首页 古诗词 虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作

虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作

五代 / 翁溪园

湖上孤舟不废禅。梦入琼楼寒有月,行过石树冻无烟。
退居一河湄,山中物景清。鱼沉池水碧,鹤去松枝轻。
径柳拂云绿,山樱带雪红。南边青嶂下,时见采芝翁。"
"幽人不喜凡草生,秋锄劚得寒青青。庭闲土瘦根脚狞,
野有遗穗。今夏南亩,旱气赤地。遭其丰凶,概敛无二。
"山东令族玉无尘,裁剪烟花笔下春。
超以象外,得其环中。持之匪强,来之无穷。"
"忍泪不敢下,恐兄情更伤。别离当乱世,骨肉在他乡。
高风翔砌鸟,暴雨失池鱼。暗识归山计,村边买鹿车。
养鹭看窥沼,寻僧助结庵。功名思马援,歌唱咽羊昙。
我愿与之游,兹焉托灵质。"
"白似琼瑶滑似苔,随梳伴镜拂尘埃。
溪上破门风摆斜。石井晴垂青葛叶,竹篱荒映白茅花。
吾欲问水滨,宫殿已生草。"


虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作拼音解释:

hu shang gu zhou bu fei chan .meng ru qiong lou han you yue .xing guo shi shu dong wu yan .
tui ju yi he mei .shan zhong wu jing qing .yu chen chi shui bi .he qu song zhi qing .
jing liu fu yun lv .shan ying dai xue hong .nan bian qing zhang xia .shi jian cai zhi weng ..
.you ren bu xi fan cao sheng .qiu chu zhu de han qing qing .ting xian tu shou gen jiao ning .
ye you yi sui .jin xia nan mu .han qi chi di .zao qi feng xiong .gai lian wu er .
.shan dong ling zu yu wu chen .cai jian yan hua bi xia chun .
chao yi xiang wai .de qi huan zhong .chi zhi fei qiang .lai zhi wu qiong ..
.ren lei bu gan xia .kong xiong qing geng shang .bie li dang luan shi .gu rou zai ta xiang .
gao feng xiang qi niao .bao yu shi chi yu .an shi gui shan ji .cun bian mai lu che .
yang lu kan kui zhao .xun seng zhu jie an .gong ming si ma yuan .ge chang yan yang tan .
wo yuan yu zhi you .zi yan tuo ling zhi ..
.bai si qiong yao hua si tai .sui shu ban jing fu chen ai .
xi shang po men feng bai xie .shi jing qing chui qing ge ye .zhu li huang ying bai mao hua .
wu yu wen shui bin .gong dian yi sheng cao ..

译文及注释

译文
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝(di),久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅(ya)之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系(xi)姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中(zhong),如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
大家在一起举杯互相敬酒,表达着新年的祝愿,散席后众人意犹未尽,又一起品尝这胜利茶,谈论当今(jin)时事。
等到吴国被打败之后,竟然千年也没有回来。
应该是上天教人们开通汴河,这里一千余里的地面上看不到一座山峦。都说隋朝亡国是因为这条河,但是到现在它还在流淌不息,南北舟楫因此畅通无阻。
不能在流传千年的史册上留名,我感到羞耻;但一颗丹心始终想消灭胡虏,报效天子。
保存好官帽不要遭污损,擦拭净朝簪等待(dai)唐复兴。
当着众人不敢明说心怀,暗暗地投掷金钱,卜问我那远方郎君的音讯。
在灿烂的阳光照耀下,西湖水微波粼粼,波光艳丽,看起来很美;雨天时,在雨幕的笼罩下,西湖周围(wei)的群山迷迷茫茫,若有若无,也显得非常奇妙。
遇见北去的驿使就去折梅花,托他带给远在陇山的友人。
和老友难得见了面,痛快地畅饮一杯酒。
年老的千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格,池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。
  当年魏武侯泛舟游于西河,赞叹河山险固而喜形于色,被吴起批评。国家的兴盛实际上在于德行,(无德的话,)险地也难稳据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国,早已没有后人祭祀。从古至今,上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏庸地统治,很少有不败的。公孙述已经被灭,刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹,是不可以再行走的。(我今天)把这篇铭刻在这山凹处,就是为了告诫四川的老百姓的。

