悼室人
芳菲若长然，君恩应不绝。"
"君逐云山去，人间又绝踪。半湖乘早月，中路入疏钟。
不知兰棹到何山，应倚相思树边泊。"
"朝随早潮去，暮带残阳返。向背得清飙，相追无近远。
不学韩侯妇，衔冤报宋王。"
不知俱出龙楼后，多在商山第几重。"
几叹虫甘蓼，还思鹿美苹。愁长难自剪，歌断有谁赓。
九原郝泚何由起，虚误西蕃八尺金。"
"腰剑囊书出户迟，壮心奇命两相疑。麻衣尽举一双手，
"自笑与人乖好尚，田家山客共柴车。
悼室人拼音解释:
fang fei ruo chang ran .jun en ying bu jue ..
.jun zhu yun shan qu .ren jian you jue zong .ban hu cheng zao yue .zhong lu ru shu zhong .
bu zhi lan zhao dao he shan .ying yi xiang si shu bian bo ..
.chao sui zao chao qu .mu dai can yang fan .xiang bei de qing biao .xiang zhui wu jin yuan .
bu xue han hou fu .xian yuan bao song wang ..
bu zhi ju chu long lou hou .duo zai shang shan di ji zhong ..
ji tan chong gan liao .huan si lu mei ping .chou chang nan zi jian .ge duan you shui geng .
jiu yuan hao ci he you qi .xu wu xi fan ba chi jin ..
.yao jian nang shu chu hu chi .zhuang xin qi ming liang xiang yi .ma yi jin ju yi shuang shou .
.zi xiao yu ren guai hao shang .tian jia shan ke gong chai che .
译文及注释
译文
而今，人(ren)已暮(mu)年，两鬓已是白发苍苍，独自一(yi)人在僧庐下，听细雨点点。人生的悲欢离合的经历是无情的，还是让台阶前一滴滴的小雨下到天亮吧。
喝点酒来(lai)宽慰自己，歌唱《行路难》，歌唱声因举杯饮酒而中断。
除夕夜高堂上明烛放光芒，喝杯美酒再欣赏一曲觱篥。
梨花还染着夜月的银雾，海棠半含清晨的雨露，皇家宫苑关不住阳春，春光延伸到遥远的城门。御沟里涨满新水，暗暗地流向南浦。细柳垂丝丝金缕，东风平和静穆。望壮丽宫阔高耸入云，那并不是烟雾霏霏的仙境。清平时代，朝中和民间多么欢悦。帝城条条大路，喧响着箫声鼓乐。
五月的天山雪花仍在飘洒，看不见花朵开放只有刺骨的严寒。
我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。
龙生龙，古松枝下无俗草，尽是芳香的兰花荪草。
我唱起歌来，你且跳起舞，我俩潦倒的景况大致相同。
要建立不同一般的事业，必须依靠特殊的人才。有的马奔跑踢人，却能行千里；有的人受到世俗讥讽，却能建立功名。这些不受驾驭的马和放纵不羁的人，也在于如何驾驭他们罢了。我命令：各州各郡要发现官吏和百姓中那些有优秀才能，超群出众，可担任将(jiang)相及出使远方的人才。
有位客人从远方来到，送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。呼唤童仆打开木盒，其中有尺把长的用素帛写的信。
我深深地畏俱日月如梭而逝，因此才欢歌纵酒，强以为欢。
看着远浮天边的片云和孤悬暗夜的明月，我仿佛与云共远、与月同孤。
带兰香的明烛多灿烂，华美的灯盏错落高低。
注释
