译文
照这样说(shuo)来,怎样的(de)人(ren)才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
颖师傅好功夫实非寻常,别再把冰与火填我胸膛。
想起那篇《东(dong)山》诗,深(shen)深触动我的哀伤。
远山的树木把你的身影遮盖,夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。
出塞后再入塞气候变(bian)冷,关内关外尽是黄黄芦草。
当时与我结交的人是何等之多,但只有您才与我真正地志同道合。
遇到涧流当道,光着(zhuo)脚板踏石淌,水声激激风飘飘,掀起我的衣裳。
笔墨收起了,很久不动用。
麋鹿为什么在庭院里觅食?蛟龙为什么在水边游荡?
先举杯祭酹造酒的祖师,是他留下美酒给我驱逐忧愁和烦闷。
后来他因受奸人诬陷而被赐金放还,途中与我相遇。
是友人从京城给我寄了诗来。
我心郁郁多么愁闷,真想东归返回故乡。
美艳的姑娘健壮修长,秀丽佳妙仪态万方。
茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,思乡的忧愁盈满心怀。
注释
琴高:《列仙传》:琴高者,赵人也。以鼓琴为宋康王舍人,行涓彭之术,浮游冀州、涿郡之间。二百余年后,辞入涿水中取龙子。与弟子期日,皆洁斋待于水旁设祠,果乘赤鲤来,出坐祠中,旦有万人观之。留一月余,复入水去。
228. 辞:推辞。
3.告归:辞别。局促:不安、不舍的样子。
137.极:尽,看透的意思。
⑵落涨痕:涨水后水落留下的痕迹。
⑦“晚烟笼”:指黄昏时烟气笼罩的景象。
霓(ní)裳:指霓裳羽衣舞。唐裴铏《传奇·薛昭》:“妃甚爱惜,常令独舞《霓裳》于绣岭宫 。”
⑻貙、罴:野兽,喻指叛将。
[10]然:这样。