注释
58、被(pī)坚执锐:披着铠甲,拿着兵器。比喻亲自投身战斗,冲锋陷阵。被,通“披”,穿。坚,指铁甲。锐,指武器。
26、郡守:郡的最高行政长官,即太守。
1.长(zhǎng):生长。
⒂北面:面向北。古代堂礼,长辈面南而坐,小辈北向而拜。
自去自来:来去自由,无拘无束。
21.月余:一个多月后。
(9)刑:同“型”,典型,典范。寡妻:嫡妻。

赏析

  这两首诗是情辞并茂的悼友诗。李商隐是一代才人。李商隐的诗辞采精工富丽,韵调婉转微,具有独特的艺术魅力。但是,由于政治宗派斗争的原因,这样的大诗人于病死荥阳后,文坛竟然出奇地沉默,极少有人赋诗撰文来纪念他。现存的当时悼念李商隐的诗仅有两首。这珍贵的两首《《哭李商隐》崔珏 古诗》诗出自李的挚友、诗人崔珏之手。
  这里所采用的描写技法,使前三章既有恢宏廓大的郊牧誓师、野外行军之壮观,又有细致入微的人物心理活动,做到了整体与细节、客观与主观的巧妙组合。
  据近人考证,这首《《上汝州郡楼》李益 古诗》诗大约写于公元804年(唐德宗贞元二十年)李益五十七岁时,由此上溯三十年,其第一次登楼大致在他登进士第后做华州郑县簿尉期间。试考察他两次登楼间隔期间所发生的事情:就作者个人经历而言,他在郑县过了几年郁郁不得志的簿尉生活,又远走边塞,先后在朔方、幽州、鄜坊、邠宁等节度使幕下过了长时期的军旅生活;就时局变化而言,唐王朝愈来愈走向没落,藩镇割据的局面愈来愈积重难返,代宗、德宗两朝,不但河北三镇形同异域,淄青、淮西等地也成了动乱的策源地。在公元783年(德宗建中四年),汝州曾一度被淮西节度使李希烈攻陷;当李益第二次过汝州时,淮西之乱也还没有平定。三十年的变化是如此之大。他旧地重来,想到此身,从少壮变为衰老;想到此地,经受干戈洗礼,是腹地却似边陲。城郭依旧,人事全非。这时,抚今思昔,百感丛集,忧时伤世,万虑潮生,不能不既为岁月更迭而慨叹,又为国运升降而悲怆。这就是诗人在这首诗里紧接着写出了“今日山川对垂泪”这样一句的原因。
  第三句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而(ran er)它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。这幅画面是对“秋日胜春朝”的生动注脚。第四句紧接上句直接抒写自己的感受,看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来,也像白鹤凌空一样,直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀,昂扬的斗志国安呼之欲出。如果说,上句侧重写秋的“形美”,那么这句则突(ze tu)出秋的“神韵”,使“秋日胜春朝”的观点表现得更鲜明,更有力度。
  最后(zui hou),诗人用哀痛的笔调,描述了长期以来存在的悲惨现实:青海边的古战场上,平沙茫茫,白骨露野,阴风惨惨,鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景,令人不寒而栗。这里,凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛,悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭,形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此,诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥,唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。
第九首
  这首诗,善于形象地抒写感情。诗人利用各种表情手段,从客观景物到历史遗事以至一些生活场景,把它如触如见地勾画出来,使人感到一股强烈的感情激流。读者好像亲眼看到一个正直灵魂的苦闷挣扎,冲击抗争,从而感受到社会对他的无情摧残和压抑。
  这是一首情诗。有人把它理解为妻子担忧在外的丈夫没有御寒衣物的诗,则诗以主人公看见《有狐》佚名 古诗开篇,以狐之绥绥,来比久役于外的丈夫茕茕孑立、形影相吊之貌。只见有一只身材单薄的狐狸,狐独地散漫地出没在淇河水落石出的地方。这应该是一幅冷清的秋天的景象,淇水河边,水落石出,狐狸身单影只地行走在石梁上。见此情景,女主人公心里对丈夫的担忧油然而生,他想到那久役于外的丈夫还没有御寒的下裳。
  岑参的这首诗 ,在写作手法上以“侧写”标新,全诗写热海 ,由水中到地面到空中,处处炎气逼人,除了“侧闻”的“水如煮 ”外再没有出现一个“热”字,而是通过鱼、鸟、草、雪、沙、石、云、浪、波和月等景物的描写,表现出热海之热,使全诗真实可感。
  末联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的感慨,写诗人有家不可归,只得在异域他乡颠沛奔波的原因。最后二句,把忧心愁思更加地深化了:田园家计,事业功名,都随着不停息的战乱丧失殆尽,而烽火硝烟未灭,江上仍然传来干戈鸣响,战鼓声声。诗人虽然远离了沦为战场的家乡,可是他所到之处又无不是战云密布,这就难怪他愁上加愁了。诗的最后两句,把思乡之情与忧国愁绪结合起来,使此诗具有更大的社会意义。
