首页 古诗词 三姝媚·过都城旧居有感

三姝媚·过都城旧居有感

唐代 / 刘鹗

"闲居谁厌僻,门掩汉祠前。山色夏云映,树阴幽草连。
君王不得为天子,半为当时赋洛神。"
"烦君沽酒强登楼,罢唱离歌说远游。文字岂劳诸子重,
来值渚亭花欲尽,一声留得满城春。"
往事经春物,前期托报章。永令虚粲枕,长不掩兰房。
行处便吟君莫笑,就中诗病不任春。"
身为一品令公孙。鸳鸯殿里参皇后,龙凤堂前贺至尊。
潜令改葬杨真妃。花肤雪艳不复见,空有香囊和泪滋。
俗态虽多累,仙标发近狂。声名佳句在,身世玉琴张。
求名为骨肉,骨肉万馀里。富贵在何时,离别今如此。
学浅惭多士,秋成羡老农。谁怜信公道,不泣路岐中。"
二人能歌得进名,人言选入便光荣。
冉冉花明岸,涓涓水绕山。几时抛俗事,来共白云闲。
浮云不相顾,寥泬谁为梯。悒怏夜将半,但歌井中泥。"


三姝媚·过都城旧居有感拼音解释:

.xian ju shui yan pi .men yan han ci qian .shan se xia yun ying .shu yin you cao lian .
jun wang bu de wei tian zi .ban wei dang shi fu luo shen ..
.fan jun gu jiu qiang deng lou .ba chang li ge shuo yuan you .wen zi qi lao zhu zi zhong .
lai zhi zhu ting hua yu jin .yi sheng liu de man cheng chun ..
wang shi jing chun wu .qian qi tuo bao zhang .yong ling xu can zhen .chang bu yan lan fang .
xing chu bian yin jun mo xiao .jiu zhong shi bing bu ren chun ..
shen wei yi pin ling gong sun .yuan yang dian li can huang hou .long feng tang qian he zhi zun .
qian ling gai zang yang zhen fei .hua fu xue yan bu fu jian .kong you xiang nang he lei zi .
su tai sui duo lei .xian biao fa jin kuang .sheng ming jia ju zai .shen shi yu qin zhang .
qiu ming wei gu rou .gu rou wan yu li .fu gui zai he shi .li bie jin ru ci .
xue qian can duo shi .qiu cheng xian lao nong .shui lian xin gong dao .bu qi lu qi zhong ..
er ren neng ge de jin ming .ren yan xuan ru bian guang rong .
ran ran hua ming an .juan juan shui rao shan .ji shi pao su shi .lai gong bai yun xian .
fu yun bu xiang gu .liao jue shui wei ti .yi yang ye jiang ban .dan ge jing zhong ni ..

译文及注释

译文
美好的时光中,佳节枉被辜负。那过去欢聚的地方,如今已冷落无人了。
私下听(ting)说,皇上已把皇位传太子,
《竹》李贺 古诗子可织成《竹》李贺 古诗席送给(gei)美丽的姑娘纳凉;也可以裁制(zhi)成钓竿,钓上大鱼几筐。
你不明白歌谣的妙处,它的声音表现着歌者的内心。
  现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天下的贤才,难道(dao)都已经提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟(lin)、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他有您那样(yang)的大德(de),至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
朝廷对衡山施以祭祀之典,但治理国家在于德政而不是烧香点蜡。
  不多时夕(xi)阳西下,皓月升空。嬉游已经极乐,虽然夜来还不知疲劳。想到老子的告诫,就该驾车回草庐。弹奏五弦琴指法美妙,读圣贤书滋味无穷。提笔作文,发挥文采,述说那古代圣王的教范。只要我置身于世人之外,哪管它荣耀与耻辱的所在?
桃花汛涨平了湘江两岸,飘忽如云的白帆驶过枫林。
流落他乡头上已经生出白发,战后的家乡也只能见到青山。
才相逢刚刚以一笑相对,又相送变成了阵阵啜泣。