裳衣：古时衣指上衣，裳指下裙。后亦泛指衣服。
16.远遁：跑得远远的。遁：跑，逃跑。
（8）曷：通“何”，为什么。
①乌公：即乌重胤（761—827），张掖（今甘肃张掖）人。起初在昭义节度使卢从史部下任都知兵马使。810年（元和五年）升河阳节度使。河阳军：唐时所置，治所在今河南孟县南。由于唐代的节度使的辖区也是军区，故称“军”。
[18]泠泠(líng)：形容风清凉。
(18)芥：小草。置杯焉则胶：将杯子放于其中则胶着搁浅。置，放。焉，于此。胶，指着地。
赏析
最后一段，笔势奔放恣肆，强烈的悲愤，直泻而出，仿佛心头压抑的山洪，暴发了出来，猛烈冲击这现实的一切。诗中写道：“人闷，心闷，苦痛，辛酸，接连不断，永远如此。我只有借酒浇愁，痛饮它二千石。汉代韩安国身陷囹圄，自信死灰可以(ke yi)复燃，我为什么不能呢？晋朝山简镇守襄阳时，常喝得酩酊大醉，还能骑乘骏马，别是一番贤主人的风流倜傥之举。”而李白喝的是苦闷之酒，孤独一人，自然没有那份闲适之情了，所以酒醉也不能遣闷。于是他说：“还是去遨游山水吧，但又觉得山山水水都像江夏附近著名古刹头陀寺一样，充斥那苦行的僧人气，毫无乐趣，不称人意。那么，哪里是出路，何处可解闷呢？倒不如乘船飘游，招唤乐妓，鸣笳按鼓，歌舞取乐；把那曾经向往、追求的一切都铲除掉，不留痕迹；把那纷争逞雄的政治现实看作一场梦幻，不足介怀；就让歌舞来宽解离愁吧！”诗人排斥了自己以往自适的爱好，并非自暴自弃，而是极度苦闷的暴发，激烈悲愤的反抗。这最后十四句，情调愈转越激烈。矛头针对黑暗的政治，冷酷的现实。
这首诗是元好问针对元稹评论杜甫的言论的再评论。元稹在为杜甫所写的墓志铭中特别推重杜甫晚年所写的长篇排律诗“铺陈始终，排比声律”，认为这方面李白连它的门墙也达不到。的确，杜甫在诗歌语言艺术上是很下功夫的，“为人性僻耽佳句，语不惊人誓不休”。杜诗格律严谨，对仗工稳，尤其是晚年的长篇排律更为精细，“晚节渐于诗律细”。这是优点，但是另一方面也会产生过于雕琢和堆砌的副作用。如，后来宋代的江西诗派也杜甫为宗，但侧重于杜甫诗歌炼字造句方面的形式技巧，而忽略了杜甫诗歌中最有价值的东西，即丰富深刻的社会内容和、忧国忧民的进步思想和深刻的现实主义精神，也忽略了杜诗多样化的风格和艺术上全面的成就。因而，元好问对元稹的批评是有现实意义的。
“明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧”。这两句，诗人运用比兴的手法，对晁衡作了高度评价，表达了他的无限怀念之情。前一句暗指晁衡遇难，明月象征着晁衡品德的高洁，而晁衡的溺海身亡，就如同皓洁的明月沉沦于湛蓝的大海之中，含意深邃，艺术境界清丽幽婉，同上联中对征帆远航环境的描写结合起来，既显得自然而贴切，又令人无限惋惜和哀愁。末句以景写情，寄兴深微。苍梧，指郁洲山，据《一统志》，郁洲山在淮安府海州朐山东北海中。晁衡的不幸遭遇，不仅使诗(shi shi)人悲痛万分，连天宇也好似愁容满面。层层白色的愁云笼罩着海上的苍梧山，沉痛地哀悼晁衡的仙去。诗人这里以拟人化的手法，通过写白云的愁来表达自己的愁，使诗句更加迂曲含蓄，这就把悲剧的气氛渲染得更加浓厚，令人回味无穷。
诗的语言有时不妨突破常理，但又必须可以为读者所理解。也就是说，一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想，却不是荒诞不经的胡思乱想；诗人可以自由地飞翔他的想象之翼，却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗，正是如此。
这首曲唱的是宝玉、宝钗、黛玉三个人。
首联感慨多年未得有做官的机会，到了三十多才好不容易有个官做，感慨这么多年做官的心情已经多半消退了。“三十始一命”，“一命”是官秩最低等，从八品，负责看守兵甲器杖、管理门禁锁钥，工作刻板琐碎。这对隐居耕读十载的岑参来说太失望了。于是感到“宦情多欲阑”，做官的念头消磨殆尽。
