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咸阳值雨

未知 / 吴之英

离忧翻独笑,用事感浮阴。夜夜空阶响,唯馀蚯蚓吟。"
却入杜陵秋巷里,路人来去读铭旌。"
香炉最高顶,中有高人住。日暮下山来,月明上山去。
私从班里来长跪,捧上金杯便合仪。
拟称三汉更图王。人同过隙无留影,石在穷沙尚启行。
不照箜篌声里能。驰凤阙,拜鸾殿,天子一日一回见。
"何事退耕沧海畔,闲看富贵白云飞。
物外求仙侣,人间失我师。不知柯烂者,何处看围棋。"
澹荡乍飘云影,芳菲遍满花源。寂寞春江别君处,
洞里耕田映绿林。直上烟霞空举手,回经丘垄自伤心。
"陇雁送乡心,羁情属岁阴。惊秋黄叶遍,愁暮碧云深。


咸阳值雨拼音解释:

li you fan du xiao .yong shi gan fu yin .ye ye kong jie xiang .wei yu qiu yin yin ..
que ru du ling qiu xiang li .lu ren lai qu du ming jing ..
xiang lu zui gao ding .zhong you gao ren zhu .ri mu xia shan lai .yue ming shang shan qu .
si cong ban li lai chang gui .peng shang jin bei bian he yi .
ni cheng san han geng tu wang .ren tong guo xi wu liu ying .shi zai qiong sha shang qi xing .
bu zhao kong hou sheng li neng .chi feng que .bai luan dian .tian zi yi ri yi hui jian .
.he shi tui geng cang hai pan .xian kan fu gui bai yun fei .
wu wai qiu xian lv .ren jian shi wo shi .bu zhi ke lan zhe .he chu kan wei qi ..
dan dang zha piao yun ying .fang fei bian man hua yuan .ji mo chun jiang bie jun chu .
dong li geng tian ying lv lin .zhi shang yan xia kong ju shou .hui jing qiu long zi shang xin .
.long yan song xiang xin .ji qing shu sui yin .jing qiu huang ye bian .chou mu bi yun shen .

译文及注释

译文
桥梁崩塌横卧树杈支撑,道路险阻垂藤缠绕连接。
别离的滋味比酒还浓酽,令人瘦损病恹恹。此情比不上墙东的杨柳,春泉时柳色依旧如(ru)去年。
连绵的青山似乎非要把我留住,百转千回层层围住这(zhe)崖州郡城。
斑鸠问:“是什么原因呢?”
天色将晚,行人急忙争渡,桨声幽轧轧,船儿满中流。江南江北同望波浪江烟,入夜行人还对歌(ge)在江边。
镜湖如清霜覆盖的明(ming)镜,海涛汹涌如雪山飞来。
花山寺是因鲜花繁多、美丽而得名,来到这里才发现,不见鲜花,只见杂草丛生。
白雁身上雨水(shui)未干,翅膀变得沉重,不得不低空飞行;黄鸸的舌头也颇有些生涩,不听使唤。
井畔梧桐在秋夜的风中抖动,只有蜡烛残光照着孤单的我。
她体态轻盈、语声娇软的形象,我分明又从好梦中见到了。我仿佛听到她在对我说:长夜多寂寞呀,你这薄情郎怎么会知道呢?春天才刚开头,却早已被我的相思情怀染遍了。
何况我曾经堕入胡尘(困陷长安),等到回家,头发已经尽是花白了。

注释
8、付:付与。
(4)孙绰《天台山赋》:“瀑布飞流以界道。”张协《七命》:“登绝巘,溯长风。”绝巘,高峰也。
⑹北楼:即谢朓楼。
⑾恁(nèn):如此。凝愁:忧愁凝结不解。
⑻支体:支同“肢”,支体即四肢与身体,意谓全身。