注释
解(jie):知道。
32、殊途而同致:所走道路不同而达到相同的目的。语出《易·系辞》:“天下同归而殊途,一致而百虑。”
⑵盟鸥:是活用《列子·黄帝》狎鸥鸟不惊的典故,指与鸥鸟约盟为友,永在水国云乡一起栖隐之意。李白诗:“明朝拂衣去(归隐去),永与白鸥盟。”
清流之关:在滁州西北清流山上,是宋太祖大破南唐兵的地方。
⑴与:同。浩初:作者的朋友,潭州(今湖南长沙)人,龙安海禅师的弟子。时从临贺到柳州会见柳宗元。上人:对和尚的尊称。山:指柳州附近山峰。京华:京城长安。亲故:亲戚、故人。
(18)武健:强健有力。严酷:指严厉的法令。
⑴《轻肥》白居易 古诗:语出《论语·雍也》:“乘肥马,衣轻裘。”代指达官贵人的奢华生活。

赏析

  另一方面,唐朝统治者在平时剥削、压迫人民,在国难当头的时候,却又昏庸无能,把战争造成的灾难全部推向人民,要捐要人,根本不顾人民死活。这两种矛盾,在当时社会现实中尖锐地存在着,然而前者毕竟居于主要地位。可以说,在平叛这一点上,人民和唐王朝多少有一致的地方。因此,杜甫的“三吏”、“三别”既揭露统治集团不顾人民死活,又旗帜鲜明地肯定平叛战争,甚至对应征者加以劝慰和鼓励,读者也就不难理解了。因为当时的人民虽然怨恨唐王朝,但终究咬紧牙关,含着眼泪,走上前线支持了平叛战争。“白水暮东流,青山犹哭声”表达了作者对应征的“中男”的无限同情之心。
  白居易在《西凉伎》中写道:“凉州陷来四十年,河陇侵将七千里。平时安西万里疆,今日边防在凤翔。缘边空屯十万卒,饱食温衣闲过日。遗民肠断在凉州,将卒相看无意收。”元稹的《西凉伎》也说:“一朝燕贼乱中国,河湟忽尽空遗丘。连城边将但高会,每说此曲能不羞?”一针见血地指出了凉州沦陷未收的原因,是守边将领的腐败无能。张籍的第三首诗正是表达这个思想主题,而诗的风格迥然有别。“凤林关里水东流,白草黄榆六十秋。”这两句写景,点明边城被吐蕃占领的时间之久,以及景象的荒凉萧瑟。“凤林关”,在今甘肃临夏市西北。安史之乱前,唐朝同吐蕃的交界处在凤林关以西,随着边城四镇的失守,凤林关亦已沦陷。在吐蕃异族野蛮掠夺、横暴奴役下,凤林关内,土地荒芜,无人耕种,岁岁年年只见寒水东流,白草丛生,黄榆遍地,一片萧条。这里,诗人既用“白草黄榆”从空间广度来写凤林关的荒凉,又用具体数字“六十秋”从时间深度来突出凤林关灾难的深重。“六十秋”这不是夸张而是写实,从公元762年(唐代宗初年)四镇失陷,到诗人公元824年写这首诗时,已是六十年还未收复。国土失陷如此之久,边民灾难如此之深,为什么没有收复?原因在哪里?由此诗人发出了深沉的感慨、愤激的谴责。
  《《汴京元夕》李梦阳 古诗》寥寥四句,再现了汴京元宵之夜演(ye yan)出戏曲时演员擅场,众人齐唱的欢乐场面。流畅自然,清丽可喜,颇有唐竹枝民歌风味,为其集中七绝之佳作。
  此外,也有人认为《《招魂》屈原 古诗》一文,是宋玉为招死去的楚顷襄王魂而作,或认为是宋玉为重病的楚顷襄王《招魂》屈原 古诗。与此同时,在沅湘民间,至今仍然流传着,宋玉、景差在屈原死去一年之际,来到汨罗江,为屈原《招魂》屈原 古诗的故事。