这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范，主要是由于有这些特点：首先，它所写的爱情(ai qing)，一开始就(shi jiu)有明确的婚姻目的，最终又归结于婚姻的美满，不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情，更为社会所赞同。其次，它所写的男女双方，乃是“君子”和“淑女”，表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的，而“窈窕淑女”，也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合，代表了一种婚姻理想。再次，是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到，这诗虽是写男方对女方的追求，但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来，“君子”的相思，也只是独自在那里“辗转反侧”，什么攀墙折柳之类的事情，好像完全不曾想到，爱得很守规矩。这样一种恋爱，既有真实的颇为深厚的感情（这对情诗而言是很重要的），又表露得平和而有分寸，对于读者所产生的感动，也不致过于激烈。以上种种特点，恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关，那种场合，要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美，借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度，《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同，但在根本上仍有一致之处。
李白被迫离开长安，政治上遭到一次沉重的打击，但李白并没有就此消极下去。在此诗里，李白热烈赞扬了诸葛亮，对于刘备与诸葛亮君臣遇合，成就一番事业，表示衷心的向往。李白在不少诗里提到诸葛亮。李白羡慕诸葛亮起于陇亩而身至宰辅，受到君主的重用；李白景仰诸葛亮改革现实，治理社会的作为；李白赞赏诸葛亮的政治、军事才能。而这一切，又都是和李白自己的处境，自己改革社会的进步要求联系在一起的。李白在诗中明确表示自己同样有诸葛亮那样的胸襟和政治抱负，因而也希望像诸葛亮“鱼水三顾合，风云四海生”那样，得到君主的知遇，干一番经时济世的大事业。
苏轼诗清(shi qing)新豪健，在艺术表现方面独具一格。本诗更是出语惊人，开端便说自己心如死灰，乍看似与诗人一向旷达豪爽的性格很不相附，然了解了诗人的经历、心情后，就不能不对作者这种心死之哀寄予深切的同情：苏轼“有大才气，真力量，所以沾濡涵泳，无昕往而不可，无所往而不能”（庄尉心《宋诗研究》）。
这首小令，作者通过对“冬景”的描绘，曲折地表现了元朝文人儒士无限的历世感叹和兴亡之感。大雪纷飞，是冬季的天气特征，冬是一年之末，雪是雨的回归。作者虽将雪喻作“粉华”、“梨花”，而这是以乐景写哀情，饱含着作者的无限辛酸。取景“噪晚鸦”和“钓鱼艖”，这种酸楚不觉溢于言表。自然界里的乌鸦飘泊了一天，正在聚集归巢，准备度过安宁之夜。而作为人——渔夫，也归家了，唯独作者身在大雪纷飞的茫茫原野中默默地领受这一切，无限凄凉，无限感慨。这不是“为赋新词强说愁”的无病呻吟，而是有其深厚的生活基础和思想积累的。由于社会的影响，读书人没有出路，作者长年漂泊在外，生活毫无安宁，自然向往着闲适恬静的生活，看到归巢的“晚鸦”和渔夫归去留下的“钓鱼艖”，自然而然想到自己它（他）们有归，为何自己无归？这种诘问是对元政府野蛮种族歧视政策的控诉，同时也为一代文人发出带着血泪凄凉的感叹。作者这种造语取境正如贯么石在《阳春白雪序》中所说：“适如少美恰怀，使人不忍对殢”。