赏析

  “霸业成空,遗恨无穷。蜀道寒云,渭水秋风。”这句由追寻历史转为了对历(dui li)史的感慨,说诸葛亮、吕尚所建的“霸业”终究是一场空,随着时间的推移,慢慢消逝了。
  诗题“湘灵鼓瑟”,摘自《楚辞·远游》“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷”诗句,其中包含着一个美丽的传说——舜帝死后葬在苍梧山,其妃子因哀伤而投湘水自尽,变成了湘水女神;她常常在江边鼓瑟,用瑟音表达自己的哀思。
  由“异蛇”引出了主人公“捕蛇者”——蒋氏。先写蒋氏三代捕蛇之“利”,继而写捕蛇之“害”——“吾祖”、“吾父”、“吾”三代有的“死于是”,有的“几死者数矣”一个“且曰”,将写“利”转为写“害”,再用蒋氏的神情“貌若甚戚”极其生动地写出了“捕蛇”并非好事,“争奔走焉”实属无奈,字里行间,深含悲苦。只“言之貌甚戚者”一句,便把他回首往事,悲痛在心,哀形于色的情态勾勒了出来。明明是备受毒蛇之苦,却说独享捕蛇之利,在这极为矛盾的境况中,更见其内心的酸楚。
  《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》仅短(jin duan)短四句,却从中透露出了人民的苦难、怨恨和不平。尽管武昌有美鱼可烹食,有房屋可停居,但百姓宁愿到建业去,即使在那里只能饮水充饥,以至如履死地,也心甘情愿,在所不辞。为什么呢?就因为武昌为孙皓所居,人民苦于暴政久矣,已不能共存于一处。当然,这里还有一层深意,那就是建业曾是孙权的古都,人民向往建业,实是怀念创业皇帝孙权。当时为了备战,孙权虽然也曾强赋厚税,然而他个人尚能自持节俭。在倡导发展农业生产时,他不但赞同陆凯开垦农田的命令,而且主动提出他和儿子们亲自受田耕种,“亦欲与众均等其劳也。”公元247年,建业宫年久失修,武昌宫已用了二十八年,这些材料不能再用,建议采伐新材以筑新宫。孙权不许。认为正是战争期间,百姓负担已重,如若再有通伐,就会妨损农桑。坚决让臣下搬来武昌宫材瓦改作太初宫。对比孙皓的暴虐贪残,人们能不痛恨万分吗?童谣正是通过向往建业、远避武昌这种直率的语言责孙皓。以宁死而不愿留居武昌的激愤之声,揭露了当时“苛政猛虎”的血淋淋社会现实,控诉了孙皓集团的滔天罪恶,抗议了他们的胡作非为。
  进而,诗人从嗅觉、听觉两方面继续写这种快感:“荷风送香气,竹露滴清响。”荷花的香气清淡细微,所以“风送”时闻;竹露滴在池面其声清脆,所以是“清响”。滴水可闻,细香可嗅,使人感到此外更无声息。诗句表达的境界宜乎“一时叹为清绝”(沈德潜《唐诗别裁》)。写荷以“气”,写竹以“响”,而不及视觉形象,恰是夏夜给人的真切感受。
  第三联是景语,也是情语,是用比兴手法把彼此境遇加以渲染和对照。“桂岭瘴来云似墨”,写柳州地区山林瘴气弥漫,天空乌云密布,象征自己处境险恶。“洞庭春尽水如天”,遥想行人所去之地,春尽洞庭,水阔天长(tian chang),预示宗一有一个美好的前程。一抑一扬,蕴愁其中:由于桂岭洞庭,一南一北,山川阻隔,以后兄弟相见恐怕就非常不易了。因而在这稍见亮色的描述中先笼罩了一层哀愁,十分巧妙地为尾联的表情达意伏下一笔。
  全诗可分为三段。“龙虎争”以上为第一段。写商山四皓的仪表风度及节操。“羽翼成”以上为第二段。写商山四皓力回高祖心意,稳固刘盈太子地位的成就。最后六句为第三段。用形象赞颂商山四皓归来的豪壮气概。情若白云,气若嵩岳,楷模巢、由,举觞浩歌。此诗表达“功成身退”的志向,亦是诗人李白一生的追求。
  次联写近景,“白云回望合”一句,“回望”既与下句“入看”对偶,则其意为“回头望”,王维写的是入《终南山》王维 古诗而“回望”,望的是刚走过的路。诗人身在《终南山》王维 古诗中,朝前看,白云弥漫,看不见路,也看不见其他景物,仿佛再走几步,就可以浮游于白云的海洋;然而继续前进,白云却继续分向两边,可望而不可即;回头看,分向两边的白云又合拢来,汇成茫茫云海。这种奇妙的境界,凡有游山经验的人都并不陌生,而王维却能够只用五个字就表现得如此真切。
