首页 古诗词 银河吹笙

银河吹笙

宋代 / 李廌

二老五侯何所诈,不归商受尽归周。"
"月满长空朗,楼侵碧落横。波文流藻井,桂魄拂雕楹。
"独醉任腾腾,琴棋亦自能。卷帘山对客,开户犬迎僧。
引得娇莺痴不去。多少游蜂尽日飞,看遍花心求入处。
故国经荒未有家。鸟带夕阳投远树,人冲腊雪往边沙。
潮沙分象迹,花洞响蛮歌。纵有投文处,于君能几何。"
知到蓬莱难再访,问何方法得长生。"
"翠染琅玕粉渐开,东南移得会稽栽。游丝挂处渔竿去,
"遗挂朱栏锁半寻,清声难买恨黄金。悬崖接果今何在,
"秋色满行路,此时心不闲。孤贫游上国,少壮有衰颜。
不堪吟断无人见,时复寒灯落一花。"
"地角天涯倍苦辛,十年铅椠未酬身。朱门泣别同鲛客,
黄河清有时,别泪无收期。"
九皋云月怪驱鸡。高楼野色迎襟袖,比屋歌声远鼓鼙。
衔杯动遐思,uT口涎空流。封缄托双鲤,于焉来远求。


银河吹笙拼音解释:

er lao wu hou he suo zha .bu gui shang shou jin gui zhou ..
.yue man chang kong lang .lou qin bi luo heng .bo wen liu zao jing .gui po fu diao ying .
.du zui ren teng teng .qin qi yi zi neng .juan lian shan dui ke .kai hu quan ying seng .
yin de jiao ying chi bu qu .duo shao you feng jin ri fei .kan bian hua xin qiu ru chu .
gu guo jing huang wei you jia .niao dai xi yang tou yuan shu .ren chong la xue wang bian sha .
chao sha fen xiang ji .hua dong xiang man ge .zong you tou wen chu .yu jun neng ji he ..
zhi dao peng lai nan zai fang .wen he fang fa de chang sheng ..
.cui ran lang gan fen jian kai .dong nan yi de hui ji zai .you si gua chu yu gan qu .
.yi gua zhu lan suo ban xun .qing sheng nan mai hen huang jin .xuan ya jie guo jin he zai .
.qiu se man xing lu .ci shi xin bu xian .gu pin you shang guo .shao zhuang you shuai yan .
bu kan yin duan wu ren jian .shi fu han deng luo yi hua ..
.di jiao tian ya bei ku xin .shi nian qian qian wei chou shen .zhu men qi bie tong jiao ke .
huang he qing you shi .bie lei wu shou qi ..
jiu gao yun yue guai qu ji .gao lou ye se ying jin xiu .bi wu ge sheng yuan gu pi .
xian bei dong xia si .uTkou xian kong liu .feng jian tuo shuang li .yu yan lai yuan qiu .

译文及注释

译文
圣明的(de)(de)朝代大概没有错事,规谏皇帝的奏章日见稀微。
趁旅途的征衫未换,正好去朝见天子,而今朝廷正思贤访贤。料想在深夜的承明庐,正留下来教你检视翰林院草拟的文件,还派遣筹划边防军备。说都故友倘若问到我,只说我依然是愁肠满腹借酒浇愁愁难遣。遥望秋天的云霄里一只落(luo)雁消(xiao)逝不见,我沉醉中听到有谁奏响了空弦!
春山之中,树木繁茂芬芳,然空无一人(ren),花儿自开自落,一路上鸟儿空自鸣啼。
  桐城姚鼐记述。
苏秦穿着破(po)烂的毛裘,妻子嫂子都感觉羞愧,冯谖将长剑托交亲人。
当世的风气轻视美丽的容颜,贝齿轻启的微笑为谁而发呢?
遇见北去的驿使就去折梅花,托他带给远在陇山的友人。
巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲,
登车而去何曾有所眷顾,飞车直驰那秦国的官廷。
半梳着云鬓刚刚睡醒,来不及梳妆就走下坛来,还歪带着花冠。
从前愁苦凄滚的往事无穷无尽,铁马金戈南征北战,最终只剩日落黄昏青草掩藏着坟墓。满腹幽情情深几许,夕阳照射深山飘洒着潇潇秋雨。
  欧阳询曾经有一回骑马赶路,看到一块古碑。是晋代著名书法家索靖书写的,(他)停住马观看古碑,过了很久才离(li)开。他走离古碑几百步后又返回来,下了马站在碑前欣赏,等到疲乏了,又铺开皮衣坐下来观看,就又守在碑前三天三夜方才离去。

