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项羽之死

金朝 / 黎崱

偏怜爱数螆蛦掌,每忆光抽玳瑁簪。 ——光
以兹夺尔怀,常恐道不成。吾门弟子中,不减惠休名。
"峨嵋山下水如油,怜我心同不系舟。
担头担个赤瓷罂,斜阳独立濛笼坞。"
锦江增古翠,仙掌减元精。自此为风格,留传诸后生。"
故乡千里馀,亲戚罕相见。望望空云山,哀哀泪如霰。
新月如眉生阔水。"
久吟难敌句,终忍不求名。年鬓俱如雪,相看眼且明。"
"郡带女媭名,民康境亦宁。晏梳秋鬓白,闲坐暮山青。
浪死虚生。世人纵识师之音,谁人能识师之心。
始知皇天意,积水在亭育。细流信不让,动物欣所蓄。
冥鸿一见伤弓翼,高飞展转心无疑。满酌数杯酒,
独感下堂雨,偏嘉越境域。秋郊天根见,我疆看稼穑。


项羽之死拼音解释:

pian lian ai shu ci yi zhang .mei yi guang chou dai mao zan . ..guang
yi zi duo er huai .chang kong dao bu cheng .wu men di zi zhong .bu jian hui xiu ming .
.e mei shan xia shui ru you .lian wo xin tong bu xi zhou .
dan tou dan ge chi ci ying .xie yang du li meng long wu ..
jin jiang zeng gu cui .xian zhang jian yuan jing .zi ci wei feng ge .liu chuan zhu hou sheng ..
gu xiang qian li yu .qin qi han xiang jian .wang wang kong yun shan .ai ai lei ru xian .
xin yue ru mei sheng kuo shui ..
jiu yin nan di ju .zhong ren bu qiu ming .nian bin ju ru xue .xiang kan yan qie ming ..
.jun dai nv xu ming .min kang jing yi ning .yan shu qiu bin bai .xian zuo mu shan qing .
lang si xu sheng .shi ren zong shi shi zhi yin .shui ren neng shi shi zhi xin .
shi zhi huang tian yi .ji shui zai ting yu .xi liu xin bu rang .dong wu xin suo xu .
ming hong yi jian shang gong yi .gao fei zhan zhuan xin wu yi .man zhuo shu bei jiu .
du gan xia tang yu .pian jia yue jing yu .qiu jiao tian gen jian .wo jiang kan jia se .