  第二联“惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙”,写的是近处所见。惟其是近景,见得真切,故写得细致。就描绘风急雨骤的景象而言,这是“赋”笔,而赋中又兼有比兴。屈原《离骚》有云:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”又云:“擥木根以结茝兮,贯薜荔之落蕊;矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚。謇吾法大前修兮,非世俗之所服。”在这里,芙蓉与薜荔,正象征着人格的美好与芳洁。登城楼而望近处,从所见者中特意拈出芙蓉与薜荔,显然是它们在暴风雨中的情状使诗人心灵颤悸。风而曰惊,雨而曰密,飐而曰乱,侵而曰斜,足见对客观事物又投射了诗人的感受。芙蓉出水,何碍于风,而惊风仍要乱飐;薜荔覆墙,雨本难侵,而密雨偏要斜侵。这不禁使诗人产生联想,愁思弥漫。在这里,景中之情,境中之意,赋中之比兴,有如水中着盐,不见痕迹。
  明代胡应麟认为,绝句“对结者须意尽。如……高达夫‘故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年’,添著一语不得乃可”(《诗薮·内编》卷六)。所谓“意尽”,是指诗意的完整;所谓“添著一语不得”,也就是指语言的精炼。“故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年”,正是把双方思之久、思之深、思之苦,集中地通过除夕之夜抒写出来了,完满地表现了诗的主题思想。因此,就这首诗的高度概括和精炼含蓄的特色而言,已经收到了“意尽”和“添著一语不得”的艺术效果。
  颔联紧承“英雄气”三字,引出刘备的英雄业绩:“势分三足鼎,业复五铢钱。”刘备起自微细,在汉末乱世之中,转战南北,几经颠扑,才形成了与曹操、孙权三分天下之势,实在是得之不易。建立蜀国以后,他又力图进取中原,统一中国,这更显示了英雄之志。“五铢钱”是公元前118年(汉武帝元狩五年)铸行的一种钱币,后来王莽代汉时将它罢废。东汉初年,光武帝刘秀又恢复了五铢钱。此诗题下诗人自注:“汉末童谣:‘黄牛白腹,五铢当复’。”这是借钱币为说,暗喻刘备振兴汉室的勃勃雄心。这一联的对仗难度比较大。“势分三足鼎”,化用孙楚《为石仲容与孙皓书》中语:“自谓三分鼎足之势,可与泰山共相终始。”“业复五铢钱”纯用民谣中语。两句典出殊门,互不相关,可是对应自成巧思,浑然天成。
  “花心愁欲断,春色岂知心。”这两句是写“牡丹仙子”的内心世界,说花儿似乎也有情感,也有愁。因为牡丹花与春天同在,在美好的春天里,牡丹花娇嫩妩媚,姿容娟秀,清香万里,占尽了春情。然而,春天不能永驻,谁也无法挽留,这正是牡丹的愁心所在。它深知自己的芳香美色只能与春天同在。春天一去,它就会调零衰败,渐渐枯萎。因此,人们只知道欣赏春色,欣赏牡丹花的鲜艳,而不知道它的一片愁心。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  接着,诗人又继续为我们描绘:色郊外所见到的情景:"侧足无行径,荒畴不复田。"田园无人耕种,杂草丛生,路径无法辨识,只好拨开草丛侧身前进,足见其荒芜的严重程度。诗人于此。
  大抵前三段以叙述为主,是文章的主体。将范文正公乐於助人的秉性、义田制度的概况及设立义田的夙愿,作了一个简要的说明,以为后段的议论作张本。
  第三段是全文的重心。作者议论纵横,把兴废成毁的自然之理说得鞭辟入里。太守求文原希望得几句吉利的话,苏轼却借此大讲兴废之理,不能不说含有讽刺的意味。“物之兴废成毁,不可得而知也”,是立论的蓦础,作者用它启开议论的笔端,把凌虚台的兴成推广至茫茫时间,以变化流动的眼光来关照它,从而把有化为无,把实变为虚。昔日的荒草野田,今日的凌虚台,这是由无生有;今日的凌虚台,明日的荒草野田,这又是化有为无。兴废成毁交相回旋,无穷无尽,谁都不能知晓。行文至此,理己尽、意已完,但作者却并不辍笔,他还由近及远,从眼前的凌虚台延伸到漫长的历史。把秦穆公祈年橐泉、汉武帝长杨宫、五柞宫、隋仁寿宫、唐九成宫的兴盛与荒废赫然放置在凌虚台的面前。两相对比,百倍于凌(yu ling)虚台的宫胭如今求其破瓦颓垣犹不可得,凌虚台的未来也就自不待言了。下面,作者又进一步由台及人,“夫台犹不足恃议长久,而况于人事之得丧”,凌虚台尚且不可长久,又何况人事上的得与丧。得丧来去无定,借得台而夸世,则是大错。这几句委婉曲折。逐句深人,最后,把凌虚台的愈义和价值化为子虚乌有,由此从根本上否定了台的修筑。这种写作方法古人称为“化有为无”。
  寺、田、鸟、烟四轴风景图,展现的正是高僧端上人日日置身其间的那个幽深清寂的环境。此种环境,与这位幽人断绝尘想、潇洒物外的恬静心境、闭逸情致正相吻合。因此,他从中领略到了莫大的兴味,渺然幽思便由此而起,令他久久留连,迟迟不愿归去。