这首诗是元好问针对元稹评论杜甫的言论的再评论。元稹在为杜甫所写的墓志铭中特别推重杜甫晚年所写的长篇排律诗“铺陈始终，排比声律”，认为这方面李白连它的门墙也达不到。的确，杜甫在诗歌语言艺术上是很下功夫的，“为人性僻耽佳句，语不惊人誓不休”。杜诗格律严谨，对仗工稳，尤其是晚年的长篇排律更为精细，“晚节渐于诗律细”。这是优点，但是另一方面也会产生过于雕琢和堆砌的副作用。如，后来宋代的江西诗派也杜甫为宗，但侧重于杜甫诗歌炼字造句方面的形式技巧，而忽略了杜甫诗歌中最有价值的东西，即丰富深刻的社会内容和、忧国忧民的进步思想和深刻的现实主义精神，也忽略了杜诗多样化的风格和艺术上全面的成就。因而，元好问对元稹的批评是有现实意义的。
“明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧”。这两句，诗人运用比兴的手法，对晁衡作了高度评价，表达了他的无限怀念之情。前一句暗指晁衡遇难，明月象征着晁衡品德的高洁，而晁衡的溺海身亡，就如同皓洁的明月沉沦于湛蓝的大海之中，含意深邃，艺术境界清丽幽婉，同上联中对征帆远航环境的描写结合起来，既显得自然而贴切，又令人无限惋惜和哀愁。末句以景写情，寄兴深微。苍梧，指郁洲山，据《一统志》，郁洲山在淮安府海州朐山东北海中。晁衡的不幸遭遇，不仅使诗(shi shi)人悲痛万分，连天宇也好似愁容满面。层层白色的愁云笼罩着海上的苍梧山，沉痛地哀悼晁衡的仙去。诗人这里以拟人化的手法，通过写白云的愁来表达自己的愁，使诗句更加迂曲含蓄，这就把悲剧的气氛渲染得更加浓厚，令人回味无穷。
诗的语言有时不妨突破常理，但又必须可以为读者所理解。也就是说，一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想，却不是荒诞不经的胡思乱想；诗人可以自由地飞翔他的想象之翼，却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗，正是如此。
这首曲唱的是宝玉、宝钗、黛玉三个人。
首联感慨多年未得有做官的机会，到了三十多才好不容易有个官做，感慨这么多年做官的心情已经多半消退了。“三十始一命”，“一命”是官秩最低等，从八品，负责看守兵甲器杖、管理门禁锁钥，工作刻板琐碎。这对隐居耕读十载的岑参来说太失望了。于是感到“宦情多欲阑”，做官的念头消磨殆尽。
这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范，主要是由于有这些特点：首先，它所写的爱情(ai qing)，一开始就(shi jiu)有明确的婚姻目的，最终又归结于婚姻的美满，不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情，更为社会所赞同。其次，它所写的男女双方，乃是“君子”和“淑女”，表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的，而“窈窕淑女”，也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合，代表了一种婚姻理想。再次，是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到，这诗虽是写男方对女方的追求，但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来，“君子”的相思，也只是独自在那里“辗转反侧”，什么攀墙折柳之类的事情，好像完全不曾想到，爱得很守规矩。这样一种恋爱，既有真实的颇为深厚的感情（这对情诗而言是很重要的），又表露得平和而有分寸，对于读者所产生的感动，也不致过于激烈。