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日出行 / 日出入行

清代 / 邱圆

出无入有谁能知。乍惊散漫无处所,须臾罗列已如故。
"鸳鹭差池出建章,彩旗朱户蔚相望。新恩共理犬牙地,
惝怳看残景,殷勤祝此杯。衡阳刷羽待,成取一行回。"
曲岸留缇骑,中流转彩船。无因接元礼,共载比神仙。"
终言作书处,上直金銮东。诗书费一夕,万恨缄其中。
天念岂薄厚,宸衷多忧焦。忧焦致太平,以兹时比尧。
成行齐婢仆,环立比儿孙。验长常携尺,愁干屡侧盆。
缭绕巴山不得去。山州古寺好闲居,读尽龙王宫里书。
此君若欲长相见,政事堂东有旧丛。"
折辀不在道,覆舟不在河。须知一尺水,日夜增高波。
征租聚异物,诡制怛巾袜。幽穷谁共语,思想甚含哕。
几时天下复古乐,此瑟还奏云门曲。"
君不见敬亭之山黄索漠,兀如断岸无棱角。
不为六郡良家子,百战始取边城功。"
朝来乐府长歌曲,唱着君王自作词。"
弦琴待夫子,夫子来不来。"


日出行 / 日出入行拼音解释:

chu wu ru you shui neng zhi .zha jing san man wu chu suo .xu yu luo lie yi ru gu .
.yuan lu cha chi chu jian zhang .cai qi zhu hu wei xiang wang .xin en gong li quan ya di .
chang huang kan can jing .yin qin zhu ci bei .heng yang shua yu dai .cheng qu yi xing hui ..
qu an liu ti qi .zhong liu zhuan cai chuan .wu yin jie yuan li .gong zai bi shen xian ..
zhong yan zuo shu chu .shang zhi jin luan dong .shi shu fei yi xi .wan hen jian qi zhong .
tian nian qi bao hou .chen zhong duo you jiao .you jiao zhi tai ping .yi zi shi bi yao .
cheng xing qi bi pu .huan li bi er sun .yan chang chang xie chi .chou gan lv ce pen .
liao rao ba shan bu de qu .shan zhou gu si hao xian ju .du jin long wang gong li shu .
ci jun ruo yu chang xiang jian .zheng shi tang dong you jiu cong ..
zhe zhou bu zai dao .fu zhou bu zai he .xu zhi yi chi shui .ri ye zeng gao bo .
zheng zu ju yi wu .gui zhi da jin wa .you qiong shui gong yu .si xiang shen han hui .
ji shi tian xia fu gu le .ci se huan zou yun men qu ..
jun bu jian jing ting zhi shan huang suo mo .wu ru duan an wu leng jiao .
bu wei liu jun liang jia zi .bai zhan shi qu bian cheng gong ..
chao lai le fu chang ge qu .chang zhuo jun wang zi zuo ci ..
xian qin dai fu zi .fu zi lai bu lai ..

译文及注释

译文
这地方让我生了归隐之(zhi)心,我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起(qi)来。
虽然才华超群却无用武之地,虽然道德崇高却无人理解。
满纸书写的都是自己的愁怨,谁能透(tou)过片言只语理解自己内心的情愫呢?
柳色深暗
南风若知道我的情意,请把我的梦吹到西洲(与她相聚)。
可惜花期已过,收起凋零花瓣,且待烧出香气缭绕的轻烟和火(huo)焰。
回来吧。
我的双(shuang)眼顿时闪耀出喜悦的光芒?
阴阳混合之气吹着绿色的田野,梅雨洒在稻田里。新流加旧涧,夜雾值得早上的烟。
人生好似虚幻变化,最终难免泯灭空无。
古往今来的多少事,都付诸于(人们的)谈笑之中(zhong)。

注释
⑴意万重:极言心思之多;
8、争如:怎如。张相《诗词曲语辞汇释》:“争,犹怎也。”
⑹辞恩句:谓失宠。长信,汉宫名。
⑷梦云:夜梦神女朝云。云,喻盼盼。典出宋玉《高唐赋》楚王梦见神女:“朝为行云,暮为行雨”。惊断:惊醒。
45复:恢复。赋:赋税。