注释
(20)恶:同“乌”,何。
(18)谓百年己分(fèn):以为长命百年是自己的当然之事。分,本应有的。
15.匣而埋诸土:(把它)装在匣子里并埋在泥土中。匣,装在匣子里。而,递进连词,并且。诸,兼语词,之于。
蝮蛇:一种奇毒的蛇。螫(shì):毒虫刺人。
乍:此处是正好刚刚的意思。
(9)志怪:记载怪异的事物。志,记载。

赏析

  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少(ke shao)的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  “东风无力系春心。”结句含蓄藉 ,耐人寻味。从上句的“飞絮满天”看,这是就自然节物风光而言,谓东风无计留春长驻,春来春去,有其必然性在;从上句的“人去远”看,“春心”二字双关,实指恋情,则此句又意味着爱情未必持久,时间会暗中偷换人心。前一重必然隐射着后一重必然。诗句既针对大堤男女情事,有特定的涵义;又超越这种情事,含有普遍的哲理。
  诗的首句“山中相送罢”,在一开头就告诉读者相送已罢,把送行时的话别场面、惜别情怀,用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里,从相送到送罢,跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”,则又跳越了一段更长的时间。诗人在把生活接入诗篇时,剪去了在这段时间内送行者的所感所想,都当作暗场处理了。
  《小雅·《采芑》佚名 古诗》诗的开首以“《采芑》佚名 古诗”起兴,很自然地引出这次演习的地点:“新田”、“菑亩”。紧接着一支浩浩荡荡的大军出现在旷野上,马蹄得得,敲不碎阵列中之肃穆严整;军旗猎猎,掩不住苍穹下之杀气腾腾。在这里,作者以一约数“三千”极言周军猛将如云、战车如潮的强大阵容,进而又将“镜头的焦距”拉近至队伍的前方,精心安排了一个主将出场的赫赫威仪。只见他,乘坐一辆红色的战车,花席为帘、鲛皮为服,四匹马训练有素、铜钩铁辔,在整个队伍里坐镇中央,高大威武而与众不同。真是未谋其面已威猛慑人。诗的第二章与上大体相同,以互文见义之法,主要通过色彩刻画(“旗旐央央”,“约軝错衡”),继续加强对演习队伍声势之描绘。在对方叔形象的刻画上则更逼近一步:“服其命服”的方叔朱衣黄裳、佩玉鸣鸾、气度非凡。同时也点明他为王卿士的重要身份。第三章格调为之一变,以鹰隼的一飞冲天暗比方叔所率周军勇猛无敌和斗志昂扬。接下来作者又具体地描绘了周师在主帅的指挥下演习阵法的情形:雷霆般的战鼓声中,战车保持着进攻的阵形,在响彻云霄的喊杀声中向前冲去;演习结束,又是一阵鼓响,下达收兵的号令,队伍便井然有序地退出演习场,整顿完毕后,浩浩荡荡地返回营地。(“伐鼓渊渊,振旅阗阗”)。第四章辞色俱厉,以雄壮的气概直斥(zhi chi)无端滋乱之荆蛮(“蠢尔蛮荆,大邦为仇”)。告诫说,以方叔如此装备精良、训练有素之师旅讨伐荆蛮,定能以迅雷不及掩耳之势,摧敌之军,拔敌之城,俘敌之人,败之于谈笑挥手之间(“方叔率止,执讯获丑”)。
  长安东南三十里处,原有一条灞水,汉文帝葬在这里,所以称为灞陵。唐代,人们出长安东门相送亲友,常常在这里分手。因此,灞上、灞陵、灞水等,在唐诗里经常是和离别联系在一起的。这些词本身就带有离别的色彩。“送君灞陵亭,灞水流浩浩。”“灞陵”、“灞水”重复出现,烘托出浓郁的离别气氛。写灞水水势“流浩浩”是实写,但诗人那种惜别的感情,也正如浩浩的灞水。这是赋,而又略带比兴。
  其一
  梦本身就有惝恍迷离的意味,何况是“幽梦”;“幽梦”后着“微茫”二字不算,前方还以“半窗”作为限制。这一先声夺人的起笔,绘出了朦胧、悱恻的氛围。两处“罢”字,见出梦影残存,言下有无限惆怅。使用钱塘歌、高唐赋两个典故,并不表示梦境中出现的女子是妓女或仙鬼,仅说明男女双方情意绸缪,而这种欢会除了梦中以外,生活中几乎不存在机会。诗人故示朦胧,是为了留护这(hu zhe)种只有两心才知的秘密细加品温,却也显出不能实实在在地占有的隐痛。
  古人习以钱塘江北岸山称吴山,南岸山称越山,这是因为钱塘江曾为春秋时吴、越两国国界的缘故。元曲家汪元亨即有“怕青山两岸分吴越”(《醉太平·警世》)语。
  唐时,以相互送别为题的绝句颇多,或写景寄情,或直抒心怀,在写作上手法多样,千姿百态。这首《峡口送友》,它不同于一般的送别诗,客中送客,自难为情,况又“万里”之远,“同为客”呢?作者身为客人却反客为主,淋漓尽致地表露了自已送客惆怅心情。
  欣赏这首小诗,读者很容易忘记自身的处境,仿佛自己也登上南楼来乘凉了。这样的感觉是这样来的。先从外界景象来看:四外山水落石出,十里芰荷 ,楼头清风,空中明月,远方近处,天上地下,以南楼为中心,构成一个高远、清空、富有立体感的艺术境界。再从自身感受来说:山光、水光、月光,是眼睛的视觉所感到的;芰花、荷花的香气,是鼻子的嗅觉所感到的;清风——夜凉,是皮肤的触觉以及耳朵的听觉听感到的;而“南楼一味凉”的“味”字,还隐含着口舌的味觉在起作用,好像在那里细细地美美地品尝一般。总之,读者的眼睛、鼻子、耳朵、口舌、皮肤种种器官司的视觉、嗅觉、听觉、味觉、触觉种种功能,统统被调动起来,集中起来,共同参与对这南楼夜景的感觉、领略、体验。此景此情,令人生出如临其境的感受,成了自然而然的事。这便是作品的艺术魅力,诗人的艺术追求了。