译文及注释

译文
剑泉深得无法测量,陡峭的岩石如斧削一般。千顷云因为有天池等山作为几案,山峰峡谷,争奇斗秀,是请客饮酒的好地方。但(dan)是过了中午便阳光逼人,不能久坐。文昌阁也不错,晚上林中的景色尤为迷人。朝北为平远堂旧址,空旷没有遮拦,仅(jin)仅远远望见虞山,如小小的黑点。堂荒芜已经很久了,我和江进之商量修复它的办法,想在里面供奉韦应物、白居易等人,但不久生了病,我既然已经辞了官,恐怕进之的兴致也消尽了。山川的兴旺和荒废,确实有它的运数(shu)啊!
难道我没有父母高堂?我的家乡也都是亲人。
  定星十月照空中,楚丘动土筑新宫。度量日影测方向,楚丘造房正开(kai)工。栽种榛树和栗树,还有梓漆与椅桐。成材伐作琴瑟用。
  苦相身为女子,地位十分卑微。而男子刚出(chu)生就被重视,父母就希望他能立下大志,建功立业,光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后,她只能居于深院,大门不出,二门不迈。一旦来了客人,就得躲藏起(qi)来,羞于见人。到了出嫁的年纪,她含着眼泪远嫁异地。出嫁后,她就像雨滴从云层落下,从此便成了别家的人。在婆家她总是低着头,表现得很和顺,也不敢随便说话。对公婆、丈夫等的跪拜没有数,对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。幸好她与丈夫情投意合,只是二人如天上的牛郎织女星,不能常常相聚。而且女子之于丈夫,也只是如葵藿仰望阳光那样,尊卑悬绝,永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心,就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去,丈夫对她的情意也已不再有,又有了新欢。往昔她与丈夫,像形和影一样不能分离,如今彼此却如胡与秦,相隔万里。即使胡秦之地的人,时而也有相见的时候,但她与丈夫却如天上的参星和辰星,永不相见。
  荆轲自己知道事情不能成功了,靠着柱子笑着,像撮箕一样地张开两腿坐在地上,骂道:“事情之所以没有成功,是想活生生地劫持你,一定要得到约契来回报燕太子啊!”
如果不是修龙舟巡幸江都的事情,隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
  苏辙出生已经十九年了。我住在家里时,所交往的,不过是邻居同乡这一类人。所看到的,不过是几百里之内的景物,没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸。诸子百家的书,虽然无所不读,但是都是古人过去的东西,不能激发自己的志气。我担心就此而被埋没,所以断然离开家乡,去寻求天下的奇闻壮观,以便了解天地的广大。我经过秦朝、汉朝的故都,尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻,向北眺望黄河奔腾的急流,深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城,抬头看到天子宫殿的壮丽,以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大,这才知道天下的广阔富丽。见到翰林学士欧阳公,聆听了他宏大雄辩的议论,看到了他秀美奇伟的容貌,同他的学生贤士大夫交游,这才知道天下的文章都汇聚在这里。太尉以雄才大略称冠天下,全国人依靠您而无忧无虑,四方异族国家惧怕您而不敢侵犯,在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方,领兵出征像方叔、召虎一样御敌立功。可是我至今还未见到您呢。
借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
黄金像烧柴一般耗尽,壮志随岁月逐日衰减。
我殷勤地辞别这一片红叶,离开这好去到自由的人家。
总是抱怨人生短暂欢娱太少,怎肯为吝惜千金而轻视欢笑?让我为你举起酒杯奉劝斜阳,请留下来把晚花照耀。
期待你有朝一日身居高位,借你的东风青云直上。
小时候不认识月亮, 把它称为白玉盘。
城里拥挤着十万人家,熙熙攘攘;这里却只有两三灯火,清闲自在。蜀地四川的天气常常在夜里下雨,在水边的栏杆旁已能看到天色转晴。