赏析

  颔联转入对炀帝罪行的控诉:“香销南国美人尽,怨入东风芳草多。”此联之妙,在于实景寓意。以实景论,它是写行宫的破落、荒凉,宫内早已空无一人。从这情景中也清楚地看到了炀帝的荒淫残暴。“香销”,香销玉殒,蛾眉亡身;而且已是“南国美人尽”。为了满足一己的淫欲,搜罗尽了而且也毁灭尽了南国的美女,真是罪恶滔天。“怨入”承上句,主要写“美人”之怨。美人香销,其怨随东风入而化为芳草;芳草无涯,人怨无边。这就把抽象的感情写成了具体而真实可感的形象(xing xiang)。如为一般郊野旅游,“东风芳草”自然不失为令人心旷神怡之景;但此处为炀帝行宫,这断瓦颓墙,芳草萋萋,却是典型的伤痍之景;这萋萋的芳草,犹含美人怨魂的幽泣。“多”字更令人毛骨悚然。
  这首绝句和杜甫的五言律诗《春宿左省》属于同一题材:“花隐掖垣暮,啾啾栖鸟过。星临万户动,月傍九霄多。不寝听金钥,因风想玉珂。明朝有封事,数问夜如何。”
  三四两句写深秋景色。上句是思妇捣衣时眼中所见之景。亭皋,水边平地,暗切思妇所在的江南。“木叶下”化用《楚辞·九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”意境,暗透思妇在秋风起而木叶下的季节盼望游人归来而“目眇眇兮愁予”的情景。下句是思妇心中所想之景。陇首,即陇头,系游人滞留之地。陇首或陇头的意象,在南北朝诗赋中常与游子的飘荡相联系,此处即泛指北方边塞之地。思妇由眼前“亭皋木叶下”的深秋景象,联想起丈夫所在的陇首一带,此刻也是秋云飘飞的时节了,想象中含有无限思念与体贴。“秋云飞”的意象,不但明点秋令,而且象征着游子的飘荡不定(浮云常被用作游子的象喻)。这一片飘荡无依的“秋云”,什么时候才能回到自己的故乡呢?两句一南一北,一女方一男方广,一实景一悬想,不但对仗工整,形象鲜明,而且由于意象富于蕴涵,能引发多方面的联想。表面上看,似单纯写景,而思妇悲秋叹逝、怀念远人的感情即寓其中,意绪虽略带悲凉,而意境疏朗阔远。《粱书》本传说:“恽少工篇什,为诗云:‘亭皋木叶下,陇首秋云飞’,王元长(融)见而嗟赏。”可见它在当时就被视为警语佳句。
  这首诗有四章,也采用了重章叠句的手法。鉴赏之时,要四章结合起来看,才能体味到包含在诗中的深厚感情,及诗人创作此诗时的情况。
  唐韩愈的著名长篇五言古诗《南山》,其中有两(you liang)段,一段连用十九个以“或”字起句的句子,另一段连用三十个以“或”字起句的句子,都是两句一对比。很明显,韩愈借鉴了《小雅·《北山》佚名 古诗》的这种手法。但是,韩愈的诗未免过于铺陈繁富,如沈德潜所批评:“然情不深而侈其辞,只是汉赋体段。”比较而言,韩愈诗不如《小雅·《北山》佚名 古诗》情切而明晰。
  象征意象,一诗多解。《《风雨》佚名 古诗》的诗旨,今人或主“夫妻重逢”,或主“喜见情人”;联系诗境,前说更合情理。然而,汉代经生的“乱世思君”说,却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰:“《《风雨》佚名 古诗》,思君子(jun zi)也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰:“兴者,喻君子虽居乱世,不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样,“《风雨》佚名 古诗”便象征乱世,“鸡鸣”便象征君子不改其度,“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会,却也有其文本依据。因为,“君子”,在《诗经》时代,可施诸可敬、可爱、可亲之人,含义不定。因此,把赋体的白描意象理解为比体的象征意象,就可能生发“乱世思君”的联想;而把“《风雨》佚名 古诗如晦”的自然之景,理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境,也符合审美规律。