  第二首中,秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去,秋风洒落,而秋雨却繁腻不绝,纷纷若世之喧嚣,缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷,四海八荒同一云”:整个世界都蛰伏在一片乌云之下,齐奏着同样颓然、绝望的主题,人生如飞蓬,此时亦无路。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”,世界如此浑浊,物皆不辨,道者无存。古者天人交感,泾渭水之清浊不辨,应是射人世之道理毁,伦理乱也。若孔子无奈伤获麟,泾渭不辨亦是不安的征兆,带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本,却是“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”,“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷,如耳之形,却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱,禾头生耳,倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中,根基之没,国难久持。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”言世之目盲,“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”言世之聋哑,仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶(zhong e)言灾疫,四方匿不以闻。然世之风雨如晦,亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言:“疗饥急,救寒缓也”,实已非斗米、衾裯的价值问题,而是道之毁的哲学问题:“相许宁论两相值?”世之失道,国之本失其位,民苦,贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问,抒苦道隐之惶然,亦叹现实自身命运之不甘矣。
  《悲愁歌》同汉初的《大风歌》、《秋风辞》一祥深受楚辞的影响,读唱诗时句中加上舒缓语气的“兮”,增强诗的节泰感。诗歌采用白描手法,直抒胸臆。加上质朴无华的语言,朗朗上口的押韵,句句合理的推演,使一首虽然短的诗,却将其无比的思念、急切的盼归心情写得淋漓尽致。
  贯休的诗在语言上善用叠字,如“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来”(《陈情献蜀皇帝》),人因之称他为“得得来和尚”。又如,“茫茫复茫茫,茎茎是愁筋”(《茫茫曲》),“马蹄蹋蹋,木落萧萧”(《轻薄篇》),等等。这诗也具有这一艺术特色。在四句诗中,叠字凡三见:“寂寂”,写出春雨晴后山家春耕大忙,家家无闲人的特点:“蒙蒙”,壮雨后庭花宛若披上轻纱、看不分明的情态:“泠泠”,描摹春水流动的声韵。这些叠字的运用,不仅在造境、绘形、模声、传情上各尽其宜,而且声韵悠扬,具有民歌的音乐美。在晚唐绮丽纤弱的诗风中,这诗给人以清新健美之感。
  次句“远”字传神。青山一抹,宛如美人画眉的翠黛。这一美景,全从“远”字得来。近处看山,便非这种色调(se diao)。
  “问君何能尔?心远地自偏” 中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度,探询作者在什么地方建立人生的基点,这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”,它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式(shi),又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的,而且,甚至更重要的,每一个个体生命作为独立的精神主体,都直接面对整个自然和宇宙而存在。
  诗开篇写道:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。”阵阵秋风卸白云而飞,岸边的树木已不复葱郁,然而纷纷飘坠的金色的落叶,为秋日渲染了一副斑斓的背景。大雁苍鸣,缓缓掠过樯桅……短短两句,清远流丽。
  黄叔灿在《唐诗笺注》中还称赞这首诗末句中的“寒”字之妙,指出:“一片离情,俱从此字托出。”这个“寒”字的确是一个画龙点睛的字,正如王国维在《人间词话》中所说,着此一字而“境界全出”。但诗中的任何一个字,都不可能离开句和篇而孤立地起作用。这个“寒”字在句内还因“此夜”两字而注入离情,说明这不是通常因夜深感觉到的肤体寒冷,而是在这个特定的离别之夜独有的内心感受。而且,这首诗中可以拈出的透露离情的字眼,还不止一个“寒”字。第二首首句写烟而曰“乱”烟,既是形容夜烟弥漫,也表达了诗人心情的迷乱。次句写月而曰“飞”月,既是说明时间的推移,也暗示诗人伫立凝望时产生的聚散匆匆之感。第三句写离亭掩而加了“寂寞”二字,既是写外界的景象,也是写内心的情怀。从整首诗看,诗人就是运用这样一些字眼把画面点活,把送别后的孤寂怅惘之情融化入景色的描写之中。而这首诗的妙处更在于这融化的手法运用得浑然无迹;从而使诗篇见空灵蕴藉之美。
  三、四两句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态,从诗人“不敢”与深“怕”的心理中,读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近,这样,山寺之高也就不言自明了。
  “卧迟灯灭后,睡美雨声中”,“卧迟”写出老翁的特性。老年人瞌睡少,宁可闲坐闭目养神,不喜早上床,免得到夜间睡不着,老翁若不是“卧迟”,恐亦难于雨声中“睡美”。以“灯灭后”三字说明“卧迟”时间,耐人玩味。窗外秋雨淅沥,屋内“老翁”安然“睡美”,正说明他心无所虚,具有闲淡的情怀。