  这首短诗写的是诗人到江边游玩,享受了美好的踏青节日之后,正欲赋归,却遇上吐蕃军队入侵四川,成都戒严,一时间旌旗鼓角,弥漫春郊。和平与战争,在一天内都逢上了,感情自是复杂得很,诗人以「见旌旗」、「春城暮」、「鼓角悲」来表达自己伤时忧国的感受,而其中的「暮」、「悲」,则可感知调子颇带灰暗。
  从“荔枝诗”看东坡先生的岭南心境。
  拿王维的“流水如有意,暮禽相与还”(《归嵩山作》)来对比,王维是本来心中宁静,从静中看出了流水、暮禽都有如向他表示欢迎、依恋之意;而杜甫这一联则从静中得出(de chu)相反的感想。“水流心不竞”,本来心里是“竞”的,看了流水之后,才忽然觉得平日如此栖栖遑遑,毕竟没有意义,心中陡然冒出“何须去竞”的一种念头来。“云在意俱迟”也一样,本来满腔抱负,要有所作为,而客观情势却处处和诗人为难。在平时,原是极不愿意“迟迟”的,诗人看见白云悠悠,于是也突然觉得一向的做法未免是自讨苦吃,应该同白云“俱迟”才对了。
  此诗开篇即写大堤。大堤东临汉江,春来堤上百花盛开,堤下绿水溶溶。一个“暖”字复盖着江水、江花和岸上的千家万户,自然这其中也有遍历名山大川远道而来的李白。这里,“江城回绿水,花月使人迷”(李白《襄阳曲四首》其一);“水绿沙如雪”(其三)。触处生春,不禁撩动人的多感心怀。所以这个“暖”字又有很重的感情分量。于是自然地转入下面的抒情:“佳期大堤下,泪向南云满。”旧时以“佳期”指男女的约会。《九歌·湘夫人》:“登白薠兮骋望,与佳期兮夕张。”王逸注:“佳,谓湘夫人也。”约而不得见,因此“泪向南云满。”晋·陆机《思亲赋》云:“指南云以寄钦,望归风而效诚。”陈·江总《于长安归还扬州,九月九日行薇山亭赋韵》云:“心逐南云逝,形随北雁来。”陆云《九愍》:“眷南云以兴悲,蒙东雨而涕零。”南云、归风、东雨,本是寄兴之作,后人引申为思亲和怀念家乡之词。这里似用前人诗意。不过也可以有另一种解释。此诗与李白《寄远十二首》其五诗只前三句文字不同,该诗云:“远忆巫山阳,花明绿江暖。踌躇未得往,泪向南云满,春风复无情,吹我梦魂断。不见眼中人,天长音信断。”写所思之人在巫山,巫山在襄阳南,故云“南云”。李白两次漫游都到过湖北,这位念远之人,可能就是他自己。但也不妨看作是泛指。旧时襄阳,不仅为商业重镇,且为南北交通要衢,往来伫足人多,送往迎来的人也多。李贺《《大堤曲》李白 古诗》便说:“莲风起,江畔春,大堤上,留北人。”“莫指襄阳道,绿浦归帆少。”那么,思乡念远的实不止李白一人。
  这篇散文是苏轼早年所作,字里行间洋溢着作者的博闻才识和独具匠心。文章的主旨在于阐发“忍小忿而就大谋”,为使论点具有说服力,作者广征史实,不仅引用了郑伯肉袒迎楚,勾践卧薪尝胆等善于隐忍的正面典型,而且引项羽、刘邦等不善于隐忍的反面典型,从正反两方面加以论证发挥。作者引证史实层层递进,流转变化,不离其宗,抓住留侯能忍这一主线,进一步阐明张良能忍的效果是助高祖成就帝王大业。这篇文章能开能合,气势俊逸奔放,虽只有短短七百字,但言简意赅,分析透彻,鞭辟入里,显示了青年苏轼杰出的文学才华,千百年来成为立论文章的典范。