  由此可见,诗人虽然句句明写《黄河》罗隐 古诗,却句句都在映射封建王朝,骂得非常尖刻,比喻也十分贴切。这和罗隐十次参加科举考试失败的痛苦经历有着密切的关联。
  这首诗的最大特色,就在于它平平实实,不作豪迈语,却写出了一个大将的风度,一直脍炙人口。
  写阴陵迷道,目的在揭示这位末路英雄丧失人心;写东城溃围、斩将、刈旗,则着意于进一步展开他拔山盖世的意气和个人英雄主义的性格。此刻,他丝毫不存幸胜突围之心,只图打一个痛快仗给追随他的残部看看,确证他的失败是“天之亡我”。在这位英雄心目中,死,从来就是不可怕的;英名受侮,承认自己失败,那才可怕。要死也死个痛快,死在胜利之中。这种心态,可笑而又可悲。在这场“快战”中,司马迁再一次运用细节描绘,写项羽的拔山之力,不世之威:“于是项王大呼驰下,汉军皆披靡”;“赤泉侯……追项王,项王嗔目叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里”。这里,仍用虚笔,集中写他的声音。一呼则汉军披靡,一叱则不仅人惊,连马也吓得后退数里,这是何等的声威力量!他像一尊凛然不可犯的天神,一只被猎犬激怒了的猛虎,须眉毕张,咆哮跳踉,谁也不敢靠近他一步。特别是他“复聚其骑”后,“乃谓其骑曰:‘何如!’骑皆伏曰:‘如大王言!’”“何如”二字,写得意,写自负,声口毕见,活活画出项羽豪迈的性格。在这一瞬间,他感受到的只是一种不屈服的自我肯定的甜蜜,哪里还曾意识到自己是千枪万箭追杀的目标!
  整首诗里表现出了李白对大自然有着强烈的感受力,他善于把自己的个性融化到自然景物中去,使他笔下的山水丘壑也无不具有理想化的色彩。他用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感,他对自然伟力的讴歌,也是对高瞻远瞩、奋斗不息的人生理想的礼赞,超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格浑然一体的。在诗中,诗人灵动飞扬,豪气纵横(zong heng),像天上的云气;他神游八极,自由驰骋,像原(xiang yuan)野上的奔驰的骏马。在诗里,诗人一扫世俗的尘埃,完全恢复了他仙人的姿态:上穷碧落下黄泉。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇,寂寞与痛苦、梦与醒,他的豪气义气,他的漂泊,全都达于极端。他的诗歌创作带有强烈的主观色彩,主要侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,很少对客观事物和具体时间做细致的描述。洒脱不羁的气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感。
  《《五噫歌》梁鸿 古诗》在艺术上的突出成就是:(1)选材上,描写诗人登高所见最强烈的印象,突出主体,删除一切枝叶,非常凝练。(2)结构上,一句紧扣一句,一气呵成。先描写诗人动作:登山,登上高处再回头望(顾瞻),看见“宫阙崔嵬”,感叹“民之劬劳”。如同电影剪辑一样形象、直观、合乎逻辑。(3)语气上,每句结尾都用一个感叹词“兮”,每句终了,又有一个“噫”字停顿,表现出一言难尽、欲言又止、满腹忧愤、无穷悲痛的感情,很有独创性。清代张玉彀在《古诗赏析》中评此诗:“无穷悲痛,全在五个‘噫’字托出,真是创体。”(4)构思上,《《五噫歌》梁鸿 古诗》即事兴情,并非拼凑字句作文章。何况周颐在《蕙风词话》卷五(juan wu)中说写诗词有“流露于不自知,触发于弗克自已”的情况。梁鸿由于出身家贫,亲自耕织,了解人民苦难,所以看到帝王“宫阙崔嵬”时“弗克自已”,想到人民的苦难,深刻揭示了一种社会现象的本质。
  组诗之第二首。这是描写一个历史人物的醉态,这个人叫山简。山简是晋大将,性情豪放,酒醉后常反戴帽子倒骑马。酒醉后的人物神态生动活现,在阳光下,系着白头巾,倒着骑马,非常有趣。此诗活灵活现地塑造了一个醉态可鞠的人物形象。
  从结构上看,四诗各自独立成篇:首篇写轮船、火车载人远去;次写抵达异域后,以电报向家人报平安;三写寄相片以慰离愁;四写思妇,欲梦佳期,而东西半球昼夜相反,眠起不同,佳期难梦。但在内在逻辑上,四诗又一线贯穿,首尾相衔,是一组小型组诗,表现了“《今别离》黄遵宪 古诗”的特点和近代人相思别离的全过程。
  第五段通过“吊祭”的场面,进一步对造成“蒸民”骨肉离散的战争作了血泪控诉。“苍苍蒸民,谁无父母”几句,作者从人道主义出发,用铺排的句式,反诘的语气,气盛言宜地对“开边意未已”的统治者发出了“苍苍蒸民”“杀之何咎”的质问。接着又袭用汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文义,点化出“布奠倾觞,哭望天涯”,悲怆凄凉的吊祭场面。面对着这“天地为愁,草木凄悲”的惨状,联想到“从古如斯”的一幕幕悲剧,提出了“守在四夷”的主张。结尾点明全文的主旨,与上文相呼应,极为巧妙有力。