注释
[22]难致:难以得到。
雕文刻镂:指在器物上雕刻文采。镂:雕刻。
3、遣:女子出嫁后被夫家休弃回娘家。
① 乱峰:参差不齐的山峰。
烟尘:代指战争。

赏析

  “古来”二句陡然转折,主人公悲叹自己不能至死侍奉主人,与上二句连读,可谓一扬一抑。“起舞为主寿”句承首二句,“相送南阳阡”句则承三四两句。汉代原涉在南阳为父亲置办的墓地,称为“南阳阡”,因而后世以此泛指墓地。此二句以极概括的语言抓住典型事(shi)件,构成鲜明对照:本来为祝祷主人长寿而翩翩起舞,转瞬间却往坟地为他送葬。两句中意象丰赡,节奏跳动,可见诗人用墨的简炼,故陈模说,此二句“盖言初起舞为寿,岂期今乃相送南阳阡,乃不假干澹字而意自转者”(《怀古录》)。刘禹锡的《代靖安佳人怨》悼宰相武元衡遇刺,说:“晓来行哭里门外,昨夜华堂歌舞人。”也是写乐极哀来,生死的变幻无常,意境与此二句略同,然而陈师道的造语更为高古凝炼。
  同时,作者字数的变换中, 始终不忘记押韵的和谐。一章“故”、“露”为阴声“鱼”韵和入声“铎”韵同用; 二章“躬”、“中”押阴声“侵”部韵。此两句在表达作者思想感情的同时, 又能押韵和谐字数整齐, 有一箭双雕之功效。短短二章,寥寥几句,受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑,给读者留下极其深刻的印象。[2]
  诗的最后八句又收笔写陇山夜景和诗人心境。诗人以“山口月”写所见,以“溪流与松风”写所闻,构成苍凉荒寒的陇山夜景,用它来牵动、来烘托诗人的“离忧”。“别家赖归梦,山塞多高忧”承上两句夜景写愁怀,诗的情调为之一抑,真切传达出远离家乡的诗人的情怀,而最后两句:“与子且携手,不愁前路修”,情调顿时一扬,扣应题目“呈”字,以昂扬情调结束全诗。
  此诗分三大段,一个结尾。第一段从“昔年有狂客”到“青云满后尘”,追述李白于公元730年(开元十八年)和742年(天宝元年)两入长安的经历,对李白的(bai de)前半生作了高度的概括,同时,对李白诗歌的艺术成就进行了热情的赞颂。前六句记叙李白初游长安事。唐人孟棨《本事诗·高逸》记载:李白初至长安,贺知章“闻其名,首访之。既奇其姿,复请其为文。白出《蜀道难》以示之。读未竟,称叹者数四,号为谪仙。”书中还记载,贺知章读李白的《乌栖曲》后说:“此诗可以泣鬼神矣!”贺知章号“四明狂客”。诗人根据这些史实,赞扬李白妙笔生花,连风雨也为之感到惊叹,连鬼神也为之感动哭泣。李白经贺知章的宣扬,于是名震京师。汨没:埋没。三十年来默默无闻,此后就名满天下了。此诗一开头就显得笔锋突兀,气势不凡。非“狂客之誉”,无以彰“谪仙”之名。而“谪仙”这一美誉出自久负盛名的大诗人贺知章之口,更增加了它的份量。李白初出茅庐,一鸣惊人,恰如演员登台亮相,光彩照人,赢得满堂喝彩。“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”这两句历来被人们看成是描写李白的佳句。诗人以高度夸张的手法,盛赞了李白诗歌强大的艺术魅力。落笔能惊动狂风暴雨,说明李白的诗歌气势磅礴;诗成能使鬼神哭泣,说明李白的诗歌感人肺腑。诗人用精妙的语言赞美了李白的旷世才华,而“诗仙”李白也确实有资格接受这一赞誉。从这里可以看出杜甫对李白的推崇和钦敬。
  据《后汉书》,赵飞燕及其妹均有宠于汉成帝,其妹居“昭阳舍”。但《三辅黄图》称赵飞燕居之,此即李诗所本。“昭阳”与“珠殿”相照应,因汉代昭阳殿就是多以“明珠翠羽饰之”。尾联指杨玉环也与赵飞燕一样,在宫中美貌第一,得宠亦第一。这里表面上似乎是一片赞美之词,实际上暗含讽(han feng)刺。《诗经》中《君子偕老》一诗,是齐国人讽刺齐宣公夫人宣姜的。宣姜在宣公死后,与其庶子姘居生子。诗中盛赞她头饰、衣衫和容貌之美,惟独不赞扬她的品德。言外之意是讽刺宣姜缺德。李白以杨玉环比汉之赵飞燕,其言外之意自然将唐玄宗比汉成帝了。