故后世许多士人君子,常以虽处“《风雨》佚名 古诗如晦”之境,仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云:“梁正士兰陵萧纲,立身行己,终始如一。《风雨》佚名 古诗如晦,鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道:“游子归来了,在这《风雨》佚名 古诗如晦之晨,游子归来了!”从现代接受美学看,这种立足文本的审美再创造是无可非议的;而《毛序》的这一“附会”,也可以说是一种“创造性的误读”。
  上阕的结句已开始从写景向抒情过渡,下阕便紧接而写“想前欢”的心情。柳永不像其他词里将“想前欢”写得具体形象,而是仅写出眼前思念时的痛苦情绪。“新愁易积,故人难聚”,很具情感表达的深度。离别之后,旧情难忘,因离别更添加新愁;又因难聚难忘,新愁愈加容易堆积,以致使人无法排遣。“易”和“难”既是对比关系又是因果关系,这对比与因果就是所谓“成追感”的内容。“尽日凝伫”、“消魂无语”形象地表现了无法排遣离愁的精神状态,也充分流露出对故人的诚挚而深刻的思念,并把这种情绪发挥到极致。最后作者巧妙地以黄昏的霁霭、归鸦、角声、残阳的萧索景象来衬托和强化悲苦的离情别绪。特别是结尾“南楼画角,又送残阳去”两句,意味极为深长,把一已羁旅苦愁拓展为人世兴衰的浩叹。
  “闲敲棋子落灯花”,这句只是写了诗人一个小小的动态,然而在这个动态中,将诗人焦躁而期望的心情刻划得细致入微。因为孤独一人,下不成棋,所以说“闲敲棋子”,棋子本不是敲的,但用来敲打,正体现了孤独中的苦闷;“闲”字说明了无聊,而正在这个“闲”字的(zi de)背后,隐含着诗人失望焦躁的情绪。
  《大雅·《下武》佚名 古诗》的篇章结构非常整饬严谨,层层递进,有条不紊。第一章先说周朝世代有明主,接着赞颂太王、王季、文王与武王,第二章上二句赞颂武王,下二句赞颂成王,第三章赞颂成王能效法先人,第四、第五章赞颂康王能继承祖德,第六章以四方诸侯来贺作结,将美先王贺今王的主旨发挥得淋漓尽致。在修辞上,此篇特别精于使用顶针辞格,将顶针格的效用发挥到了极致。第一、第二章以“王配于京’’顶针勾连,第二、第三章以“成王之孚”顶针勾连,第五、第六章以“受天之祜”顶针勾连,而第四章的末句“昭哉嗣服”与第五章的首句“昭兹来许”意思相同,结构也相同,可视为准顶针勾连。《大雅》的第一篇《文王》也善于使用顶针修辞,但比起《《下武》佚名 古诗》那样精工的格式,不及远矣。而且此篇以顶针格串联的前三章组成的赞颂先王的述旧意群,与同以顶针格(或准顶针格)串联的后三章组成的赞颂今王的述新意群,又通过第三、第四章各自的第三句“永言孝思”可以上下维系,有如连环。这种刻意经营的巧妙结构,几乎是空前绝后的,其韵律节奏流美谐婉,有效地避免了因庙堂文学歌功颂德文字的刻板而造成的审美负效应,使读者面对这一表现《大雅》《周颂》中常见的歌颂周先王、今王内容的文本,仍能产生一定的审美快感。英国文艺理论家克莱夫·贝尔(Clive Bell)在他的《艺术》一书中提出了“艺术即有意味的形式”这一著名的论断,确实,形式在文学艺术作品中的重要性决不容低估,有时候,形式本身就是美。读完《《下武》佚名 古诗》,读者可能很快就忘了诗中“哲王”“世德”“配命”“顺德”之类赞颂之词,但对它章法结构的形式美则将记忆犹新。
  诗歌的前两句描写了一幅边塞月夜的独特景色.举目远眺,蜿蜒数十里的丘陵上耸立着座座高大的烽火台,烽火台下是一片无垠的沙漠,在月光的映照下如同积雪的荒原。近看,高城之外月光皎洁,如同深秋的寒霜。沙漠并非雪原,诗人偏说它“似雪”,月光并非秋霜,诗人偏说它“如霜”。诗人如此运笔,是为了借这寒气袭人的景物来渲染心境的愁惨凄凉。正是这似雪的沙漠和如霜的月光使受降城之夜(zhi ye)显得格外空寂惨淡。也使诗人格外强烈地感受到置身边塞绝域的孤独,而生发出思乡情愫。