创作背景

  《《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》韦庄 》创作于韦庄浪迹江南一带时,思乡怀念妻子的惆怅心情。

  

李廌( 宋代 )

收录诗词 (1968)
简 介

李廌 李廌(zhì)(1059-1109) 北宋文学家。字方叔,号德隅斋,又号齐南先生、太华逸民。汉族,华州(今陕西华县)人。6岁而孤,能发奋自学。少以文为苏轼所知,誉之为有“万人敌”之才。由此成为“苏门六君子”之一。中年应举落第,绝意仕进,定居长社(今河南长葛县),直至去世。文章喜论古今治乱,辨而中理。

送董邵南游河北序 / 尤带

僧教开竹户,客许戴纱巾。且喜琴书在,苏生未厌贫。"
苔长空州狱,花开梦省曹。濮阳流政化,一半布风骚。"
"如幻如泡世,多愁多病身。乱来知酒圣,贫去觉钱神。
"浑开又密望中迷,乳燕归迟粉竹低。扑地暗来飞野马,
寂寂古城道,马嘶芳岸草。岸草接长堤,长堤人解携。
王事不可缓,行行动凄恻。"
"终朝异五岳,列翠满长安。地去搜扬近,人谋隐遁难。
抬镜仍嫌重,更衣又怕寒。宵分未归帐,半睡待郎看。


感遇·江南有丹橘 / 释昙玩

"白日三清此上时,观开山下彩云飞。仙坛丹灶灵犹在,
桂堂恩在敢轻回。花繁不怕寻香客,榜到应倾贺喜杯。
笑倚凌烟金柱看,形容憔悴老于真。"
不知人静月当楼。何郎烛暗谁能咏,韩寿香焦亦任偷。
是事精皆易,唯诗会却难。(《赠贯休》)
抚膺唯合哭途穷。操心未省趋浮俗,点额尤惭自至公。
"汉渚往湘川,乘流入远天。新秋无岸水,明月有琴船。
井邑斜连北,蓬瀛直倚东。秋高岩熘白,日上海波红。


游春曲二首·其一 / 廖正一

"十载同栖庐岳云,寒烧枯叶夜论文。在生未识公卿面,
"朱旗引入昔茆堂,半日从容尽日忙。驷马宝车行锡礼,
嫩喜日光薄,疏忧雨点粗。惊蛙跳得过,斗雀袅如无。
弄眼难降柳,含茸欲斗蒲。生凉云母扇,直夜博山炉。
谁识古宫堪恨处,井桐吟雨不胜秋。"
"春风吹愁端,散漫不可收。不如古溪水,只望乡江流。
大抵世间幽独景,最关诗思与离魂。"
"汀洲一夜泊,久客半连樯。尽说逢秋色,多同忆故乡。


