顾我潜孤愤，何人想独怀。夜灯然檞叶，冻雪堕砖阶。
渡水常忧化作龙。粉节坚如太守信，霜筠冷称大夫容。
渐暖宜闲步，初晴爱小园。觅花都未有，唯觉树枝繁。
酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。"
属他人，诏赎赐还五代孙。俭存奢失今在目，
前日巢中卵，化作雏飞去。昨日穴中虫，蜕为蝉上树。
迎春先有好风光。郡中起晚听衙鼓，城上行慵倚女墙。
秋开已寂寞，夕陨何纷纷。正怜少颜色，复叹不逡巡。
"本结菩提香火社，为嫌烦恼电泡身。
别有夜深惆怅事，月明双鹤在裴家。"
两衙少辞牒，四境稀书疏。俗以劳俫安，政因闲暇着。
感君此曲有深意，昨日乌啼桐叶坠。当时为我赛乌人，
醉思诗侣有同年，春叹翰林无暇日。云夫首倡寒玉音，
gu wo qian gu fen .he ren xiang du huai .ye deng ran jie ye .dong xue duo zhuan jie .
du shui chang you hua zuo long .fen jie jian ru tai shou xin .shuang jun leng cheng da fu rong .
jian nuan yi xian bu .chu qing ai xiao yuan .mi hua du wei you .wei jue shu zhi fan .
jiu kuang you yin shi mo fa .ri wu bei yin dao ri xi ..
shu ta ren .zhao shu ci huan wu dai sun .jian cun she shi jin zai mu .
qian ri chao zhong luan .hua zuo chu fei qu .zuo ri xue zhong chong .tui wei chan shang shu .
ying chun xian you hao feng guang .jun zhong qi wan ting ya gu .cheng shang xing yong yi nv qiang .
qiu kai yi ji mo .xi yun he fen fen .zheng lian shao yan se .fu tan bu qun xun .
.ben jie pu ti xiang huo she .wei xian fan nao dian pao shen .
bie you ye shen chou chang shi .yue ming shuang he zai pei jia ..
liang ya shao ci die .si jing xi shu shu .su yi lao lai an .zheng yin xian xia zhuo .
gan jun ci qu you shen yi .zuo ri wu ti tong ye zhui .dang shi wei wo sai wu ren .
zui si shi lv you tong nian .chun tan han lin wu xia ri .yun fu shou chang han yu yin .
译文
陇山的流水，流离了山下。想着我孤身一个人，翩然走在空旷的野外。
车马驰骋，半是(shi)旧官显骄横。
什么地方冬日常暖？什么地方夏日寒凉？
巨鳌背负神山舞动四肢，神山怎样才能安然不动？
采摘那露出墙头的朵朵红花，攀折路边的条条弯柳。采的花蕊红稚嫩，折的柳条青翠柔细。处处拈花惹草，纯粹的一个浪荡公子。手中的花柳任我摆布，直把她们玩弄得成了残花败柳。 我是个全天下最有名气的花花公子。但愿那些红颜美色永不衰褪，光彩常驻。我在如云的美女中消遣时光，借酒忘忧消愁。品着茶，画着竹，沉醉于打马、藏阉这些赌博游戏之中，十分自在。精通五音，熟悉六律，太无聊了，使我心头发愁。整天以妓女为伴，她们或在银台前抚弄银筝，笑倚银屏；或者是携玉手、并玉肩，一起登上玉楼；或者是唱着《金缕衣》曲调，捧着盛满酒的金樽及华贵的酒器。你暂且不要以为我已老了。我可以说是风月场上最有名的头号老手，比所有的风流浪子更风流。我在姑娘群中还算是个总头领，曾游玩过许多州府。 