  从诗的句式看,此诗中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样的句式,如此则八句均为四言,整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章,如《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗,可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来,以为有韵之诗句式以匀整为尚,无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对,上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵(江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”,语尚含糊)之诗也是齐言句式,就很难以此解释之。《颂》诗的句式参差与否,除了语言表达上的需要外,可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说:“《颂》律与《雅》律之配置不同,《雅》为周旋律,《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此,则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些,句式参差与匀整正反映出其旋律的差异。
  “折菡巫山下,采荇洞庭腹”两句承“帝女”而来,写二妃对舜的那一份迷恋眷念之情。她俩或折菡萏于巫山之下,或采荇菜于洞庭之中,既以慰解缠绵不尽的相思,亦以表达对夫妇合好的向往。菡,即荷花,荷花之实为莲子,莲子谐音为“怜子”,故被古人视作多情之物。荇,生在水上的一种植物,《诗经·周南·关雎》云:“参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。”所以荇菜也是淑女的代称。巫山、洞庭,自古便是相思之地,诗人遥想二妃追赶舜到达此地,念及将与他团聚欢会,心中正是万般喜悦。那莲子和荇菜,不正代表了她们盼望得到夫君爱怜的心声吗?
  “旧人故园尝识主,如今社日远看人”,这两句是对燕子形象的描绘。“旧人故园”,突出诗人对燕子一往深情。“尝识主”,是诗人对燕子的推测。在诗人的心目中,这燕子被看作是往年在故乡同室而居的燕子,它还记着自己的主人,远道来舟中相会,不觉为之一喜。“远看人”既画出了燕子对诗人的同情与疑问,也流露出诗人的无限感慨。在这烟水渺渺之处,前途茫茫之际,诗人无依无靠,独有燕来相就,倍感身世的凄凉。然而,燕纵识主,一叶扁舟,终不似昔日故园的有屋可巢,故尔,燕子既欲亲近,又怀疑豫,只是远远看看。这里的“识”与“看”都写的是燕子的动作、情态,也都涉及诗人。其实这只(zhe zhi)是诗人自己的想象,是诗人眼中看到的燕子的动态,是燕子的人格化,所谓“有我之境,以我观物,故物物皆著我之色彩”也。(王国维《人间词话》)
  “星斗”以下,写投宿以后夜间情景。从凝望室外星斗横斜的夜空,到听任室内灯芯延烧聚结似花,还有鸭形熏炉不断散放香雾,烛泪滴凝成冰,都是用来衬托出长夜漫漫,作者沉浸思念之中,整宵难以入睡的相思之情。
  “君为女萝草,妾作冤丝花”。古人常以“菟丝”、“女萝”比喻新婚夫妇,优美贴切,因而传诵千古 。冤丝花为曼生植物,柔弱,茎细长略带黄色,常常缠绕在其他植物之上;女萝草为地衣类植物,有很多细枝。诗人以“菟丝花”比作妻妾,又以「女萝草」比喻夫君,意谓新婚以后,妻妾希望依附夫君,让彼此关系缠绵缱倦、永结同心(tong xin)。即所谓“百丈托远松,缠绵成一家”。