  在这首诗中,元好问实际上是继承前人的观点,批评《再游玄都观》及其诗序的怨刺失度。元好问认为,如果说刘禹锡的《戏赠看花诸君子》一诗是戏赠之作,尚无伤大雅,但《再游玄都观》一诗就怨刺失度了,尤其是诗序中所谓“重游玄都,荡然无复一树,唯有兔葵燕麦动摇于春风耳”,将所有当权者斥为兔葵、燕麦,打击面太大,贬损太过,不免流于刻薄。前两句概括刘禹锡创作《再游玄都观》的背景,“乱后”指刘禹锡被贬十四年间皇权迭变、宦官专权、藩镇割据的动乱时局, “失故基”指刘禹锡诗前小序所说“荡然无复一树”的衰败景象,看花诗指《戏赠看花诸君子》一诗。这两句诗认为当时一切只值得悲伤,不应该再出怨刺之语。后两句是全诗的关键,“刘郎”一句,借用刘诗“前度刘郎今又来”之语,说刘禹锡也是凡人。“枉向”一句,拈出《再游玄都观》诗序为批评重点。“枉”是“错”的意思,与“枉著书生待鲁连”(《论诗三十首》)的“枉”字同意。两句连在一起,是说刘禹锡也是凡人,不能免俗,却错将所有人都指斥为东风中的兔葵、燕麦一类,加以嘲讽。可见,这首诗着重批评《再游玄都观》尤其是诗序的怨刺失当。
  (2)麻痹。众所周知,危险的局面使人警惕,平顺的局面促人大意。而失败的毒素,往往存在于大意之中。陈寿《三国志》记载:蜀汉大将关羽统兵伐魏,围困樊城,水淹七军,兵锋所指,无不望风披靡。于是,关羽骄傲起来,放松了对其后路东吴的戒备。结果,吴将吕蒙袭夺荆州,关羽败走麦城,身首异处。这说明了大意与麻痹的危害。需知世上无顺事,事顺则藏险。如果居安不虑危,当然是取败之道。明乎此,也就能洞悉太平洋战争中,美国珍珠港内不可一世的太平洋舰队覆灭的奥秘了。
  这首送别短章,写得明白晓畅而又感情深挚,历来为人们所传诵。表达了送别友人时内心的沉重与伤感,也表达了设想别后而流露出的留恋、孤独和惆怅
  “又得浮生半日闲”,点睛之笔。浮生半日闲,是因为过竹院逢僧话。此句深深禅意,揭示了无趣盲目的人生,半日闲最难得。
  该句摘自何卷,尚待查考。代儿童游戏多种多样,十分丰富。该诗前两联写了两种游戏,一是骑竹马;一是放风筝。竹马在地面上奔跑,跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里,好不扫兴;风筝在空中飞舞,左摇右摆,又飞又叫,好不骄横。值得关注的是,诗人写风筝与风的关系时,手法与众不同,他不说风筝凭借风力而飞,却说风筝挟持风筝在大风中飞扬跋扈。在这里,作者把风筝作为主体,视它为生灵,真是把个风筝写活了。
  诗的一、三、四联着重表现的是兄弟之间的骨肉情谊。首联写在送兄弟到越江边时,双双落泪,依依不舍。起势迅拔奇突,悲情无限,有极大的感染力。在二弟宗直暴病身亡之后,大弟宗一又要北适湘鄂之地安家,作者经不起这样大的打击,故曰“残魂”且已“零落”,神情“黯然”却又加“倍”,其中自有贬谪之苦,孤寂之意。此刻兄弟泣别,双双垂泪,虽为人之常情,却另有深意:诗人在极度艰苦恶劣的环境中生活,需要亲情友情支撑他那即将崩溃的精神世界,然而贬谪以来,亲人相继弃世,此时宗一又要北去,诗人更觉形单影只,愁苦无依。这两句诗既是铺叙,又是情语,充分表现出诗人苦涩的心境和兄弟之间的骨肉情谊。
  苏轼(su shi)对于书法技艺的看法是「由技入道」,追求无意的境界,但此一境界必须由积学勤练而得,诗中有「堆墙败笔如山丘」、「兴来一挥百纸尽」便是积学勤练的过程,「我书意造本无法」则是所达到的境界。《苏轼文集》卷六十九〈评草书〉:「书初无意于佳,乃佳耳。
  井是聚居的重要标志。有井处,方有人家。干戈寥落,家园破败,最难移易的是井,最难毁损的是井,井是逝去生活的不移见证。因此,井最能触动怀旧的心理。历来诗人对故宅荒芜、沧桑变迁,多有以井为题材的描写。唐·佚名《过故宅》:“草深斜径灭,水尽曲池空。林中送明月,是处来春风。惟余一故井,尚夹两株桐。”韦应物:“废井没荒草,阴牖生绿苔。门前车马散,非复昔时来。”许浑:“乱藤侵废井,荒菊上丛台。”物在人非,故井,废井,最能引发往昔的思念。因为,井旁人家,饮用洗涤,须臾不能离开;井旁人家,悲欢离合,演出了多少人间故事。井,如此贴近人们的生活;井,如此感应人们的心灵。“几处败垣围故井,向来一一是人家。”典型的环境,典型的细节,戴复古找到了兵后荒村最真实的遗迹,找到了追怀往昔最有力的载体。