那些嫖客们，个个都如同那些刚刚从茅草岗、沙土窝里蹦出来的小兔子，初次踏进妓院的门(men)槛，我已经(jing)是个经笼罩、受索网、饱受磨难如同长着苍老羽毛的老野鸡，踏踩过妓院，狎妓经验丰富老到。经受了不少的暗算和中看不中用的妓女，虽然如此，也不曾甘落人后。所以不要说“人到中年万事休”，我怎能甘心这样虚度年华。 我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆，那些风流浪子们，谁让你们钻进他那锄不断、砍不下、解不开、摆不脱、慢腾腾、好看又心狠的千层圈套中呢？我赏玩的是梁园的月亮，畅饮的是东京的美酒，观赏的是洛阳的牡丹，与我做伴的是章台的美女。我也会围棋、会踢球、会狩猎、会插科打诨，还会唱歌跳舞、会吹拉弹奏、会唱曲、会吟诗作对、会赌博。你即便是打落了我的牙、扭歪了我的嘴、打瘸了我的腿、折断了我的手，老天赐给我的这些恶习。还是不肯悔改。除非是阎王爷亲自传唤，神和鬼自己来捕捉我，我的三魂七魄都丧入了黄泉。天啊，到那个时候，才有可能不往那妓女出没的场所去。
经过门前互相招呼，聚在一起，有美酒，大家同饮共欢。
庭院背阴处尚有残雪堆积，透过帘幕，也还能感到轻寒。玉管中葭灰飞扬，不知不觉已到了立春时节。门前虽然已经有金泥帖，却不知道春光到来了谁家的亭阁？我对你相思若渴，梦中迷离隐约相见，无奈终究被天水阴遮。待梦境醒来时，更加凄然伤心，只见满树幽香，地上都是疏影横斜。江南离别自然充满愁苦，何况在古道上策马。都在羁旅天涯，只见飞雁归落平沙。如何能在信笺之上，诉说自己空度年华。如今处处长满芳草，纵然登上高楼眺望，也只能见萋萋芳草遍布天涯。更何况，（人生）还能经受几度春风，几番飞红落花。
即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪伦送别我的一片情深。
灵氛已告诉我占得吉卦，选个好日子我准备出发。
我深深地畏俱日月如梭而逝，因此才欢歌纵酒，强以为欢。
暖风晴和的天气，人的心情也很好，趁着夕阳余晖，伴着阵阵的鼓声箫韵，人们划着一只只船儿尽兴而归。
又是新月如眉，悠悠哀音，长笛月下为谁吹?独倚高楼，暮云中初见雁南飞，雁南飞，莫道行人迟雁归。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国(guo)到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至(zhi)被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑(lv)，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书(shu)传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚(jian)守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
⑤危樯（qiáng）：高高的桅杆。危，高。杜甫《旅夜书怀》：“细草微风岸，危樯独夜舟。”
（107）遂谓陛下为贱薄臣工——虽人就疑心您看轻臣子，侮辱臣子。
不祥，通详，审慎，不详即失察。
（13）朱穆：字公叔，东汉时人。他有感于当时不讲交友之道的衰败风俗，写了《崇厚论》、《绝交论》两篇文章，表示对世风的不满。
皇 大，崇高
【赤壁】赤鼻矶，现湖北黄冈城外，苏辙误以为周瑜破曹操处。
②湘裙：湖绿色的裙子。
正如他在《长安正月十五》中写到的：“喧喧车骑帝王州，羁病无心逐胜游。明月春风三五夜，万人行乐一人愁。”从政愈久，他对黑暗的现实政治了解愈深，对权贵豪门专权，贤士才俊屈沉下僚的不合理现象就愈加不满：“悲哉为儒者，力学不知疲。读书眼欲暗，秉笔手生胝。十上方一第，成名常苦迟。”“沉沉朱门宅，中有乳臭儿。……手不把书卷，身不擐戎衣。二十袭封爵，门承勋戚资。”（《悲哉行》）《《杏园中枣树》白居易 古诗》这首诗大约就是在这种思想背景下写出的。杏园，在长安城南朱雀门街东第三街通善坊，和曲江相连，为当时新进士宴游之所。
张焘 （1013—1082）宋临濮人，字景元。张奎子。举进士。为单州通判，知沂、潍二州，改提点河北刑狱、摄领澶州，会河决商胡，被免职。复提点河东、陕西等路刑狱。英宗治平四年，加龙图阁直学士、知成都府，徙瀛州。神宗熙宁中判太常寺，知邓、许二州。才智敏给，颇有治绩。
驱犀乘传来万里。一朝得谒大明宫，欢唿拜舞自论功。