创作背景

  这是周朝一位士人因怨恨大夫分配工作劳逸不均而创作的诗歌。《毛诗序》曰:“《《北山》佚名 古诗》,大夫刺幽王也。役使不均,己劳于从事而不得养其父母也。”《诗》三家和唐、宋疏传均无异辞。这个题解,袭自孟子的诗说,《孟子·万章上》论此诗诗义是“劳于王事而不得养父母也”。作者的身份,孟子没有指明,因为作者已自称“士子”。汉、唐诸家却提高了作者身份,连宋人也谓“大夫行役而作”(朱熹《诗集传》),不合诗义。清姚际恒《诗经通论》还作者以本来身份,才明确地说:“此为为士者所作以怨大夫也,故曰‘偕偕士子’,曰‘大夫不均’,有明文矣。”

  

邱圆( 清代 )

收录诗词 (5351)
简 介

邱圆 邱圆(1617—1689),也作“邱园”或“丘园”,约和王渔洋同时,为清初康熙年间戏曲作家。字屿雪,江苏常熟人,生平纵情诗酒,放荡不羁,仕途失意后寄居苏州。王国维《曲录》中提到他的作品有九种,今存《虎囊弹》、《党人碑》、《四大庆》的第二本等。《虎囊弹》即其中较着名的一种,可惜传本已经残缺,现存六个单出。又能诗,《海虞诗苑》卷五收其诗5首。《常昭合志》有传。

戏题王宰画山水图歌 / 余思波

"少年负志气,信道不从时。只言绳自直,安知室可欺。
"别墅洛城外,月明村野通。光辉满地上,丝管发舟中。
"绿野芳城路,残春柳絮飞。风鸣骕骦马,日照老莱衣。
"浩态狂香昔未逢,红灯烁烁绿盘笼。
"初疑潇湘水,锁在朱门中。时见水底月,动摇池上风。
夏景常昼毒,密林无鸣蝉。临溪一盥濯,清去肢体烦。
"鼓声初动未闻鸡,羸马街中踏冻泥。烛暗有时冲石柱,
月从东方来,酒从东方转。觥船饫口红,蜜炬千枝烂。"


宴散 / 艾恣

今日烟波九疑去,相逢尽是眼中人。"
荒垄遽千古,羽觞难再倾。刘伶今日意,异代是同声。"
"应得烟霞出俗心,茅山道士共追寻。闲怜鹤貌偏能画,
日晚汀洲旷,天晴草木疏。闲言挥麈柄,清步掩蜗庐。
登封草木深,登封道路微。日月不与光,莓苔空生衣。
"西北秋风凋蕙兰,洞庭波上碧云寒。
回陵倒谷如等闲。与君俯首大艰阻,喙长三尺不得语,
"水竹色相洗,碧花动轩楹。自然逍遥风,荡涤浮竞情。


祭公谏征犬戎 / 闭亦丝

园中莫种树,种树四时愁。独睡南床月,今秋似去秋。
不使功名上景钟。三亩空留悬磬室,九原犹寄若堂封。
反令井蛙壁虫变容易,背人缩首竞呀呀。
稀生巧补林,并出疑争地。纵横乍依行,烂熳忽无次。
"重叠稽亭路,山僧归独行。远峰斜日影,本寺旧钟声。
早折青桂枝,俯窥鸿鹄群。迩来丹霄姿,远逐苍梧云。
壮年俱悠悠,逮兹各焦焦。执手复执手,唯道无枯凋。"
鼎前芍药调五味,膳夫攘腕左右视。齐王不忍觳觫牛,


诫外甥书 / 苏卯

窗蠹惟潜蝎,甍涎竞缀蜗。引泉开故窦,护药插新笆。
城晓乌频起,池春雁欲回。饮和心自醉,何必管弦催。"
秋夜不可晨,秋日苦易暗。我无汲汲志,何以有此憾。
老子忆山心暂缓,退公闲坐对婵娟。"
"塞上如今无战尘,汉家公主出和亲。邑司犹属宗卿寺,
梵宫真相眉棱尊。古琴大轸长八尺,峄阳老树非桐孙。
常思得游处,至死无倦厌。地遐物奇怪,水镜涵石剑。
庙堂巾笥非余慕,钱刀儿女徒纷纷。"