与高适薛据同登慈恩寺浮图 / 文孚

树密含轻雾,川空漾薄晖。芝泥看只捧,蕙带且休围。
闲吟不是闲吟事,事有闲思闲要吟。"
"本国兵戈后,难官在此时。远分天子命,深要使君知。
犹胜黄金买碑碣,百年名字已烟埃。"
未知朽败凡间骨,中授先生指教无。"
管咽参差韵,弦嘈倰僜声。花残春寂寂,月落漏丁丁。
柳絮盖溪鱼正肥。世乱岂容长惬意,景清还觉易忘机。
"莫将时态破天真,只合高歌醉过春。易落好花三个月,


定西番·苍翠浓阴满院 / 侯氏

晚来虽共残莺约,争奈风凄又雨昏。"
"省趋弘阁侍貂珰,指座深恩刻寸肠。秦苑已荒空逝水,
一朝宣入掌丝纶。声名烜赫文章士,金紫雍容富贵身。
"杯羹忍啜得非忠,巧佞胡为惑主聪。
蔓织青笼合,松长翠羽低。不鸣非有意,为怕客奔齐。"
叶拥临关路,霞明近海天。更寻同社侣,应得虎溪边。"
无人为我磨心剑,割断愁肠一寸苗。"
气力登山较几分。吟鬓渐无前度漆,寝衣犹有昨宵云。


长干行·其一 / 吴仁培

乐营门外柳如阴,中有佳人画阁深。
琢成金地两条冰。轮时只恐星侵佛,挂处常疑露滴僧。
止竟多情何处好,少年长抱少年悲。"
木落山川叠碎红。寥泬雁多宫漏永,河渠烟敛塞天空。
素风无后嗣,遗迹有生祠。自罢羊公市,溪猿哭旧时。"
古器岩耕得,神方客谜留。清溪莫沈钓,王者或畋游。"
堕髻还名寿,修蛾本姓秦。棹寻闻犬洞,槎入饮牛津。
哀痛不下诏,登封谁上书。(《僖宗幸蜀咏》)


读易象 / 王麟书

"霓结双旌羽缀裙,七星坛上拜元君。精诚有为天应感,
羡他缑岭吹箫客,闲访云头看俗尘。"
负笈将辞越,扬帆欲泛湘。避时难驻足,感事易回肠。
"闭却闲门卧小窗。更何人与疗膏肓。一生有酒唯知醉,
"倚涧临溪自屈蟠,雪花销尽藓花干。
唯有风光与踪迹,思量长是暗销魂。"
"万缘销尽本无心,何事看花恨却深。
"昔事东流共不回,春深独向渼陂来。乱前别业依稀在,


题西溪无相院 / 郭仲敬

喜闻儿侄读书声。眠窗日暖添幽梦,步野风清散酒酲。
何年亦作围棋伴,一到松间醉一回。"
"师资怀剑外,徒步管街东。九里山横烧,三条木落风。
不得庄生濠上旨,江湖何以见相忘。"
无情几恨黄昏月,才到如钩便堕云。"
宿馆明寒烧,吟船兀夜波。家山春更好,越鸟在庭柯。"
"谁唱关西曲,寂寞夜景深。一声长在耳,万恨重经心。
水部犹须系挈维。积雪巷深酬唱夜,落花墙隔笑言时。


三闾庙 / 戚学标

角怨城遥晚照黄。红袖拥门持烛炬,解劳今夜宴华堂。"
豪富田园废,疲羸屋舍新。自惭为旅客,无计避烟尘。"
危条藁飞,抽恨咿咿。别帐缸冷,柔魂不定。
猿狖潇湘树,烟波屈宋祠。无因陪此去,空惜鬓将衰。"
"人说马当波浪险,我经波浪似通衢。
七松无影响,双泪益悲辛。犹喜于门秀,年来屈复伸。"
老鹤能飞骨有风。野色吟馀生竹外,山阴坐久入池中。
重来白首良堪喜,朝露浮生不足言。"


绝句二首 / 李赞华

耻将新剑学编苫。才惊素节移铜律,又见玄冥变玉签。
庾监高楼月,袁郎满扇风。四年将故事,两地有全功。
"瑟瑟香尘瑟瑟泉,惊风骤雨起炉烟。
"尘土无因狎隐沦,青山一望每伤神。
避秦不是无归意,一度逢花一断肠。"
少有行人辍棹攀。若在侯门看不足,为生江岸见如闲。
沙雨黄莺啭,辕门青草生。马归秦苑牧,人在虏云耕。
若教比并红儿貌,枉破当年国与家。