创作背景

  汉末魏晋时,又有很多的丁零族人南迁,这样,富饶的漠南地区成为敕勒人游牧的地区。当然大部分敕勒人还留在原来的牧地。当时敕勒人的游牧地域东到贝加尔湖,西到土拉河、阿尔泰山一带。当时,由于敕勒人造车业很出名,他们造的车车轮直径最长者达1.4左右,超过了当地牛身的高度,与马的身高相差无几。这种高轮大车,可以在草茂而高,积雪深厚,且多沼泽的地区顺利通行。所以当时南方人称他们为高车。据记载,当时的铁勒部落分布广在大漠南北的9个地区,共有四十个不同名称的部落。比较著名的部落有副伏罗部、斛律部、吐突邻部、袁纥部、敕力犍部、幡豆建部等。 由于游牧在北方的敕勒各部落日益强大起来,对当时的柔然和北魏统治阶级构成了威胁。北魏统治阶级曾多次攻打敕勒各部,这样很多敕勒部落相继归附北魏。五世纪初,北魏王朝曾把贝加尔湖东部敕勒人数十万落都迁徙到漠南一带。使漠南一带畜牧业发展很快。由于受汉族文化的影响,逐渐懂得了农耕。据记载,北魏文成帝时期,“五部高车合聚祭天,众至数万,大会走马杀牲,游绕歌声忻忻,其俗称自前世以来无盛于此。”这样空前的盛会,敕勒人乘着高车,唱着优美的牧歌,行进在草原,就是在今天看来,也是很壮观之事。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方,他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》,是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌,后被翻译成汉语。

  

黎崱( 金朝 )

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简 介

黎崱 元安南国人,字景高,号东山。世居爱州。九岁试童科,为侍郎,佐净海军节度使陈键幕。从键降元。官至佥归化路宣抚司事。有《安南志略》。

何九于客舍集 / 陈萼

早知太守如狼虎,猎取膏粱以啖之。
幕府秋招去,溪邻日望还。伊余岂酬敌,来往踏苔斑。"
草木润不凋,烟霞覆不散。野人到山下,仰视星辰畔。
琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。
"山中犹有读书台,风扫晴岚画障开。
"从容启华馆,馔玉复烧兰。是岁兹旬尽,良宵几刻残。
借问荀家兄弟内,八龙头角让谁先。"
"蒙氏艺传黄氏子,独闻相继得名高。锋铓妙夺金鸡距,


登咸阳县楼望雨 / 朱履

鸳鸯有伴谁能羡,鹦鹉无言我自惭。 ——威
终思相约岷峨去,不得携筇一路行。"
"玉指朱弦轧复清,湘妃愁怨最难听。初疑飒飒凉风劲,
过片晴云淡,消残暮雪虚。岳阳多异境,搜思勿令疏。"
咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"
谷深中见日,崖幽晓非旦。闻子盛游遨,风流足词翰。
夜月明皎皎,绿波空悠悠。
霜天半夜芳草折,烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾,


蛇衔草 / 黄遵宪

"一生吟兴僻,方见业精微。事若终难得,乡应不易归。
"当时得意气填心,一曲君前直万金。
九华浑仿佛,五老颇参差。蛛网藤萝挂,春霖瀑布垂。
"谢将清酒寄愁人,澄澈甘香气味真。
委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。
结驾从之游,飘飘出天垂。不理人自化,神凝物无疵。
应是正人持造化,尽驱幽细入垆锤。"
赏神义不受,存公灭其私。虚心贵无名,远迹居九夷。"


杨柳八首·其二 / 梁岳

路入桑柘斜阳微。深喜东州云寇去,不知西狩几时归。
月白风高不得眠,枯苇丛边钓师魇。"
凌晨吸丹景,入夜饮黄月。百关弥调畅,方寸益清越。
"蓬鬓蓬门积恨多,夜阑灯下不停梭。
"三面僧邻一面墙,更无风路可吹凉。
土肥多孟蕨,道老如婴孺。莫比优昙花,斯人更难遇。
"葛衣沾汗功虽健,纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处,
干雪不死枝,赠君期君识。"