潼关 / 冰霜火炎

君教发直言,大声无休时。君教哭古恨,不肯复吞悲。
"贫富喜雪晴,出门意皆饶。镜海见纤悉,冰天步飘飖.
荡漾浮天盖,四环宣地理。积涨在三秋,混成非一水。
一尊春酒甘若饴,丈人此乐无人知。花前醉倒歌者谁,
渥泽方柔远,聪明本听卑。愿同东观士,长对汉威仪。"
戚戚故交泪,幽幽长夜泉。已矣难重言,一言一潸然。"
孔丘殁已远,仁义路久荒。纷纷百家起,诡怪相披猖。
"白日已昭昭,干戈亦渐消。迎师亲出道,从谏早临朝。


红芍药·人生百岁 / 司寇海霞

何处深春好,春深豪士家。多沽味浓酒,贵买色深花。
"小雪已晴芦叶暗,长波乍急鹤声嘶。
此诚患不至,诚至道亦亨。微哉满山鸟,叫噪何足听。"
三年此村落,春色入心悲。料得一孀妇,经时独泪垂。"
朔雪飘飘开雁门,平沙历乱卷蓬根。
椒桂倾长席,鲈鲂斫玳筵。岂能忘旧路,江岛滞佳年。"
迎霜红叶早,过雨碧苔鲜。鱼乐翻秋水,乌声隔暮烟。
闪怪千石形,异状安可量。有时春镜破,百道声飞扬。


观沧海 / 练旃蒙

"路入千山愁自知,雪花撩乱压松枝。
师婚古所病,合姓非用兵。朅来事儒术,十载所能逞。
洛阳旧宅生草莱,杜陵萧萧松柏哀。妆奁虫网厚如茧,
人从别浦经年去,天向平芜尽处低。"
愿教牛蹄团团羊角直,君身常在应不得。"
鸦飞深在禁城墙,多绕重楼复殿傍。
"见此原野秀,始知造化偏。山村不假阴,流水自雨田。
今夕岁华落,令人惜平生。心事如波涛,中坐时时惊。


开愁歌 / 狼慧秀

出则连辔驰,寝则对榻床。搜穷古今书,事事相酌量。
鬼神非人世,节奏颇跌踼.阳施见夸丽,阴闭感凄怆。
对领专征寄,遥持造物权。斗牛添气色,井络静氛烟。
喜深将策试,惊密仰檐窥。自下何曾污,增高未觉危。
楚塞郁重叠,蛮溪纷诘曲。留此数仞基,几人伤远目。"
幽驰异处所,忍虑多端倪。虚获我何饱,实归彼非迷。
同病忧能老,新声厉似姱。岂知千仞坠,只为一毫差。
峡水声不平,碧沲牵清洄。沙棱箭箭急,波齿龂龂开。


上林春令·十一月三十日见雪 / 亓官鑫玉

"玉缕青葳蕤,结为芳树姿。忽惊明月钩,钩出珊瑚枝。
怅望天回转,动摇万里情。参辰次第出,牛女颠倒倾。
"沙弥舞袈裟,走向踯躅飞。闲步亦惺惺,芳援相依依。
"寄静不寄华,爱兹嵽嵲居。渴饮浊清泉,饥食无名蔬。
寄言青松姿,岂羡朱槿荣。昭昭大化光,共此遗芳馨。"
上怜民无食,征赋半已休。有司恤经费,未免烦征求。
主人稷卨翁,德茂芝朮畦。凿出幽隐端,气象皆升跻。
"青苞朱实忽离离,摘得盈筐泪更垂。


秋晚悲怀 / 笪冰双

"我有所爱鹤,毛羽霜雪妍。秋霄一滴露,声闻林外天。
"凉叶萧萧生远风,晓鸦飞度望春宫。
几处野花留不得,双双飞向御炉前。"
朝思除国雠,暮思除国雠。计尽山河画,意穷草木筹。
自教青鹤舞,分采紫芝苗。更爱南峰住,寻君路恐遥。"
"一政政官轧轧,一年年老骎骎。
"羡君齿牙牢且洁,大肉硬饼如刀截。我今呀豁落者多,
荣华肖天秀,捷疾逾响报。行身践规矩,甘辱耻媚灶。