  诗的最后两句,对全篇起了“点睛”的作用。这两句的出现使前面所描写的那些自然景物显现出一层新的光彩,它们无一不寄寓着诗人忧国忧时的感情,与诗人的心息息相通:由于诗人为国事而心寒,故分外感到“竹凉侵卧内”;由于诗人叹息广大人民的乱离之苦,故对那如泪珠滚动般的“重露成涓滴”之声特别敏感;那光华万里的“野月”,使诗人思绪向广阔和遥远的空间驰骋;那乍隐乍现、有气无力的“稀星”,似乎显示出诗人对当时政局动荡不定的担心;至于那暗飞自照的流萤,相呼结伴的水鸟,则更明鲜地衬托出诗人“消中只自惜,晚起索谁亲”(《赠王二十四侍御契四十韵》)的孤寂心情。
  诗歌开头三句吸收古代民间歌谣起句形式,运用了“三、三、七”的句法。连出两个“秋”字,语调明快轻捷;长句连用两个迭音词,一清一浊,有抑有扬,富于节奏感。令读者读后仿佛置身空旷的田野,皓月当空,秋风万里,眼前塘水深碧,耳畔虫声轻细,有声有色,充满诗情画意。
  由于《《月赋》谢庄 古诗》以“陈王初丧应刘,端忧多暇”为开头,让谢庄笔下的“月”注定以愁忧的形态出现。风月、山水本是无情的,因人而沾染了许多的情感,“月”亦是如此,它本身并没有喜怒哀乐,是谢庄希望让它带著情感的色彩。而长年为病所苦的谢庄,自称已是“常如行尸”而“无意于人间”。有这样的情怀,心中那份说不尽的哀戚,当然也很容易地渲染了所见到的“月”。
  该文是以记游为辅,以议论为主的特点,所以作者在记游中写什么,不写什么,以及怎样写,也是经过周密考虑,严加取舍的。文中所写华山、慧空禅院、仆碑和华山前洞,由于都不是所写重点,所以都一笔带过。而它们的出现,又都是为写华山后洞,特别是写游华山后洞作铺垫过渡的。详其所详,略其所略,对所写重点游华山后洞,则刻意作了较为细致地记叙。作者先写华山后洞幽深昏暗,寒气袭人,虽好游者不能穷;次写入之愈深,进之愈难,见之愈奇;次写怠而欲出者声张出洞,同游者遂与之俱出;次写入之愈深,记游者愈少;次写既出之后,有人责备怠而欲出者;次写作者悔恨随怠者而出,不能极尽游览之余,层层深入地写出了游览华山后洞的全过程。这之中有环境气氛的渲染,有游人的活动,有意志不坚强者的退缩,有责怨之辞,有悔恨之语。记游详尽曲折,思想斗争波澜起伏,这就为下文抒写心得体会,发表议论,作了自然而然地铺垫过渡,使记游与议论紧密地融合起来。
  “折苇动有声,遥山淡无影”是写景名句。从表达技巧的角度看,此联采用了对比的手法,以有声与无影对比,近写听觉,远写视觉,突出层次的远近和景致的深阔;同时采用了对偶的手法,以折(yi zhe)苇对遥山,近景与远景相结合,以动有声对淡无影,听觉与视觉相结合。节奏优美,形象丰满,层次分明,构建了开阔、淡雅、幽静、清新的意境。
  《六绝句》虽然主要是谈艺术方面的问题,但和杜甫总的创作精神是分不开的。诗中“窃攀屈宋”、“亲风雅”则是他创作的指导思想和论诗的宗旨。这六首小诗,实质上是杜甫诗歌创作实践经验的总结,诗论的总纲;它所涉及的是关系到唐诗发展中一系列的重大理论问题。在这类小诗里发这样的大议论,是前所未有的。诗人通过各种事例来总结出一系列的要点,将严正的笔意寄寓在轻松幽默的笔调中,娓娓道来,庄谐杂出。李重华说杜甫七绝“别开异径”,正在于此。明白了这一点,这组诗之所以标为《《戏为六绝句》杜甫 古诗》,读者也就不难理解了。
  关于明妃对此的反应,诗中写她“含情欲说独无处,传与琵琶心自知”。梅尧臣《依韵和原甫昭君辞》中也说:“情语(qing yu)既不通,岂止肠九回?”他们意思是说明妃与胡人言语也不通,谈不上“知心”,所以哀而不乐。