不将富贵碍高情。朱门出去簪缨从，绛帐归来歌吹迎。
"吉凶祸福有来由，但要深知不要忧。只见火光烧润屋，
唐家天子封作文宣王。老君留得五千字，子孙万万称圣唐。
玉琴声悄悄，鸾镜尘幂幂。昔为连理枝，今作分飞翮。
感君此曲有深意，昨日乌啼桐叶坠。当时为我赛乌人，
"藤花紫蒙茸，藤叶青扶疏。谁谓好颜色，而为害有馀。
争及此花檐户下，任人采弄尽人看。"
四郊铺缟素，万室甃琼瑶。银榼携桑落，金炉上丽谯。
风襟潇洒先秋凉。无人惊处野禽下，新睡觉时幽草香。
居士巾皆垫，行人盖尽张。跳蛙还屡出，移蚁欲深藏。
芳香销掌握，怅望生怀抱。岂无后开花，念此先开好。"
促膝才飞白，酡颜已渥丹。碧筹攒米碗，红袖拂骰盘。
"故人对酒叹，叹我在天涯。见我昔荣遇，念我今蹉跎。
号为道州任土贡。任土贡，宁若斯，不闻使人生别离，
此时闲坐寂无语，药树影中唯两人。"
句漏沙须买，贪泉货莫亲。能传稚川术，何患隐之贫。"
纵我生羽翼，网罗生絷维。今宵泪零落，半为生别滋。
犬吠村胥闹，蝉鸣织妇忙。纳租看县帖，输粟问军仓。
"闷发每吟诗引兴，兴来兼酌酒开颜。欲逢假日先招客，
两乡默默心相别，一水盈盈路不通。从此津人应省事，
此乌所止家，家产日夜丰。上以致寿考，下可宜田农。
野僧偶向花前定，满树狂风满树花。"
"平生相见即眉开，静念无如李与崔。
迢递离荒服，提携到近京。未容夸伎俩，唯恨枉聪明。
暗思幸有残筋力，更恐年衰归不得。蕃候严兵鸟不飞，
白云破处洞门开。林间暖酒烧红叶，石上题诗扫绿苔。
性强步阔无方便。分騣摆杖头太高，擘肘回头项难转。
枥空无厩马，水涸失池鹜。摇落废井梧，荒凉故篱菊。
唯要主人青眼待，琴诗谈笑自将来。"
庄蝶玄言秘，罗禽藻思高。戈矛排笔阵，貔虎让文韬。
力小无因救焚溺，清凉山下且安禅。"
"凭仗江波寄一辞，不须惆怅报微之。
瓶里有时尽，江边无处沽。不知崔太守，更有寄来无。"
"从陕至东京，山低路渐平。风光四百里，车马十三程。
君以明为圣，臣以直为忠。敢贺有其始，亦愿有其终。"
良姻在嘉偶，顷克为单独。入仕欲荣身，须臾成黜辱。
匼匝巅山万仞馀，人家应似甑中居。寅年篱下多逢虎，
"减一分太短，增一分太长。不朱面若花，不粉肌如霜。
众目悦芳艳，松独守其贞。众耳喜郑卫，琴亦不改声。
"浔阳郡厅后，有树不知名。秋先梧桐落，春后桃李荣。
尧舜留得神圣事，百代天子有典章。仲尼留得孝顺语，
烦君赞咏心知愧，鱼目骊珠同一封。"
石竹逞奸黠，蔓青夸亩数。一种薄地生，浅深何足妒。
卧稳添春睡，行迟带酒酲。忽愁牵世网，便欲濯尘缨。
晚从南涧钓鱼回，歇此墟中白杨下。褐衣半故白发新，
已豁烦襟闷，仍开病眼昏。郡中登眺处，无胜此东轩。"
笔写形难似，琴偷韵易迷。暑天风槭槭，晴夜露凄凄。
蛇喷云而出穴，虎啸风兮屡鸣。污高巢而凤去兮，
闲倾三数酌，醉咏十馀声。便是羲皇代，先从心太平。"
一酌池上酒，数声竹间吟。寄言东曹长，当知幽独心。"
"东都绿李万州栽，君手封题我手开。
清风展簟困时眠。身闲当贵真天爵，官散无忧即地仙。
"野艇容三人，晚池流浼浼。悠然依棹坐，水思如江海。
羞看稚子先拈酒，怅望平生旧采薇。去日渐加馀日少，
笔尽铅黄点，诗成锦绣堆。尝思豁云雾，忽喜访尘埃。
可怜苦节士，感此涕盈巾。
"何年安石国，万里贡榴花。迢递河源道，因依汉使槎。
尽日窗间更无事，唯烧一炷降真香。"
感君此曲有深意，昨日乌啼桐叶坠。当时为我赛乌人，
五丁力尽路犹窄。橐它山上斧刃堆，望秦岭下锥头石。
"香炉峰北面，遗爱寺西偏。白石何凿凿，清流亦潺潺。
"藤花浪拂紫茸条，菰叶风翻绿剪刀。
昔常咏遗风，着为十六篇。今来访故宅，森若君在前。
官职家乡都忘却，谁人会得使君心。"
下直闲如社，寻芳醉似狂。有时还后到，无处不相将。
一旦奉优诏，万里牧远人。可怜岛夷帅，自称为使君。
"白藕新花照水开，红窗小舫信风回。
尽日窗间更无事，唯烧一炷降真香。"
性拙身多暇，心慵事少缘。还如病居士，唯置一床眠。"
今日头盘三两掷，翠娥潜笑白髭须。"
汀树绿拂地，沙草芳未休。青萝与紫葛，枝蔓垂相樛。
"云黑雨翛翛，江昏水暗流。有风催解缆，无月伴登楼。
"共作千里伴，俱为一郡回。岁阴中路尽，乡思先春来。
南溪修且直，长波碧逶迤。北馆壮复丽，倒影红参差。
自食自眠犹未得，九重泉路托何人。
"执象宗玄祖，贻谋启孝孙。文高柏梁殿，礼薄霸陵原。
"孟夏百物滋，动植一时好。麋鹿乐深林，虫蛇喜丰草。
"山邮花木似平阳，愁杀多情骢马郎。
"泉石尚依依，林疏僧亦稀。何年辞水阁，今夜宿云扉。