创作背景

  这首诗作于唐大历元年(766年)。杜甫的晚年穷途潦倒,在成都住了几年后,便扶老携幼,举家东迁,到哪儿去,没有明确的目的,“漂泊西南天地间”。杜甫居成都草堂时,曾寻访过诸葛亮的遗迹,写有《蜀相》等诗篇。到夔州后,州西的武侯祠八阵图遗址,也是他足迹常到之处。《《武侯庙》杜甫 古诗》与《八阵图》均为大历元年(766年)所作。当时诗人流寓夔州,诗人无所事事,一天来到武侯祠,看到一片破败荒凉的景象,不禁感慨万千,写下了这首千古传诵的咏怀五绝诗,高度赞颂了诸葛亮衷心辅佐蜀汉,“鞠躬尽瘁,死而后已”的献身精神。

  

翁溪园( 五代 )

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简 介

翁溪园 翁溪园(生卒事迹均不详),宋朝文人,贾似道时人。

浣溪沙·争挽桐花两鬓垂 / 宰父东俊

从来几许如君貌,不肯如君坠玉楼。"
乘马惊新冢,书帷摆旧尘。只应从此去,何处福生民。"
"曲江初碧草初青,万毂千蹄匝岸行。倾国妖姬云鬓重,
石榴红重堕阶闻。牢愁有度应如月,春梦无心只似云。
"高低竹杂松,积翠复留风。路极阴溪里,寒生暑气中。
"欲出昆明万里师,汉皇习战此穿池。
遇人依我惜,想尔与天齐。□□□□□,行时只独赍。"
应笑马安虚巧宦,四回迁转始为卿。"


金缕曲·姜西溟言别赋此赠之 / 长甲戌

一杯渌酒他年忆,沥向清波寄五湖。"
泽国违甘旨,渔舟积梦思。长安未归去,为倚鉴妍媸。"
权臣妒逸才,心如斗筲窄。失恩出内署,海岳甘自适。
贞姿还落落,寒韵落凄凄。风月情相半,烟花思岂迷。
兵待皇威振,人随国步安。万方休望幸,封岳始鸣銮。
傥使小儒名稍立,岂教吾道受栖迟。"
愿将门底水,永托万顷陂。"
陇上沙葱叶正齐,腾黄犹自跼羸啼。尾蟠夜雨红丝脆,


鹦鹉赋 / 慕容凯

"东风渐急夕阳斜,一树夭桃数日花。
"风清地古带前朝,遗事纷纷未寂寥。三泖凉波鱼蕝动,
"逍遥蓬阁吏,才子复诗流。坟籍因穷览,江湖却纵游。
上阳宫里三千梦,月冷风清闻过时。"
"曾和秋雨驱愁入,却向春风领恨回。
元和才子多如此,除却清吟何所为。"
"独乘骢马去,不并旅人还。中外名卿贵,田园高步闲。
清风月白更三点,未放华阳鹤上人。"