创作背景

  关于这首诗作者身份的推测,前人有两种说法:其一,秦大夫所作。《毛诗序》以为“(襄公)能取周地,始为诸侯,受显服,大夫美之故作是诗,以戒劝之”。其二,周遗民所作。方玉润《诗经原始》云:“此必周之耆旧,初见秦君抚有西土,皆膺天子命以治其民,而无如何,于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未定之意。”此句意为:“这个人将成为我们的君主吗?”方玉润说:“秦臣颂君,何至作疑而未定之辞,曰‘其君也哉’,此必不然之事也。”现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘,对进山的青年表示爱慕之心而作。

  

刘鹗( 唐代 )

收录诗词 (3656)
简 介

刘鹗 刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。

忆东山二首 / 盛奇

眼看云鹤不相随,何况尘中事作为。
"曾发箫声水槛前,夜蟾寒沼两婵娟。微波有恨终归海,
吟怀沧海侣,空问白云师。恨不相从去,心惟野鹤知。"
"战马昔纷纷,风惊嵩少尘。全家南渡远,旧友北来频。
终南与清都,烟雨遥相通。安知夜夜意,不起西南风。
解听无弄琴,不礼有身佛。欲问师何之,忽与我相别。
"上不欺星辰,下不欺鬼神。知心两如此,然后何所陈。
"湘岸初晴淑景迟,风光正是客愁时。幽花暮落骚人浦,


送陈秀才还沙上省墓 / 姚宽

"邠土初成邑,虞宾竟让王。干符初得位,天弩夜收铓。
绣岭宫前鹤发人,犹唱开元太平曲。
"闻君来日下,见我最娇儿。渐大啼应数,长贫学恐迟。
"戈槛营中夜未央,雨沾云惹侍襄王。球来香袖依稀暖,
怨目明秋水,愁眉淡远峰。小阑花尽蝶,静院醉醒蛩。
"多少乡心入酒杯,野塘今日菊花开。新霜何处雁初下,
潭暮随龙起,河秋压雁声。只应惟宋玉,知是楚神名。"
他时燕脯无人寄,雨满空城蕙叶雕。"


湘春夜月·近清明 / 王艺

玉蕊峰头王母祠。禁庭术士多幻化,上前较胜纷相持。
"夜久城馆闲,情幽出在山。新月有微辉,朗朗空庭间。
清光凝露拂烟萝。桂枝斜汉流灵魄,苹叶微风动细波。
"怅望人间万事违,私书幽梦约忘机。荻花村里鱼标在,
有家从小别,是寺即言归。料得逢春住,当禅云满扉。"
"论文期雨夜,饮酒及芳晨。坐叹百花发,潜惊双鬓新。
"去年桐落故溪上,把笔偶题归燕诗。江楼今日送归燕,
"文场三化鲁儒生,三十馀年振重名。曾忝木鸡夸羽翼,


奉和圣制送尚书燕国公赴朔方 / 诸可宝

"寒空孤鸟度,落日一僧归。近寺路闻梵,出郊风满衣。
秋风郡阁残花在,别后何人更一杯。"
君看将相才多少,两首诗成七步间。"
晓钟声迥隔山来。春生药圃芝犹短,夜醮斋坛鹤未回。
俗态虽多累,仙标发近狂。声名佳句在,身世玉琴张。
易向田家熟,元于世路生。病多三径塞,吟苦四邻惊。"
"虎蹲峰状屈名牛,落日连村好望秋。
权衡分处且无情。叨陪鸳鹭朝天客,共作门阑出谷莺。