以上种种特点，恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关，那种场合，要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美，借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度，《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同，但在根本上仍有一致之处。
李白被迫离开长安，政治上遭到一次沉重的打击，但李白并没有就此消极下去。在此诗里，李白热烈赞扬了诸葛亮，对于刘备与诸葛亮君臣遇合，成就一番事业，表示衷心的向往。李白在不少诗里提到诸葛亮。李白羡慕诸葛亮起于陇亩而身至宰辅，受到君主的重用；李白景仰诸葛亮改革现实，治理社会的作为；李白赞赏诸葛亮的政治、军事才能。而这一切，又都是和李白自己的处境，自己改革社会的进步要求联系在一起的。李白在诗中明确表示自己同样有诸葛亮那样的胸襟和政治抱负，因而也希望像诸葛亮“鱼水三顾合，风云四海生”那样，得到君主的知遇，干一番经时济世的大事业。
苏轼诗清(shi qing)新豪健，在艺术表现方面独具一格。本诗更是出语惊人，开端便说自己心如死灰，乍看似与诗人一向旷达豪爽的性格很不相附，然了解了诗人的经历、心情后，就不能不对作者这种心死之哀寄予深切的同情：苏轼“有大才气，真力量，所以沾濡涵泳，无昕往而不可，无所往而不能”（庄尉心《宋诗研究》）。
这首小令，作者通过对“冬景”的描绘，曲折地表现了元朝文人儒士无限的历世感叹和兴亡之感。大雪纷飞，是冬季的天气特征，冬是一年之末，雪是雨的回归。作者虽将雪喻作“粉华”、“梨花”，而这是以乐景写哀情，饱含着作者的无限辛酸。取景“噪晚鸦”和“钓鱼艖”，这种酸楚不觉溢于言表。自然界里的乌鸦飘泊了一天，正在聚集归巢，准备度过安宁之夜。而作为人——渔夫，也归家了，唯独作者身在大雪纷飞的茫茫原野中默默地领受这一切，无限凄凉，无限感慨。这不是“为赋新词强说愁”的无病呻吟，而是有其深厚的生活基础和思想积累的。由于社会的影响，读书人没有出路，作者长年漂泊在外，生活毫无安宁，自然向往着闲适恬静的生活，看到归巢的“晚鸦”和渔夫归去留下的“钓鱼艖”，自然而然想到自己它（他）们有归，为何自己无归？这种诘问是对元政府野蛮种族歧视政策的控诉，同时也为一代文人发出带着血泪凄凉的感叹。作者这种造语取境正如贯么石在《阳春白雪序》中所说：“适如少美恰怀，使人不忍对殢”。
创作背景
张若虚的这首为拟题作诗，与原先的曲调已不同，却是最有名的。目前具体的创作背景已不可考。
彭兆荪( 南北朝 )
收录诗词 (5657) 首
简 介
彭兆荪 彭兆荪（1769～1821）， 清代诗人。字湘涵，又字甘亭，晚号忏摩居士。镇洋（今江苏太仓）人。有文名，中举后屡试不第。曾客江苏布政使胡克家及两淮转运使曾燠幕。彭兆荪青少年时，随父宦居边塞，驰马游猎，击剑读书，文情激越，“故其诗有三河年少、扶风豪士之概”；后来遭遇父丧，变卖家产，又因累试不第，落魄名场，常为生活而奔波，诗中“遂多幽忧之旨”。清代张维屏认为他"诗多沈郁之作"《听松庐诗话》，龚自珍则将他与舒位并举，称赞他的诗作"清深渊雅"。
汾上惊秋
"乱峰连叠嶂，千里绿峨峨。蜀国路如此，游人车亦过。
深夜寂寥存想歇，月天时下草堂来。"
"晓嶂猿开户，寒湫鹿舐冰。
门留医树客，壁倚栽花锸。度岁止褐衣，经旬唯白vS.
天涯将野服，阙下见乡亲。问得存亡事，裁诗寄海滨。"
方诸更是怜才子，锡赉于君合有差。
"首戴圆荷发不梳，叶舟为宅水为居。
由是圣人生，于焉当乱纪。黄帝之五贼，拾之若青紫。
秋雁
年年桥上行人过，谁有当时国士心。"
"故园终不住，剑鹤在扁舟。尽室无馀俸，还家得白头。