咏甘蔗 / 洁舒

安知勤播植,卒岁无闲暇。种以春鳸初,获从秋隼下。
何事离情畏明发,一心唯恨汝南鸡。"
未去师黄石,空能说白珩。性湍休激浪,言莠罢抽萌。
"剑阁缘空去,西南转几州。丹霄行客语,明月杜鹃愁。
日照仙州万万楼。蛙似公孙虽不守,龙如诸葛亦须休。
"师为众人重,始得众人师。年到白头日,行如新戒时。
别教安置晒书床。依方酿酒愁迟去,借样裁巾怕索将。
"决决春泉出洞霞,石坛封寄野人家。


病中对石竹花 / 公叔壬子

闻说故园香稻熟,片帆归去就鲈鱼。"
古人于黄雀,岂望白环报。奉答恩地恩,何惭以诚告。"
世间第一风流事,借得王公玉枕痕。
雨冷唯添暑,烟初不着春。数枝花颣小,愁杀扈芳人。
一番芙蓉含日开。茭叶深深埋钓艇,鱼儿漾漾逐流杯。
微霜静可分,片月疏堪映。奇当虎头笔,韵叶通明性。
岂无恶年少,纵酒游侠窟。募为敢死军,去以枭叛卒。
"神存富贵,始轻黄金。浓尽必枯,浅者屡深。


上邪 / 惠己未

春风流水还无赖,偷放桃花出洞门。"
名微甘世弃,性拙任时抛。白日须投分,青云合定交。
唯应地主公田熟,时送君家麹糵材。"
刺谒戴接z5,赴宴着縠屐。诸侯百步迎,明君九天忆。
"此来风雨后,已觉减年华。若待皆无事,应难更有花。
诬执张婴不自明,贵免生前遭考捶。官将赴市拥红尘,
"武林春草齐,花影隔澄溪。路远无人去,山空有鸟啼。
陆困泥蟠未适从,岂妨耕稼隐高踪。 若非先主垂三顾,谁识茅庐一卧龙。


少年游·玉壶冰莹兽炉灰 / 钭丁卯

"文籍先生不肯官,絮巾冲雪把鱼竿。一堆方册为侯印,
"鼓鼙声里寻诗礼,戈戟林间入镐京。好事尽从难处得,
"逐日生涯敢计冬,可嗟寒事落然空。窗怜返照缘书小,
"出门无至友,动即到君家。空掩一庭竹,去看何寺花。
月黯氛埃积,风膻帐幕邻。惟闻防虏寇,不语暗伤神。"
精卫一微物,犹恐填海平。"
竹里断云来枕上,岩边片月在床头。过庭急雨和花落,
箧里生尘是闲药,外沾犹可救衰残。"


眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇 / 赫连旃蒙

陌上始应无别离。晚渡待船愁立久,乱山投店独行迟。
"着牙卖朱紫,断钱赊举选。(见《纪事》)
不知龙象自成灰。犀惭水府浑非怪,燕说吴宫未是灾。
旧山山下还如此,回首东风一断肠。"
但居平易俟天命,便是长生不死乡。"
"穷边足风惨,何处醉楼台。家去几千里,月圆十二回。
兼之星斗藏,独有神仙期。初闻锵镣跳,积渐调参差。
"手关一室翠微里,日暮白云栖半间。


好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作 / 锺离亚飞

塞门无事春空到,边草青青战马肥。"
莫将身作黄金仇。死生同域不用惧,富贵在天何足忧!"
由来边卒皆如此,只是君门合杀身。"
后土夫人岂有灵。一带好云侵鬓绿,两层危岫拂眉青。
惊羽决凝碧,伤鳞浮殷红。堪将指杯术,授与太湖公。"
"石勒童年有战机,洛阳长啸倚门时。
当门见堆子,已作桑田主。安得四海中,尽为虞芮土。"
"石室扫无尘,人寰与此分。飞来南浦树,半是华山云。


读山海经十三首·其九 / 陆半梦

乡中自古为儒者,谁得公侯降尺书。"
"楼上坐见九子峰,翠云赤日光溶溶。有时朝昏变疏密,
"截得筼筜冷似龙,翠光横在暑天中。堪临薤簟闲凭月,
巨德耸神鬼,宏才轹前后。势端唯金茎,质古乃玉豆。
"松底诗人宅,闲门远岫孤。数家分小径,一水截平芜。
"宝钗分股合无缘,鱼在深渊日在天。得意紫鸾休舞镜,
谁能终岁摇赪尾,唯唯洋洋向碧涛。"
"萧萧红叶掷苍苔,玄晏先生欠一杯。