好畬田,团团缦山腹。钻龟得雨卦,上山烧卧木。
连屋累栋烧成灰。诸侯咫尺不能救,孤士何者自兴哀。
寂寞鱼山青草里,何人更立智琼祠。"
"寄泣须寄黄河泉,此中怨声流彻天。
喽罗儿读书,何异摧枯朽。寻义低作声,便可养年寿。
愿折若木枝,却彼曜灵夕。贵贱一相接,忧悰忽转易。


/ 严谨

"柳脸半眠丞相树,珮马钉铃踏沙路。断烬遗香袅翠烟,
有时遭孔穴,变作呜咽声。褊浅无所用,奔波奚所营。
往者不可悔,孤魂抱深冤。来者犹可诫,余言岂空文。
庙中再三拜,愿得禾稼存。去年大巫死,小觋又妖言。
生死守一丘,宁计饱与饥。万事付杯酒,从人笑狂痴。"
或师绝学贤,不以艺自挽。子兮独如何,能自媚婉娩。
以蛙磔死。"
今晨忽径去,曾不报我知。侥幸非汝福,天衢汝休窥。


左忠毅公逸事 / 子泰

对此独吟还独酌,知音不见思怆然。"
区区昧陋积,祷祝非不勤。日驰衰白颜,再拜泥甲鳞。
日月相噬啮,星辰踣而颠。吾不女之罪,知非女由因。
"见说孤帆去,东南到会稽。春云剡溪口,残月镜湖西。
何处深春好,春深老宿家。小栏围蕙草,高架引藤花。
人从别浦经年去,天向平芜尽处低。"
自领闲司了无事,得来君处喜相留。"
"君为着作诗,志激词且温。璨然光扬者,皆以义烈闻。