"垂杨袅袅草芊芊，气象清深似洞天。援笔便成鹦鹉赋，
"紫茎芳艳照西风，只怕霜华掠断丛。
我来可要归禅老，一寸寒灰已达玄。"
锦窠不是寻常锦，兼向丘迟夺得来。"
"青山长寂寞，南望独高歌。四海故人尽，九原新垄多。
谁题雪月句，乃是曹刘格。阆阙一枝琼，边楼数声笛。
九月九日忆山东兄弟
"身闲唯爱静，篱外是荒郊。地僻怜同巷，庭喧厌累巢。
"镂楣消落濯春雨，苍翠无言空断崖。草碧未能忘帝女，
如今竹院藏衰老，一点寒灯弟子烧。"
勾践不知嫌鸟喙，归来犹自铸良金。"
"燕台累黄金，上欲招儒雅。贵得贤士来，更下于隗者。
浊者必恶清，瞽者必恶明。孤松自有色，岂夺众草荣。
"圣主东忧涨海滨，思移副相倚陶钧。楼台独坐江山月，
废来踪迹草应知。莺怜胜事啼空巷，蝶恋馀香舞好枝。
感遇十二首·其四
野禽悲灌木，落日吊清风。后学攀遗址，秋山闻草虫。
幽人独自西窗晚，闲凭香柽反照明。"
上善可比水，斯文参五千。精灵若在此，肯恶微波传。
聚向山前更谁测，深沉见底是澄漪。"
金风不解相抬举，露压烟欺直到秋。
旧业多归兴，空山尽老期。天寒一瓢酒，落日醉留谁。"
堤柳自绵绵，幽人无恨牵。只忧诗病发，莫寄校书笺。
酒醒乡心阔，云晴客思遥。吾徒自多感，颜子只箪瓢。"
西江月·批宝玉二首
知音频有新诗赠，白雪纷纷落郢中。"
芙蓉苑北曲江岸，期看终南新雪晴。"
"行行杯酒莫辞频，怨叹劳歌两未伸。汉帝后宫犹识字，
"终日路岐旁，前程亦可量。未能惭面黑，只是恨头方。
竹径穿床避笋芽。藜杖移时挑细药，铜瓶尽日灌幽花。
莫算明年人在否，不知花得更开无。
"高峰凌青冥，深穴万丈坑。皇天自山谷，焉得人心平。
"多负悬弧礼，危时隐薜萝。有心明俎豆，无力执干戈。
古风·其十九
"碧落香销兰露秋，星河无梦夜悠悠。灵妃不降三清驾，
"越恃君子众，大将压全吴。吴将派天泽，以练舟师徒。
干时退出长如此，频愧相忧道姓名。"
车如雷兮马如龙，鬼神辟易不敢害。冠峨剑重锵环珮，
直言干忌讳，权路耻依栖。拙学趋时态，闲思与牧齐。
当时不得将军力，日月须分一半明。"
至理无言了，浮生一梦劳。清风朝复暮，四海自波涛。"
五原西去阳关废，日漫平沙不见人。"
拟行路难·其一
林鸟频窥静，家人亦笑慵。旧居留稳枕，归卧听秋钟。
发妍吐秀丛君庭。湓江太守多闲情，栏朱绕绛留轻盈。
俱似大道，妙契同尘。离形得似，庶几斯人。"
如何金谷园，郁郁椒兰房。昨夜绮罗列，今日池馆荒。
"翠羽红襟镂彩云，双飞常笑白鸥群。
酒旗菰叶外，楼影浪花中。醉帆张数幅，唯待鲤鱼风。
"直欲裁诗问杳冥，岂教灵化亦浮生。风林月动疑留魄，
谷寒霜狖静，林晚磬虫悲。惠远烟霞在，方平杖履随。
残丝曲
竹园霜后桔槔闲。儿童不许惊幽鸟，药草须教上假山。
"逼脸横颐咽复匀，也曾谗毁也伤神。
"云北是阳川，人家洞壑连。坛当星斗下，楼拶翠微边。
召取月夫人，啸歌于上头。又恐霄景阔，虚皇拜仙侯。
手栽松柏有枯枝。前山低校无多地，东海浅于初去时。
攫疏成特雄，濯垢为具美。贡贤当上赏，景福视所履。
"数步荒榛接旧蹊，寒江漠漠草凄凄。
"万古交驰一片尘，思量名利孰如身。长疑好事皆虚事，
巴女词
钓鱼台上无丝竹，不是高人谁解登。"
"一杯正发吟哦兴，两盏还生去住愁。
酒龙多病尚垂头。无穷懒惰齐中散，有底机谋敌右侯。
若道长生是虚语，洞中争得有秦人。"
"古宫荒井曾平后，见说耕人又凿开。
提挈扬孟归孔门。时时说及开元理，家风飒飒吹人耳。
拥肿烦庄辩，槎牙费庾词。咏多灵府困，搜苦化权卑。
日下骋琅玕，空中无罗绮。但见势腾凌，将为长如此。
寄左省杜拾遗
一荣犹未已，具庆且应稀。纵马行青草，临岐脱白衣。
丝曳灵妃瑟，金涵太子笙。幽栖胶竹坞，仙虑驿蓬瀛。
可怜一曲还京乐，重对红蕉教蜀儿。
"知名十小天，林屋当第九。题之为左神，理之以天后。
"剪得机中如雪素，画为江上带丝禽。
裴回无烛冷无烟，秋径莎庭入夜天。
共贺安人丰乐岁，幸陪珠履侍银章。"
不知青帝已行春。危怜坏堞犹遮水，狂爱寒梅欲傍人。