浪淘沙·目送楚云空 / 顾济

紫苔封井石,绿竹掩柴关。若到云峰外,齐心去住间。"
"门前画戟寻常设,堂上犀簪取次看。
"暖披烟艳照西园,翠幄朱栏护列仙。玉帐笙歌留尽日,
故林又斩新,剡源溪上人。天姥峡关岭,通同次海津。
月明疏竹径,雨歇败莎根。别有深宫里,兼花锁断魂。"
况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入,云开花岛雉双飞。
龟言市,蓍言水。
照身潭入楚,浸影桧生隋。太白曾经夏,清风凉四肢。"


读山海经十三首·其五 / 孙昌胤

"鹫岭光前选,祇园表昔恭。哲人崇踵武,弘道会群龙。
不寄音书慰老夫。药鼎近闻传秘诀,诗门曾说拥寒炉。
轻盈妙质归何处,惆怅碧楼红玉钿。"
乱雁鸣寒渡,飞沙入废楼。何时番色尽,此地见芳洲。"
原上无情花,山中听经石。竹生自萧散,云性常洁白。
"文行成身事,从知贵得仁。归来还寂寞,何以慰交亲。
玄览寄数术,纳规在谈笑。卖药五湖中,还从九仙妙。"
栖神合虚无,洞览周恍惚。不觉随玉皇,焚香诣金阙。


酒泉子·日映纱窗 / 郑熊佳

"日出天地正,煌煌辟晨曦。六龙驱群动,古今无尽时。
旧扇犹操执,新秋更郁蒸。何当见凉月,拥衲访诗朋。"
爱惜麻衣好颜色,未教朱紫污天然。"
墨沾吟石黑,苔染钓船青。相对唯溪寺,初宵闻念经。"
萧萧解轻袂,尽日随林叟。"
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性,敢向诗家认好名。
蜀集重编否,巴仪薄葬新。青门临旧卷,欲见永无因。"
"我来深处坐,剩觉有吟思。忽似潇湘岸,欲生风雨时。


无将大车 / 童玮

道在谁开口,诗成自点头。中间欲相访,寻便阻戈矛。"
"清辰卷珠帘,盥漱香满室。杉松经雪后,别有精彩出。
体正力已全,理精识何妙。昔年歌阳春,徒推郢中调。
非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"
残花飘暮雨,枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔,萧条渭水傍。
大千沙界须臾至,石烂松枯经几秋。
古病松枝挂铁锡。月兔笔,天灶墨,斜凿黄金侧锉玉,
膏泽连绵滋万物。因雨泥滑门不出,忽闻邻舍语丹术。


虞师晋师灭夏阳 / 谢雪

雪风吹去雁嗷嗷。江山积叠归程远,魂梦穿沿过处高。
为君青青伴松柏。谢公南楼送客还,高歌桂树凌寒山。
"瀛洲西望沃洲山,山在平湖缥缈间。
"昔年攀桂为留人,今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽,
"府中自清远,六月高梧间。寥亮泛雅瑟,逍遥扣玄关。
"远思极何处,南楼烟水长。秋风过鸿雁,游子在潇湘。
"梅月来林寺,冥冥各闭门。已应双履迹,全没乱云根。
"归客指吴国,风帆几日程。新诗陶雪字,玄发有霜茎。


菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅 / 赵巩

不知何兴味,更有好诗题。还忆东林否,行苔傍虎溪。"
浮云浮云,集于高舂。高舂濛濛,日夕之容。
贪闲不记前心偈,念别聊为出世吟。更待花开遍山雪,
"新吟忽有寄,千里到荆门。落日云初碧,残年眼正昏。
万里无尘一望中。南照微明连莽苍,峨嵋拥秀接崆峒。
心迹共师争几许,似人嫌处自迟回。"
"敢谓神仙手,多怀老比丘。编联来鹿野,酬唱在龙楼。
北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。五峰秀,百池分。