创作背景

  《《山石》韩愈 古诗》的写作时间历代有不同说法。一般认为写于唐德宗贞元十七年(801年)七月韩愈离徐州去洛阳的途中。当时作者所游的是洛阳北面的惠林寺,同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾。

  

吴之英( 未知 )

收录诗词 (1318)
简 介

吴之英 吴之英(1857—1918),字伯朅,四川名山县人。早年就读于成都尊经书院,后为尊经书院都讲、锦江书院襄校、四川国学院院正。为四川维新派代表人物,曾参与组织“蜀学会”并任《蜀学报》主笔,戊戌变法失败后,回乡潜心着述,有《寿栎庐丛书》、《中国通史》等书行世。

严郑公宅同咏竹 / 王杰

桃李不须令更种,早知门下旧成蹊。"
"见说南来处,苍梧指桂林。过秋天更暖,边海日长阴。
"一身良将后,万里讨乌孙。落日边陲静,秋风鼓角喧。
子规啼不歇,到晓口应穿。况是不眠夜,声声在耳边。
宝塔宝楼阁,重檐交梵天。譬如一明珠,共赞光白圆。
吏人何萧萧,终岁无喧竞。欲识明府贤,邑中多百姓。"
车骑秦城远,囊装楚客贫。月明思远道,诗罢诉何人。
前旌后骑不同山。迎车拜舞多耆老,旧卒新营遍青草。


鹧鸪天·却月凌风度雪清 / 王晳

惯守临边郡,曾营近海山。关西旧业在,夜夜梦中还。"
降龙今已去,巢鹤竟何从。坐见繁星晓,凄凉识旧峰。"
不从人言,果获是苦,囝别郎罢,心摧血下。隔地绝天,
独立秋天静,单栖夕露繁。欲飞还敛翼,讵敢望乘轩。"
秋雨悬墙绿,暮山宫树黄。同官若容许,长借老僧房。"
圣言在推诚,臣职惟匪躬。琐细何以报,翾飞淳化中。"
即应嫁贼生贼儿。中丞方略通变化,外户不扃从女嫁。"
新欢追易失,故思渺难裁。自有归期在,劳君示劫灰。"


贺新郎·送胡邦衡待制赴新州 / 厉文翁

西方采画迦陵鸟,早晚双飞池上来。"
"野人夜梦江南山,江南山深松桂闲。野人觉后长叹息,
莫言向北千行雁,别有图南六月鹏。"
朝盘香积饭,夜瓮落花泉。遥忆谈玄地,月高人未眠。
今日攀车复何者,辕门垂白一愚夫。"
杉竹何年种,烟尘此地分。桃源宁异此,犹恐世间闻。"
贡文齐受宠,献礼两承欢。鞍马并汾地,争迎陆与潘。"
荷锄分地利,纵酒乐天真。万事更何有,吾今已外身。"


观田家 / 李茹旻

夜山转长江,赤月吐深树。飒飒松上吹,泛泛花间露。
路自长沙忽相见,共惊双鬓别来殊。"
鞭马广陵桥,出祖张漳州。促膝堕簪珥,辟幌戛琳球。
何处吊灵均,江边一老人。汉仪君已接,楚奏我空频。
"辞家远客怆秋风,千里寒云与断蓬。
远草光连水,春篁色离尘。当从庾中庶,诗客更何人。"
"沧浪渡头柳花发,断续因风飞不绝。摇烟拂水积翠间,
柳花仍拂赤车衣。应同谷口寻春去,定似山阴带月归。


