译文
她说:“我是(shi)良家的女子,零落漂泊才与草木依附。
她向来有独来独往的名声,自认(ren)有倾国倾城的容貌。
将来人(ren)们也会像当年的刘郎怀念贺监,遗憾没和我们坐在同时好表示内心崇敬。
远方宾客踏着田间小路,一个个屈驾(jia)前来探望我。彼此久别重逢谈心宴(yan)饮,争着将往日的情谊诉说。
你看我,我看你,彼此之间两不相厌,只有我和眼前的敬亭山了。
(家父)顺天(tian)地的规律而行,其辉煌的光芒如同日月一般!
在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说,“大家正当有为的时候,偏偏显示不事(shi)奉王侯,保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通,因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人,深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
他们问我事情,竞相拉着我的胡须,谁能对他们责怪呼喝?
春回故乡美妙的景象无边无涯,那优美的小栏高槛是别人的家。
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
(二)
注释
③降:降下。土蛰:(-zhé):动物冬眠时潜伏在土中或洞穴中不食不动的状态。这里指在地下冬眠的动物。发:奋起。这里是说醒过来,钻出土来。
6.野:一作“亩”。际:间。
逆旅之馆:迎宾的客舍,比喻人生如寄。
⒄端正:谓圆月。
〔18〕被:通“披”,受。泽:恩惠。荣:兴旺。
152、判:区别。