夕阳 / 周春

架上鹰闲鸟雀高。旧日乐贫能饮水,他时随俗愿餔糟。
唱尽阳关无限叠,半杯松叶冻颇黎。"
"犬吠双岩碧树间,主人朝出半开关。汤师阁上留诗别,
君王去日曾攀折,泣雨伤春翠黛残。
一尊花下酒,残日水西树。不待管弦终,摇鞭背花去。"
独自下楼骑瘦马,摇鞭重入乱蝉声。"
"宾筵得佳客,侯印有光辉。候骑不传箭,回文空上机。
红绽樱桃含白雪,断肠声里唱阳关。


小雅·无羊 / 李溟

"动叶复惊神,声声断续匀。坐来同听者,俱是未归人。
旧欢尘自积,新岁电犹奔。霞绮空留段,云峰不带根。
"六百商于路,崎岖古共闻。蜂房春欲暮,虎阱日初曛。
新诗山水思,静入陶谢格。困醉松花春,追攀紫烟客。
"东山夜宴酒成河,银烛荧煌照绮罗。四面雨声笼笑语,
"羊公留宴岘山亭,洛浦高歌五夜情。
"高情帝女慕乘鸾,绀发初簪玉叶冠。秋月无云生碧落,
"三清洞里无端别,又拂尘衣欲卧云。


最高楼·暮春 / 顾八代

榆荚奔风健,兰芽负土肥。交亲不是变,自作寄书稀。"
鸟啼花半落,人散爵方空。所赠诚难答,泠然一雅风。"
"帝作黄金阙,仙开白玉京。有人扶太极,惟岳降元精。
一船丝竹载凉州。城中睹望皆丹雘,旗里惊飞尽白鸥。
后饮曹参酒,先和傅说羹。即时贤路辟,此夜泰阶平。
鱼飞向北海,可以寄远书。不惜寄远书,故人今在无。
莫遣穷归不知处,秋山重叠戍旗多。"
"磻溪连灞水,商岭接秦山。青汉不回驾,白云长掩关。


金缕曲·闷欲唿天说 / 易镛

"天兵九月渡遐水,马踏沙鸣惊雁起。杀气空高万里情,
黄沙人外阔,飞雪马前稠。甚险穹庐宿,无为过代州。"
雪封山崦白,鸟拂栈梁飞。谁比趋庭恋,骊珠耀彩衣。"
"孔门频建铸颜功,紫绶青衿感激同。一篑勤劳成太华,
"倚棹汀洲沙日晚,江鲜野菜桃花饭。
"银章朱绂照云骢,六换鱼书惠化崇。瑶树忽倾沧海里,
高亭群峰首,四面俯晴川。每见晨光晓,阶前万井烟。
连州万里无亲戚,旧识唯应有荔枝。"


虞美人·玉阑干外清江浦 / 钟万春

许国家无恋,盘江栈不摧。移军刁斗逐,报捷剑门开。
"竹阁斜溪小槛明,惟君来赏见山情。
"藉草与行莎,相看日未斜。断崖分鸟道,疏树见人家。
何以不羁詹父伴,睡烟歌月老潺潺。"
贫家冷落难消日,唯有松筠满院凉。"
烟波五湖远,瓶屦一身闲。岳寺蕙兰晚,几时幽鸟还。"
"王屋山人有古文,欲攀青桂弄氛氲。将携健笔干明主,
荏弱看渐动,怡和吹不鸣。枝含馀露湿,林霁晓烟平。


后庭花·清溪一叶舟 / 黄鸿

篱外清阴接药栏,晓风交戛碧琅玕.子猷没后知音少,粉节霜筠漫岁寒。
"旅葬不可问,茫茫西陇头。水云青草湿,山月白杨愁。
"诗韵一逢君,平生称所闻。粉毫唯画月,琼尺只裁云。
门开送客去,落日懒回马。旅食帝城中,不如远游者。
"衣屡犹同俗,妻儿亦宛然。不餐能累月,无病已多年。
木叶萧萧动归思,西风画角汉东城。"
乱珠凝烛泪,微红上露盘。褰衣复理鬓,馀润拂芝兰。"
"名振金闺步玉京,暂留沧海见高情。众花尽处松千尺,