悲愤诗 / 李阊权

常慕正直人,生死不相离。苟能成我身,甘与僮仆随。
"晓雾忽为霜,寒蝉还罢响。行人在长道,日暮多归想。
"太学时观礼,东方晓色分。威仪何棣棣,环珮又纷纷。
曾逐使君歌舞地,清声长啸翠眉颦。"
春江风水连天阔,归梦悠扬何处寻。"
赐膳中人送,馀香侍女收。仍闻劳上直,晚步凤池头。"
"如今相府用英髦,独往南州肯告劳,冰水近开渔浦出,
努力前程是帝乡,生前免向胡中死。"


浪淘沙·云气压虚栏 / 淮上女

三湘漂寓若流萍,万里湘乡隔洞庭。
奈何清风后,扰扰论屈伸。交情同市道,利欲相纷纶。
更待杂芳成艳锦,邺中争唱仲宣诗。"
谨之在事初,动用各有程。千里起步武,彗云自纤茎。
高松连寺影,亚竹入窗枝。闲忆草堂路,相逢非素期。"
惊猿绕,树枝褭。头上打鼓不闻时,手蹉脚跌蜘蛛丝。
片心应为法,万里独无言。人尽酬恩去,平生未感恩。"
常叹苏生官太屈,应缘才似鲍参军。"


浣溪沙·闺情 / 沈自东

"旧书稍稍出风尘,孤客逢秋感此身。秦地谬为门下客,
十年前见君,甲子过我寿。于何今相逢,华发在我后。
东西一水隔,迢递两年愁。别有穿针处,微明月映楼。"
古塔巢溪鸟,深房闭谷泉。自言曾入室,知处梵王天。"
志业丹青重,恩华雨露霏。三台昭建极,一德庆垂衣。
"玉帝居金阙,灵山几处朝。简书犹有畏,神理讵能超。
终朝卖卜无人识,敝服徒行入市中。"
"行尽江南塞北时,无人不诵鲍家诗。


卖炭翁 / 纪元皋

好闻苦不乐,好视忽生疵。乃明万物情,皆逐人心移。
降龙今已去,巢鹤竟何从。坐见繁星晓,凄凉识旧峰。"
绕树气匝枝柯软。可怜寒食街中郎,早起着得单衣裳。
"渥洼龙种散云时,千里繁花乍别离。中有重臣承霈泽,
久旱宁同涸,长年只自清。欲彰贞白操,酌献使君行。"
飞龙闲厩马数千,朝饮吴江夕秣燕。红尘扑辔汗湿鞯,
举翅云天近,回眸燕雀稀。应随明主意,百中有光辉。"
"昔到才三岁,今来鬓已苍。剥苔看篆字,薙草觅书堂。


鹧鸪天·惜别 / 张去华

莫言向北千行雁,别有图南六月鹏。"
徇时真气索,念远怀忧多。夙昔乐山意,纵横南浦波。
"深山荒松枝,雪压半离披。朱门青松树,万叶承清露。
此去人寰今远近,回看去壑一重重。"
何须竟哂食槟榔。归时每爱怀朱橘,戏处常闻佩紫囊。
省风传隐恤,持法去烦苛。却想埋轮者,论功此日多。"
且欢身体适,幸免缨组束。上宰镇荆州,敬重同岁游。
行香天乐羽衣新。空廊鸟啄花砖缝,小殿虫缘玉像尘。


赠程处士 / 丁奉

掩袖低巾泪不流。畴昔将歌邀客醉,如今欲舞对君羞。
忍怀贱妾平生曲,独上襄阳旧酒楼。"
阙下摇青珮,洲边采白苹.临流不痛饮,鸥鸟也欺人。"
惊风林果少,骤雨砌虫稀。更过三张价,东游愧陆机。"
且欢身体适,幸免缨组束。上宰镇荆州,敬重同岁游。
"启土封成纪,宜家县安喜。同欣井赋开,共受闺门祉。
不是风光催柳色,却缘威令动阳和。"
"耿耿离念繁,萧萧凉叶脱。缁尘素衣敝,风露秋江阔。